希伯来书 研读 15 基督的人性与你
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：自由的荣耀
现在我们来到希伯来书第二章第11-18节，从第11节一直读完第二章就是18节。先讲一些导言的话，基督徒的目标是要往前走，一直走到我们荣耀的目的地，我们的家乡；与此同时，基督徒现在就不断地被圣灵更新，我们每一天都可以活得好像新人一样；基督徒是神所成圣的，圣灵所成圣的，基督徒是被分别出来成为圣洁、合乎主所用。“成圣”一方面是圣灵的工作，一方面是我们的工夫。这个是希伯书的主题，或者最重要的主题之一。参考我们来看第十章14节：
【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
【来10:29】何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢。
耶稣基督的血是“约的血”，而这个“约”是要使人成圣的，这个宝血是要使人成圣的。
【来13:12】所以耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
这里我扯开一点讲一个点就是，圣灵的工作最主要的是使我们圣洁。不是行神迹，不是给我们一帆风顺的东西，不是的！圣灵的工作最主要是使我们成圣，而这个成圣也是希伯来书的主题，你可以说是我们“因信称义”之后，我们基督徒整个人生的主题就是成圣。而在希伯来书“成圣”这个的真理，所用的是旧约会幕和圣殿一个的模式。因为在旧约有些人是分别为圣的，祭司、拿细耳人；有些的器皿是分别为圣的，包括施恩座等等；有些的日子、节期是分别为圣的，OK？但是，这些不论是祭司、节期、日子、器皿等等都是预表耶稣基督。
耶稣基督是我们救恩的元帅，借着祂的死：第一，祂为我们预备一条路进入到荣耀；二，祂让我们开始走在圣洁，或者成圣的路上。一方面开条路走在去往将来的荣耀之路；第二，现在就开始走成圣的路。耶稣基督穿上人性成为我们人类的一份子，好叫使我们与祂联合。那加尔文的说法也是众多注释……用了加尔文的说法就是，基督与我们的人性联合，或者说神的儿子与我们的人性联合，好叫我们人与祂联合。虽然用了两个联合，但是不一样的呵。基督就是上帝第二个位格圣子，与我们的人性联合，意思就是说，第二个位格祂穿上了人性，人性就与第二个位格联合了。
再讲一次，圣父是位格，圣子是位格，圣灵是位格；圣子穿上了人性，这个人性就与圣子在一个位格里联合起来（person union在位格里面的联合，Mystical union奥秘的联合）。但是，这是真的real union联合。再来，基督穿上了人性，这个人性是与祂的位格，就是圣子的……祂是神嘛，与这个位格联在一起。所以，结果不是两个位格，是一个－神人耶稣基督，好叫我们能够与祂联合，那这个联合就不是这样子的，我们与基督联合是在约里面的联合，好叫我们成圣。基督穿上人性简单地说，好叫我们成圣。
【来2:11】因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。……，
所以，父上帝让基督和我们联合、在某一个意义上联合，我们下面讲是什么意思。父上帝让基督与我们这些得以成圣的人联合，好叫我们成圣。（来2：11）
在第一章第3节已经讲过，祂洗净人的罪的，那现在基督使我们分别为圣，为祂所用，就是说好叫我们侍奉那个永远的上帝（第九章14节）。
【来9:14】何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
所以，基督洗净了我们，是要我们服侍。服侍是我们罪得赦免、人得洁净的上帝的心意。但是，请注意这个是从上帝所做的工流露出来的。我们今天有一种错误的说法就是“侍奉能够使你成长”，这个是在很小的意义上是如此，我们成长流露出来就是侍奉，而不是侍奉忙碌搞一大堆地干活就使你灵命成长，不是的！这个不是我们多年来福音派的教导。曾几何时，有了教会增长这种工商管理的理论之后呢，让教会分配工作，就说你服侍就使你成长。当然，你服侍有很多功课要学，但是真正的最基本的成长，是在基督里神的话语里面成长，然后你流露出来就会服侍神。好，分别为圣叫我们服侍。
好，我们来看基督与我们亲密的关系。首先，我们是出于一。什么意思呢？就是基督与我们都是出于圣父。新英文圣经NEB=New English Bible说，属于同一个群，NIV说，属于同一个家庭，我们都出于一；那当然，耶稣基督或者圣子在永恒里就是父之子，这个是我们没有的。但是，记得吗？“神的儿子”这个名称，也是指基督身为弥赛亚、身为中保，那么基督作为中保就是在我们面前代表神，在神面前代表我们，OK？所以，祂与我们都是出于同一位父上帝。从祂的人性的角度来看，祂和我们都是父上帝的儿子，当然祂还有神性，所以跟我们是不一样的。“出于一”，祂是神人二性的由天父作祂的父亲，我们只是人，罪人得救了，天父作我们的天父。所以，祂称我们为弟兄也不为羞耻。
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）
因为，耶稣基督经历了痛苦和死亡，他救我们。他救了我们，我们成为祂的儿子、弟兄、儿女。第二章第10节，我们成为祂的儿子，要领许多的儿子进入到荣耀里，神的儿子。“基督的弟兄”（11、12节）：祂称他们为弟兄也不以为羞耻说，我要将你的名传于我的弟兄。13节：看哪，我与神所给我的儿女。所以，我们是耶稣基督的儿子，我们是耶稣基督的弟兄，我们是耶稣基督的儿女。三个短短的四节里面从第10节到13节出现了与我们三种的关系：儿子、儿女和弟兄（参考第十一章第16节）。我们是基督的儿子（第10节），是祂的儿女（13节），是基督的弟兄们（11、12节），当然还有约翰福音讲的“朋友”等等。
父上帝为基督预备一个大家庭，基督以此为乐、为喜乐。
【来3:6】但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了。
【弗2:19】这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
那这里以弗所书2章19节上下文就是，基督把犹太人、割礼和外邦人的墙拆除了，我们成为一个家，都成为神的家的人了，都是因为基督的缘故。所以，耶稣基督透过祂的救赎大工、祂的死，就得到这个家。祂的儿女是父上帝赐给祂的，就是我们基督徒啊，是父上帝赐给圣子的礼物或者是赏赐。我们看约翰福音第十七章，我们基督徒是圣父赐给圣子的。
【约17:6】你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。所以，父神把这些的儿女、信徒赐给基督。好，我们来读第9节：
【约17:9】我为他们祈求。不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。本来就是父的，父把他们赐给子。圣父、圣子和圣灵在创世之前就决定好，圣子要在人类历史里面所拯救的人，圣父要赐给圣子。所以，一方面我们得救，另外一方面耶稣得到一人大家庭。这些的基督的儿女是永远属于祂的，那这里有着一个味道呢，有一个意味着……罗马书第六章1－4节也有的，就是说我们已经成为圣洁了。
那请听我解释一下哦，基督为我们死、为我们复活，我们已经成为圣洁，而我们也不断地成为圣洁；我们是一次过成圣，也是不断成圣；两个都是新约圣经所教导的。再来一次哦，一次过的圣洁就有点像重生，不过圣经用不同的方法表达。哦，基督进入到至圣所嘛，一次过洁净我们就是成圣啰，地位上成圣了；而我们具体地生命、具体地经验呢，祂每天圣灵使我们成为圣洁，我们也要努力地操练成为圣洁。我们已经成圣，我们已经被成圣，我们不断地被成圣，我们也要操练自己去成圣。三件事：第一个是基督所成就的；第二是圣灵每天做的；第三是我们做的。成圣有这三个层面。所以呢，我们要把这个已经成圣的这个圣洁活出来，‘Be who you already are’已经是圣洁的，你把这个已经“是的”把它活出来。不过，当然唯有靠神的恩典和能力才能够活出来。
我们看些经文：
【林后12:9-10】他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
那前面的上下文就是说，保罗身上有一根刺主没有把它拔掉的，耶稣基督的恩典是够我们用的，基督的能力在人的软弱上显得完全。唯有靠基督的恩典、能力我们才能够把这个圣洁活出来的。
【弗3:16】求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
这圣灵是要不断地叫我们心里有力量的。主的恩典、圣灵的能力：
【腓4:19】我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
所以，我们一切所需要的在基督里都有。就是我们一切所需要的成为圣洁。为了我们圣洁所需要的一切都在基督里，按照祂的恩典、按照祂的大能、按照祂的丰富、荣耀在基督里都有、都要给我们，条件是我们要依赖祂、不断地抓住祂、亲近祂。
【彼后1:3-4】神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
我们有神的应许，我们可以脱离情欲、败坏效法上帝的性情的。那这一切呢，就是说我们的生命敬虔就是讲这些嘛：脱离败坏、效法神。上帝已经把这一切都赐给我们的，都因为我们已经认识那位呼召我们的神。OK，所以一切对我们成圣所需要的智慧、恩典、能力都在耶稣基督里面，条件是我们要依靠圣灵，然后去支取它；不是靠我们的努力，那我们要不要努力？要！100%要！但是一切的恩典、智慧、能力都在基督里。所以，把这个圣洁活出来是可能的。
那有什么拦阻呢？至少三方面：第一，是罪，我们犯罪！二，我们无知；我们没有好好地明白圣经里面教导我们的神的应许、神的工作等等。第三、我们冷漠、忽略支取圣灵的能力。所以，难处都是我们这边的，我们的无知、我们的罪、我们的冷淡。但是，耶稣基督已经完成了、已经结束了祂的救赎大工，祂说“成了”在十字架上，已经finished做完了，我们是definitely定义性的、决定性的成圣了。再说一次哦，基督决定性地已经成圣了我们的。因此，我们要把每天分别为圣，意思就是说基督居首位，在于我们怎么用我们的时间、金钱、恩赐等等。
这里是在讲“祂称我们为弟兄”，父神把我们赐给祂作为祂的儿女，我们永远属于祂，我们已经成圣，那不断地要成圣。有些拦阻的，但是基督已经一次过的做完了祂的救赎大工，我们是祂的弟兄。还有其他的旧约的经文呢，我们下一讲开始讲诗篇第22篇第22节，诗篇18篇第2节，以赛亚书第2章18节。所以，我们越来越仔细、清楚地看到基督的人性。祂穿上了人性，不羞耻地称我们为祂的弟兄或者儿女，我们是一家人。
请不要忘记祂是我们的神。耶稣基督不是我们有求必应的菩萨，不是的，祂是我们主宰。但是，又是我们家里的，祂是我们的长子，我们都是孤儿从垃圾桶里面拣回来的，唯有祂是正规的儿子，是父神的独生子。好，我们下一讲继续。
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。网络圣约ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）