释经学方法 1 上
主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄_英文：Vicky姐妹_文字：蓝海豚姐妹
《哈利路亚归十架》，一首得胜的赞美的诗歌。
有几位唱过这首歌的请举手好吗？哇，很好。这首歌的词是由Horatius Bonar 一位19世纪的清教徒传统的牧师写的。19世纪的清教徒传统的牧师不多, Horatius Bonar 也写了一些《写给抢救灵魂者》的书、小书，和他的讲章。20世纪这个传统的牧师就可以说是 Martyn Lloyd-Jones钟马田为代表，19世纪Horatius Bonar 是一个代表。好，我们唱184首的，我们都唱三节。
（唱诗）
哈利路亚，哈利路亚。
下面我们来唱一首诗歌，来承认我们的生命都在神的手中，他的旨意是奥秘的。第31首，god moves in a mysterious way, his wonders to perform请问谁唱过这首诗歌的，第31首，我们去年唱过一次，不记得了，我们会换一个调，这个调是让每一节最后的一句，就最后那六个字要重复的 repeat the last six sylbal, the last phrase of every words这首诗歌的作者是William Cowper一位清教徒时期的常常depressed的一个信徒，他常常住在牧师家里，要别人来看顾他，常常的depress但他能够写出这么重的信心的宣告（0:06:45）statement of phase，第三节的第二行说behind a crowning providence behind the smiling face愁云惨雾，隐秘之处，有主仁慈的笑脸。
（唱诗）
最后我们来唱第12首，最后请刘传道带领我们祷告。《祢真伟大》。
我们一起祷告：主啊，我的神我的父，你是何等伟大，你真是伟大。宇宙万物都是你所造，我们人何得渺小，主，你却眷顾我们，我们真是感谢，我们真是赞美，你是那何等伟大、何等伟大的主，何等伟大、何等伟大的父，我们感谢你我们赞美你。主耶稣，求你真是带领我们每位弟兄姐妹在这边能够打开心门，聆听你仆人，你赐给你仆人的话语，主教导我们，主，让我们能够今天得到你话语的奥秘，主让我们每一个在这边的弟兄姐妹就能够得到帮助，主，就求你膏我们林牧师的口，传讲你的话语，能够将他所知道的告诉我们，让我们能够学习怎么样能够更认识你。主耶稣我们感谢你，我们赞美你，我们将一切的赞美荣耀称颂都归给你。这样祷告祈求，是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
非常高兴，今天我们又有机会能够请到林牧师来到我们当中，啊。我们中间有没有昨天没有来这边，今天来的？请你们很快的自我介绍，哪个教会来的好不好？我们欢迎你们。ok，thanks！（掌声）还有没有？我想，林牧师不用我介绍，大家都很清楚了哈，我们现在不浪费时间，我们把这宝贵的时间现在就交给林牧师。
上两节我们开始圣经论，说到我们要从圣经的内容来看圣经论。
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圣经论就是说圣经对它自己的宣称，what does the Bible say about itself? 我们相信圣经是什么，圣经是神的话，那圣经关于“圣经是神的话”所说的是什么，那叫圣经论。我们昨天用了加拉太书第三章来做一个示范，就是说圣经里面每一段经文都有神的吩咐，也有神的应许，也常常会加上一些例子，神怎么样对待他的子民的，这三方面正是William Tyndale教导我们，在每一段、至少每一卷的书卷里面，我们要寻找的是什么。那这样子就会产生一个问题，我们基督徒一方面对每一段的经文很盼望能够有所了解，同时我们都知道，在我们成长的过程呢，我们对整本的圣经the bible of whole, 会有所了解的，在这方面的了解，我们会有长进的，那究竟哪一个是先哪一个是后？在一个基督徒的成长的过程里面，我们是不是先要有一个对圣经整体的认识，然后才能够对个别的段落，有正确的解释呢？还是说我们对整本圣经的认识，是靠着一段一段经文的认识来拼起来的？我的答案是，两样都对的。因为圣经是神的话，我们说以经解经interpreting scripture by itself，宗教改革的时候，他们这些宗教改革领袖们，他们有一个口号ecclesia reformata(拉丁文) semper reformanda ，only the bible他的意思就是说以经解经，既然我们要以经解经，我们相信圣经是先后不矛盾的，我们的任务是要发掘出来圣经是如何的不矛盾的。既然是如此，一方面我们有induct的归纳的，化零为整的，这种的解经；同时也是化整为零。因为我们从圣灵重生我们那一点开始，我们至少对福音有一个最起码的，对圣经整体有一个最起码的认识。神是神，他是我的恩主，耶稣基督救了我，这个很简单的、起步的一个认识，就是对圣经的整体的一个认识Jonathan Edward爱德华兹是1730、1740年代的复兴的领袖，他会说，我们要把对整本圣经的认识，带到对每一段的认识。我们对每一段经文的认识，是建立在我们对整体的、圣经整体的认识。对整本圣经，我们有一个总原则，也有一个总体的了解。一个总原则general principle怎么去解经。然后呢，对整本圣经那个中心的信息的central message 是有所了解的。圣灵是要光照我们的the holy spirit intent to illuminate us，圣灵的工作就是要光照我们，教导我们膏抹我们。这三个字，是同义词，光照、膏抹跟教导。让我们理解圣经整体的信息，然后降服在这个信息、降服在这位神的面前to respond to scripture with the render and obedient好，那所以呢，一个基督教教育的一个程序a program in Christ education无论是主日学，或者是团契小组等等，我们多多少少是有那个演绎的deductive一种的进路，也多多少少必须要有一个inductive归纳的，就是说我们一方面是化整为零，一方面是化零为整。清教徒在十六世纪的时候他们用的是《要理问答》Catechism，《要理问答》怎么用的呢？一方面小孩子要背的，那这次呢我带来一本叫做《简明要理问答》，是19世纪之后，把儿童的要背的《小要理问答》简化的19世纪的版本。那前几年（传一传）我在新加坡神学院教书的时候呢，那真的叫BTA学士班的，就是中学毕业程度的。他们要写paper，还没有人问我们可不可以翻译一些东西，而不写paper，可以吗？我说：可以、可以，有一个儿童信仰问答你们可以翻译。他们就集体的，团队的翻译了，之后，那个原来的英文那个版本是有点漫画的，他们就加上亚洲版的图画插图，而且是弄假成真，出版了，在马来西亚出版了。19世纪的信徒，把17世纪的《儿童信仰问答》再简化一点，19世纪的时候用英文出版，21世纪的我们成年人呢，读起来不会太难就是了，不会太难。那加尔文在1536年开始写他的《基督教要义》institute of Christian Religion他本来的用意也是一个要理问答，什么叫要理问答呢？最近我发现原来加尔文写他这个（今天是认为基督新教的第一本最伟大的系统神学的教科书）其实他的用意是，帮助信徒们读圣经的时候，我们应该向圣经问一些什么问题，what are the questions we should ask? Ask the bible我们读经的时候，很多时候我们问一些问题呢，第一，圣经没有答的；第二，圣经答了我们不喜欢那个答案。举个例，比方，约拿有没有悔改？华人基督徒都说没有悔改，但圣经明明说约拿的第二章第九节约拿已经承认，救恩是出于耶和华的。Salvation is from the Lord约拿有悔改。但是我们很喜欢去论断圣经的人物属灵不属灵、悔改不悔改，这些不是最重要的问题。最重要是，约拿书里面第一章神怎么呼召他，他怎么逃避，第二章在鱼腹里面神有没有呼召他。第三章神再呼召他。第四章神再第三次的呼召他，他顺服了，但是他没有爱心。那约拿书的主题，约拿有没有悔改呢，在总的来看呢，我看至少他是有顺服了，不过要加上爱心就是。
那如果我们还想要问一些枝节的问题，《基督教要义》和这些的《要理问答》，就是要帮助我们读经的时候要问一些什么对我们有帮助的问题。什么问题呢。第一，人生的目标是什么？答案是：荣耀神，永远享受他。第二，神怎么帮助我们，Guide引导我们，如何荣耀他，享受他呢？他的话告诉我们。他的话讲什么的啊？神的话教导我们，第一，我们应该相信什么，truth真理，就是我们应当相信什么。第二就是Duty任务，我们应当尽的任务是什么。很简单的，Truth and Duty可是今天的基督徒好像我们要从圣经要得到的，或者从神要得到的是祝福，顺利，儿女们考上名校，等等，儿女们要的是什么? Relationship, ward relationships等等。这些是不是圣经要我们问的最主要的最重要的问题呢？那我们就要从圣经里面来帮助我们纠正我们应当问的问题：人生的目标是什么，神怎么样教导我们，神是一个怎么样的神。《小要理问答》的答案，是神是个灵God is a spirit他是无限的、永恒的和不变的，God is infinite God, eternal God and unchangeable God神在哪几方面是无限的永恒的跟不变的呢？在他的存在、他的智慧、在他的全能，在神的圣洁、在神的公义、在神的美善就是爱跟恩典和神的真理这七方面，神都是无限的永恒的跟不变的。那这个《小要理问答》就是成人版本的《小要理问答》对神的定义God is a spirit is infinite, eternal and unchangeable. Infinite意思就是说，神是above Space在空间以上、以外的。eternal 就是说神是在时间的以先、以外的。unchanging就是说神自己是不改变的，他的应许是不改变的，他的性格是不改变的，他每一方面都不改变，他的Wisdom, Power, Holiness, Holy Truth这些神的属性都是不变的。我们是会变的，神是不变的，因此神与人之间的关系会变，但是神没有变，是我们在变，所以我们跟神的关系在变，比如说神是赐福，神管教，审判，咒诅，然后再赦免我们、接纳我们、赐恩给我们，这个关系在变，但是神没有变，这是一个奥秘。
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