由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
约珥书 Joel 引言 关于这一位先知，除了本书第一节所说的以外，别无所闻。而且事实上很明显，他是在犹大说预言的。通常都认为他是最早期或是最晚期的先知之一。其年代在研究他所传的信息上并不重要。 他说预言的原因是因为有一场空前的蝗灾，而且显然继之以旱灾（1：18-20）将会来临。他吁请全国的人民要悔改，自卑，而且，他们若是这样做了，他就蒙授权宣布蝗灾将迅速止息，天地也将回复原状。...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
约拿书Jonah 引言 在 列王纪下14：25曾提到约拿，他在那里预言耶罗波安二世的胜利，藉此而大大地扩张了以色列的疆域。如果约拿作预言是在耶罗波安二世作王初期，那么，他在 阿摩司以先仅约20年而已。那时亚述已经成为一个强大的帝国，并且已经开始向西伸张了。事实上，耶罗波安的胜利，部分的原因是由于亚述袭击大马色和邻近的 国家，因而削弱了它们的势力而造成的。约拿似乎是对这个以残暴著称、势力强大可怕的亚述国有所畏惧的。...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
西番亚书 Zephaniah 引言 西 番雅说预言是在约西亚作王的时候，而且可能是在他作王初期，在他着手宗教改革以前。因为当西番雅传递其信息时，约西亚所废除的那些偶像的习俗仍然大行其道 （例如，将：4，5与王下23：45作一比较）。所以西番雅是和耶利米同时代的人，而且可能较后者稍为早些出来作先知。如果其族谱上的先祖希西家 （1：1）是希西家王的话（许多人认为由此可能），那么西番雅就是出身贵族了。...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
哈该书HAGGAI 引言 根据以斯拉记五章1节的记载，哈该和撒迦利亚都是当时在耶路撒冷说预言的先知。为了了解这两位先知的工作和上帝所赐给他们的信息，就必须阅读以斯拉记5、6两章。 哈 该说预言的精确日期，按该1：1所载，乃是在波斯王大利乌第二年，也即是主前520年（比较亚1：1）。在主前538年，第一批掳民在所罗巴伯领导下从巴 比伦回到耶路撒冷，并着手重建圣殿。但由于撒玛利亚人的阴谋和反对太过强烈，工程遂陷于停顿（参拉4：1-5，24）。于是百姓都忙着为自己经营，关于圣 殿的事便推说，「建造耶和华殿的时候尚未来到」...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
俄巴底亚书 Obadiah 引言 俄巴底亚的信息，几乎全是谴责以东对以色列无亲情的行为，并预言这个傲慢国家及其百姓的毁灭。但是先知把以东的覆亡与耶和华的日子联繫起来，并且预见到以色列复得其应许之地，以及神作王及其国度之普世性的胜利。 以 扫的子孙以东人，和雅各的子孙以色列人，从以色列占领迦南时起已成为世仇（参民20：14-21），而且在历史和先知书中也曾多次提及以东，表明以东和以 色列之间的宿怨，及其不同的命运。例如，参撒下8：14；王下14：7；耶49：7-22；结25：12-17；摩1：11，12；玛1：1-5。...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
哈巴谷书 Habakkuk 引言 我 们对于哈巴谷本人的身世一无所知，只晓得他是一位先知。而在这卷书中唯一清楚提及与历史有关的事情乃是1：6中之迦勒底人。根据这一点就使人联想到其日期 当恰巧是在迦基米施之战（主前605），之后那是这个「残忍（而又）暴躁」的民族正挥军西进去征服犹大王约雅敬。这样看来，哈巴谷是与耶利米同时代的人 物，不过二人是大不相同的。耶利米所不了解的问题是神怎样毁灭祂自己的百姓。哈巴谷所不了解的问题是神怎能用这样邪恶的迦勒底人作祂的工具（比较以赛亚和...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
JOHN 1-12 约翰福音一至十二章 引言 这 卷书的作者自认他所记载的都是自己所目击的情景（1：14；19：35；比较约壹1：1-3），并且在21：24里插入他的身份，表明自己是「耶稣所爱的 那门徒」。认为这个门徒就是西庇太的儿子约翰的诸多理由中，最引人注目的一点就是：这位福音书作者惯于在提及施洗约翰时，只以「约翰」称之，而且绝不提西 庇太的儿子的名字。 其他三卷福音书主要是论及我们的主在加利利的工作；其中只略略提到祂在受洗和最后一次的逾越节那一段期间曾到过耶路撒...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
玛拉基书 MALACHI 引言 玛 拉基（这个名字就是「我的使者」的意思——参3：1无疑是和以斯拉与尼希米同一时代的人物。他对耶路撒冷圣殿重建、殿中事奉恢复之后所发生的恶事大肆攻 击，这些恶事在尼希米中有历史记录。「玛拉基敬虔的精神和以斯拉以及尼希米在祷告中所表现的一般无二。」古代传说中有人认为「玛拉基」是笔名，并指这卷书 的作者是以斯拉本人呢。 这卷书之所以有重大的意义，是因为它结束了旧约启示。作为律法与福音之间的联系，它对那些敬畏耶和华的人，极力坚...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
撒迦利亚书 ZECHARIAH 引言 撒 迦利亚比哈该迟两个月开始执行他作先知的工作（参亚1：1；该1：1）。他这卷书分为两部分（1至8章，和9至14章），这两部分的性质差异这样大，以致 有许多人认为第二部分必不是撒迦利亚本人，而是别人写的。然而，这种假定决非必要。内容的不同乃由于主题的改变，而且第二部分实际上是在第一部分多年之后 写的。从深入的研究便也显示这两部分之间有显著相似之处。 这卷书的第一部分主要是论到圣殿的重建，并包含撒迦利亚对百姓与他们的首领勉励...
由 admin | 3 月 11, 2024 | 研经日课
LUKE 1：1～9：56 路加福音 1：1～9：56 引言 这 卷福音书，从其风格及语法，可证明是一位希腊医生所写的，他也是使徒行传的作者。而且如后一卷书所示，他曾是保罗的旅伴。惟有「所亲爱的医生」路加，才适 合这些条件。而且，他若不是一个有名望的人物，也不是这卷书实际的作者，那么，人们就不会因此而将这卷福音派当作是他写的了。...
