惟独《圣经》第04课
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：路得
我们来看第6页，普遍启示。
第一，启示，上帝向人的启示是足够给他，给人对上帝有所知识。假如是对永生有知识，那是特殊启示。普遍启示，上帝向全人类自我启示了。透过受造之物，然后在人的心里面。所以第一个NO.1那个启示，就是包括特殊启示的。第二个不包括。
第三，上帝在人的心里面给了普遍启示，什么意思呢？人本身就是神的启示、人身上有神的启示。两件事情。人就是神的启示或者就是神启示之所在，你看你的手指，你的血脉，都是上帝的创造，都有上帝藉着受造之物，彰显他自己的尊贵荣耀。对嘛。
这里做个应用好了。今年是2017年，不能不讲这个。我们要对我们自己的身体，胖的、瘦的、高的、矮的、圆的、方的、白的、黑的，还有不单我们的身体，我们的性别gender，我们对我们的gender要感谢神。因为那个是上帝永恒里、创世之前所定下的计划，造你，女就是女、男就是男，男的不要作女，女的不要作男。今天讲这个不是开玩笑，对不对？gender identity。我在马来西亚看到一个歌星的广告，那个是一个那什么人来的。对啊，变性人啊。所以就是今天，我们要讲一切的，你的爸爸是谁，你的妈妈是谁，你在哪里出生的，是Muar(马来西亚一个城镇的名字)，是Kluang(马来西亚一个城镇的名字)在什么地方出生的，你的性别，你的身体都是神永恒的旨意里的一部分。感恩是最能够见你的尊严dignity的。不是讲爱自己、自我形象，都是我妈妈的错，小的时候打我屁股，打的太厉害了，在18个月的时候。弗洛伊德什么，原生家庭理论，No，No，No。世界上只有一个男人是你亲的爸爸，世界上只有一个女人是你亲的母亲，对吗？没有第三者的。你为这个感恩，你就会建立神创造你，你是神的形象那个尊严，没有别的方法的。你不要敬虔的教会的聪明仔，不要跑去找那些教会说，你现在闭着眼睛，你不要闭眼睛啊，闭着眼睛我现在奉圣灵为你祷告，现在你想一想，当你18岁的时候，妈妈打你屁股的时候，当你想一想8岁的时候谁虐待你的那一天，现在想想耶稣在你旁边、在你面前，你绝对不要做这种事情，那叫作催眠。催眠来自邪术。也不要去玩沙箱，沙箱来自荣格，荣格是搞邪术的，Carl Jung。我不论弟兄会谁的领袖，讲沙箱治疗，这个来自荣格，荣格是交鬼的，我没有说沙箱每次做是交鬼，但是它那个发源的那个老师，你去查，Carl Jung或者你去打sandbox therapy你去找什么东西来的，你不要搞那些。上帝造你，你的身体，你的父母，你的性别，都有他智慧的计划，为这个感恩。你就有尊严，抬起头来，谦卑，抬起头，来谦卑，抬起头来。一件事情来的。抬起头来有尊荣有尊贵，谦卑、感恩、柔和来做人，来服侍神。
所以我们对神的主权有很坚决的信念，他预定要创造，创造我，创造你，每个人，有他智慧的计划。所以，我们要积极的尽心、尽性、尽力、尽意爱他，要拼命地服侍，这个拼命不是拼命到连你的健康、营养、休息、运动都不管，不是。所以有人讲爱自己，不是爱自己，是要做你身体跟时间的好管家，那个当然要做，那个不叫爱自己，爱这个字不能这样应用的。爱的意思就是委身、谋求对方最高的好处。爱不是感觉，爱可以用感觉来表达，也可以用很多方法表达，爱是委身奉献自己，委身、决志，努力地谋求、追求对方最高的好处。假设人的话，对方最高的好处，就是更像耶稣基督。神的话的，最高的好处，就是得到我们的赞美。当然他不需要好处，你明白吗？我们讲爱神的意思就是赞美他，在一切事情上荣耀他。爱人的话就是求他最高的幸福，他最高的幸福不是由你来掌控，乃是他更像耶稣基督，更认识神，称义、成圣。
- 人身上有神的启示，宇宙也充满着神的自我启示。
- 普遍启示是全人类每一个人都知道神。
- 普遍启示是全备的。普遍启示叫人无可推诿。无可推诿，普遍启示没有告诉人如何地从罪里救出来，因为这个不是普遍启示的目的，普遍启示的目的是叫人无可推诿。
- 普遍启示是有权威的，也就是说是从神而来的。人类堕落之前，这个启示是大有权威，足够让人认识神，是清楚的，就是说亚当夏娃很清楚地认识神的，面对面跟他讲话的。堕落之后还是一样。普遍启示带着权威是从神而来的，足够让人无可推诿，也是清楚的，不同的是，人堕落之后，不断地阻挡真理、压抑真理，人心里面黑暗，世上的神撒旦把人弄到瞎眼了。
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我举个例，譬如说有一个人，盲眼的，完全瞎眼的，他坐在一个完全黑的房间，没有窗，墙壁、天花板全部是黑的，外面是马来西亚最炎热的那天，不是雨季，完全太阳在普照着。这个人没有看到光，他也看不到光，他没有这个能力。假如这个人不是盲的，他自己关在这个房间里，他是不愿意见光，两个例子。《圣经》告诉我们人是看不到真理，不能看到真理，也不愿意看到真理。你打开这个门就可以了嘛，可以看到太阳了，他却不要打开的，因为他这个瞎眼是世上的“神”-撒旦魔鬼把他弄瞎了，哥林多后书4:4。那你说：“林牧师你把这些世上的人讲的这么坏，他们也有好处啊，也会教导人、孝敬父母、慈济做善事比我们基督徒快的多，多的多，大的多。”是。你知道吗，每一个人都有普遍启示，都知道但每个人都阻挡真理，好像什么呢？范泰尔(Cornelius Van Til) 我的老师说，好像一个两岁的小孩，中国大陆小孩儿-，这个小孩坐在他爸爸的膝盖上，拼命打爸爸的脸，爸爸让他坐在爸爸的膝上他才有资格，不是资格，他才有能力、可能打他爸爸，对嘛？他爸爸不让他坐在他爸爸的膝上，他怎么打到爸爸的脸，会打他。不过，这个小孩没有那么的万能，他打打打累了，噗噗滚到地上。Ok，人也是一样，我们不要上帝，不要上帝的普遍启示，除非你是重生得救的基督徒，所以人拼命在打上帝，但是打到累了，噗通！倒下来滚到手脚朝天，所以，他本来抵挡上帝的那个东西，倒过来就很像普遍启示。
我再说一次，明白吗。每一个人是阻挡真理的，他不要神的，他思想的是上帝要他思想的相反，180度相反的，但是他打到累了，噗通！他掉下来upside down，他本来就是upside down，本来是颠倒的，现在再颠倒一次，所以就很像《圣经》，孝敬父母、爱邻舍等等就很像。
再来，我讲第三次嘛，没问题，有的东西我讲六次神学生都不明白的，表示你是人，有血有肉的正常人，没问题，不懂不要紧的。人是阻挡真理的，上帝明明清楚地启示了，花草树木，日月星星，人不要，就是不是这样子的，所以人的思想是颠倒的。他这个反叛的颠倒，也不是万能，他有的时候会失足slip，倒过来，刚好就很像《圣经》所讲的，很像，不是真的。用另外一个方法来讲，就是上帝给那些向他反叛的人给他们普遍的恩典。
两年前我有机会认识以前香港也是国际贩毒网络最高的头头信主了，Teddy，他的名字叫Teddy，在Good TV有他的见证的。他的名字叫洪汉义，我忘记他的名字，你知道吗，香港的警察升官是要他批准的，因为他控制了国际的毒品的traffic，他唯一这个人运到香港赤柱监狱，吃鱼翅燕窝的，这么坏的人，竟然信主了，神得着了。他说，最坏的时候，他还是有一种的management和正义感的。黑社会里面有他们自己的一套正义感，马来西亚也有，假如你给人家打抢了钱跟珠宝，你去那个头头那里，钱不还给你的，因为头头要给伙计用，别的还给你。他们有他们的规则的。我没有说他们打抢是好事，这个是有人跟我讲这个是他们的operation规则，很感谢主，来马来西亚认识一点点关于马来西来的事。
不信的人中间有一些公义、智慧、美、良善，是因为虽然他们抵挡，但是上帝给普遍恩典，就是《圣经》所说，上帝让太阳照着好人歹人身上，降雨水给好人歹人，所以他们会做一些事情是造福别人的。我们要告诉他们，他们这样做，比如他们设计的服装刚好贴贴服服，不是很炫耀人的，但是刚好的。你就说，是喽，是上帝给你聪明智慧，我们要归荣耀给神，你不要归荣耀给神，我代替你归荣耀给神。明白吗？我们基督教做这种事情吗？上帝是给人普遍恩典的，你看最近这几年这么多的天灾、战争、种族的洗涤Ethnic cleansing、Myanmar(缅甸)什么地方，里面你听到很多的很人道的故事对吗？因为上帝开恩让人还是，虽然他是抵挡上帝的，还是活出一点点上帝的形象在他们里面，还是会活出的。所以你不用否认非基督徒有他们的良善，甚至乎想出来一些中介，条条是道，有点像《圣经》，但是不是因为他们读《圣经》读出来的，是因为他们虽然抵挡真理，但是上帝开恩，让他这个抵挡，没有抵挡的完。马来西亚话，抵挡到完、抵挡到尽头。所以他就会失足slip、颠倒过来，刚好很像上帝的启示。那是上帝的普遍恩典。明白吗？人人都认识上帝，但是人人都不要上帝，所以人人都不认识上帝，所以需要重生。但是那些抵挡上帝的，刚好掉下来了，因为上帝开恩，所以他们做的事情很像跟上帝的真理。
Q:听不清(111:15)
A：《道德经》，那个道首先不是耶和华，那个道是他想出来的一个概念。又说不清楚，非常道，说不清楚的。0变1变2变3，讲的有一点点对，但是非常的懵查查，应该说的是，道是1，道是3就对了。God is one，God is three。用希腊哲学的方法说，这个解决了一而众，One and many不是0生1、1生2、2生3。不是，是1和3生万有，这才是对的。世界华人福音联络中心华福会歌第二节说：天人合一唯有信心可以期待天人合一，我不唱的，不符合《圣经》。《圣经》说的是神人和好，不是天人合一。我们不能随便套老子和儒家思想的话的。同样的，《道德经》也好，孔子的话也好，这些不是普遍启示，这些是罪人对普遍启示的回应，你也可以说回忆。但是一定是受到罪的污染的一个回应，对神的普遍启示的回应。所以需要批判、重整、重建，然后才能够使用。不能随便用孔孟这道跟儒家、老庄哲学来套过来基督教这边的。
很好，很好的问题，你要follow up吗？还是继续跟进一下，有人想在这方面再问下去一点吗？或者别的问题？你马上就可以讲的，不要害羞，善用时间。
Q：《罗马书》叫人无可推诿，他之前是讲，人没有把神当作神来拜，所以就抵挡神。所以就进入普遍启示。
A:人没有把神当作神来拜，然后就抵挡神，所以就进入了抵挡普遍启示那种对普遍启示的回应。世界上的哲学、心理学、科学不是普遍启示，连影子都不是，是罪人对普遍启示的回应。
你看我的手，普遍启示是从上而下，藉着受造之物在人心中，从神下来的。哲学、宗教、心理学、科学是从下而出，或而上，根本就两个方向不一样的，你怎么可以说哲学的思考是普遍启示呢？上帝做了什么？上帝先做了，老子再想、孔子再想、柏拉图再想、所以人的哲学等等、心理学、科学、医学、艺术都是下面的我们对上面而来的普遍启示的回应，我们只有资格做回应，哪里有资格做启示的。所以神学家等等乱套，什么心理学是神的普遍启示，乱讲一套，普遍启示是神，从上而下的。心理学的理论大师里面，没有一派的神的人观，一点点靠近《圣经》的人观，没有一派。弗洛伊德、Carl Rogers、Skinner and Watson、behaviorism、 cognitivism、New Age，没有一派靠近《圣经》的人观的。都是罪人想出一个另类的与《圣经》相反的人观，然后再发展那些辅导的理论，科学其它也是一样。
所以很多人说，人的理性所想出来的就是普遍启示，严格来说这个叫作自然神学，不是自然启示。自然神学natural theology，就是自然人的理性，堕落的理性，可以不靠圣灵的重生，可以正确地认识神、或者认识宇宙。自然神学一定不是相信人的完全堕落，一定是柏拉纠或者阿米念的。整个的大师，就天主教的多马是阿奎纳Thomas Aquinas。我们福音派很多这种很像阿奎纳的自然神学方法的思想家，他们就会说：“上帝给中国人很多的智慧，你为什么这么诋毁中国人呢？这么侮辱我们中华的荣耀的文化呢？所以我问你们，《罗马书》1章18-22节究竟在讲什么？假如你听完这段失眠49天是正常的，正常的。这个星期慢慢去想。
好，现在讨论：“他说啥？我是这样相信的吗？合乎《圣经》吗？重要吗？为什么重要？他说啥？我是这样相信的吗？还是不是？合乎《圣经》吗？重要吗？在哪方面重要？”5分钟。可以去找你的朋友，需要去洗手间的欢迎，这边。现在可以把你们的问题写下来，Write down your questions。好，谢谢各位的分享。有没有问题？你可以在你的座位问的也可以，写下来也可以。还有谁在写问题的请举个手，这边有，还有吗，就站起来问问题有没有，就在你座位上问就可以的有没有？这边请。
Q：两个重要的词神的永能和神性是怎么定义的？
A：神的永能就是神的属性，第二是神性对吗？没有什么，就是神他是神，他是永恒的。就是这样子。
永能，永恒的能力喽。你是指罗马书第1章吗，这里没有什么的，很明显的，永能，永恒的能力跟神性，他是神。就是这样子的。
不过神的属性我顺便提一提。现在我让各位能够提升到17世纪小学生的程度。17世纪小学生在英国跟美洲，他们要背小要理问答的。
What is God？神是什么？怎么样的神？
God is a Spirit,infinite,eternal,and unchangeable in his being,wisdom,power,holiness,justice,goodness,and truth.（神是灵，他的存在、智慧、能力、圣洁、公义、良善和真理是无限、永恒和不改变的。）
神是个灵，在于他自己他的智慧、他的能力、他的圣洁、他的公义、他的良善就是爱和真理上都是无限的永恒的，跟不能变的。神有这么多个的小意思，十几个属性，你读《大要理问答》跟《威敏斯特信仰告白》就更多了60几个都有。不过永能跟神性是《罗马书》第一章讲到的两个。其实你读诗篇你会读到神的属性、神的作为、神的应许、和神与他子民的关系他怎么对待他们，都柔在一起的。不过你假如要找神的属性的话，《威敏斯特信仰告白》第2、第3章是最多的，几十个，还有经文。
Q：这里有一条，我们当如何看待科学主义？科学难道不是上帝设立的世界定律？
A：科学是不是上帝设立的世界定律？不是，科学是对上帝设立的世界定律尝试去发现，上帝在世界上设立的定律是上帝设立的，科学是姗姗来迟，去尝试去发现，又要用正确的方法、正确的前提、正确的心态。所以那些攻击《圣经》的科学家，他从来就是偏见的。首先，科学没有客观的，科学没有中立的。你们的讲员是读历史的，是读哲学的历史的，我们哲学系旁边有一个系叫作the history and the philosophy of science科学的历史和科学的哲学。最近改了名字，叫作history and sociology of science科学的历史和科学与社会的关系。科学没有这么客观、中立，你只要在科学读个博士班你就知道，一点都没有客观中立，都是为你的老板做奴隶，做研究，你的名字被排在最后，假如能够出现的话，等等。那是人为的偏见，还有科学本身的偏见。所以科学是对上帝设立在世界上的定律尝试去发现，一定有它的偏见，连基督徒都是一样。
我举个例子，一个基督徒怎么用他的信仰来研究科学。出现在<IEEE>，你们谁是读工程的，有没有engineer在这里。<IEEE>是一个期刊，<IEEE>大概是电力工程的，那本的journal，1973年，你去找Andrew Wong，还有另外一个犹太人，两个人。Andrew Wong是一个很虔诚的犹太人，基督徒，黄家正博士，另外一个是犹太人，不是基督徒，他是基督徒。他去研究cyto, cytochrome c, cytochrome c是不是我们的基因里的一个东西，cyto cytochrome c，好几十种的species cytochrome c,因为他也是artificial intelligence的科学家，我是指1973年，四十多年前就研究AI的了。他从artificial intelligence又弄出一个language，来analyse这些cytochrome c的syntax所谓结构。把它排列，从最低的细胞到人几十种的species，他发现这些的cyto cytochrome c从最简单的random到Non Random又回到random，生物越复杂，就是越从随意到不随意，就是有秩序到随意，因此对the second law of thermodynamics 打了一个问号。他这里有物理、有生物、有AI很多方面的科技的研究，但他就是要为the second law of thermodynamics打一个大问号。这个是基督徒，极端聪明的基督徒做的研究，他不需要跟世俗的科学相信这些所谓定律的，这其中一个。假如各位要找一些真正相信神创造、挪亚的洪水是真的，这种的科学研究有两个地方去找，都是基要派的。icr.org科学创造论的研究是icr。
第二个是answers或者answers.org或者是answers in Genesis这个全名是创世记里面很多的答案，英文是answers in Genesis或者answers，它是Ken Ham’s他是主持人。icr Institute for Creation Research我是相信上帝是六天创造，真的六天创造世界的，我是相信宇宙是比较年轻的，不是好几亿万的。这些icr等等的他们是科学家，所以他们有一个神学的信仰立场书，有一个科学的立场书，两篇的。他们之所以从事不同范围的科学研究，但是从相信创世记第1章作为他们的出发点，各种行业的科学家。
我们要从小学最迟五年级开始主日学里面教孩子们科学创造论、护教学、伦理学，你说我都不懂怎么教小孩子，一起学就好了。没有问题的。Never too late，永远不会太迟。你需要，因为我们这些笃信《圣经》、勤读《圣经》、爱慕《圣经》里面有聪明仔要么就是跑出去读完唐牌的、林牌的归正神学之后，就乱读书，或者简直是在捣乱，你经的起时代的挑战吗？现在要开始从小学到初中、高中不用说，更加要学习护教学、科学创造论、从《十诫》《圣经》来学伦理学，这些背后当然是一个扎实的《圣经》论、神论、人论、基督论、罪论、救恩论、圣灵论等等。不能再等了。
好，还有哪一位，在写的。这是一个，还有吗？不用怕。There is no such thing as a stupid question，没有的。你想的到想要问的问题，别人也想知道答案，你的问题没有那么unique，问就是了，不用害羞。
今天晚上来听这个很恐怖是吗？好像火星人降落是吗？你假如觉得今天晚上好像火星人降落，就表示你是人，正常的有血有肉的基督徒，OK的。不过我更加批准你失眠21天到49天，It’s OK。我们都是在主内一起在学习的。
我为什么来马来西亚，这么多次，Malaysia my first home 或者second home，我在马来西亚的日数多过在美国，多任何国家。
第一，因为愿意看到马来西亚教会的平信徒弟兄姊妹，在真理上扎根，站起来，在这个时代为真理作见证。但是不要作豪猪，不要到处刺人。
第二，因为马来西亚这个国家的华人在过去40年，就是在这些敬虔的教会里面出产了好些不信《圣经》的神学家，包括东马。就是华人教会最出名的几个神学家，很多是马来西亚人。我在台湾、香港没有这么大的影响力，但是来马来西亚像火星人降落。你们也愿意接纳我，所以我就不断的来喽。来就来40次over already，你们这些敬虔的教会还要出产更多的自由派神学家吗？明白吗？还是要培养一些敬虔有敬虔谦卑思考的基督徒，不论你将来是长老、牧者、执事、主日学老师、小学老师、中学老师、辅导的等等，这么敬虔的教会的群体里面，应该有真的敬虔的旧约学者、新约学者、神学思想家、《圣经》辅导、《圣经》辅导主任，然后敬虔的、笃信《圣经》的、扎实的根基的主日学老师、团契支援、诗班指挥、执事等等。这块土壤是最好培养面对时代的有思想的基督徒，但是假如不是这样的话，是最好的土壤，培养不信《圣经》的神学家，在欧美、亚洲各大神学院任教，这个就是你们的马来西亚。很重要，不要轻看自己，林牧师，我的英文这么差，我的中文也没有好到哪里，Bahasa也只会几句也只会几句，讨价还价而已，你三个都不好，就表示可以更好了。我不会Bahasa连 hock kian(福建话)我都不会，我香港长大的，我不会呀。你们有这么好的条件，语言、多种的宗教都在你们身边，你们都习惯的，就像你们吃辣的东西一样，都习惯了。这个是做时代见证人最好的装备。所以不要轻看，你有马来西亚的passport，我没有，你不要倒过来想，我有US passport你没有。你们有一天真的来投资在美国，不是去买飞机，是造福西方的教会，不过对不起，我来马来西亚不是为将来华人教会在Perth、 Melbourne、ChristChurch、Queenstown储备长老执事，不过你假如要移民去Melbourne、ChristChurch、Queenstown我也没有反对，你明白我的意思吗？你们这块土壤，你们的公民身份是一个资本，用来投资在这块土壤的教会。不要轻看自己，好好在各方面，语言、了解旁边的宗教，我常常跟那些taxi driver,Grab driver他们都是印度教的、回教他们是怎么样学习，随便每天都可以学习的。然后在真理上扎根。
最后一个机会了，不然就明天了。不过你们的头脑都已经榨到好像fortis一样了是吗？榨到干了，正常的。谢谢你们的忍耐。
好，我们祷告结束：
谢谢天父给我们有第一天晚上一起的学习，求主在我们心中藉着圣灵感动我们，决志一生做一个有根有基的时代的见证人，都是因为你的恩典不是我们配什么，乃是你在这个时代仍然要开恩用你地上的教会众肢体，你要赐下更多的恩赐。感谢主，我们活在这块土壤，这个半岛上，有你智慧的计划。感谢主，你把我们放在这些教会里，求主你让你的道更深的、更加地发旺、更加地发光，叫教会得到好处，使更多的人归向你。主让我们对你的主权、你的神性有更深的认识，然后让我们谦卑柔和，但是也是满有胆量、能力来服侍你，不是出于血气，是因为我们更深地认识你的恩典，你的主权，你的信实。帮助我们从我们心底里，我们多年来所认识的再扎深。再说：是的，主啊！你本来就是我的神，我的救主，我的好处不在你以外。赐福给我们，怜悯我们。奉主耶稣得胜的名求，阿们。
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