合乎《圣经》的心理学08课 上
主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄 文字：路得姐妹
好，我先停一下，有什么问题吗？请，一，二。
Q：林牧师你能不能解释一下全职侍奉这个概念？
A：《圣经》没有全职，没有“全时间”这三个字的，《圣经》有的是“长老”、“牧师”、“传福音”的、这些字你在《圣经》是可以找的到的，“监督”、“执事”，《圣经》没有“全时间”这三个字，所以我再说嘛，神呼召我们是要被教会分别出来作，不论你称他为牧师或者长老或者负责同工，还是做那些不是传道的长老、执事还是向外的宣教或是传福音者，一般全职是指第一种，牧师、传道，有些教会称他作负责同工，或者长老，或者是向外的牧师传道、负责同工就是宣教士。
我现在是从教会的习惯来给你下一个定义，什么叫全时间，全职，《圣经》没有全职这个词的Full time，找不到的，《圣经》里面没有的，那保罗是不是Full time，有的时候是，有时候不是，他也不是每天做工，他有时候做，有时候不做；巴拿巴呢？他大概本来是做生意的，他有地可以卖掉奉献给教会的，他是海外犹侨，不是华侨，犹太人的，犹侨，不是油条，犹侨，所以他是双重文化的，他生在塞浦路斯，大概在耶路撒冷来往做生意吧，所以他听到福音在使徒行传时期他奉献一块地，所以他从来就是所谓带职的，那后来是不是全职呢？不知道。但是《圣经》有说，工人得工价是应该的。不过保罗他也很特别，他就是不要拿，但不是不可以拿，他花了很长一段时间讲工人得工价是应该的，不过他不要，为了他要得到那个奖赏，就是传福音，什么奖赏？自己给自己的，就是传福音，免费地送出去，《圣经》没有“全时间”这三个字，《圣经》有的最重要的那三个字是负责教导那一类的，有的经文叫牧师，有的经文称长老，有的经文称他们作监督，都有，或者传福音的，这个是个很重要的问题。
这边，那一位。
Q：恩赐可以求吗？
A：可以。
Q：我很想做某一方面的工作，但是我在这方面的恩赐很差，我可以求吗？
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A：可以求，但神不一定给就是了。或者神给恩赐的方法很奇妙，过程很长，然后最后神给你的是另外一个恩赐。主权在他手上嘛。怎么办哪？基督教不是搞个人主义的，我们就调整我们的计划就是了。假如你求了好几年神都没有给，明显广东话说转轮胎，转胎，不是轮胎那个胎，那个驾车那个胎。你就要转方向了吗？
所以我们有一件事情是很重要的，我们常常要问，在现今的阶段，神是怎么样地在锻炼我，神要我学习的是什么功课，这个问题比我想做什么更重要。
这边谁举手了？好，先前面，然后后面。
Q：有没有姊妹不能做的？
A：好，在这个问题上有四种的看法。在市面上，在教会圈子里面有四种的看法。第一种呢，对不起，我讲的很世俗化，“市面上”啊，第一种呢，我们统称它为不太客气地称它作女权主义，就是男的可以做，女的都可以做，从上到下什么都可以做，他们唯一一节经文可以用的，也是误用的，是加3:28节，那里他是断章取义的，那个是一种；第二种呢，是姐妹跟弟兄是互补的，彼此补助的，这个是第二种；第三种呢，是教会的长老或者负责同工或者牧师呢，是限于弟兄的，这一派的他们的长老，因为牧师是长老的一种，所以就是长老，总称是长老，而监督是长老的同意词，参考提多1:5-9你们一次用长老，一次用监督，所以长老一个词就包含了牧师了；第三种叫作男性领导观点，不是说每一个男性领导每一个女性啊，不是啊。是指长老这个职位是限于男性的，但是不是长老的工作就男女平等，所以不是以男女分，是以长老跟非长老来分。第四种呢，总称为传统派，传统派就是很字义地说，妇女在教会是沉默的。比方说我以前有一位很爱主的美国白人女孩，她是我们的圣乐主任，在华人教会，她是慕迪《圣经》学校的毕业生，来自弟兄会，很保守的教会。好了，她有感动去海外作宣教士，从美国要去法国要去作宣教士，那她怎么样表达给她的教会她要去做宣教士呢？她就把她蒙召的见证写好，有一天，在星期天，她就站在会众面前，一位男的应该是长老吧，为她督促。她是很乐意这样做的，她一点都没有感觉到委屈的，然后呢，这些的弟兄会一般是蒙头的，弟兄会的妇女是蒙头的，这些的弟兄会，它的教会的名字是弟兄会，姊妹是蒙头的，就是这种的教会，他们是实践，是implement是practice有这个蒙头的习惯的，不过我看很多教会都是自愿的，不是每一个妇女，所以我说，我看见有一个教会很奇怪的，有些姐妹年轻的蒙头，年老的没有蒙头，那我就，哦那我就知道这个是自愿的，有些教会是规定的。
所以有四种的观点，一个是完全平等，一个是互补，一个是男性领导，一个是传统完全地顺服。完全顺服的一般就是说蒙头，在教会里面不在台上发言的，OK，有这四种。刚才还有，后面举手的是？
Q：个人的才干跟恩赐有什么分别？
A：才干跟恩赐的分别，我年纪越大，我就越看到这两者之间的分别是没有那么清楚的。
首先讲恩赐，我们一般都是看罗马书12章，哥林多前书12章，以弗所书第4章再加上彼得前书几节，除了这四个清单以外呢，你说咦，这四个里面怎么没有音乐？没有艺术啊？是的。旧约很多。你看那些建造会幕的，用紫色的布，他们制那些的幔子等等，还有，总之是建造会幕的，建造圣殿的，然后有了圣殿有吹喇叭的，唱歌的，对不对？你说这个是不是恩赐呢？所以恩赐这个名词的可以把它广义一点来看，包括旧约和新约的恩赐。
那一般呢，神都是会使用就是顺着我们的才干加上恩赐，是称为gift-mix（恩赐组合）。所以我现在在人生的下半呢，就不再把它区分的那么的清楚，当然，有些是很清楚的，教导啊、治理教会啊、怜悯那些呢，因为那些有职分的嘛，不过那些的恩赐或者职分呢很明显就需要一些的一般自然的一些的才干或者是，比方说你不能不关心人嘛，你假如做教导的话你要开口的嘛，你要关心教会的整体啊、众弟兄姐妹等等的，所以有些自然的因素、特点在里面，上帝也给用这些。
你看使徒每个都不一样的，对不对？使徒彼得比较喜欢发脾气，以前，早期，后来就很受苦、受苦，跟他的脚踪行，受苦，整本彼得前书讲受苦的，很可爱的，你看他们怎么的被主耶稣跟圣灵塑造。肯定有才干，彼得是打鱼的，是生意佬嘛，一家人呢，不只一个跟太太两个人的，有岳母，很多人在旁边打鱼，一大堆的人，等于一个小村子的村长。
保罗呢，不一样，保罗是罗马帝国公民，学懂了希腊文，有高等的教育，但是又是很热心的犹太教徒，知识分子那一类的，不一样，彼得跟保罗就很非常不一样。
OK，刚才还有谁举手？哎是，请。
Q：我们可能是有一个恩赐，目前觉得不适合，或者没有机会，或者是时机还没有成熟，等等等等。或者不想去做。
A：OK，不想去做那个回答很简单哦。
求神怜悯啊。求神拿走那个恩赐，逃兵。
这样说好了，我们今天都不是三岁的婴孩对不对？我们都已经走了一段路的，包括出国留学等等。所以我们在一个很现实的人生的某一个阶段，有我们的背景，有我们现在的情况，那到目前，特别是我们初信的弟兄姐妹，前面的那一段，包括我们出国留学，你都不是为了主耶稣他的国他的义而出国留学的嘛，对不对？我用美国留学做个例子，我们是华人怎么选，以前是怎么选专业的？总之哪一科需要用到的英文程度最少，你就选那一科。总的来说我们选哪一个学校哪一个专业都跟神的国没有关系的，我们都是很实用的，可能是简直是家长的压力，最好是做医生，其次是什么？（学员：律师）律师啊？我们以前香港没有这个观念，我们英国殖民地的，医生、律师、工程师、会计等等，比较低一点是老师，中学、小学老师，没有钱赚的，我的老大是老师，我非常的骄傲他选了这个行业，跟我没有关系，刚好我们都是做教导的。我们走过来这段日子呢，都基本上不是为神的国神的义，不是求神的国神的义，就是为了神的缘故，选我们的专业的，对不对。好，那我们人生在这个阶段读书的总要把它读完了，对不对？你读某一个program、……（13:54）除非有非常非常特殊的因素，不然的话，我看100个人里面呢，上帝可能要99个是要读完我们的课程的，过去这几十年不是没有例子，中途停了作传道人的，有，而且是坚持到今天快要退休了还在作传道人，不多，数出来不是很多个，那你读完之后，我不晓得你们的情况，美国的话就是要还债，你借了钱来读书的，特别是医科，一大堆的债务，对不对？所以人生有些现实的因素，就是你开始的一个学业，不要随便停，有债务要还债，对不对？人生要有经验，所以呢，我说神在我们人生的不同的阶段有他的美意，有不同的功课要我们学。比方说你现在是还债的阶段，你毕业了，你在大公司里面作奴隶，做三个人的工作，然后，你要还债或者是其他的家庭的要求，就是你上一代给你的要求，等等。你期待这个阶段完了下一个阶段要做什么呢？就是赚钱，就是为了经济的安全，或者就是要留下来，上帝没有应许你可以在欧洲或者美洲留下来，明白吗？上帝可能要你回国，或者去第三个地方，OK,这些都不是我们可以坚持的，耶稣是主嘛，对不对？前边讲了恩赐啦，教会不同的职分啦，你的祷告啦、负担啦等等，好了，现在我们面对我们的现实，读书的要读完，然后，但是我们可以为我们下一个阶段三年之后，五年之后来祷告，来准备。
很有趣的，1996年我参加香港华福大会，看到一帮人一看就好像是义工或者是什么的，果然是播道神学院的学生，我去问：“你们学生”，14年前啊，“你们平均第一年同学的年龄是多少？”他们说26，那就是说不是大学毕业就进去的，学校里差不多也不收的，过去这20年美国的神学院的第一年入学的学生的平均年龄很多都是三十一二，有些高到四十一二的。也就是说不是很多传道人像我这种，就是从小在教会泡大的，OK，泡在教会里面，大学毕业又进神学院，有些是中学毕业进《圣经》学校，那就一直这样上去的，越来越多的传道人是经过了在社会上的工作，然后带着孩子、太太孩子进神学院的，所以，何况《圣经》没有神学院，还有很多根本不是透过神学院这条路来做传道服侍的，OK，所以看远一点，看远一点。
通常一般来说上帝并不呼召我们作消防员，灭火员，中国大陆怎么叫的？firefighter消防员，OK。911之后，美国电视的记者跑去911旁边的消防局去访问那些消防局，平常没有紧急事情的时候，消防员做什么的？BAR-B-Q牛排，锻炼身体，对呀，举重，再吃牛排；火警一到，1-2分钟穿好衣服，啪就走了，平常做什么的？锻炼好自己的身体。上帝在他的国度他的教会里面，可能只呼召，1000个人里面呼召一两个消防员，够了，上帝造一个Billy Graham（葛培理），够了，你看普世，没有第二个，上帝造一个唐崇荣够了，没有第二个的，上帝造一个林慈信，太多了，够了，明白吗？你不要说，我要这个样子的，特别不要那些消防员，因为我们年轻嘛，我们热血，就好像我以前我说，“我想要去非洲传福音”，或者你想做什么、什么。
救济，就是说我们不要救济而很鲁莽地做一些决定，而重要的是效法耶稣基督的模样。弟兄们假如我们一般来说袜子两只是找不到的，都是一只一只的，那我们要学习怎么找袜子，我的意思是说，我们最基本的一些的可靠性要培养出来，可能你的问题不是袜子，可能我们的问题是在团契里面，你答应了或者是朋友之间你答应的事，总是没有准时去做的，那个基本最基本的一些东西要培养喽，或者你的问题不在那里，或者别的，在别的地方。
然后在神的话上总要锻炼对不对？没有读经的要读经，读经的要查经，查经的要研经或者带领查经，等等。一步一步的，不是一步登天。
其实，我再换一个角度来说，我们这样来说好了，今天的中国，需要怎么样的传道人呢？我们就用中国来讲就好了，肯定是这样子的，绝大部分，第一有自己的工作、职业。第二是心中火热爱教会，愿意为神的话，神的教会摆上的，就是双职的，对不对？目前就是这样子嘛，在中国大城市。所以我们海外信主的回国的话，你要赶上国内的一般的信徒的热心的程度。你在海外被爱死了，你回去要爱死别人才对，你不能够再等别人给你烧饭了，你要给别人烧饭，马上就要转胎（粤语），转你的方向，因为中国里面教会负责人是拼死地在做的，一个教会一个牧者，或者两三个牧者，都是带职的，16堂，崇拜，礼拜二、三、四、五、六、天，礼拜六，哒哒哒，礼拜天，哒哒哒，从早到晚，几个，一两三个人轮流喽。你要准备回国的话，也要准备好为主耶稣拼死的，这个拼死不是受逼迫的意思，乃是这个工人慌是在危机的程度的，我不是说没有负责的同工，乃说是能够教导神的话的，你要准备好，甚至是摆上的。中国的领袖、教导和材料等等都是在闹饥荒的程度。
OK,所以，你根本不需要谈全时间还是不全时间，假如是谈中国的话，我们这种读饱书的传道人就派不上用场的，我们最多可以短时期去教导，对不对？你真的在这块土地里做耕耘的绝大部分是带职的，当然现在有一些转型了，全职的，那是因为教会慢慢懂得要支持传道人，但是没有这么快，未来的10年，慢慢在转，转的时候又有很多的痛苦，很多的挣扎。
是，请。
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