八、始祖是如何犯罪的
十三问:我们的始祖守住起初受造的状况了吗?
答:我们的始祖在当初意志自由的状况中,因犯罪干犯上帝,便从起初受造的状况中堕落了(创3:6-8,13;林后11:3)。
问1:什么是意志的自由?
答:意志的自由就是意志自身所具有的选择和拒绝,去做或不做,做这或做那的自由,这一自由不受任何人的局限和强制。
问2:从哪些方面说意志是自由的?
答:意志从三个方面说是自由的。
1.当意志只是自由向善时;当意志不受驱使或强制,而是自由地选择惟独善的事情时,此时,意志是自由的。因此,上帝的意志是自由的,惟独向善,他既不会做也不愿意做任何恶的事情。天使的意志的自由也是如此,在天堂中得荣耀的一切圣徒的意志的自由也是如此。意志没有,也永远不会有任何向恶的倾向,然而善仍是来自自由的选择。
2.当意志不受局限,自由选择罪恶之事时,也可说意志是自由的,只是惟独自由向恶。因此,魔鬼的意志是惟独自由向罪的,当世人处于自然状态时,他们的意志也是这样惟独向恶是自由的。
3.当意志可以选择为善,也可以选择为恶时,可以说意志同时具有向善与向恶的自由。这就是一切得救之人的意志的自由,他们在某种程度上恢复了上帝的形像;他们藉着圣灵在他们心中造成的恩典的动力,自由地选择善;但是,因着残余的败坏,有时他们的意志也倾向于罪。
问3:人起初受造时所享有的意志的自由是什么?
答:人起初受造时所享有的意志的自由是向善与向恶两方面的自由。虽然他的意志自然的倾向和性情是惟独向善的,但因这倾向和性情是可变的,通过诱惑可能改变,从而向恶。
问4:我们的始祖如何被置于他们自己的意志的自由之中?
答:上帝收回坚固我们的始祖抵挡诱惑,保守他们不致堕落犯罪的进一步的恩典(上帝并没有义务非给予他们不可),便把他们置于他们自己的意志的自由之中。
问5:当我们的始祖被置于他们自己的意志的自由中时,他们是如何堕落的?
答:我们的始祖,被置于他们自己的意志的自由之中,因着:
1.魔鬼的诱惑――魔鬼在蛇身中向他们说话;
2.肉体的欲望――禁果好吃,合乎他们肉体的欲望;
3.理性的欲望――禁果好吃,合乎他们理性的欲望,吃了禁果就能变得有智慧,像上帝一样;
4.逃避的期望――期望能逃避上帝所威胁的死亡的惩罚。
所以,他们就置上帝明确的吩咐于不顾,冒险吃了分别善恶树上的果子。首先是女人中邪,被魔鬼欺骗,吃了禁果;然后是男人被他妻子和魔鬼说服,也吃了禁果。“蛇对女人说:你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。”(创3:4-6)“就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”(林后11:3)“且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。”(提后2:14)
问6:我们始祖所从之堕落的起初被造所处的状态是什么?
答:我们始祖所从之堕落的起初所处的状态是天真的状态。“我所找到的只有一件,就是上帝造人原是正直,但他们寻出许多巧计。”(传7:29)
问7:我们的始祖是如何从起初受造的状态堕落的?
答:我们的始祖从起初受造的状态堕落是通过犯罪干犯上帝而堕落的。
十四问:什么是罪?
答:罪就是不遵行或违背上帝的律法(利5:17;罗3:23;约一3:4;雅4:17)。
问1:罪所违背的上帝的律法是什么?
答:上帝的律法是指上帝的诫命,而上帝的诫命就是上帝为所有的人制定的顺服的标准。上帝是创造者、至高的君王和赐律者,人都是他的受造物和臣民。
问2:上帝的律法在何处能够找到?
答:上帝的律法的某些部分可以在人心中找到,上帝把他的律法刻在人的心中(罗2:15),但这一部分比较模糊;最最清楚最最完全的是在成文的圣经中寻找。
问3:在圣经中上帝的律法分几种?
答:1.首先是民事律,主要是针对犹太人国家的,对其他国家没有约束力。
2.其次是礼仪律,只是在耶稣到来之前一时有效,现在不再有约束力。耶稣成全了此律,废止了礼仪律。
3.第三是道德律,道德律是上帝亲自写在石板上的,是所有人顺服的永久标准,直到世界的末了。
问4:什么是不遵行上帝的律法?
答:不遵行上帝的律法,一是与上帝的律法不符不合,二是对上帝的律法不遵行,不顺服。
问5:什么罪是不遵守上帝的律法?
答:不遵守上帝的律法的罪包括:
1.原罪,亦即人生来就有的对上帝的律法的敌意。“原来体贴肉体的,就是与上帝为仇,因为不服上帝的律法,也是不能服。”(罗8:7)
2.所有疏忽的罪。
前者是心中不遵行上帝的律法,后者是生活中不遵行上帝的律法。
问6:什么是违背上帝的律法?
答:违背上帝的律法就是超越上帝在律法中所设定的界限。
问7:如何显明违背上帝的律法是罪?
答:从《约翰一书》3章4节的经文可以显明。“凡犯罪的,就是违背律法;违背律法,就是罪。”(约一3:4)
问8:不违反上帝的律法就不是罪吗?
答:是的。除非是上帝在其律法中明确禁止或推论禁止的,就不是罪。
十五问:是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的?
答:是吃禁果之罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的(创3:6)。
问1:为什么上帝禁止我们的始祖吃分别善恶树上的果子?
答:并不是因为禁果里面有什么毒素,吃这棵树上的果子本身和吃园中其它树上的果子一样无关紧要。但上帝禁止他们吃这棵树上的果子,是为了试验他们的顺服。
问2:既然吃禁果本身无关紧要,为什么吃禁果这一罪却是滔天罪行呢?
答:1.虽然吃禁果本身无关紧要,但是当上帝明确禁止的时候,就不再是无关紧要了,而是绝对地违法,是滔天大罪。
2.正如所证明的那样,吃禁果之罪还包括其它许多罪。
问3:吃禁果之罪包括什么罪?
答:我们始祖吃禁果之罪包括的罪有:
1.对抗上帝――他们的主宰,上帝明确地禁止他们吃这棵树上的果子。
2.叛逆,与上帝的仇敌撒但同谋背叛上帝。
3.野心,妄图达到更高地位,亦即与上帝一样。
4.奢侈,沉溺于口腹之欲,放纵地贪图禁果。
5.对上帝不感恩,上帝让他们吃园中所有树上的果子,只是分别善恶树上的果子除外。
6.不信,不信上帝所发出的死亡的威胁,上帝说“你吃的日子必定死”,却信魔鬼所说的“不一定”。
7.谋杀,他们犯罪时死亡降到他们自己身上,也降到他们所有的子孙后代。
这些罪,还有其它许多罪,都包含在我们始祖吃禁果的罪之中;这确实使我们始祖吃禁果之罪在上帝的眼中极其严重。