唯独《圣经》第06课
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：路得
再来一次，耶稣为我们达到上帝完全圣洁的标准。耶稣基督是我们的义，为我们过了一个完全顺服、圣洁、公义的一生，然后为我们的罪付上死的代价，他为我们顺服，为我们死。为我们死我们都知道，请去找耶稣为我们顺服的《圣经》根据。
你不要问我，你自己去想一想。耶稣为我们达到上帝那个最完全的圣洁、顺服的标准，就是他的义，公义，然后为我们死。
好，继续来讨论，有问题可以写下来的，或者站起来。等一下我们可以问问题。预备问题，继续讨论。好了，现在请各位把问题提来，好吗？写好的。我先回答两个卡片上的，之后可以大家在你的位置上问。
Q：第一条有三条，旧约时代的犹太人靠什么得救？
A：各位可以先问回你们，你们到目前为止的领受是什么？旧约的犹太人是靠什么得救的？
学员：恩典。
A：是吗？那么外邦人呢？他们并没有特殊启示，也没有听过上帝，不是没有听过上帝，有普遍启示，这个不成立，你的意思是没有听过旧约的律法，没有听过神的特殊启示，你们到目前为止的领受，是旧约的外邦人是怎么得救的？
学员：信心。
A：OK，好。新旧约的犹太人、新旧约的外邦人，中国人、非洲人，什么人，都是靠神的恩典得救的，也藉着信心。你仔细去读《加拉太书》第3章，你就知道，上帝白白的开恩给亚伯拉罕应许，什么应许？当然就是因信称义，这个就是《加拉太书》要讲的。还有什么恩典？领受圣灵。第3章第6节。所以上帝白白的开恩给亚伯拉罕因信称义的应许，没有错，在旧约上帝给的是应许加上预表。但是《加拉太书》、《罗马书》等等很清楚地说亚伯拉罕得救了，有没有律法？还没有《十诫》呢。有的是《创世记》第1、2章那些的，当然加上上帝亲自跟亚伯拉罕讲的话，还没有《十诫》。对吗？所以摩西之前的人当然就不是靠守《十诫》得救的，因为没有《十诫》。加拉太书3:14开始说，后来430年之后，律法来了，《十诫》来了，但是这个《十诫》、律法没有废除430年前上帝给亚伯拉罕的应许，就是恩典的应许，白白的应许，什么意思？就是摩西时期的犹太人也是靠神的恩典的应许得救的。当然前面还有了，还没有讲亚伯拉罕之前，先讲亚伯拉罕开始，上帝给亚伯拉罕的应许完全是恩典，要赐福给你，指示给你一块地，要有撒拉生的后裔成为大国，地上的万国都因你得福，都是恩典，亚伯拉罕完全不是赚来这些的救恩跟救恩里的好处的，不是的。保罗说，430年之后到上帝透过摩西给颁布《十诫》的时候，他没有废除应许，就是没有废除他给亚伯拉罕的救赎计划，就是藉着信神的恩典，靠神的恩典得救称义得永生的，没有第二条救法的。
上帝是怎么样救挪亚的？你读创世记6章，挪亚在神面前蒙恩，然后接下来说，挪亚是个义人，是恩典，才有好行为、才有顺服的，都是恩典在先，然后旁边有律法，然后才有信心、好行为等等。所以旧约的时代，犹太人是靠神的恩典，藉着信心称义，《罗马书》第4章第3节讲的清清楚楚的，《加拉太书》第3章更加告诉我们从亚伯拉罕到摩西就是如此，前边我们再处理从亚当到亚伯拉罕。
外邦人他们没有特殊启示，先讲一下上帝拣选亚伯拉罕和摩西、犹太人等等，不是因为他们有什么特别，因为他们在所有的列邦中是最小的。申7:6-9其实犹太人在其他民族是最小的，只因为，耶和华为什么爱你们？
第一、因为他爱，所以他爱，没有理由的。
第二、因为他没有忘记他给亚伯拉罕-你们的祖宗所赐的应许，所以就救你们出埃及了，申7:6-9。
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我们回到《创世记》第17章，《创世记》第17章讲什么的？讲割礼。对不对？上帝跟亚伯拉罕讲，我要跟你立永远的约，永远的。十诫时期没有废除，上帝给亚伯拉罕这个约，这个救赎计划的。上帝就吩咐亚伯拉罕行割礼了。
17章，请问，在《创世记》第14章时，亚伯拉罕不是去打仗吗？四王打五王，他把罗得救出来了。那次有多少男丁跟亚伯拉罕去打仗的？三百零几。这些人是外邦人吗？都不是亚伯拉罕，绝大多数都不是亚伯拉罕的亲戚，他只有得吗？罗得是要被救的那个。我们先假设每一个能打仗的男丁生了两个男孩，我们生活在回教国家，不多嘛，两个男孩不多，三百零几个加上六百一十个，九百十多个男丁受割礼，还没有算那些不打仗的，在家里烧饭的，给骆驼喝水的，他们可能有两个孩子的，1000个人。Ok，你打五折好了，500个，500-1000之间，所以在《创世记》第17章，上帝创设立割礼的时候，有多少人受割礼？500-1000这么多，对嘛？有多少位是犹太人呢？1.5，以实玛利是半个，他是pairuonakan（8:07）他是巴巴罗尼亚来的，妈妈不是犹太人，对吗？只有一个半，几百个外邦人受第一次的割礼，你说上帝有没有顾念外邦人，怎么叫一个家？household一个家就是丈夫、妻子，有的还有小老婆的，雅各有四个妻子，好像《红楼梦》这么乱。结果就是如此，大卫也是，乱到不能再乱，还有奴仆、奴仆的太太，奴仆的孩子，还有寄居的，foreign workers，外劳，这个叫一家。上帝的救恩是临到一家一家的，从旧约如此，到新约。所以外邦人从来就是上帝所关注的。
《创世记》第1章第1节，“起初神创造天和地”，然后到第10章，列出很多的家谱等等，上帝没有忘记外邦人的，你知道上帝拣选犹太人是要作什么？不是要以他们作神的选民，引以为荣，不是的。你知道有两个名字，都在我们福音派以外给人家用掉，上帝拣选犹太人就是要做耶和华的见证人，很不幸的，那个给异端拿走，那个名字。在外邦人中间作耶和华的见证，这个就是上帝拣选以色列的目的。二，召会，上帝呼召的，以色列就是，出19:5-6，彼前2:9-10，神召会的召，呼召的召edhah，希伯来文是qahal，所以外邦人一直都是上帝关注的对象，不过，当然，上帝没有让外邦人，中国人等等跟犹太人一样那么早听到他的律法或者福音。
Q：第三，人的救恩是神所拣选的吗？你的意思是说，人的救恩是因为神所拣选他吗？那么未曾听过福音的人是神未曾拣选他吗？
A：好，请记得我们从昨天晚上一直在讲什么？普遍启示。没有一个人有藉口，人是无可推诿的，记得吗？记得吗？他没有听过福音，没有听过律法，他有普遍启示。人的救恩是因为神拣选吗？是的。你要知道什么《圣经》根据，好，你从头到尾再读一次《约翰福音》，证据多的、丰富的。整本《约翰福音》最清楚的是《罗马书》第9章，不过你大概不喜欢那个答案就是了。神要怜悯谁就怜悯谁，《圣经》清楚讲的，不过我们不喜欢。我们还是要自己作老板，所以这个问题不用回答的，《圣经》自明的，自我明显的，弗1：3节，神在创世以前就拣选我们，在基督里。第2章8-9节，你们得救是本乎恩，也因着信，不是出于你们，这个不是出于你们，就是你们的信心也不是出于你们，是神所拣选的。首先我们，我再回答一个问题。
Q：“那人没有责任了？”
A：不是，我们书上有一本书叫作《传福音与神的主权》，小小一本书，你不要以为薄的就便宜就容易读，这本书不容易读的，但是你要读。这本书的主题就是：就是因为神的拣选、预定，所以我们要去传福音。你说：“恩？”是的。我要问你：“恩？为什么你觉得上帝拣选就不用传福音？”这个是完全错误的推论。人的意思是人间哲学、逻辑、这个才是《圣经》的道理，因为拣选、预定，所以我们要传福音，因为神的拣选、预定，包含了他拣选了要用传福音的方法，然后当你传福音的时候，你怎么看那些，这个人比较不像《圣经》里头，不要理他。这个人比较像。不是，我们去传福音的时候，就看他们是需要耶稣的人，完了。OK，需要耶稣的人。回教徒是什么？需要耶稣的人，你不知道上帝拣选谁的，上帝拣选这个真理《圣经》里面，明显的不能再明显。
弟兄会的创办人，都是相信预定的。 Georgevalen，J and W（13:13），因为这个一直以来，从《旧约》到《约翰福音》到保罗《罗马书》到奥古斯丁、加尔文、众清教徒，他们只学了十万本书而已，一直到J and W（13:15），都相信神的预定的。很简单，那人要不要信耶稣？要；要不要传福音？要；要不要祷告？要。为什么？很简单，我的Hong Kong（13:32）话很差：“上帝讲什么，你就做什么。上帝讲什么你就做什么就完了。”你还要问，上帝预定，为什么要传福音？为什么要信？上帝说什么你就做什么，上帝说：“你要信”，你还要问什么？你说：“那些没有拣选的呢？”上帝拣选的人一定会信，上帝不拣选的人责任归自己。“你说坏的归自己，好的归上帝吗？”是啊，我是基督徒，你不是吗？你要不要来我们查经班，星期六晚上7:30，你明白吗？你不要给人家吓倒了。
人的救恩是神的拣选，藉着听道、信、相信、承认，没有冲突的，冲突是因为我们的逻辑不灵光，神的逻辑超过我们的逻辑，有些事情想不通，没有错，想不通，奥秘嘛。那你面对这个奥秘就说上帝没有拣选、没有预定，讲预定的就是异端，你不如说相信三位一体是异端，耶稣神人二性，不可以这样子的。你想到最后觉得奥秘，你就跪下来敬拜赞美上帝他的智慧就完了。预定是要你跪下来感恩、赞美神的奥秘、智慧，我们谦卑、感恩，有得救的确据，不是要你把《圣经》撕得支离破碎的，预定不对，错。不是，不是。你说：“上帝有些没有拣选的。”是啊，上帝从来就不该拣选一个人。你知道吗？上帝拣选一个人就做了一次的亏本生意，这个叫恩典，亏本生意。上帝一个都不需要拣选的，何况他拣选了这么多从亚当一直到现在。今天非洲这么多基督徒，美国这么少基督徒，非洲是最多基督徒，人口比例最高的地方，欧洲是最低的，美国慢慢要降到欧洲那个，所以我昨天那个不是开玩笑的。要来美国贡献于我们的属灵经济。不是来买飞机，是来传福音，是来传福音。不光是要去跟你们的alrongraskti（16:00）跟印尼的各种的民族传福音，西方国家是最没有福音的地区，全世界来说。当然，PNG，Papua New Guina，印尼都需要，印尼教会多的是。OK。回到这里。
Q：请问夏娃在想吃善恶果的时候就犯罪了，还是吃了才产生罪？
A：OK，答案是她在吃善恶果之前就犯罪了。她看这个果子第一好看、第二好吃、第三使我聪明、第四最差劲的使我像上帝，要听蛇的话吗？这个就是我们昨天讲的，自主，autonomy，自己做主，也就是自由意志的创办人，他的名字叫Pelagius伯拉纠。OK，他大概是第5世纪的，自由意志，阿米念主义，比阿米念更阿米念的叫伯拉纠主义，他的意思就是，人有力量行善，就是堕落的人还可以自己，那就是autonomy，人要独立自主，不要上帝，夏娃先犯了自主的罪，最后他吃那个果子，那个犯罪的最后一步。
第一步是听蛇的话，跟他讲话，但是他用自主来判断，这个蛇讲的有道理不，而她不是说，为什么夏娃跟亚当不是说，你这个蛇有什么资格跟我讲话，上帝跟我讲的话，你是谁呀？你是狗嘛，蛇嘛，你为什么可以跟我讲话。
第二、你为什么质疑上帝的话，你是谁，你有什么资格质疑上帝的话。
第三、上帝的话我应该准准地引用，不能多加一个句，“摸都不能摸”，上帝没有说不能摸，你懂吗？夏娃就已经落在这种犯罪自主的情况里面，她已经在犯罪了，然后才吃那个果子。所有犯罪是从这里开始的。思想，不论是金钱的，性的，各种的罪从这里开始。圣洁也是从这里开始，所以理性多么重要。
Q：运动员可真能以运动侍奉？若能，运动员该怎么做呢？
A：你是指那些穿上政府给你的制服的那种的运动啊？我在马来西亚坐飞机到处看你们的运动员，穿着彩色的各种各种的uniform。美国不一样，美国的运动员是发大财的，是偶像，是被人敬拜的。锻炼身体益处还小，不过还少，但是有益处的。团队的运动锻炼我们团队精神，是有它的好处的。问题在于运动的商业化和运动员的偶像化。OK，你学校，几个几个队比赛，很好嘛，你大家都知道的，不是为了钱，没有拿奖金，拿一个背回来，不得了，很高兴，对吗？没有金钱的考虑的。不过美国，你只要在中学踢球踢的好的话，有大学来要征募你去大学，你大学踢的好的话，专业的团队就来征募你了。所以，能不能用运动侍奉神呢？大部分的职业都可以见证神的，见证主耶稣基督的。不过，你要知道每一个职业都有它的陷井，它的trap。好莱坞电影唱片界够邪恶了吧，你知道有一个AEM，A-E-M.org，是我的好朋友，是我同一个区会的牧师主持的，叫Arts&Entertainment Ministries，在大学有学生团契对吗？中学有中学福音团契，好莱坞有好莱坞团契，这个是给好莱坞里面的基督徒的查经、传福音、开画展exhibition的一个团契，各种的行业都有福音事工。美国的国会有查经、祷告，两党，反对的党一起祷告的早上6点钟，OK，谁搞出来的？某某机构，没有名字，它故意没有名字，不过我们都知道指的是谁，叫zoe，他们就是国会团契，政客团契。所以我们要看每个职业本身有什么陷阱，基督徒有什么需要？牧养他们，就好像你牧养任何基督徒一样。你先从牧养基督徒开始传福音，传福音第一件事情是牧养已经有的基督徒，才出去外面传福音。
Q：被拣选的人会不会因没有人传福音给他而失去救恩？
A：不会。上帝拣选的人他也拣选谁去给他们传福音，eitzait（21:23），上帝报道完的，从拣选到成就救恩，旧约到新约，到呼召人传福音、牧会或者翻译《圣经》，读道、听道、信，从头到尾的，一条龙。
Q：是不是说旧约强调律法，新约强调恩典，是错的？
A：这个错，在第二世纪就已经有了，叫作马吉安异端，Marcion，你说的再严重一点，就是旧约的神跟新约的耶稣是两个不同的神，这个就是诺斯底第二世纪把马吉安再发展再发挥。
当然你说旧约强调律法你是什么意思？你的意思是说靠律法得救，《圣经》没有说你靠，那你说《圣经》有啊，靠这个而活啊，没有错，它已经进入到约里面，已经进入到有形的以色列的群体里面，上帝说你要守这个律法，你不守这个，意思就是说犹太人跟基督徒你不守律法就好像非基督徒一样的严重，不是说你失去救恩。
Q：是不是旧约跟新约都在强调恩典？
A：是。
Q：亚当夏娃得救吗？
A：得救。虽然上帝跟亚当说，你吃的日子必定死，他没有死，上帝还给他：女人的后裔一定会击败蛇的头的恩典，然后上帝赶他们出去，对吗？
Q：亚当是该死的吗？为什么，但上帝说你的后裔，亚当的后裔，夏娃的后裔要击败撒旦呢？
A：上帝开恩，延迟他的审判。所以亚当称夏娃叫夏娃众生之母，应该是死的，怎么说还要生出众生出来呢？他有信心。
Q：他们如何靠着行为得救？
A：靠着信心得救，不是靠着行为，行为已经feilouzuo（粤语23:29），失败了。因为上帝已经在开恩了，在第3章15节之后，那个约已经被废掉，前面的行为已经，因为他们已经失败了，feilouzuo（23:39）。所以这个约没有了。从第3章15节开始，就是恩典之约，一直到启示录。他们是藉着信心得救，不是靠行为了。
Q：特殊启示是否是上帝向他所预定的人所启示的？
A：这个问题问的好。不仅仅是，律法和福音传给外邦人：乃缦、喇合、示巴的女王、受割礼的500到1000个外邦人在亚伯拉罕的家里等等。但是，你说谁真的得救，那是上帝拣选，也就是真正信的人。
Q：既然心理学的根基不符合《圣经》基础，那我们就不能用心理学来侍奉。
A：不能用世俗的心理学来侍奉，对的。欢迎你们来听我们的《圣 经辅导》课程，Part2，10月几号，13、14号，在苏方2（24:39），因为我们这里只能听，蜻蜓点水给你们讲一点点，OK。然后到了21号星期六早上，在苏方，不是苏方2，在苏方square城市们的长老会，我会给你们多加一堂，等于part3，免费的。
我们要重新心意更新而变化，回到《圣经》要学人是谁，人是什么。人之所以要来辅导，他的问题从哪里来？你说：“就是罪嘛”，没有这么简单。从哪里来？第三，解决人问题的方法是从哪里找？答案是从《圣经》找，从圣父、圣子、圣灵、《圣经》、教会那里去找。
Q：这样我们所学的知识、IT、engineering怎么说是可以用来侍奉神呢？
A：所以，我在大学读的是完全的憎恨、恨恶基督教的历史跟哲学，我为什么要读？简单地说，说穿它就是，我去拿反面教材的。之后我在威斯敏斯特Westminster Seminary所听范泰尔的护教学的时候，你们在听的昨天普遍启示就是范泰尔的一些的基本的概念，之后我去念扎实的神学，来批判这些反面教材。那IT、enginner这些，我们要问，它们在社会上应该扮演什么角色？身为工程师，那个专业里面，应该问，我这个专业是应该为了什么设立的？才再问，老板跟同事跟你之间的关系，假如你要站立的稳，作好的、圣洁的见证，是不是有一天可能被炒鱿鱼。会，谁告诉你，你读IT就可以赚多点钱，有铁饭碗，没有这回事，没有铁饭碗这回事的，OK。我们为主受苦，在这个世界里面，做盐做光，就好像亚当管理海里的鱼、天上的飞鸟、地上的走兽。这个题目很大，需要我们不断地祷告、交通团契、彼此鼓励再上路，我说教会的祷告会就是为了这个。你出去做IT、做工程师、account，回来祷告，我说我面对这些的难题。大家祷告，再查经，怎么看这个问题，再出去，再回来查经、祷告，再出去。教会是为了这个做的，而存在的。
Q：人会犯罪，几时犯罪，犯什么罪，神已经全部知道？
A：答案是Yes，是的。
Q：人的回应，是否会从罪中悔改，或者离开神，都是神所决定的吗？
A：是的。
Q：人有自己的选择吗？
A：有。人的意志就是他从心里发出所有的选择。《圣经》讲的很清楚，你口里讲的从你心里发出。这就是意志。
Q：那么我们不就是机器人吗？
A：不是，你的逻辑错了。我们是上帝的形象。我再讲，加尔文比奥古斯丁讲的更加精彩，讲意志。
我们每一个人都有意志，Will，所以心里是怎样，就会想什么，就会说出来做出来，或者做出选择、决定。所以问题是我们的心，就是我们的人性human nature，我们的heart，我们的心，是如何呢？我们就会做怎么样的人的决定或者是选择。
究竟人的心，人的nature有几种？四种：第一创造时，二堕落后，三重生的人，四在天堂里。对吗？所以要看你的意志是怎么样一个意志，所以自由意志四个字是很误倒的，《圣经》没有的，Free will没有的。有的是什么？亚当本来是神的形象，圣洁、公义、有真知识。现在，亚当犯罪了，人类堕落了，人的理性堕落了，我们昨天讲过了，现在我们要讲人的意志堕落了。所以人心里面尽都是诡诈，《圣经》很多处讲这个的。从《创世记》就开始讲的。讲到施洗约翰，讲到耶稣等等等等，都在讲。简单地说，人的意志，所谓自由意志已经不是自由了。
再说一次，在亚当被造的时候，他的意志是自由的，自由的意思就是循着上帝的轨道走，火车说：“我不要走轨道”，motorcycle说：“我要掉下来”，在吉隆坡，那叫自杀不叫自由对吗？火车在轨道上走，不要掉下来，不要跑到槽里面，这才叫自由，你跑到槽里面这个叫作自主，结果自杀。
现在，亚当犯罪了，全人类都进入第二个状态，意志也死掉，什么叫死掉呢？就是人所选择的都是按照他里面那个本性，而里面的本性是全然败坏的，所以我昨天问你们，你们相信不相信人是全然败坏的？你还是相信人有一点点的好处？一点都没有。就是堕落之后的人类，他的意志败坏了。
那人是怎么重生呢？怎么进入第三个状态呢？第一，圣灵来改变我们的意志。一般我们来说“感动”这两个字，没有错。讲的不够强就是了，没有错的。圣灵让你的刚硬的心变成柔和的心，这个是重生。当你里面的意志，本性改了，到了状态三，你就会甘心情愿地选择悔改、认罪、信耶稣。
我再讲一次：重生的两步，第一步，圣灵先改变了你，约16：8-9圣灵要让你扎心知罪，为罪为义为审判，自己责备自己。当圣灵改变你的内心，改变你的理性，改变你的意志，那么你的理性就会爱慕真理，爱慕耶稣基督，以前是讨厌的，现在是爱慕，你的意志也会说，是的，这个福音就是在讲我，我要，因为我需要。你就甘心情愿地降服，来认罪、悔改、信耶稣。最后到了天堂，第四步，你不会再选择犯罪了，还没有到那天，明白吗？
再来，你可以去网上找我一篇文章，叫《自由意志面面观》，五部分的，你就打林慈信Google或者Youtube找的很多东西，所以我们也用价钱来卖东西给你们，因为网上是免费，所以我们卖给你们，有耳可听的，就应当听。听不懂就算。因为我们在网上做了，是为了中国。你不这样做，你不能够服侍一百、两百、三百万教会的牧者。《自由意志面面观》这篇文章很长的，告诉你自由意志的定义是什么，现在暂时不讲，等下你们再问这个问题我会讲的。还有什么问题吗？
我们下面会介绍几本书，之后我们会有10来分钟的休息，再来一个短短的最后一场，在午餐之前。除了书以外，有些CD的，“粤语《罗马书》的1-8”（34:25）华语的现在缺货，这个是广东话的，《罗马书》的1-8章。你要学这样弹钢琴吗？我有。真的，DVD来的。因为我有一个很好的老师，他教我的我都录下来了，中文的还有几篇，钢琴、工作还有放英文的church piano worship shop。你只要买这片，除此以外，只需要你的血、汗、泪和命而己，你花时间去学，只需要你的血、汗、泪和命，就是时间、努力。
《圣经的无误与权威》，这个是讲给一些个教牧长老的时候录下来的《圣经的无误》，短短的，这个不长的。
对了，弹钢琴的只是圣诗，没有唱的，只是听的，这个不是伴奏给你去，伴奏另外一盘叫作《圣诗伴唱》，这个叫作piano worship，这个是听的。
有人说清教徒是谁呢？《成圣的追寻》这篇大概是十个小时，华语课程，《清教徒的属灵神学和敬拜》《成圣的追求》他们是我们很好的榜样。
这里有三片的名字都是一样的，《下一代的教育》有一篇是红的，华语的，蓝的那个是广东话的，新鲜蓝的是DVD，是华语的。你要看，这篇蓝的是广东话的。我们的孩子，包括主日学的孩子是谁，从这个角度开始问，要怎么教养孩子，怎么教主日学。你开幼稚园不等于你懂得怎么教主日学，对不起，马来西亚很多基督徒是开幼稚园的，你懂得开幼稚园不等于你懂得怎么在教会里面教主日学，在家里教养孩子，要重新学《圣经》的儿童观，<how the bible value the children>。
唯独《圣经》有两片，唯独《圣经》《圣经无误》等等，这个比较短的讲座。你要把这个《圣经论》要彻底彻底去学吗？这片书刊，这片不是DVD来的，那个discs是DVD，但它里面是MP，缩压的很多的。大概有二三十小时，整本书《圣言论》，我的老师写的，整本书用一句英文一句华语读出，所以这个是最新版本的《圣经论》，我的意思是最完整，他也写的非常的美，很sweet，我的老师已经很老了，七十多岁了，它是他最后一本的系统神学的四本的最后一本，他还在写书John Frame，<Doctrine of the Word of God>，《圣经论》我们来足够地让大家来尝尝他的很好的味道；
《保罗新观》，你假如不懂它是什么东西，这个是一个神学委员会做出的批判委员报告书，你不要乱听，在吉隆坡听什么《保罗新观》。香港来个年轻教师，他写了二十五本书，就吓死你。你听听一些可靠的、纯正信仰的学者怎么说。现在香港的很多的神学家，不是一个，写25本书那个，还有很多神学院的院长，都说只有《保罗新观》才对。马丁路德错了？我们纯正信仰都错了吗？
你听这个，特别领袖们要知道，《世俗心理学与圣经》华语翻译，我翻译的，张逸萍老师，她当时来到马来西亚，10个小时以上，10个小时以上MP3，所以有的长，有的短，我们只是统一的价钱。
好，同一位张逸萍老师写的这本书，<Unholy Alliance>这本书是炸弹，告诉你那些交鬼的，与魔鬼交通的人有心理学博士的人，他们教导些什么。然后多少这些人邪教的东西出现在心理学的书里面？答案是80个8000，基督教的心理学呢？50-59个8000，很恐怖的。不只是不符合《圣经》而且是有邪灵的人写的书，渗透到就是我们马来西亚所知道，就是这个家庭辅导中心除了平常的《圣经辅导》以外。同一位作者，张逸萍，她因为她的先生已经去世了，所以她全力地写这些书，这本书是什么呢？她跑去她住在三藩市，附近的地区大学，community college，就是你们的college了，她去念心理学，一、二，几课这样念下来，一课一课地告诉你，大学的心理学在教你什么东西，《普通心理学》、《婚姻家庭学》、《发展心理学》、《人格心理学Personality》、《变态心理学》、《临床障碍》、《人格障碍》、《生理physiological的心理学》，《你是大脑跟基因的奴仆吗？》《新纪元技术》、《心理治疗技术》、还有《心理障碍》。
她是最近的几年念大学的心理学，外面大学的心理学，一章一章地告诉，这本书的名字叫作《写给在大学读心理学的基督徒》，牧者、长老一定要看。大学生，大学毕业生你说你已经在读心理学，没有问题，Softly and Tenderly Jesus is calling,come home。不是布道会，归家，到《圣经》，你的家是神的话，不是外面挂牌的临床心理学家或者教授，这本也是炸弹，但是苦口良药，能够治病；
这本《无误圣经》是跟我们讲的是配套的，这本书是我们最后的几十本了，我的意思是说，是有很多了，是够你们买的，买完之后我们就运到其他国家了，台湾改革宗出版社等着要卖，OK，我们也埋藏在仓库里面，因为我们这次是讲《唯独圣经》所以拿出来，Offer、Offer.我的老师范泰尔，我的老师傅兰姆，这本是他的护教学的简介，我们打了一个很重要的折扣给你们，这本书是我人生中最大的计划，不是我翻译的，我的意思是说我们花了最多钱、绝对超过1万美金，翻译费，还没有算其他的费用，所以我们完全亏本做这本书的，为什么呢？是为你们吗？是。更加是为中国教会的聪明仔，愿意他们读懂这个范泰尔的护教的方法，自己自比；对了，这个没有付MP3不要紧，总之呢，你愿意为主打仗，打真理的仗，《圣言论》跟这个是最重量级的书。
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