讲道与圣经神学_43 温习课
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹
Preaching and Biblical Theology Review Session，《讲道与圣经神学》温习课。我们上一课讲到呢象征，象征是什么呢？象征是特别是圣经里的象征，是地上的象征，来讲天上的事的实在。比如说耶稣说“我是真葡萄树”，“葡萄树”是象征，耶稣基督是实体。事实上，在旧约里面，以赛亚、耶利米书葡萄树是指以色列，然后耶稣是真以色列，那个是我们放在旁边了。耶稣说“我就是门，我是牧羊人”，“门”、“牧羊人”是象征，耶稣作为那个是我们进入永生那个门，耶稣牧养我们，那个是实体对吗？象征，实体那个不太难理解。
好了，现在呢我们要看这个象征，地上的象征、天上的实体。看我的手现在拉－－到将来，从现在到未来，假如光是讲话，先知讲话讲的未来这个叫预言，对不对？但是假如从下面的地上的符号或者象征指向未来的实在，耶稣基督的话，那叫做“预表”。从地上能见的讲，不能见的叫做“象征”。从现在讲未来，叫“预言”，或者应许或者是展望，展望。从现在的地上讲到未来的天上，那个叫做“预表”。
好了。圣经里面是有很多的比喻。一个人好像、天国好像什么，叫“比喻”，叫做“比喻”，simile（明喻）。但是假如说“天国就是什么什么”的、“我是好牧人”呢、“复活就是我，生命就是我”、“我是世上的光”，英文这个这叫做metaphor（隐喻），中国叫作“暗喻”，比喻的“喻”，暗喻。“我是光”，那不表示上帝……耶稣基督是一个蜡烛或者一个电灯泡，不是嘛，一个是metaphor或者象征，暗喻是象征一种嘛，指向耶稣基督是光，就是圣洁、照亮等等。好，圣经里面充满着这些的，中文的诗词歌赋充满着这些的图像化的表达的方式。
那当然圣经有一些不是这样的图像化的比喻的教导的，因信称义，你们得救是本乎恩借着信，没有一个人能够靠守诫命而称义的。这些是论说的，discourse。很明显的圣经有一些是论述，论述的、明说的、解释的、教导的、教训的、教义的。另外有些的是象征的，有暗喻、有比喻，还有诗、还有谜语、还有箴言等等，很多都很形象化。
那当我们说我们是字义解经的时候呢，当然我们不是指这些也要字义解经，箴言讲到蚂蚁是哪一种蚂蚁呀、蜜蜂是哪一种的蜜蜂？当然不是吗？那是一个比喻而已，对不对？但是你这你哪里有划那条界限呢？首先我们就要还要再看教会以外的不符合圣经的世俗的、语言学等等，他们就喜欢在所有的语言都是比喻、都是象征，所有科学都是象征。那什么才是实在呢？假如他们说所有对象征的时候，上帝就没有意义了，“上帝”这个字，God，就没有意义了。
我打个比方，让我来取笑一下1980年代的中国知识分子，在美国的。1988年，我第一次向中国知识份子在美国讲福音营。我这个在美国长大的我，我就跟他们说，你们随时可以提问呢，他们就随时提问。那时候结果第一堂没有讲、第二堂没有讲，都是他们问问题。休息时候他们又跟我讨论、辩论、抬杠等等。
我第一次呢这么多卷舌头的，陕西人卷舌头卷得好像这舌头都没有掉。他用卷舌头的普通话讲讲讲讲讲，除了基督教的God这个字用英文讲，God，别的者是中文、中文、中文、中文，中文讲了基督教的上帝是God。然后中文、中文、中文，然后God，中文、中文、中文。我在想：你为什么要讲的基督教上帝，讲God，别的就用中文，那个字要用英文呢？难道你们以为God，基督教的上帝，是西方语言一个象征、一个概念而已，不是真真实实着永活的自有永有的上帝，只不过这个概念、一个符号、一个概念、一个象征而已吗？明白吗？那语言学会告诉我们呢。语言都是象征。克罗尼说，所有科学都是象征。你物理用公式的嘛，对不对？数学也是啊。那所以这个象征很重要。假如在科学、数学里的象征是能够符合帮我们了解事实的话，那是很有用的。
那圣经也不例外，所以不能说所有象征都没有意义，那么你不用相信圣经，你就是上帝了。你不能说都是自义的，你不能够把圣经里面所有的象征都找出字义的解释的。
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好了，既然这象征呢就表示呢语言不是直接的在讲上帝的，“我就是门，我就是好牧人”，对不对？那人用很有限的语言里面的象征语言，怎么能够说我真的能够认识神、认识基督呢？既然这些是诗意的、比喻的，答案是：首先上帝是讲话的上帝，太初有道。上帝是语言的来源，God is a speaking God. 上帝是讲话的上帝。语言，讲话的能力是上帝的专利品。不过当祂按照祂的形象造人的时候，祂就把这个讲话的能力借给人，给我们。所以呢，语言不是最至终的，这个是后现代解构主义的错误。上帝是最高的、最先的，上帝讲话，明白吗？不是，起初，“太初有语言，语言就是上帝”。倒过来，“太初有上帝和道，道是上帝，上帝讲话”。
而上帝，三一上帝呢，三位一体的上帝创造人，按照祂的形象造人，那上帝其中一个特点就是祂是讲话的神。所以人就有讲话，用语言、用字造句的这个能力了。因此呢，神也愿意这些上帝所造的，能够用字造句的人用字来理解祂所要让我们知道的，好叫人能够认识祂的启示。哥林多前书2：13，我们讲说这些事不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语。将属灵的话解释属灵的事，或做将属灵的事，讲与属灵的人。圣灵用圣灵的字、圣灵的句子、圣灵的话来解释圣灵要启示的事。圣经是字、是一本书，神用字、神用句子、神用语言，用希伯来文、亚兰文、希腊文，不是偶然的。所以呢圣经里的字句、文法构造、句子构造等等呢是要研究的。人是可以藉着好好的研究圣经这本书，充满着字和句的书，来真认识神、降服在祂面前、信靠祂、认祂作救主，永远的与祂交通。
语言是很重要的，是上帝所赐予人类的其中一个的能力或者是恩赐。
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