五、第四诫
问57：第四条诫是什么？
答：第四条诫是：当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你上帝当守的安息日：这一日你和你的儿女，仆婢，牲畜，和你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天地海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
略解：这诫是关于我们的时间，上帝要我们在七日的一日，卸下一切的杂务去敬拜他。六日工作，一日敬拜。这是上帝给我们指定的，他给我们的天主之躯也需要这样。这条诫里所用的「记念」这个词，意思是安息日在此并不是头一次设立。出廿8～12。
问58：第四条诫吩咐我们作什么？
答：第四条诫吩咐我们将上帝在圣经中所规定每七日内的一整天，守为他的圣安息日。
略解：安息日是天的象征，是所有时日的模式与范例。每一天应该都向上帝分别为圣，可是因为我们在世上必须从事世务，所以设立安息日，以免我们的思虑尽都为世事所占。这原是为人的益处着想，如果我们不加以重视，那就是我们自己的损失了。
1．利十九30：你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。申五12当照耶和华你上帝所吩咐的，守安息日为圣日。
问59：上帝规定第七日的那一日为安息日？
答：从世界起始直到基督复活，上帝规定七日内的第七日为安息日，此后规定七日的头一日为基督徒的安息日，直到世界的末日。
略解：先祖与以色列人的安息日是设在周六，因为这一天，上帝歇了他一切创造的工。基督教的安息日则设在周日，因为这一天是我们救主从死里复活的一天；改变乃是根据使徒与早期教会的惯例。
1．创二2：到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2．徒廿7：七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。启一10：当主日，我被圣灵感动。
问60：当如何守安息日为圣？
答：守安息日为圣当整天有圣洁的休息，连平日合法的俗事和娱乐也不可作；除了作必需的和怜悯人的事外，一天的工作都当归与上帝，或同众人，或在家中敬拜上帝。
略解：这个答案教训我们，守安息日的适当方法是：（1）卸下一切世俗的工作；（2）断绝娱乐；（3）作公众礼拜；（4）作私下礼拜。安息日仅可以作的工作是必要的工作才行，譬如周六不能作，也不能留到礼拜一的工作；以及怜恤的工作，亦即不作就是残忍。
1．利廿三3：六日要作工，第七日是圣安息日，当有圣会，你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
2．太十二11～12：耶稣说：「你们中间：谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。
3．诗九二1：（安息日的诗歌）称谢耶和华，歌颂你至高者的名。用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音：早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。
问61：第四条诫禁止我们作什么？
答：第四条诫禁止我们忽略安息日所当尽的本分，也禁止以闲懒妄用此日，或作那本来为罪的事：又禁止我们思想、谈论和办理一切不必要的俗事和娱乐。
略解：这条诫禁止的是：（1）不守安息日的本分；（2）对该本分掉以轻心：（3）拜偶像；（4）犯罪；（5）无正当理由从事世务。
1．玛一13：你们又说：「这些事何等烦琐！」并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。「你们把抢夺的、瘸腿的、有病的，拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢。」这是万军之耶和华说的。
2．结廿三38：他们还有向我所行的，就是同日玷污我的圣所，干犯我的安息日。
3．赛五八13：你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的：而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。
问62：我们为什么当守安息日？
答：我们当守安息日，因为上帝吩咐我们六日内要劳碌作自己一切的工作，特留第七日作为他的日子，他也给我们作榜样，并赐福与安息日。
略解：守安息日的特别理由是：我们人只允许六日工作；上帝说第七日特别是他自己的；上帝在第七日安息；上帝赐福这一日。
1．出卅一15：六日要作工，但第七日是安息圣日。人要世世代代守安息日为永远的约。
2．利廿三3：你们什么工都不可作。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。
3．出卅一17：这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。
4．创二3：上帝赐福给第七日，定为圣日，固为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息了。