第十一个月

第1日 出埃及记廿九1～37

1. 试列举亚伦和他儿子承接圣职的步骤（参：1～9节）。
2. 试分别各类的献祭。它们的次序有何意义呢？
3. 试想象亚伦和他儿子对他们的衣着、各样的礼节及献祭的规则之感受。
4. 试比较亚伦和他儿子在各种献祭里所处的不同身分。试找出各身分的意义。
5. 你要怎样才能在基督的赎罪祭上有分？
6. 亚伦和他儿子身体上的哪三部分是因第二只羊的血成圣呢？次序是怎样的？你认为为什么呢？
7. 要怎样处置亚伦承接圣职所献的公羊的肉？
8. 承接圣职的礼会持续多久呢？
9. 关于祭坛有什么地方是要特别「留意」的？

第2日 出埃及记廿九38～三十38

1. 试就下列各方面描述火祭：(a) 祭的性质；(b) 祭的次数；(c) 终止的时间。
2. 「会幕」有何功用呢？怎样使它成圣？
3. 上帝对以色列人有什么应许和预期他们会有什么反应？
4. 你根据什么知道耶和华是你的上帝？上帝怎样与你同住呢？
5. 「香坛」多久用一次呢？在坛上行赎罪之礼是在何时举行的？怎样做呢？
6. 试描述赎命之价。它是用作什么的？
7. 「洗濯盆」的功用是什么？有什么意义呢？忽略了它的功用将受什么处罚？
8. 试比较「膏油」与「香料」不同的功用。试找出其意义。
9. 凡是模仿圣膏和圣香的作法，为自己作膏油和香料的，会受何种处罚？
10. 这些物件，其功用与处罚反映出上帝的什么特点（参：10节）？

第3日 出埃及记卅一

1. 试总结1～11节里所论到下列的各方面：(a) 上帝拣选谁作各样的工？(b) 上帝给他们什么「工具」？(c) 他们要做些什么？
2. 上帝的灵与巧工有何关系呢？这事实怎样影响了你对自己的评价？对别人呢？
3. 你对体力工作的态度是怎样的？对那些有恩赐作这些工作的人又有何态度？
4. 安息日还有什么意义（参：廿8～11）？
5. 试在你生命中找出一些特点是(a) 反映出上帝创造的奇工；(b) 使你分别为圣归上帝的。
6. 这两块法版有哪两个主要的意义？
7. 假想你是摩西，因着那法版所代表的，你会怎样看重那法版呢？
8. 你对圣经——上帝的话的评价有多高？

第4日 出埃及记卅二1～14

1. 摩西离开百姓有多久？
2. 百姓向谁要求一位领袖？
3. 试将他们的请求，与上帝的吩咐和他们在六星期前的承诺作一比照（参：廿3～4；十九8）。
4. 你曾对上帝许下什么诺言呢？你记得并实行你的诺言有多久呢？
5. 试将亚伦在六星期前的特别经历（廿四9～11），与他现在的行动作一比照。他想怎样姑息百姓？
6. 百姓对他的作品有何反应？他怎样继续助长他们犯罪？第5节有何意义？
7. 当上帝的行动好像是迟延时，你有什么反应呢？
8. 当你是领袖或作别人的模范时，你处理事情的方法会有什么影响呢？
9. 上帝怎样分析及判断这事件？
10. 试列举摩西为以色列人求情的原因。他这样做是根据什么？
11. 试就第10节下半节分析摩西的态度。他的祈求有什么果效呢？
12. 试解释第14节里的「后悔」和「祸」的意思。这与你对上帝的圣洁和公义的认识有何关系？第14节的本意是什么？

第5日 出埃及记卅二15～35

1. 试重构摩西下山时的情景。
2. 比较摩西、亚伦和利未人的态度和行动。摩西当时的态度与上帝告诉他这事时的态度有何不同？
3. 摩西认为谁要负起这责任？
4. 亚伦怎样回答？他的答复与1～4节的记载有何不同呢？
5. 当你必须作报告时，你会将全部实情讲出来吗（即使这些实情会揭露你的罪）？
6. 你观察到摩西的领导才能是怎样的？
7. 哪方面显出利未人是适合事奉上帝的？
8. 摩西对付了他们的罪后，他下一步做什么？试描述他的态度。
9. 上帝对百姓、对摩西和对他们的前路各有什么答复？
10. 你对你的罪与罪带来的后果之态度如何？
11. 当你执行了惩戒之后，仍能很热切地代祷吗？
12. 比较上帝借着摩西所显出的公义与怜悯。

第6日 出埃及记卅三

1. 列出在这里上帝对以色列人和对摩西的应许。每一应许是根据什么的？
2. 什么凶信结果导致以色列人悔改？
3. 什么显出他们不会很快忘记这事件（参：5～6节）？将此与第卅二章里饰物的用途作一对照。
4. 摩西素常有什么习惯？谁与他同去呢？
5. 什么显出他真的在那里与上帝相会？他和上帝的关系是怎样的？
6. 试就下列各方面分析摩西和上帝的对话：(a) 他的请求；(b) 请求的根据；(c)上帝的答复。
7. 什么显出以色列人是有别于其他国家民族？这对上帝的主权有何关系？
8. 上帝怎样答复摩西最后和大胆的请求？为何摩西不能见上帝的面？
9. 你与上帝的关系是怎样的？你最看重的是更多认识祂，还是要得着祂的恩典？
10. 这个态度会怎样影响你的生活？
11. 你今日就要做些什么来建立与上帝亲密的友谊？

第7日 出埃及记卅四

1. 摩西这次上山与上帝相会，还要预备什么？
2. 解释「耶和华……宣告耶和华的名」（第5节），列举摩西所描述的耶和华的特点。
3. 分辨各特点的意义。
4. 摩西立时有什么反应？对照他在第9节里的祷告，与他以前的请求（卅312～18）。解释他改变态度的原因。
5. 比较9节与10节，并从其中找出摩西的请求及上帝的回应。这里说明上帝哪方面的属性（参：6～7节）？
6. 上帝所立的约的条款是什么？
7. 虽然上帝赦免人的罪，但祂的标准是否因此降低或改变呢？
8. 试列举11～26节里各命令的精义。
9. 上帝在你的敬拜中，占什么地位？在工作中呢？在休息时呢？
10. 对 (a) 上帝；(b) 摩西；(c) 百姓来说，这个山上的相会各带来什么影响？
11. 你周围的人怎样知道你是亲近上帝的？
12. 列出在你生命里因为与上帝亲近而有的改变。

第8日 出埃及记卅五

1. 将这里对安息日的强调与廿8，廿三12，卅一12～17，及卅四21作一比较。理由是什么？试描述每一处与其上下文有何关系。
2. 从这命令与建造会幕列在同一章中看来（甚至奉献给上帝的工作——点火——也必须停下来），你认为你应怎样看重一日的休息？
3. 试列出摩西要求百姓献上的礼物的专案。上帝所吩咐他的，他有遗漏任何一项吗（参廿五2～7）？
4. 在20～29节里，列出送礼物者的动机。
5. 是什么感动你奉献呢？律法吗？与别人竞争？多方的压力？免税的好处？别人的需要？还是上帝的灵呢？
6. 你奉献出什么呢？
7. 30～35节与卅一1～11有什么重大的不同？
8. 这事实怎样影响你工作的范围？所有的工作？

第9日 出埃及记卅六1～卅九31

1. 摩西对以色列人有什么吩咐？
2. 试按会幕建造的过程，绘一幅会幕的简图。试列举建造的过程。
3. 会幕里的器具与祭司的圣衣对于整个会幕有何意义？
4. 想想整个会幕的尺寸及重量，哪些设计是使会幕可以移动的（例如：卅六8～9，2～～22，卅七1～5）？哪些是使会幕可以整个立起来的呢（参：卅八27～31）？
5. 找出他们作会幕里每一对象依照设计蓝图的证据，并在旁边划线。
6. 这些反映出摩西传递资讯的能力是怎样的？
7. 你是否只是随便地事奉上帝呢？还是很认真地完全顺服上帝呢？

第10日 出埃及记卅九42～四十38

1. 试找出所有提到顺服的经文，在下面划线。
2. 什么显出摩西认可那建成的会幕（卅九43）？
3. 由竣工到启用，其中经过多久呢（四十1、17）？
4. 试列出立起会幕与摆设器具的次序（参：四十1～8，18～33）。
5. 你生命的特征是混乱与性急吗？还是有秩序和有忍耐呢？
6. 列举上帝悦纳会幕的证据。
7. 敬拜的中心与进一步的引导有何关连？拿四十36～38与卅三14比较，并从其中找出应许的应验。
8. 你向谁寻求引导呢？

第11日 出埃及记一～四十

1. 试追溯摩西成为领袖的过程。
2. 你从他身上观察到什么特点是你愿意活出来的？
3. 上帝在六5～8节里的应许，在哪方面已经应验了？还有什么还未应验呢？
4. 对照以色列人在十九1～6以前的地位与以后发展成为一个国家的地位。
5. 律法在他们中间占什么地位？敬拜上帝呢？试解释上帝使以色列人从奴仆成为一个国家之作为。
6. 本书强调上帝的性情是怎样的？
7. 你对上帝的认识有什么改变或增进呢？这使你愿意成为怎样的人？
8. 哪些原则或应用是你已经在你的生活中实践的呢？你还必须采取什么行动来更多地顺服上帝呢？

罗马书

第12日 罗马书简介

保罗在第三次传道旅程中，在哥林多写信给罗马的教会（这教会是他从未探望过的）。他自我介绍后，就向他们详细解释福音的内容。三年后，他以囚犯的身分抵达罗马，实现了他多年想往罗马的心愿（参：徒廿八16～31）。

罗马书一1～7

1. 保罗怎样解释他自己？这显出他对自己的看法是怎样的？
2. 收信的人有什么特点呢？想想他们（被轻视的一群）对「奉召」和「蒙爱」有何感受？
3. 你对这事实又有何反应？
4. 描述福音的 (a) 来源；(b) 内容；(c) 能力；(d) 宣讲；(e) 目标。
5. 这些怎样影响你对旧约圣经的态度？对传道的工作呢？
6. 保罗看重耶稣哪几段时期的生活？各时期怎样指出耶稣是(a) 福音的中心；(b) 传福音的原动力。

第13日 罗马书一8～15

1. 试述保罗对罗马基督徒的态度。
2. 为何他切切地想见他们？
3. 他怎样为他们祷告？
4. 你能这样为哪一些基督徒祷告呢？
5. 保罗宣称什么？为何这个受过高深教育的人说自己是欠了所有人的债？
6. 比较你现在的态度与保罗的态度。在保罗所列的几类人中，你拒绝向哪一类人传福音？

第14日 罗马书一16～17

1. 试列出与福音有关的事实（参：1～6，15节）。
2. 为什么保罗不以福音为耻？17节的「因为」有何意义？
3. 第16节的头一句与罗马信徒的情况有何关系？
4. 为什么福音是大能的？它的能力怎样显出来呢？
5. 「信」怎样与「救恩」和「上帝的义」有关系？
6. 凭信心生活与凭 (a) 眼见；(b) 行为；或 (c) 感觉有何分别？

第15日 罗马书一18～23

1. 上帝的义（17节）与祂的忿怒（18节）有何关系？
2. 人的什么行为触动上帝的忿怒？
3. 试从 (a) 当作的故意不作；(b) 不当作的倒去作；这两方面来描写人的罪恶特征。
4. 这些行动怎样影响人的理性与属灵的生命？为何它们是愚拙的？
5. 为何每一个人（包括那些在原始社会的）都不能推诿自己的罪？
6. 你怎样把上帝当作上帝荣耀祂和感谢祂呢？
7. 你今日崇拜什么偶像呢？

第16日 罗马书一24～32

1. 上帝的重复行动（24、26、28节）与18节所提的忿怒有何关系？
2. 为何「任凭」也是刑罚的一种？
3. 人对上帝的「任凭」有何反应？
4. 按下列两方面将29～31节所提的罪分类：(a) 卑劣的心；(b) 不正当的行为。这里所提的罪与现代社会所算为罪的有何分别？
5. 你认为罪为何是没有大小之分？
6. 这些罪都是从什么地方生出来的（参：21、25、28、32节）？
7. 保罗怎样指出这些罪是 (a) 故意去犯的；(b) 会繁殖的。

第17日 罗马书二1～11

1. 对那些有上帝律法的犹太人，保罗责备他们什么？
2. 保罗在3～4节所提出的三个问题想说明什么？
3. 我们对上帝的恩慈与忍耐，该有什么回应？
4. 对照第4节的「丰富」与第5节的「积蓄」。
5. 试描述上帝的审判。
6. 上帝要按照什么来审判人？试就审判的根据，说明你生命所需的改变。

第18日 罗马书二12～16

1. 上帝在什么基础上要审判有律法的犹太人？
2. 祂会怎样审判那些没有成文的律法的外邦人？他们的律法是什么？
3. 请进一步描述上帝的审判（参：1～11节）。
4. 比较上帝的审判与人的审判（参：1节）。
5. 你今日要怎样向这位审判的主祷告呢？

第19日 罗马书二17～29

1. 犹太人为何自夸？
2. 保罗责备他们什么？
3. 他们怎样亵渎上帝的名呢？你怎样亵渎上帝呢？
4. 第17～24节的责备在哪方面是适合你和你的基督徒团体的？
5. 若要他们外表的记号（割礼）有意义，犹太人应当怎样？
6. 你在外表上为上帝所作的，要怎样才会有意义？
7. 你要得谁的称赞呢？

第20日 罗马书三1～18

1. 保罗预期他对犹太人的「义」的责备（第二章），会引发什么异议（1、3、5、7～8节）？
2. 保罗怎样简单扼要地答复每种异议？
3. 上帝的哪些属性是永不改变的？
4. 因着你的特权，你对哪些人是有优越感的？
5. 保罗怎样引用旧约经文来证明他在第9节对所有人的论点？
6. 从引用的经文中找出人在下列各方面的特点：(a) 态度；(b) 方向；(c) 言语；(d) 所追求的。
7. 你在以上的叙述里也有哪几样特点呢？
8. 将这段经文与一18～32节里人的写照作一比较。

第21日 罗马书三19～20

1. 以上所论的，使保罗怎样总结出律法的目的？
2. 谁是伏在上帝审判之下的？
3. 试找出「称义」的意思。
4. 第20节指出哪一种称义的方法已经无效？
5. 律法有何功用？
6. 人为何不能靠自己的努力在上帝面前被称为义？

第22日 罗马书三21～31

1. 既然不能因行律法称义，怎样可以得称为义呢？
2. 一18～三18怎样令你考虑用上帝的方法得称义？
3. 试列出并解释上帝称义的方法内所包含的。
4. 在预备得称为义的道路上，谁是主动的呢？
5. 人被称为义的条件是什么？
6. 由上帝称义之法看来，这对你的骄傲和自夸有何影响？为什么？

第23日 罗马书四1～12

1. 保罗预料他的犹太读者对第三章会有何反应？
2. 亚伯拉罕怎样得称为义（参见保罗在加拉太书三16～18，四21～31之论点）？
3. 亚伯拉罕在上帝面前为何并无可夸或主张自己的权利呢？
4. 他在何时得称为义（参：创十五17）？是谁给他的？基于什么？
5. 割礼在他身上有何意义？
6. 谁是亚伯拉罕的后裔？
7. 这得称义的途径怎样影响你对上帝和对善行的态度？

第24日 罗马书四12～25

1. 那应许是给谁的（参：创十二1～3、7）？它是本乎什么？为什么？
2. 根据18～25节所述，列出亚伯拉罕对上帝的应许之五种回应（参：创十五、十七章）。
3. 什么事是「难以置信」的？
4. 你怎样不理会环境的恶劣，仍能坚定地相信呢？
5. 亚伯拉罕满心相信令人难以置信的应许，结果怎样呢？
6. 试比较：(a) 亚伯拉罕（17节下半）与 (b) 你（24节）为要得称义必须相信的。
7. 耶稣受死和复活的目的是什么？
8. 亚伯拉罕的信心所需要的，怎样也是你对上帝的信心所需要的？

第25日 罗马书五1～11

1. 试列举因信称义的后果（我们得称义是借着主的宝血、受死与生命）。哪些是与上帝公义的要求有关的？哪些是与你在世上的生活有关的？
2. 你要因哪三件事欢喜快乐？最近有什么事令你欢喜呢？其后果如何？
3. 试描述受苦的过程与结果。
4. 对照基督徒的过去（6、8、10节），现在和将来（9～11节）。
5. 上帝的爱与上题每一阶段必须的「改变」有何关系？
6. 基督徒的得救确据与第9～10节的「更要」有何关系？
7. 因着上帝对你的爱，你今日怎样敬拜上帝呢？

第26日 罗马书五12～21

1. 你在这里学到什么有关罪和死的真理呢？哪一样是在先的？带来什么影响？
2. 对照作为人类代表的亚当与基督。
3. 上帝的恩赐是什么？
4. 亚当的过犯带来什么后果？基督的恩赐又带来什么后果？
5. 试略述律法对罪的影响（参：13、20节，与三19～20）。
6. 为何过犯不如恩赐呢？
7. 你怎样才能从罪和死作王的情况，进入生命作王的情况呢？

第27日 罗马书六1～11

1. 这段经文的中心思想是什么？
2. 基督徒与基督同有什么经历呢？带来什么结果？
3. 你怎样剥削上帝的恩典？为什么？
4. 在9～11节里的基督徒「知道」什么？
5. 根据这「知道」，他要做些什么呢？
6. 这事怎样改变了你对罪和试探的态度与行动？

第28日 罗马书六12～23

1. 为要活得与主的恩相称，什么是基督徒应该作的？什么是不该作的？
2. 在决定谁管理你时，你的意志要负什么责任？
3. 你今日要怎样献上你的肢体（包括身体与精神）？这个决定对你、对别人有什么影响？
4. 将人可能会选择的两个主人作一对比。每个主人的奴仆的结局如何？
5. 「献上」与「属」有何关系（在主仆关系上）？
6. 试描述基督徒的过去、现在与将来。
7. 怎样得到「成圣」（参：17、19、22～23节）
8. 第23节怎样指出「成圣」是不能赚得永生的？

第29日 罗马书七1～6

1. 保罗用什么例子来说明基督徒与律法的关系？
2. 人怎样得以脱离律法的要求呢？
3. 试略述2～3节的例证的各点。
4. 保罗在第4节怎样应用上面的例子？
5. 有什么新的关系被建立起来？
6. 对照基督徒的过去与现在所结的果子。
7. 将你所结的果子与六10、13、17、19节作一比较。

第30日 罗马书七7～13

1. 保罗怎样指出罪与律法是并不相同的？它们彼此有何关连呢？
2. 律法的功用（目的）是什么？
3. 律法向 (a) 保罗和 (b) 你启示些什么？
4. 你对禁令有何反应？
5. 罪怎样被人格化了？
6. 罪在 (a) 保罗； (b) 你的身上带来什么后果？
7. 试改述第13节对罪的结论。
8. 这段经文怎样指出你不是借着守律法来过圣洁的生活？