圣经辅导学的导论06
主讲：林慈信牧师_校对：加立&彩虹_文字提供：祈祷人生
我们昨天开始了，讲圣经辅导是什么？是教会的事工的一种。目标是什么？要帮助人过一个有纪律的生活，遵行（神的话），结出（圣灵的果子）。【快要第十次了】。然后呢，我们要给人们盼望，我们可以这样说：“你是有盼望的，假如你无论感受如何，愿意按照神的方法来面对你的难题。有盼望的，只要你无论感受，无论感受如何，按照圣经、按照神的话语的方法来面对你的难题和你的情况。”
我们昨天讲了第一步是要有怜悯的心，这怜悯的心是完备的，不仅仅是感情上有爱心。第二是要作什么？第九课的主题是【搜集资料】。那个给Karen说‘你为什么要来’的那个辅导员作了什么事？没有–没有收集资料。然后那个控告先生的那个太太，这个辅导员有什么资料吗？很少，只有控告跟自卫self-defense，没有什么资料。所以我们昨天晚上请各位回去看一看，信徒之家第48到56页，那里讲到什么？讲到，首先我们要establish the ground rules（制定基础的公约），首先我们要给他们一些的沟通的，至少在辅导的时间，沟通的规矩，不要说你总是这样子，你一百年来都是这样子，而是说，你那次有一件事情让我感觉到伤害，或者不高兴。OK，就是讲事实，然后让辅导员继续来问更多的问题，好，我们要讲事实，所以我们需要有正面的沟通。所以辅导员可以停止对方讲话，假如说老是说‘你总是这样子’，‘他总是这样子’。“我们停下来，从头来过，他作了什么事？”
第十课呢，是你有一些的资料，但是与收集资料之同时，OK，一面收集资料，同时interpret the data他如何解释这些的资料？
第一大段，你辅导员必须从上帝的眼光去了解真相，不能、不可以效法世界的观点。我们来读《罗马书》12:1-2，非常熟的经文，来。（所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。）
我们不要效法这个世界，我们不是用common sense常识，不是用儒家的道德观念，不是说time will heal时间就会解决一切的，更不是用心理学的什么原生家庭等等理论，我们要知道怎么样用圣经的观点来解释这件事情，这位肢体的问题。那，至少、至少包括几样，创造，堕落与救赎，他是人，就是人，上帝按照祂的形象造他、造他们，他们有尊严，我们都是堕落的，所以肯定有罪或者罪的影响。在这件事情上。不一定是他自己犯的罪，但是我们是在一个堕落的世界里面，我们对这些外在的事情的回应，大部分都有罪，sin for response。有救赎，所以我们是本着耶稣基督的死跟复活，还有圣灵的工作来帮助对方，也就是说除非事实证明他不是基督徒，不然的话呢我们是把他当作一位教会的成员，一位主内的弟兄姐妹来对待他，就是说呢耶稣基督的恩典是够他用的。
我们改革宗是讲圣约神学，Covenant Theology就是说神的约，神的应许，神的保证，神的恩典是有条件的，什么条件？很简单，信心、悔改、顺服。整本《圣经》神要求的，可以归在这三个范围之内。信靠，悔改和遵行祂的话。所以，大体上我们第六课讲很多的神学的，就是说我们要尊重人是人，我们知道人都是罪人，包括我们。但是耶稣基督的救赎的大能在改变我们、帮助我们这件事情上呢，是足够的。耶稣基督的宝血，祂的复活的大能，是足够改变我们，足够引导我们，圣灵是足够给我们能力去按照神的话来回应我们的难题的。creation、fall、redemption，创造、堕落、救赎。covenant theology seminary 圣约神学院的院长Bryan Chapell（柴培尔）在他的书，特别是christ centered preaching，以基督为中心的讲道，他喜欢用一个名词，他造的，fallen-condition-focus。
一个人的堕落的状态里面的一个焦点，他的问题在哪里？我们需要时间，所以呢有的时候我们是好像我跟那一位偷车的大学生，慢慢的去看他的问题在哪里，先请他写每天的从早到晚的作息，五天，可能是广的来，或者可能有人有些紧急情况是从里面发出去。是的，有一些的事情忧郁、离婚、自杀等等，然后我们再看旁边的一些的因素，PREACH，从一点再出去，我们不可以按照世界的智慧去解释对方的情况，我们也要教导对方用《圣经》来解释他的情况的。
我们来读下面的经文《箴言》16：9（来）(人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。)所以呢，来求助的，他要知道神在他的身上正在施行神智慧的美好的计划。当然条件是要顺服，要悔改，要信靠耶稣基督。
我们再来读《箴言》20：24人的脚步为耶和华所定，人岂能明白自己的路呢？是的，神设定我们的道路，但是这个不表示我们不要作决定。很多人对改革宗神学的误解就是，“哦！神预定了一切，我就不用作决定了”。不是的，还是要筹算的。但是我们人常常会作错误的判断。
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我们来读《箴言》14：12有一条路，人以为正，致终成为死亡之路。好，我们翻到第二页，B，因此你必须依循《圣经》的观点来看《圣经》的解释，就是《圣经》对每一个人、每一件事情的解释才是最高的准则。所以我们要信靠神是怎么样判断我们的。神创造我们、神定我们的罪、神救赎所有信主耶稣的人。
我们来读很熟的经文，《箴言》3：5-7，（来）（你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。）
好！我们翻到，下面很多的经文《哥林多前书4:1-4，林后4:1-4，林前2:12-16》，等等，都是在告诉我们，我们要撇下这个世界，我们的看法，学习用《圣经》的角度来分析，来了解，来解释对方的情况。简单的说，一位有效的圣经辅导员必须对《圣经》和神学教义有美好的认识，不但是认识，还要懂得怎么应用。所以亚当斯说，最好的圣经辅导员的训练就是一个完整的神学教育，包括圣经辅导，一个完整的笃信圣经的神学教育。所以你假如来是要拿一些秘方quick fix的话，不论我们多么的快，给你多么多的方法，致终你会失望的。因为长期来说，我们必须要装备自己，认识《圣经》，认识真理，还要懂得怎么应用，这个就是智慧之所在了。
好！我们第九章讲了很多【收集资料】，我们不要忘记那个。
现在我们进到第十章，【了解真相】。请看第四页，我们要教导对方怎么样从神的眼光来了解真相。往往我们所用的词汇跟观念，什么心理病，mental illness，自我形象等等呢，都是充满着无知的。简单的说耶稣基督来到世界上不是要建立我们的自我形象，是要我们舍己跟随祂，一些在这种的忧郁等等走过来的弟兄说什么？认识自己，找到自己？我就要舍弃自己，就去忘记以前的自己，重新的建立一个主耶稣基督门徒的身份跟操练。所以很多走过来的弟兄姐妹，他们知道这个自我形象是个谎言。耶稣基督来不是要我们接受什么心理学的辅导，给我们一个自我形象，乃是要在耶稣基督的救赎里，认识自己，在神的面光中来认识自己。所以我们需要帮助他用合乎《圣经》的词汇和思想模式来取代。比方说昨天我说小心用“因为”这两个字，或者“为什么”或者“所以”。他,他很忧郁，“因为”他妈妈打他，这个“因为”不要随便用，因果关系一般都比我们所想象的更复杂，总之呢我们很容易就堕入到那种原生家庭的，就是弗洛伊德的心理学理论里面。我没有说不要考虑他的以前的背景，要，要考虑，要听，要了解，但是他还是一个要在神面前负责的人，with moral responsibility。 好，他们需要认识到神的权柄，是要求我们信靠祂，顺服祂，这个必须要查考《圣经》才能成功的。
我们来读《雅各书》1：5-8（来）（你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心来，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么，心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。）
好！下面我们有一些很有趣的个案，我们可以来讨论的。我们还没有讨论之前呐，我先告诉各位，我们讨论这些个案的目的是什么。我先把底牌告诉你噢，我读完这些个案呢，我们很快很快的就有很多结论，啊，这个人因为balabala，很快的我们就有很多的判断的。没有问题，我坐在这里听你们啪啪讲的之后，这个个案讨论的目的是要发现你是从什么角度、什么观点来作那些判断的？OK！所以呢，我读完这个个案，你肯定有一些判断，这四个问题你都会答的。答完之后我要问你,你是从什么观点角度，什么价值观，什么人生观来？作出你对这对夫妇的判断的？
好，第一个个案，她只是等着告诉他罢了。christian counsel case book 个案集第三个个案。
圣诞节过后八天，Phyllis（菲利斯）向她的丈夫Franck（弗兰克）说，我打算离开你（离婚）。我只是等着告诉你，不要让你放圣诞节的时候不高兴而已。对Franck来说，他从来没有想过有这种事情会发生的。到了那一刻，他以为他的婚姻很美满，他想,他现在在你的辅导或者牧师的办公室。“我们很少吵架嘛，我作人很随和，对太太没有什么特别要求，她只要作饭、洗衣服、整理房子就好了。我也没有搞婚外情，每天晚上你必定看到我在家里过家庭生活，看报纸，看电视，今天可能多一个上网。我们两个都是基督徒，都固定去教会聚会的，我深爱我的太太，也成功地养大了三个孩子。你看小Franck，我的这老三是儿子，刚刚回去大学，在基督教大学读第二个学期，两个女儿Betty（贝蒂）、Jenny（詹妮）已经嫁给基督徒，已经养儿育女了，究竟Phyllis脑子里在想什么？Phyllis不愿意讨论这件事，她说她不愿意与丈夫一起来求助。现在Franck坐在你的办公室，向你哀求：“牧师帮我，我不愿意失去我的太太，我爱她的，究竟发生了什么事？事情怎样发生到这样的？”
- 你认为Phyllis的决定的背后有些什么因素？
- 你认为她已经作了最后不能挽回的决定吗？
- 你应立刻作什么？长远来说你要作什么？
- 有什么是你可以、你需要提供的？
你可以回答这些问题。之后我再问什么，第二个问题，对不对？好，你先来两个两个人或者三个，小组讨论一下。OK！这个丈夫在你的office，他的太太已经宣布要跟他离婚。你们可以找你们的同伴，可能坐在不同的角落，小组讨论。
好，非常好，你认为Phyllis决定的背后有些什么因素呢？
有人，有其他的课程的弟兄姐妹说，要看她几岁。后来结了婚多久。
有关系啊，还有什么？你认为她的决定背后什么因素？
不能判断，不够资料，对不对？很好的答案。
好，你认为她已经作了最后不能挽回的决定吗？
（学生回答：没有）
OK，好，为什么没有？你怎么知道没有？她在试探她的丈夫是吗？然后呢她大概有些需要没有被满足是吗？这些？她打算离开你？基督徒嘛讲话比较客气一点。打算已经很重的话罗。
（学生回答：说打算就是还没有决定嘛）。
这是我翻译的问题。我可以翻译‘我决定’。OK，好。你觉得不是啊，她在试试她的丈夫是吗？因为她什么、有些需要没有被满足？这个是差不多十个课程里面九个都有弟兄姐妹这样说的。她需要什么？这个都是包括圣经辅导，我们都有讲这些的，你读信徒之家就有了。你怎么知道她需要的是爱和沟通？你还没有见到、见过她？我们先…哦，这种case啊，多的很，典型福音派教会里面的问题，至少西方是如此，多得很。新加坡是一个极典型西方教会，新加坡的教会就是美国教会的翻版。
就问姐妹就好了。你看哈，我们说问姐妹，然后说姐妹有、这个Phyllis姐妹有需要，她需要爱。这些的观念背后是什么价值观？记得吗？刚才我跟你说过的，我是在捉弄你们的，你们回答这些问题，哦是哦，她需要爱，《圣经》哪里说她需要爱。是了，丈夫需要爱妻子没有错。《圣经》说她需要什么？对，顺服，还有呢？OK。对，这个丈夫，这个妻子，刚才我们讲了，等一下我们再回来‘妻子’哈。你还有什么判断、对于这个男的有什么判断？他是个很乏味的丈夫是吗？很什么？很“差”什么意思？“喉喉鱼”广东话，好像木头一样。所以我们背后的假设是丈夫是要多姿多彩啦的a lot of fun，幽默感的，妻子呢是需要被丈夫爱的好好的。OK！就是好莱坞电影加上爱加focus on family等等给我们的一个形象。对不对？所以我们对人需要什么都有一些先入为主的观念。这些观念没有什么大错，丈夫可能是一个不是，是可以更加体贴的。妻子呢？也不应该鲁莽的啪一下就说要离婚，是不是？我再问下去，会不会是这样子？
典型的福音派教会是一种律法主义的文化，给你乖乖的在教会打三份半工，第一作执事，第二教主日学，第三是什么部长，还有半个的什么布道会，什么特别的project的委员之一，这个还没有算你在家庭、在工作上的，总之你在教会里打三份半工才算是爱主，两份半是有点冷淡，等等。
听起来这对夫妇是典型的did everything right，每一样都作对的，表面上都作对的夫妇，儿女们，你怎么保证他两个女儿以后、结婚之后不会像妈妈一样，不知道？是不是。OK。是这样子。you can never be good enough for God，你永远不可能好像上帝要求这样子那么好的，作这么好的一个基督徒的。但是我们以为作了ABCDEFG就是好基督徒了，所以这位姐妹很、包括这位弟兄，对丈夫、妻子都有一些假象，什么叫作好丈夫，好妻子等等，这些都不是坏事啊，把孩子送去基督教学校，两个女婿都是基督徒，都是好事。
但是我们需要两件事，第一、究竟神要求什么？第二，我们心中有没有神的恩典？祂称义的恩典，祂收养我们作养子的恩典，我们感受到这个恩典，来托住我们，成为我们的动力，来作那些神真的要求我们作的，是什么？荣耀祂。以婚姻荣耀祂。婚姻的目标不是两个人的温暖的窝，好像那些家庭辅导杂志的封面，有一块碧绿的草地，两部bicycle，一个picnic basket，丈夫，妻子，有桌布，有一篮的午餐，一个小孩在那里玩，金头发的，蓝眼睛的。理想的家庭不一定都是这样子嘛！其实就不是这样子，那些是模特儿拍个照给你看。事实上神要我们以家庭，不是作两个人或三个人的温暖的窝，乃是，家庭是一个工具，就好像教会跟社会都是来荣耀神的。家庭不是那个the aim，不是目标，温暖的家不是目标，温暖的家，是神的仆人来荣耀祂。所以，假如我们只是把所有应作的都作对了，还不够的，我们要问目标是什么？然后我们是用什么样的心态来作这些很对很好的事情。所以，刚才，我猜想各位都在想，丈夫应该怎么样作一个丈夫，妻子需要什么？我在怀疑我们是不是用common sense，用一般的尝试，包括心理学的理论来解释这个女的需要什么，这个男人应该怎么作丈夫。
重新读一读《信徒之家》。昨天我请各位读了48到56页，当然，沟通是绝对是很重要的，没有错，所以这本书《信徒之家》说必须先有沟通，但是不能停在那里。很多的基督教家庭，丈夫妻子非常的温暖，所以他们就温温暖暖地手拉手的继续过他们自私的生活，耶稣只不过是一个解决他们问题的一个圣诞老人而已。所以重新要考虑究竟我们需要的是什么？
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