罗马书浅释_16_问答；罗7：7-25
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：刘姐妹
是。“在讲到成圣的时候，是对肉体和属灵的争战，不断地摆脱肉体的缠绕，越来越像基督。然后，去了天家以后，我们里面已经没有对罪的争战了。怎么去了解一个没有罪过的福分？”对，不是成圣了，已经在荣耀中了，身体也变了，有荣耀的身体。从荣耀到荣耀，从完全（perfection）到完全（perfection）。就这么精彩，因为归根就底，神就这么精彩。我讲一个神论的东西啊。神有多少个属性？小要理问答说有11-16个，“God is spirit, infinity, eternal, unchangeable in His being, wisdom, power, holiness, justice，goodness and true……”十几个，《威敏斯特信仰告白》神有着多少个属性？我为什么读这个给你听？因为每一个属性都包含了指向所有其他几十个属性。神是那么精彩的！你在天堂要怎么去认识祂？
神的属性，来，《威敏斯特》第二章：“只有一位独一、永活的真神，祂的本体更完美，是无限的，是至纯的灵；眼不能见，没有形体四肢，没有情欲；永不改变，广大无边，永远长存，不可测度、（每一个都有圣经根据的，）全能，至高智慧，至为圣洁，最自由，最绝对，按照自己不变而且最公义的旨意，为祂自己的荣耀行万事；最有慈爱，有恩惠，有怜悯，长久忍耐，有丰盛的良善跟真理，赦免罪孽过犯与罪恶，赏赐那殷勤寻求的（还有赏赐啊），殷勤寻求祂的人，祂的审判最公义、最可畏，祂恨恶诸恶，断不以有罪的为无罪（第一段）。（第二段，）一切生命、荣耀、良善、祝福都在神自己里面，都属于祂；唯独在祂自己里面拥有完全的充足，祂不需要祂所造的任何被造之物，也不从祂们得到任何荣耀，反倒在他们里面，藉着他们、向他们、在他们身上彰显祂自己的荣耀；祂是万有独一的根源，万有都是本于祂，依靠祂，归于祂，并且在万有之上，有至高的主权可以藉着他们、为他们、对他们行祂自己所喜悦的事。万有在祂面前都是赤露敞开的，清晰显明的；祂的知识无限，毫无错误，并不依靠受造之物，所以对祂来说没有任何事情是偶然或者不确定的。祂的一切旨意、作为、命令都是至圣的，天使、世人以及别的受造之物，都应当按照祂的美意所要求他们的来敬拜、侍奉而且顺从祂。”下面还有一段三位一体。我忘记我数过一次大概有六十个属性，每一个属性跟另外六十五个都有关系，it takes eternity需要整个永恒去体会、欣赏、惊叹、赞美。
还有圣父圣子圣灵之间的关系，也是精彩到无限的。每一个位格都有所有的属性，每一个属性指向所有其他的属性，而且是一神。你在天堂里面认识神是认识不完的！你光读巴刻的《认识神》，中间的14章，每年、每两年读一次，还是研究不完的。你读完巴刻《认识神》中间的14章读到能够背了。OK，来。斯蒂芬·查诺克（Stephen Charnock,清教徒）Existence and Attributes of God 这么厚……“永恒”，40还是60页？一个属性40页，密密麻麻的字。一生认识不完，在永恒，惊叹、赞美、跪拜，认识神是没有尽头的！我们只能说到了天堂的时候，我们到了人类人性的最高的境界，可是还是被造的！我们还不会成为创造主！我打个比方……我说天堂，我们每个人都排队去报名参加“精勤班”（Hard Class）。我的意思是说，我们不断地学习去赞美、惊叹、敬拜、爱……好像万花筒……这么多无穷的、荣耀的上帝！做不完的！所以,这么多事情要做……我不管我有多少个厕所、厨房、跟停车位，多少奖赏了。光是去认识神就已经忙的，所谓的“忙”。天堂没有忙，没有睡觉，会精彩到不得了！！个人意见，你不一定要接受。不过60多个属性……还不够！还有每一个属性里面一大堆的经文。所以介绍一本参考书，光是这些属性有60页的经文。Baker出版社的Topical Guide to The Bible《圣经主题汇析》，分析的析。光是photo copy神的属性，60页，双排都是小字的经文，每一个属性……它没有60多个，但是已经很多了，在地上就够你去研究的。清教徒，比如说有个农夫，他认字，但是呢大概也不一定有小学毕业，因为当时还没有免费的公立学校。听到读属灵的书，比如说他星期六下午，星期六早上耕田的事做好了，什么工具都收好。他说：“我下午有两个小时，我去田间散步，我去默想神的不变性、永恒性和广大性。”两个小时！你能不能默想神的永恒性、无所不在，或者广大性、跟有永恒性，两个小时？两分钟都不行啊！他脑袋里一定一大堆以《赛亚书》、《约伯记》、《诗篇》背好的，他的牧师讲了这么多年的神的属性，大纲都在脑袋里面，或者是读其他牧师的讲章和属灵书籍。对这些农夫，或者是做皮鞋、补皮鞋的人，认字学问很不高，但是他们的祷告、默想远远超过我们今天牧师。清教徒自己说的，他告诉我们他的信徒是怎么样的。OK，你去读一读清教徒的书喽，改革宗出版社很多中文的、英文的，出版的最多的是Banner Of Truth（打这三个字连在一起）。你去看到，他们只不过写了十万本书而已，这十万本书里面绝大部分是讲章，那些信徒作笔记，之后拿去印就是书了。他们的讲章可以马上出书的哦。他们知道他们讲的话，下面就有人做笔记，下午回家温习，笔记作得好的交给印刷商，就是书了。感谢主，当时没有电视，更没有internet了。人们读好书就是所谓娱乐，就是花他们的工作之后的时间的最好的方法。认识神认识是不完的！我们对神太肤浅、太不认真去认识祂。所以我们要赶上17世纪小孩子的标准（standard）！怎么赶上？把《小要理问答》背了就是了。你就赶上大概小学四年级的程度，对，17-18世纪的小学生的程度。
嗯，再来。“在称义和成圣的那个阶段，是不是有提到一个是一下子就发生，一个是过程，我也听过的，重生是一个过程，”对，我也提过“重生是个过程”、“信也是一个过程”、“悔改也是一个过程”、“成圣也是一个过程”。“好像我们也没有特别区分称义是一个法律的地位……”称义，最重要不是哪一秒钟，是上帝看这个人怎么看。称义是在神眼中我的地位，不是在哪一秒中，是神怎么看我：接纳了我没有？称我为义、算我为义了没有？不要刻意去问是几点钟、哪一天？很重要的，有一次有一对父母亲说他们的女儿厌食症（Anorexia）,就是吃东西吐出来。我说这一定是你们对她的功课太紧了。四点半跟我讲，晚上七八点钟一家四口都来了，连那个弟弟都来了。那个女的，大概十七八岁，看着我，没有喜乐，“Are you Samuel Lin?”“是，我是Samuel Lin。”“Do you have to be able to name the date?”（你是不是必须要说的出你决志的日期？）哇，她真的是非常不喜乐的！我说：“你的counsellor你的导师是不是要求你一定要说出决志的日期？”“Ya，must be able to tell the date.”你知道我很不太喜欢讲“耶稣爱你”这几个字了，因为听了太多，很廉价。那天不一样。那天我看着她，我感动，有这个感动跟她说：“你最近、最后一次感觉到耶稣爱你是多久以前？”她说“You mean even if I can not name the date？”我说：“对，就是你不能够讲你决志的日期，虽然如此，你感觉到耶稣爱你。最近一次是多久以前？”她哭了。没有想过，不需要name the date！那当然我要加一句啊，神看我们的心，我们有没有信耶稣。是的，称义哪一秒钟不重要，重要是你的心，是不是已经信了耶稣。
好，后面。“牧师提到，在成圣的过程当中，我们信徒有可能抗拒圣灵的带领和感动。”我们常常这样做！“那为什么我们会抗拒圣灵的带领，可是有效的恩召却使我们不能抗拒？”什么叫“有效的恩召或者重生”？简单的说，神抓住了我们（God takes hold of us）！把你捡起来，你本来是要沉在水里面，要淹死的，上帝把你抓出来了。抓出来做什么？一辈子学习依靠圣灵！Ok我再说这不是时间上，是整个理解上。祂抓了你出来了要作什么？每个每一秒都依靠祂的恩典。最重要还不是“我能不能够抗拒”，是“神在做什么”！总的来说不论是我能抗拒，还是不能抗拒，都是恩典、都是神的大能、都是神的主权。所以我们要问哦，我要做什么？答案是：每一秒钟依靠圣灵，遵行祂的话。
好，还有哪位，来，我们问问题来到第四波了。非常好，非常好。这边，来，需要麦克？嗯，大声一点就好了。“前面讲到成圣是百分之百圣灵的工作，百分之百自己的努力。”是。“但这样子的话，会不会变成在成圣的过程中，我自己也是有功劳的？”啊，但是没有功劳。耶稣说的嘛,你做完之后说“我是无用的仆人”就对了（《路加福音》第十六章10节）。功劳是没有的，所以奖赏这东西要把它缩小一点，没有功劳！我做好，得奖赏都是耶稣基督的恩典、圣灵的恩典，哪里有功劳的！没有错，你听懂了哈？我们要打仗，要努力，要做工，没有功劳；假如要有奖赏的话，是在没有功劳的大前提之下，餐厅里多一个厨房、多个厕所，多个停车位……白白的恩典，加上白白的恩典，都是恩典，恩典作王（Grace reigns）！
继续。“在成圣的过程中，是不是可以说，无论我们过得多么敬虔的生活，都没有达到真正的那个‘圣’的标准？”对，没有可能！“那，到我们会天家以后，到哪一个阶段就是真正圣的了？”你一死就成圣了！不要自杀啊，明白吗？你一死，到耶稣那里，就是百分之一百分了,就跳到100分。这个过程就是：到了耶稣那里，这个残余的败坏——身体灵魂都没有了，你在一个中间的状态，将来是身体复活——荣耀的身体、荣耀的灵魂，就从身体复活这个角度来看。身体还没有复活、还没有改变，但是灵魂层面已经到耶稣那里去了。所以基督徒死了之后就是到耶稣那里喽，耶稣在天堂我们就去天堂喽，将来再来接受审判，在永远，在天堂里。
好，请。“换个角度，如果没有奖赏的话……”有奖赏！“你把我的心里话讲出来了！所以，有奖赏但是不重要，但是如果犯了罪，在成圣的过程中犯了罪，恩典是无限的，这样子……”那再来哈，我们每个人在成长过程都在犯罪啊！“那，圣经里有没有惩罚的？”问得好！这是很严肃的问题来的。提摩太·凯勒Timothy Keller说：“你不能做更多，让神爱你更多。”那句话是对的。但那下面句话是错的，他说：“你不能做得少，上帝会爱你更少。”那句话不能讲。不是所有相反的都可以讲的。换言之《希伯来书》第十二章最后一句话“我们的神是烈火”，现在就已经惩罚我们，要管教我们的！我们已经没有地狱这个惩罚，但是在今生神要管教、要鞭打、对付、塑造、责备、圣灵担忧，对不对？现在就有了。那好了，到审判台前上帝会数我们的罪，但是每一项应该惩罚的罪，耶稣基督都已经洗净。所以不能做个结论说“我可以再去犯罪，叫恩典显多”，《罗马书》第六章也说过，岂敢！打屁股！断乎不可！对不对？我们已经藉着洗礼归入到基督的死跟复活了，那你还要去多犯罪叫恩典显多？怎么样的基督徒？完全不像样！保罗是这样讲的了，断乎不可！绝对不是。
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好来。“请问牧师，临终之前接受救恩，还有成圣的过程吗？”是,我不知道。我做过这种事情。我们一位要好的姐妹,在香港，她的妈妈在医院里。我们到达的前一天她的妹妹，就是那个那位女士的小女儿（还是忘记是谁）,向她传福音，要不要信耶稣？点头。可能她每秒钟都在点头，她有点头。好啦，请我去施洗了。我跟她说，洗礼是表示耶稣洗净你的罪，条件是你真的相信。她点头。我就把她当作是神按照祂的形象造的人——有理性、有悟性，给她洗礼。我说明条件是真的信祂。她的成圣过程有多久？一定少过48个小时，只要你从她决志那个点头开始算的话。所以这些临终信主的人，失去一些福分。什么福分呢？被神管教，预备我们上天堂——就是管教我们成为圣洁，作圣洁的人，好叫我们到天堂不陌生，就习惯应该是如此的，我们在地上还是失败，但是我们至少知道什么叫圣洁。所以那些临终死的人，少了这个几年、几十年的福分学习天堂是怎么一码事。
是，这来。“牧师你提到成圣的过程当中……”圣经，你不要去相反去看：你这样跑就得奖赏，不跑就不得奖赏吗？为什么要问这个问题？圣经的逻辑不是让你这样推的。不是每一句话都可以相反的，那个invert或者convert是对的。圣经说你要跑，为了或者会得到奖赏，我就相信就完了。哦那我要跑喽，有没有奖赏？有！ok感谢主，完了！耶稣说什么我做什么，保罗说什么我做什么，完啦！你不要去问“我不跑没有奖赏？”，那个不需要，除非圣经有讲，那我就信了，圣经没有讲的话，我不用去问祂。我不关心那些反面的那些问题的，除非圣经有讲，或者你很合理的，按照上下文解经可以推出来。那你看耶稣怎么说咯，有些是“恶毒的仆人”，那你可别说“有些人是没有奖赏，而且上帝还要骂他一顿的”，那究竟是上了天堂没有？我不知道！我不懂怎么解释那些经文。你可以去查注释书。
前面，“还是那个临终的信主。”他就是100分呢,耶稣说嘛，你最后一秒钟进了葡萄园作工的工价是一样的。每个人100分都是一样的，因为就像耶稣了，完全像主耶稣的模样了。效法祂的形象了。Sorry，你们这些从小信主，像我这个……我们就是劳碌多几十年了。好事，这样子你到天堂不会陌生，会习惯。清教徒说的这句话，不是我讲的。你多成圣的话，你就习惯天堂应该是这样子的。
这边来。“天国是没有记忆的对吗？”我们回到天国有没有记忆？不知道，但是我们会有一个被荣耀了的理性、情感、意志。当天我,哦，这个以前是什么什么教会的啊,啊，啊2019年。圣经没有说不可能，没有说不可能。圣经没有讲，但是没有婚嫁、没有家庭关系，但是我们在一个更美的家园。这个不是开玩笑了啊，下面这个很重要……我们一定有很多基督徒弟兄姐妹：你的父母亲至少一个或者在长辈的，临死的时候没有信主的。好，所以我们要用感恩来回忆——他们在地上，是神按照祂的形象造的人。我知道有些爸爸坏蛋都不能再坏蛋。我在新加坡一个出租车司机taxi-driver讲得，哇，那些故事是很恐怖的，拍两套电影都拍不完的。这么坏蛋的老爸，还是神创造的。我要说的是：你要用感恩来回忆神造的这个人，作你的爸爸妈妈或者爷爷奶奶等等。好了，还有，你一定要相信，不论你这个马来西亚华人、新加坡华人是多么的爱你的家,这个家我一直说几代的家，是为你在地上的时候享受的。到了天上，上帝的计划就是给你换了一个更美的家，比400人的团契荣耀四亿倍的家。明白吗？全部都是你的弟兄姊妹。你是我以前老婆啊，你是我的什么什么，没有了！都在这个不可思议的荣耀的家里面，或者说不可思议的荣耀的诗班里面——《希伯来书》第二章12,13节，主耶稣说“看那，上帝给我的儿女”，又说“我在会中赞美祂”。耶稣基督带领我们来唱诗赞美圣父。你只要看过千人诗班，2000人诗班，那个小意思，天堂是无数这么多人的诗班，背后有天使伴奏。我要讲的是：家人离开世界，没有信主是很痛苦的。但是上帝预备了一个无限度、更荣耀、更美的家（family and home）给我们。这个不是风凉话，这个是真理。所以，我们爱地上的家，不论爱到百分之几百，是有限度的，离开了世界，我们这个爱跟这个责任就完了。换给你另外一个家给你，我们是过路客（一个晚上在地上），在地上你爱你的家人。哦，还有要“恨”你的父母什么意思呢？耶稣第一，以耶稣基督为首的，然后你回过头来就知道怎么爱你的父母亲、妻子、儿女等等等等，是这个意思。不是你作基督徒就是作家里最讨厌的人，不是这个意思。先爱上帝、爱耶稣、爱祂的国，这样子你就懂得怎么从天上的角度，来回来，再爱你地上的家人，不一样。将来换取一个荣耀的家给你！
我开始约摸抓到一点点为什么今天讨论的这么吵、这么热闹？之后才有外面的吵闹的。你们先吵闹的，对不对？我心里感觉到是因为我们（在包括我自己），从小听到一种很多不同、互相矛盾，又不太符合圣经的成圣的道理，所以我在这里讲的是宗教改革清教徒的道理，是矿泉水，不是果汁，马来西亚加糖加冰加水的，不是那种，更不是罐头的果汁，更不是汽水，更不是红油，ok矿泉水。
好了，我们来读《罗马书》第七章。我要你要注意一个字——“我”这个字。我跟你说哈，基督徒的真我是要荣耀神、顺服祂，认为律法是好的。我里面这个真我，有一条尾巴，就是败坏的残余,我自己称它作“意愿第二号”（desire No.2）。为什么这样说呢？我不要把这个罪，这个所谓“老我”呢，把它升到是我。它是我里面的一个的欲望、一个动力（principal）、一个律，而且是另一个律，第二个律。真我的律是爱神的。那你听我读14到25节，我每次读“我”这个字的时候，大部分80%是指那个真我。那我们基督徒一般都是看我们的那杯水是半空的，我现在要你看我们这杯水是半满的。我的意思是说：你要看那个真我！神已经给你一个真我这么一个我！是的，还有另外一半空的，就是说还有那个尾巴在那里，意愿第二号。你先搞清楚你的真我是怎么样，然后去对付，每天喷杀虫水，杀掉那个尾巴，那个败坏的残余。
来，14节“我们原晓得律法是属乎灵的（律法是圣灵所默示写下来的），”啊，我读新译：“我们知道律法是属灵的，我却是属肉体的，已经卖给罪了。”就是说我每次犯罪就变成属肉体的了。“（15节）因为我所作的，我不明白；我所愿意的，我没有去作，我所恨恶的（就是我恨恶犯罪），我倒去作。（16节）如果我（这个真我）所不愿意的，我倒去作，我就不得不承认律法是好的（我承认律法是好的、对的）。（17节）既是这样，那就不是（那个真我）我作的，而是住在我里面那个罪（那个尾巴）作的。”那保罗没有推卸责任呢，还是他自己里面的那个罪去作。“（18节）我知道在我里面（我的里面），就是在我肉体之中（我的犯罪的倾向之中），没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。（19节）所以我愿意行的善（我愿意行），我没有去行；我不愿意作的（我是不愿意作）恶，我倒去作了。（20节）我若作自己（真我）不愿意作的事，那就不是我作的，（没有推卸责任！）乃是住在我里面那个罪作的。（21节）因此，我发现一个律，就是我想（真我）向善的时候，恶就在我里面出现。（22节）按着我里面的人（就是真我）来说，我是喜欢神的律法的，（23节）但我发觉肢体中另有一个律（就是意愿第二号），和我心中的律（真我）争战，把我掳去服从肢体中的罪律（那个势力第二号）。（24节）我这个人真是苦啊！谁能救我脱离这使我死亡的身体呢？（25节）感谢神！藉着我们的主耶稣基督就能脱离了。可见，一方面我自己心里服侍神的律，另一方面我的肉体（我里面那个尾巴、那个犯罪的倾向）却服侍罪的律。（第八章1节）所以现在，那些在耶稣基督里的人，是不被定罪的；（2节）因为生命之灵的律在基督耶稣里使我自由，脱离罪和死的律……”等等。我故意读到第八章的，因为原文是没有分章节的。看到没有：这个“我”，有的时候是真我，没有推卸责任，这个我里面的罪发动。所以前面第七章第9节开始，我先解释一下，看我的手：神的律，律法来，我这个罪的东西，活，使我犯罪，我就死。再来，这叫做明知故犯。上帝的律法在我面前出现，里面我这个犯罪欲望发动了，我就犯罪就死了，就配死的。来读第九节开始，对不起，第七节开始，第七章第七节：“这样，我们可以说什么呢？难道律法是罪吗？绝对不是。不过，如果不是藉着律法，我就不知道什么是罪；如果不是律法说‘不可贪心’，我就不知道什么叫贪心。（8节）但罪（这个动力）就趁着机会，藉着诫命在我里面发动各样的贪心（这个罪发动更多的罪，这个情欲发动更多的情欲），因为没有律法的时候，罪是死的（Sin lies dead）。（9节）在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。”这叫明知故犯！所以下面就说，良善的律法是叫人死吗？不是！律法有什么错？是我里面那个意愿第二号在那里捣乱。为什么神不拿走？没有答案，只能说我们要每天依靠圣灵就是了。这个是基督徒真正的一个的写照。《罗马书》第七章，清教徒不止一个牧师说“只要我还是你的牧师之年，我永远不会让你们会众离开《罗马书》第七章的”。我们不断地打仗、争战，每天喷杀虫水，治死罪（mortify sin, put sin to death），每天杀它，杀不完，杀到我们回天家。目的是要杀死它，每天要作的。
讨论三分钟再来，再来，再来问题解答。你是这样领受的吗？《罗马书》这样说的吗？为什么重要？我们再来问题解答之后，九点钟会结束的。
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