罗马书浅释_14_问答_罗6：15-23；罗7：1-6
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：刘姐妹
好，有什么分享？有什么问题？……你们一直来都知道要这样做的……是吗？我的意思是说：我们对基督徒生命的理解（the concept）是有纪律（discipline）、习惯（habit）、品格（character）……这些东西在里面的。其实我好奇你们在讨论什么，因为你们可能会说：“在2019年你谈这些东西啊，人家觉得你太落后了。”当你是疯子，会不会？就是你要跟一个十八、十九、二十、二十一岁的讲这些东西，他假如根本不想听你讲的，他就说：“I don’t know what you are talking about!”“我不明白”就是说他不要的意思，对吗？会不会？用中国人的中文说：“这个不是人的生活，太难了，天使一般的标准！”会不会啊？还是说“我们就传古旧的称义、成圣的福音。”成圣就要有纪律的喽，要操练的。有什么问题吗？嗯……不是讲自由意志、预定那种东西，就安静很多了。什么问题？就好像这个钻，钻到我们心里来，“吇……”好,你不问？
啊，有。“还是失败,失败到他觉得很累……”是。“还能做什么啊？”祷告、祷告、再祷告！其实你要给他知道他是会失败的（fail）。问题是他要不要改变？“Do you really want to change？”那他自己要诚实回答。真的要。那假如要真的想要改变的话，那你必须放弃什么？放下一些浪费时间的东西。你需要我们怎么提醒你？每三个小时，你要什么？你真的认真吗？你真的认真，你的生命里面要丢掉什么东西？是浪费时间，分散你的注意力的？你让我们怎么作？你要不要我们每天两次、三次提醒你？问他究竟有多想改变（How serious do you want to change）？责任放在他那边！这个是自由意志真正的意思。要他从心里面发出，不总是你去戳他、爱他，“不要紧啊，再来一次……”不是不要紧，要紧的！你不要乱乱地去安慰他。你问他：你要不要很认真的（serious）？我们重新评估，你要怎么走下去？每几次小失败、大失败，你就跟他这样，让他来思考“我要什么（What do I really want）？”这没有秘方的，除了回到十字架面前，没有秘方的（No secret formula）！ No secret recipe！有秘方（secret recipe）的话呢，就像秘方（secret recipe）做什么都不好吃，泰国餐不像泰国餐，越南餐又不像越南餐；只有蛋糕ok。没有秘方（secret recipe）！明白吗？成圣没有秘方（secret recipe）！有秘方的（secret recipe）不要去。不要去韩国、新加坡、去美国……去哪里找那些秘方啊，没有的。基督徒就是过路客（pilgrim）、基督精兵（soldier）打仗！每天要打仗！
好，还有什么问题或者评论（comment）？“怎么具体倚靠圣灵？”刚才刚刚讲完，就是要认罪、悔改，加上培养好习惯。圣灵就是这样子……当然不要忘记听道、祷告、守圣餐……等等啦，不要忘记那些最基本的读经、祷告、听道、悔改，再次培养好习惯。“依靠圣灵的能力”就是做这些东西的！没有秘方（secret recipe），就是做这些！圣灵所结出的果子就这些好习惯：仁爱、喜乐、和平、忍耐等等，就是要操练（discipline）。基督徒是天路客，是精兵（pilgrim、soldier），要打仗的！
最后就多问一次我们就继续《罗马书》六章。还有什么问题吗？这边，有。“我们祷告、求告，怎么知道是圣灵来的，还是邪灵来的？”你可以举一个一般性的例子吗？比如说买不买房子？做不做这件工作的，这种东西是吧？为什么你会想到“有没有可能是从邪灵来的呢？”……嗯，好，我们先讲一般性的——“你要不要买这个车子、房子，这种东西？”“要不要去这个公司”等这些决定。首先，我们必须要好像刚才我们读的“把自己献上当作义的器具”，就是说生命的主权交给耶稣基督，这个第一；第二，你要去三间公司就选一间去做工，收集资料，这是二；第三，要祷告，祷告就是说求神给你智慧去做决定；还有咨询一些长辈跟弟兄姐妹的意见（必须是有智慧的基督徒的意见）等等；最后你要做决定的。圣灵，（一般来说），不会告诉你去谷歌（Google）上班，不要去微软（Microsoft）、不要去IBM,要去谷歌（Google）。
我从来没有听圣灵在我耳朵里讲话，但是我有做过一些，比如说四个教会神学院等等四个去处，我会列出，我会这样列的。真的有一次是三个还是四个（忘记多少个的选择），我就问自己了。那我祷告：我要去的地方是帮助我成长，我也帮助对方成长的。所以，我就打分，作个表格（make a chart）：信仰纯正，五分；对我的灵性有帮助，比如说七分；有薪水给我吃饭，三分（少一点，因为经济不最重要）；有好的教会在附近，可能七分；交通不方便，可能四分；对我太太有鼓励、有支持，可能四分、五分等等。我列出一些因素，然后打分。请注意最重要的不是打分，最重要是你旁边列出的因素本身定（assign）是多少分？明白吗？比如说灵命长进，我给它七分；金钱，只有三分；结果你就知道不是因为薪水多，才会去那个地方的。你这个重量已经定好。譬如这个教会重不重视传福音，四分啊，等等一大堆的因素。然后我打完分之后呢，很明显的，一些很高分，一些很低分的。因为我的价值观已经定出来了。说重要的不是你打几分，而是你把每一个因素本身定多少分、有多重。你一比较下来呢……我自己的经验是圣灵没有在我耳朵讲过话，但是我会有一个信念（我不敢，我很不喜欢讲四个字“神的旨意”）。但是我回顾的时候，特别这20年在东南亚的新马，我现在敢用这四个的字“神的旨意”！以前不太喜欢讲，好像神在我的耳朵讲过话，之后我就做个决定。按着我成长的需要，包括品格，你在外面做工也是一样的，有没有帮助我在品格、专业、技术、拿牌照等等方面可以成长，顺便说（by the way）薪水会不会太少等等。你去打个分喽，然后你做个决定。《雅各书》说“主若愿意”，就是说你要作决定的，作完决定不要忧虑，作完决定神可能推翻的哦。可能你今天作决定“哦，最好的是Google”，明天Google倒闭，那你从头来过！很简单的，上帝就不要你去那个地方嘛，对不对？很简单的，上帝随时改变你的计划，改变你的情况；然后你再来过，少了一个，再来三个。有些人呢，没有这种奢侈（经历），比如说我成长在一个1949年之后的（就是中国共产党成功之后的）香港。很多人进不了香港大学，当时没有中文大学，只有些书院，也进不了，浸信会书院也进不了的，所以就跑来我们的神学院来读书神学。各种各样的奇奇怪怪的人的。他们是没有选择的——99道门关掉，第100……伯特利神学院，他就来喽。有的人在某些情况是没有选择的，你就乖乖的，神给你开一道门，你就走过去就是了。等到神再关那道门，你等神再给你开门。其他的我们呢，比如说我中学毕业，有五道门开了：常春藤的宾夕法尼亚大学（University Pennsylvania）；州立大学有两个——一个在城市附近的天普大学（Temple university），一个在很远的宾夕法尼亚州立大学（The Pennsylvania State University，简称Penn State），踢足球很厉害的那个；两个浸信会的——Eastern Baptist college，Kalamazoo College（很远的）。五间都收我。那我心目中想的是这间离家里很靠近的基督教大学，坐个40分钟火车就可以回家的，随时（anytime）。我父亲说：“不，你是在求学的时候，你要去最好的学校。”他就鼓励我去UPenn(University Pennsylvania的缩写),一个哈佛同等的,要借钱、要申请奖学金。我爸爸只能够给我一年150美金，就等于今天的1500美金，也算不了什么东西。我就去喽，明白吗？有的时候，我们五道门都开了，怎么办？所以要看你的价值观，所以我爸妈看我得到一个优质的教育，比去个基督教大学环境更重要。结果是我在UPenn第一个学期,读了一个学期的化学（Chemistry and Calculate）,就知道自己不是材料，转History of Philosophy，转去读历史系，结果碰上了改革宗神学，终生就改变了。不再搞什么医学预科这些……不是我的，我不是材料。OK。就是说，有的时候我们要做选择的，作了选择之后里面还有选择，进了这个学校里面还要选哪一个科系。有人在带领着……上帝给我最好的，不过我们要做选择的。有的时候作选择是很不智慧的选择。上帝会给你一些不良的后果，让你熬，其中他不抛弃你。所以大体上除非你听到什么声音，不然的话不要考虑，邪灵这个可能。
你先做一些对你的思想、你的心有帮助的；你先求一些把神的话塞满你的心思意念的……你先求这些，邪灵会走的。你要神的话进来，黑暗出去,不只是求、求、求……!你把一些《诗篇》背下来，每天充满着神的话。《诗篇》不怕被背太多的，因为人生百态都有。光是119篇最长那篇，人生百态、属灵各种的试探、软弱、攻击都有。176节很少。以前我在芝加哥牧会，我的上一任的老牧师呢，他每个星期一帮一家人开餐馆的开崇拜。有一个老二吧，他当时就大概十八岁，我的老牧师说：你把119篇背下来，我送你一本金边圣经。哦，真的背下来了。真的送他一本金边圣经。重要不这个奖品，原来可以背176条的！他也不是读大学的材料——餐馆的儿子，很美的事情！总是从小（我是指从你们现在的小，也不太小的小），亡羊补牢，未为迟也（Never too late）。对不起我用广东话……塞满神的话（Fill your mind with the word of God）！所以，背圣经只有好处没有坏处的。“晨曦福音戒毒”抄圣经，你背不了，抄！抄经文！每天抄多少分钟，一个小时，抄圣经。我也抄啊！预备讲道，假如我有时间的话，我就打字了。圣经、电脑都有嘛，对不对？我不要剪切粘贴的（Cut & Paste），没有用。对我的灵性没有帮助！打字，打一下，“哎？怎么刚才打那个字，我读了三遍都没有读到那个字了吗？”你就注意到原来每一节有些字你从来没有注意到！你用手、用眼、用脑打字，打完。哦，怎么打呢？比如说第一节，你打完“1”字，第二行打那一节，空一行，“2”，再空一行……就是你打的好像诗那样（poetry）的，松松的，然后再去圈圈点点，再画，旁边再写关键字（key words）……慢慢，你自己的，那段经文就成为你的了！默想！剪切粘贴（Cut & Paste）没有用，我也会剪切粘贴（Cut & Paste）。“我不会用电脑，但是我会剪切粘贴（Cut & Paste）。”你不要找捷径（short-cut）。有一次，应该是真的事情。有个美国的大学，有一个学生作弊，他剪切粘贴（Cut & Paste）。老师说：“你剪切粘贴（Cut & Paste），连你那个格式粘贴（type paste），你的字体（font）颜色都没有变！”你知道这个学生怎么说吗？“老师，请你教我怎么变那个字体（font）和颜色，好吗？”你明白吗？这个荒谬的例子了。我的意思是说，花一些时间，不论你用脑、用眼睛、用手抄等等，让神的话进到你的生命里面。我发觉我这样做，打一次，印出来（print out）、再圈圈点点，那就大概有可能那段经文是我的。不然的话，你知道每天啊，我们（这是30年前、20年前的数据）每天我们从早到睡觉，会看到两万到三万个图像（images），现在不止了，对不对？你打开手机，都是一大堆东西。你什么时候才能够让神的话完全占有你的注意力？！你要有行动（take steps），充满着神的话，在心中。
好，我们把第六章把它读完它，第15节“这却怎么样呢？我们在恩典之下”（第六章15节），对不起，我读新译本“那却怎么样呢？我们不在律法之下，而在恩典之下，就可以犯罪吗？绝对不可！（16节）难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从人，顺从谁就做谁的奴仆，（A）或作罪的奴仆以致于死，（B）或作顺从的奴仆以致于义？（17节）感谢神，你们虽然作过罪的奴仆，现在却从心里顺从了传授给你们的教义的规范。（18节）你们既然从罪里得了释放，就作了义的奴仆了。（19节）因为你们肉体的弱点，我就按一般人的话来说，你们从前怎样把你们的肢体献给不洁和不法作奴仆，以致于不法，现在也要照样把你们的肢体献给义作奴仆，以至于成圣。（20节）你们作罪的奴仆的时候，就不受义的约束。（21节）那么，你们在现今以为羞耻的事情上，当时得了什么呢？那些事的结局就是死。（22节）现在你们既然从罪里得到释放，作神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”你看到了，保罗是在讲“成圣、要作义的奴仆”这样的结论的。因为罪的工价就是死，但神的恩赏在我们的主基督耶稣里却是永生。很多时候我们用这个来福音，圣经的上下文是在讲成圣。所以这段经文告诉我们：我们都是奴仆，要做罪和死的奴仆呢，还是要作义、成圣、基督的奴仆？没有无限度绝对的自由意志的，只有你愿意跟从谁而已，跟从罪？还是跟从耶稣基督？
第七章我们读六节，今天下午就只读六节。还是在讲“谁是管理管辖我们”，“谁是我们生命中掌主权的”。“弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？”这里是讲婚姻的法律。“（2节）就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被（婚姻这个）律法约束；”我读新译本“第2节：一个已婚的妇人，(她)在丈夫活着的时候，她是受律法约束归属丈夫；丈夫若死了，她就脱离丈夫在律法上（对她的）的约束。（3节）所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；丈夫若死了，她就脱离了律法的约束，如果她归属别的男人，也不是淫妇。（4节）这样，我的弟兄们，你们藉着基督的身体，对律法来说也已经死了（那不是说不用遵守律法哈，就是说律法管制你那个权柄已经没有了），使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给神。（5节）我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲藉着律法在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。（再读一次）我们从前属肉体的时候，罪恶的情欲（这股动力）藉着律法（律法来，它发动）在我们的肢体里发动，就结出死亡的果子。（6节）但现在，我们既然向那捆绑我们的律法死了，就脱离了律法的约束，好让我们用心灵的新样（心灵或作圣灵的新样子），而不用仪文的旧方式来服侍主。）同样的道理，你现在是受哪一种律法或者动力所约束的？以前是受罪，现在呢，已经进到新的生命中。请注意：不是说我们不会再犯罪！下面马上讲跟罪的挣扎的（留在今天晚上我们讲第七章大部分的经文）。但是我们先要搞定，我们生命是属于谁的？只有两个可能：属于罪或者是属于耶稣基督。所以我们要反省！这两天我们说要反省“自己有没有真的信心？”“圣灵有没有给我真的信心？”现在反省“我要不要圣灵来管理我，成为圣洁！”都是要深度的反省、默想。祷告就是“向神讲关乎神的事”；默想就是“向自己讲关乎神的事”、关乎“怎么讨神的喜悦？”“怎么遵行祂的话？”“怎么培养有纪律的生活？”……向自己讲这个就是默想，向神讲这叫祷告。
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有什么问题吗？那边。这个图上面还是下面？“上面的图《罗马书》第四章。两只眼睛：一个是应许，一个是基督。”是。“耶稣那个时候还没有降生，所以我们可以说，亚伯拉罕就是相信上帝所给亚伯拉罕的应许。”是，对……当时的应许就是当时的福音。你可以这样说的……对，第四个,对。没有错，他们就信这个福音得救的……“现在，他们犹太人读的还是这个妥拉,就是摩西五经，整本旧约。”，是的……当时不是犹太教,当时是神的约。现在“犹太教”是经过了旧约写完之后，他们对旧约的曲解，再加上拒绝耶稣基督之后，我们称它犹太教。旧约圣经还在写的那段时期，他们就是神约里面的子民。但是旧约写完之后，他们有误解、有曲解；耶稣来了，他们又不接受。后面的是犹太教。这样说好：假如他们读懂了旧约，他们懂得求恩典、求赦免，仰望神作救主，然后就是救世主来了，就要接受祂嘛！问题是救赎主已经来了，他们不要，继续他们民族主义的那种幻想——来个救星，帮他们革命等等，那个是犹太教，就已经曲解了旧约。那请记得，你要这样看：圣经里面包括新、旧约圣经中间的400年。旧约、新约之间中间这段时期呢，有旧约讲的，有新约所讲的（耶稣、保罗等等），有犹太人在中间的误解。耶稣、保罗所责备的是中间那些。耶稣、保罗、约翰、彼得从来不会责备旧约圣经的。（犹太教）是讲第二圣殿时期一直到耶稣、保罗的时期，他们对旧约的曲解，靠守行为称义等等，这个是犹太教。旧约你读懂了，就会仰望将要来的弥赛亚。上帝会悦纳这些人的呼求的。为什么？上帝有拯救旧约的人了。
哦，顺便提一提：《创世记》在哪一章上帝设立割礼的？第17章，OK。亚伯拉罕什么时候打仗救罗得的，第几章？14章。多少人帮亚伯拉罕去打仗啊？超过三百，三百零几。好，那三百零几个是希伯来人还是外邦人呢？亚伯拉罕一个人是希伯来人，刚刚从吾珥出来。罗得又在所多玛，都是外邦人对吗？好，三百零几。我们做一个保守的估计：每一个男丁打仗的，有两个男孩子，哦保守一点，一个好了，其他几个都是女孩子。一个！好，还没有算那些不打仗去烧饭的、去给骆驼喝水的那些男丁，还有一些的嘛。然后一个人就一个儿子。到了17章，上帝设立割礼的时候，那就有六百多到七百人受割礼了吧？我只是假设，一个男丁有一个男孩子而已，两个的话是一千人呢。比你们团契多了，一点点啦。请问这六百到一千个男丁受割礼（第一次割礼），这大帮的受割礼的男丁里面，有多少个是希伯来人？是一个半——亚伯拉罕，以实玛利是半个，妈妈不是。其他全部外邦人来的。你看上帝很幽默的啊！第一次受割礼，这么重要的东西，98%以上是外邦人，就说明上帝从来就不是要以色列人感觉很优越！第一批受割礼的都是外邦人，除了亚伯拉罕跟以实玛利半个血统！从来就是，要凡是求告祂的名的人，祂悦纳他们！上帝从《创世记》第一章开始所关心的是列国，以色列是暂时作“耶和华的见证人”。“暂时的”！弥赛亚来要恢复以色列，是的，还要做万国的光、世界的光。《以赛亚书》42、43、49、51、53、55章，你去读弥赛亚来——外邦人的光，埃及那里要来，来敬拜耶和华，因为他们看到耶和华在这里！那些攻打以色列的，掳他们的国家的人要来敬拜神，就是我们呢！外邦人要来，来就耶稣基督！
对不起，我离开这个题目讲一点，就是说你不要什么时都以色列、以色列、犹太人、犹太人……神的计划从来就是给万国的，从头开始就是！以色列是暂时作见证人，要欢迎外邦人来，来他们的圣殿的（当然是外围了），会堂来听妥拉、听旧约圣经，敬畏耶和华。
好，最后一次，有什么问题？我们就结束到晚上再来。来。是，人可以与上帝立约。“上帝与人立约”这个是救赎计划，这个是大的，整本圣经的主题就是约。我们个别的与上帝立约是“许愿、甚至乎是起誓”。可以的，不要鲁莽地立约！那个男的立个约，说我第一个见到谁就献给神。结果是女儿，就杀掉她。不知道有没有杀了。不要傻傻地立约，立一些不合理的约。但是你要立约奉献自己给神，等等。但不要说明怎么样服侍神，神可能不要你那样子服侍神呢。你把自己献上，立约或者做一些纪律生活的约，OK很好的。“约”是你单方面，然后求上帝成全……没有,上帝不叫和你立约，没有，叫“上帝悦纳你的约”。你要跟祂立约吗？祂不要你立约啊！人向神、在神面前立约，是你单方面甘心情愿，单方面的立约，ok的，只要是合乎圣经的教导，是ok的。神要不要悦纳你，那是祂。你事后过一段时间，就看到了祂要不要赐福给你。隐秘的事是属乎耶和华的，唯有祂明显、显明的事是属乎我们、跟我们的子孙的，目的是要叫我们遵行这律法上所记的一切的话（《申命记》29章29节）。我会说，我们照少立就好了。你立的要遵守的嘛，你立什么约？你要献什么给上帝（What will you do for God）？你这个约里面，你要跟上帝，你要给上帝什么？不是你要要求上帝什么，明白吗？“我说的约是，上帝我给你什么，你给我什么。”好像雅各这样子。“但是哈拿是这样子啊。你给我儿子，我把儿子给你。”但是哈拿给的是完全的哦，不像雅各给十分之一而已啊，哈拿是全部给“你给我男孩子，我全部还给你。”上帝你给我什么，我全部还给你啊。所以呢，少立喽……上帝给你一1400页66卷圣经，你又再多加个第1401页，你又弄多一个约出来干嘛？你在圣经里面，吩咐你做的事，你立那些约。不要求什么，你不要求上帝给你什么，除了你跟上帝说“我做的这些，求你将来耶稣降临的时候，称我说良善忠心的仆人”。那个可以求，别的不要求了，你要求什么？上帝给你天堂多个厕所，两个厨房，三个车库？你要什么东西，明白吗？还在地上有，三个车库、两个厨房……我一辈子只立过两次的，结婚是一个，另一个就是奉献自己传道。那神要不要听我的祷告？祂决定（up to Him）。结果就搞得很长一段成长的过程，其他没有立过什么约。
好，我们祷告结束：天父感谢你！你要我们培养智慧、培养品格，都依靠着圣灵的能力，就继续地赐下智慧，让我们分辨、让我们看见当行的、当走的道路。怜悯我们！奉耶稣基督圣名求！阿们！
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