作者 admin | 3 月 12, 2024 | 威敏斯特小教理问答略解
十九、主祷文 问100：主祷文的首句教导我们什么？ 答：主祷文的首句：「我们在天上的父」，教导我们存圣洁恭敬的心，坦然无惧的恭敬上帝，如同儿女亲近父亲一样，笃信他肯听且能帮助我们，并且教导我们要和人一同祷告，又要为人祷告。 略解：首句是引言或开头语。由此我们知道，主祷文的首句教我们三件事：（1）因为他是在天上，所以我们要对他存恭敬的心；（2）因为他是我们的父，所以我们要坦然无惧地对他；（3）因为他是我们的父，所以我们应该和人一同祷告，并为他们祷告。...
作者 admin | 3 月 12, 2024 | 威敏斯特小教理问答略解
十七、主餐 问96：主的晚餐是什么？ 答：主的晚餐是照着基督所规定的，授受饼和酒，以表明主的死，按理领受的人：不凭肉体，乃凭信心，分领主的身体和血，并他一切的益处，以致灵性得养育，在恩典上有长进。 略解：所以说主的晚餐，是因为那是我们的主耶稣基督所设立的宴席，也可以称作圣餐。其外在行为是根据基督的制定吃饼喝杯；而内在意义是基督的牺牲—擘开的饼表示他受伤的身体；倒出来的酒表示他流的宝血；它本身是没有价值的，但是一旦凭信心领受，就能加速我们对上帝的爱，根深我们对基督的信心，并且增进我们的福益。...
作者 admin | 3 月 12, 2024 | 威敏斯特小教理问答略解
十八、祷告是蒙恩的凭藉 问93：祷告是什么？ 答：祷告是奉耶稣的名，又认自己的罪，并诚实感谢上帝诸般的恩慈，向上帝祈求心中所愿，而又合乎上帝旨意的事。 略解：祷告意思是求告上帝：这里告诉我们关于祷告的以下三件事： （1）关于形式，应该奉基督的名向上帝祷告；（2）关于内容，应该是合乎上帝旨意的事：（3）关于方式，应该谦卑认我们的罪，并感谢他的怜恤。 1．约十六23：你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。 2．但九4：我向耶和华我的上帝祈祷，认罪。...
作者 admin | 3 月 12, 2024 | 多特信条
历史的回顾 一个异端的由来 “已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事”（传1:9）。阿米念主义这一异端正是如此。它的错误教导并不是新近才出现的，而是古老异端改头换面而成的。当然，阿米念主义在原有基础上添加了一些新的元素，对一些教导作出了新的解释，并起了一个新的名字。但是从本质上说，这是一个非常古老的异端，阿米念的教导 与下列教导几乎没有区别：...
作者 admin | 3 月 12, 2024 | 威敏斯特小教理问答略解
十五、圣礼是蒙恩的凭藉 问91：圣礼怎样有救人的效力？ 答：圣礼有救人的效力，不是因为圣礼本身有能力，也不是因为行礼的人有能力，乃唯独藉基督所赐的恩典，和圣灵在那些以信领受的人心中所作的工作。 略解：这里教导我们正确利用圣礼的方法。我们必须祈求基督赐福给它们，制定它们的乃是基督，也唯有他能使它们对我们有益处。圣礼本身是没有价值的，离开基督，没有任何牧师能让它们有任何能力。 1．林前三7：可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫它生长的上帝。...
