Helpful truth in past places –section 31，《亘古常新》第31讲，
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹
我们来到第八章：第二种的撒旦的诡计。中文是248页，
第二种–撒旦诱惑人不尽责过圣洁生活的诡计，to keep souls from holy duties。如果撒旦没有办法引诱我们犯罪，只要他有办法使我们停止追求基督徒生命的成长，使我们对服事敬拜上帝、传福音感觉到冷淡、懒散，那么它的诡计也同样得到它的目的的。有关这方面的，布鲁克斯把焦点移转到撒旦如何运用诡计，使基督徒的灵命毫无活力。
第一个诡计，撒旦把经过装扮的世界呈现给灵魂看，想要陷害人，赢得他们的感情。他向灵魂展示世界的美妙，使他们目睹世界的绚烂迷人的面貌。撒旦企图要说服我们，属世的生活方式，要比基督徒的标准更美好啊！或许他不会诱惑我们否定自己的信仰，他也清楚许多基督徒不会这样做。但他会努力诱惑我们远离活泼信仰，跟世人一样，依照属世的标准而活。所以我们最后就跑去追求来自其他事物的快乐、财富、意义，而不是追求服侍上帝。在辅导的过程，我们常常会面对以下这些的问题，努力去得到别人的喜悦，恋慕配偶好像男女朋友好像偶像一样，陷入成瘾的行为，优先追求自己的满足，把别人放在后面，坚持自己的需要应当优先获得满足，等等。布鲁克斯注意到这一点的时间至今已经过了400年。明显又可悲的是撒但这个诡计依然继续盛行有效。
抵挡的良方–要思想这些事物的软弱无力，他们无法保护你避开最小的恶事，也没有办法这里或者一丝丝可爱慕的好处的。反映出上帝形象的基督徒，不是不能享受祂的创造，我们也理所当然享受世界上的一切。但这个世界已经受到罪的影响，世上的福乐的本质也是短暂的。正如布鲁克斯的教导：千万记住世上的一切都无法长存，前往坟墓的灵车后面不可能拖着一部旅行车装满财产家富。在享受上帝创造的时候，我们必须优先从永恒的眼光来看每一件事。
第二个诡计：撒旦的目的是要灵魂以为参与各样信仰、服事会带来危害、损失、痛苦。他利用这些的诡计，使约翰福音第12章42节中那些不敢开口承认基督。撒旦先利用这世上远离基督而有的乐趣来诱惑我们，但是同一个时间，他也要确认我们意识到基督徒生命的难处。当你能够吃喝玩乐的时候，为何要追求充满了艰难的基督徒生活呢？或许这也显示我们努力传福音给别人的时候的危机。我们传福音的时候，都会说：来到耶稣面前，可以解决一切的难题，获得完全的平安喜乐。虽然从某个观点上来看，这些叙述是正确的。但是我们却忽略基督曾说过的话，就是在世上你们有苦难，但你们可以放心我已经胜了世界（约翰福音16：33）。所以我们若缺乏平衡的观点，会让刚信主的人在新生命遇到困难的时候，很容易陷入的魔鬼的诡计。相反的，我们应当预备他们迎接未来的难题，但也要向他们保证这些的问题不会造成根本上的伤害（参考彼得前书第三章第13节，）因为上帝掌管我们所经历的一切。
我们可以从圣经发现许多的例子，那些被危险环绕的人依然是坚定服事上帝的。（诗篇44：19-20，哥林多后书6:3-5，希伯来书11:36-40），基督徒生活有的时候会遇到困难，但最终你会发现这是唯一值得投资的生活。敬虔加上知足的心，便是大利了（提前6:6）。
第三个诡计：撒旦的诡计是要灵魂看到信仰操练的困难。撒但说这些都太难了，你应当祷告，你应当等候上帝，你应当与上帝同行，还有你应当和众信徒保住活泼温暖，主动的团契生活等等。要做到这一切是多么的不容易啊！你最好忽略这些事，别管他们。我们知道基督徒生活并不轻松，那么又何苦呢？不如放弃算了！布鲁克斯所提供的抵挡良方是：想一想自己希望如何服侍神，而不是思想其中的困难。我们是有必要参与跟基督徒生活有关的操练的。不但是为了上帝在我生命中得到荣耀，而且因为这个世界正在观看我们。所以我应当排除万难努力去做。除此以外，我们也应当默想主耶稣为了拯救我们所经历的惊人的艰难。
布鲁克斯说：基督并没有为自己求情，说背负十字架对我来说实在太沉重了，在上帝震怒之下我无能为力哦，充满神圣的怒的苦杯对我来说实在难以下咽哦，我还要喝多少才能喝尽杯里的渣子呢？有人因为自己的生命达不到应有的标准而消沉，我们要常常帮助这种人的。此刻很重要的提醒就是：上帝不是用基督徒的生活成功与否来衡量他们，乃是要看他们是否有坚持的意愿，并且现在就努力追求活出应有的生活的样式。我常常提到许多基督徒都想追求一年读完整本圣经的美好目标。他会采用每天读经计划表，从一月开始进行，通常到了月底多数人会落后几天的进度，努力想要追上来，但却延误得更严重，最后只好放弃计划。或许有些人可以持续几个月之久，但只有少数人可以在一年完成的。我的计划内容是：假如一年读一遍圣经是有价值的目标，是的，那么两年或者三年之内读完圣经也是值得努力的目标才对啊！如果你问大部分的基督徒我们是否应当想尽办法专心一意在一年之内读完圣经。答案当然是肯定！所以达不到目标，确实带来挫折感。
然而，不要以失败为理由，借此放弃基督徒生活的宝贵的操练。只要拿起你的圣经，从任何一处读起，不要去想读经表的日期，就算需要十年，至终你还是能够读完圣经的。这正是布鲁克斯所说的撒旦的诡计，他点出我们在服事敬拜上的失败，并且说我们基于这些的失败呢，不如放弃。然而，放弃就是真正的失败。唯有再接再厉、再次祷告，再次读经才是基督徒生活的核心和顺服的表现。而顺服可以战胜撒但要让我们无能为力、陷入绝望的伎俩。在辅导的过程中，鼓励挫败的人再试一次，做正确的事，这是帮助他成长的重要的关键。毕竟成功不是我们的功劳，是上帝透过圣灵的大能来帮助我们克服撒旦的诡计。单凭我们的努力，绝对无法达到真正的成功。
第四个诡计：对于基督所完成的那些蒙福和荣耀之事，撒旦想办法要让信徒对其作出错误的推论，既然耶稣基督已经为我完成一切，我们就不需要在做什么了，只管欢喜快乐就好了。抵挡良方–默想两种的经文，一种是提到基督为我们所成就的事，第二种是在基督里的真信徒应当担负的责任和服事。有关腓立比书第二章12到13节的应用。我发现有人会过分强调这段经文的前半部，就当恐惧战惊，作成你们得救的工夫。因此，这些人呢，开始靠自己的力量，想胜过他们的问题的罪恶，忘记，唯有依靠我们里面的圣灵，还有基督替我们做成的事，我们才能做成得救的工夫。另外有些人就好像布鲁克所说的：过分强调经文的后半段，因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。唯有透过神在我们生命中动工，才能完成我们的得救和成圣的。有人看到这里呢就落撒旦的陷阱，以为，哦，好啊，我做什么根本无关重要，上帝会做所有的事。然而，基督徒的责任和上帝的大能两者必须连在一起的，使徒保罗反对任何一种错误的谬论，他鼓励我们走在信仰道路时候要完全依靠上帝，但也要生活中顺从圣经的教训。
第五种诡计：基督徒在寻求等候上帝的时候，魔鬼会对他们丢出一堆虚妄的思想，他利用这种诡计使人在服事上帝时候心灵冷淡，有时候还会使许多伟大的信徒对信仰操练退却止步。谁说传道人不知道台下的听众心里在想什么？布鲁克斯非常清楚我们聆听讲道，或者参加教会的祷告会的时候，许多时候我们的心思散漫，脑袋只想等一下晚餐要吃什么，周末运动赛事的结果，或者一类其它琐碎的小事。这些想法显然会分散我们向上帝祷告的专注力，或者是我们不听到祂通过讲道所要讲的话。我们千万要记住，当参与敬拜的时候，我们是伏在上帝和祂的威严之下的。他说，当一个人面对国王说话的时候绝对不敢带着漫不经心的态度。我们前来敬拜上帝的时候，若不认识他的威严尊荣，那么就会让撒旦有机可乘。
布鲁克斯说：利用各式各样无聊的思想，使人在等候上帝的时候受到妨碍和分心。换句话说，当你的思想散漫的时候，要把心思拉回到眼前重要的是，在敬拜的过程中要集中注意上帝。如果你再度的恍神，就再度把心事拉回来。如果我们不眷恋这些无关紧要的想法，想办法抵挡他们呢，并且让心思重新回到上帝的面前呢，那么他们就不会夺走我们的好处，不会让我们享受不到恩典和福气。如果我们竭力专心注意上帝和祂的道，这些游离的思想就可以说是信仰至多所遇到的试探而已。但我们若紧紧抓住这些的思想，不愿意对抗他们，那么他们就会成为撒旦有效的策略，成功使我们的思想犯罪了。这些呢，是撒旦的诡计，使我们不尽我们的责任过圣洁的生活。
第三段–撒旦诱惑圣徒陷入惨况misery的诡计。既然撒旦没有办法剥夺信徒的救恩和属灵的荣耀，所以呢sad反过来要想要抢夺他们的舒适、平安，使他们生活成为极重的负担、人间地狱，导致每一天都充满着忧伤和哀痛，多疑和猜忌。以上的话呢确实是有些受辅导的人的光景，他们好像被困住，重担压肩头；虽然承认相信耶稣基督，却无法在日常生活的恐惧和绝望中找到基督的踪迹。
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]
第一个诡计：撒旦的诡计就是让圣徒记得自己的罪远超过记得他们的救主，正如诗篇作者所说“他一所想的都以为没有上帝（诗10:4）。相反的，我们必须理解，自己虽然无法脱离罪的捆绑，但是我们已经不被定罪了（罗马书八章第1节），已经脱离罪的管制和管辖（罗6:14），想一想，你的罪越是重大，你越是需要一位救主，你的重担越是沉重，你越需要一位能够帮助你分担的人。我常常遇到一些基督徒，他们认为自己的罪孽深重而且一犯再犯，也许真的是如此的，不但感觉到绝望，而且就停止寻求上帝的恩典，在跟布鲁克斯所当时所指认的现象一模一样。
布鲁克斯的方法是：记住，我们不再受罪的辖制，不再是罪的奴仆，就算我们不需要也不应该犯罪，但是我们却继续犯罪。因此每一位基督徒的生命都迫切需要上帝不停地施恩，我们也需要持续定睛注视救主耶稣基督，祂不但在过去拯救我们，祂现在、将来也仍然是我们的救主。没有任何一项罪比上帝的恩典更重大，圣经证实上帝的恩典浩瀚无比，在一切伟人的圣徒身上显露出来。
亚伯拉罕是上帝通过基督要实现福音的基础，他却一再表现出不信的行为。摩西引导以色列人出埃及，却因为犯罪而无法进入的应许之地。大卫是合上帝心意的人，但也犯下奸淫谋杀的罪。彼得是磐石却一再失败。保罗传福音给外邦人，但他在经历上帝的救恩之前也有份于谋杀。
我们要保持平衡的观点，一方面看到赦罪之恩，一方面要持续监控自己内在隐秘的罪。虽然我们今生无法完全免除犯罪，但只要认罪就得到赦免。因此我们确实可以把自己一切的罪当成是主耶稣已经完全承担的债务。这是重要的关键，帮助我们记住基督在十字架已经为我们完成的大事，跟我们每一天的生活是息息相关的。但是基督徒最后会问，我为什么要为罪受苦呢？这到底有什么帮助呢？思考反省自己的罪是有助于我们谦卑自己，持续仰望圣灵的帮助来制服罪，不断依靠基督来完成我们身上的成圣的工作。虽然我们没有办法理解，但是上帝容许属祂的人遇到罪的苦恼。
布鲁克斯说，部分原因是让他们断绝卑贱的事，并且使他们因为远离基督而感到痛苦，也让他们持续同情其他拥有同样软弱的人。这个是相当令人诧异的，上帝确实利用我们的失败和犯罪来帮助我们成长，并且让我们在爱上帝、爱别人的事情上更有力量。当然吗，有效的辅导能够直接代入悔改认罪。但布鲁克斯告诉我们呢，上帝的旨意是透过我们的罪来引导我们，倘若忽略这些功课，一个人将严重缺乏上帝的期望他达到的灵敏的成长的。
第二个诡计–撒旦的诡计是要让灵魂对上帝护理中的苦难做出错误的推论。撒旦说：难道你没有看到上帝的护理是如何抵触你的祷告？渴望你的眼泪，你的盼望，你的努力吗？假如祂真的爱你，真的真心欢喜眷顾你，就不应该这样对待你咯。
这个观点认为：上帝若确实照顾疼爱我们，就应当用大能保护我们远离苦难和罪恶，甚至免除我们所要承担犯罪的后果。但是这种的观念忽略一件事，就是上帝要透过我们所不希望的事情来锻炼我们。此外，当上帝深爱一个人的时候，祂的作为可能与这个人的喜好相抵触的（耶利米书31章18到27节）。这句话，并没有自我矛盾，本书第二段已经讨论过上帝的护理这个主题。我们在这里稍微复习一下就可以了。一般受苦的人心里面才有这样的结论：从我的经验可以看出，上帝必定是反对我，或者没有办法帮助我的。但是这个绝对是错误的判断，因为这是因为我们没有办法了解上帝的护理。
第三个诡计：撒旦的诡计就是向灵魂的暗示，所接受的恩典不是真的，是假的。撒旦说：这一切不是璀璨的黄金，你所以为是恩典，其实都不是白白得来的恩典，你以为的信心其实只是幻想，你以为的热心，只是天性的热情，你所拥有的亮光其实是很普通，也很短暂。就算你现在感觉到热情激昂，但是它非常的短暂。你的信仰好像是真实的，却很快就会消退冷淡。对此，布鲁克斯理解受挫败的信徒心里面有许多的疑惑。撒旦也会利用这一点来使他们的信任变得有气无力。
布鲁克斯再次提出，明白教义的必须性，目的是要抵挡撒旦，获得成长的力量。辅导的过程确实包括教义在里面，因为不符合真理的怀疑会使人消沉，至终可能让他们离开信仰。然而符合真理的怀疑，能够成为抵挡仇敌和增强信心的途径。
布鲁克斯明确地指出，更新的恩典和限制性的恩典这两者的差别，有一种暂时的恩典能使人脱离某些弱点，其实内心显然没有改变。但是在保罗和抹大拉的玛利亚的身上呢，你看到的是一种全然的改变生命的恩典（徒9，路7:36-50）。布鲁克斯说，真正的恩典能使基督徒本身具备能力，带出真正喜乐欢欣的属灵行动，真正的恩典使人对自己的内心非常的谨慎战惊，真正的恩典使人对自己的内心非常的认真。我常对有疑问的信徒说，他们怀疑自己与上帝的关系，经常是他们已经跟上帝建立关系的最好明证。因为不信的人很少关心上帝如何看待他们的，也不在乎自己是否辜负了上帝，或者不自觉地过着虚伪的生活。这些都不是他们在意的，有这些关心就代表基督徒对上帝确实存有信心。只是在这一刻这种关系必须更加的进深，好解决他们现有的疑惑。
第四个诡计–撒旦的轨迹就是不断使灵魂想到自己，故态复萌，累犯的那些的罪，都是自己先前带着特别的悲伤、哀痛、羞耻、眼泪，不断地祷告，哀求决心要对抗的罪。撒旦会暗示一个人如果经常犯下同样的罪，或者以前悔改过的罪，就代表这个人的基督徒生活毫无长进。但是圣经提醒我们圣徒也曾犯下先前悔改过的罪孽的（何西阿书书14:4）。
布鲁克斯说，上帝绝对没有立下任何特殊应许保证，悔改而且连接于基督的人不会再次跌倒，犯同样的罪。一犯再犯、故态复萌的情节也常发生在辅导的过程中。一再犯罪一件好事吗？当然不是！但若是昭然的决定再次犯罪，必然代表没有悔悟，或者缺乏得救的信心，这是毫无根据的推论。这个人有可能是尚未悔改，或者未曾真正信靠基督，那么这些都必须经过进一步的探讨才能够知晓。对既是罪人又是圣徒的人来说，再犯同样的罪是生命中令人遗憾的一环。辅导的目标同样是消除罪，或者至少是严格的降低再犯的几率，只是我们必须承认，真基督徒再犯同样的罪也是常见的现象。
第五个诡计–撒旦的诡计是要暗示灵魂，他们都是不配的罪人，不值得领受任何的怜悯。撒旦说，你连领受一点点怜悯的碎屑都不配的。当然，我们都是不配蒙恩的人，我们不配得到上帝的救恩。我们的生命也不配获得上帝的怜悯而成为基督徒。有太多的时候遇到问题的人总以为自己不配受原谅，不配从上帝那里再一次领受机会。我会马上告诉他们，没有错，不管是过去或者将来他们都是不配的人，因为每一个人都是不配的罪人（罗马书三章9-31节）。但关键是在于基督的价值，还有祂代替我们所受的死的救赎。我们若一心注意自己是否配得恩典，就中了撒旦的诡计，严重的消弱我们接受上帝的恩典和力量的能力，使我们无法面对眼前的困难。
下一讲呢我们开始来讲第四段–抵挡撒但诡计所需要的特殊的建议。
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。网络圣约ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）