威敏斯特小要理问答（赵中辉 译）
主讲：林慈信老师_校对：加立弟兄
—-《2017级林慈信圣约神学学员》C-2017003归正（新疆）弟兄 笔录
—-《2017级林慈信圣约神学学员》C-2009158留彩虹 姊妹 校对
06《威敏斯特小要理问答》-26-31问
各位弟兄姐妹平安！我是林慈信，我们现在讨论的是《如此我信》第六讲。耶稣基督是我们的救主，是恩典之约里的中保、救赎主，主耶稣就是我们的先知，主耶稣基督是我们的祭司。现在我们来看主耶稣基督是我们的君王。
第26问：基督如何执行君王的职分？
答：基督执行君王的职分，在于使我们降服归向祂，治理保护我们，并且克制得胜祂和我们的一切仇敌。
三方面：基督执行君王的职分第一方面，基督使我们降服下来归向祂；第二方面，基督统治我们，也保护我们；第三方面，耶稣基督向祂的仇敌和我们的仇敌争战和得胜，
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注解：君王是一个国度的统治者。现今有一个伟大的国度建立在的地上，有神的所有子民组成，基督是这个国度的统治者。因此基督有三方面的职责：
第一，祂使我们甘愿地服从祂。
第二，祂赐下律法，引导我们、保护我们。
第三，祂克制一些反对我们，与反对祂的敌人，至终击败他们。
我们来读一些的经文：
诗一百一3：当祢掌权的日子，祢的民要以圣洁的妆饰为衣。
上帝掌权，祂他的子民。要成为圣洁的，。基督使我们降服、成圣，作祂统治之下的子民。
赛三十三22：因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，祂必拯救我们。
耶和华设定律法来管我们，祂也是我们的救主，祂是我们的君王救主，也是审判我们的。
太十一29：（耶稣说）我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。
这里主耶稣基督要我们降服祂，学习祂的温柔，祂也赐我们安息。这个王是这样子保护我们的。
林前十五25：（保罗说）因为基督必要作王，等神把一切仇敌都放在祂的脚下。
今天，耶稣基督已经是国度的王。有一天，祂要击败神所有的仇敌。
林后十5：（保罗这里在讲他的福音事工，他的职分和目标，他是怎么样传福音的）将各样的计谋、各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
耶稣基督透过圣灵和祂的话语，还有祂的话语的仆人，例如这里的使徒，要攻破一切的营垒，将人、人的思想、人的心灵夺过来，作为甘心情愿，降服在基督面前的子民。耶稣基督是得胜的君王，首先祂得着了我们的生命、我们的思想。
提后四18：主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国。愿荣耀归给祂。直到永永远远。阿门。
这位君王是救主，祂必定救我们进入到祂的国度里，祂的国度已经展开，有一天，祂的国度的荣耀会显得是完全的。
基督是我们的先知，是我们的祭司、是我们的君王。现在我们来看耶稣基督执行他的先知祭司君王的身份呢，分两种的状态或者说阶段。
第27问：基督的降卑在于哪些方面？
答：基督的降卑在于：降生为人，卑微地生在律法之下，忍受今世的苦难、神的震怒和被咒诅死于十字架，又被埋葬，暂时服在死权之下。
注解：【降卑】就是由高位降到低位，基督为我们降卑。祂从天上的宝座下来，成为忧患受苦的人。这里告诉我们，基督的降卑包括下列八方面：
第一，祂出生，祂出生为人是降卑；
第二，祂出身卑微，这是降卑；
第三，祂甘愿地服在律法之下，祂是这样的降卑；
第四，祂常经忧患，这样子的降卑；
第五，祂经历了神的掩面不看，这样子的降卑，
第六，祂被钉在十字架上，这样子的降卑；
第七，祂被埋葬，埋葬也是降卑；
第八，祂三天在坟墓里，也是降卑。
这一切基督都担当了，是为了我们的缘故。
我们来读经文：
赛五十三3：（这里以赛亚预言弥赛亚耶和华的仆人）祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。（‘常经忧患’这在降卑，其中一个很重要的层面。）
太十二40：（主耶稣说）约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。（主耶稣基督被埋葬在坟墓里三天，这个是祂的降卑。）
太二十七46：（讲到神怎么样的离弃，将祂的愤怒倾倒在耶稣基督身上。）约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”
父神离弃主耶稣的意思就是说，祂将祂的震怒、祂的愤怒倾倒在祂的圣子的身上。
路二7：（讲的马利亚生耶稣的时候)就生了头胎的儿子，用布包起来,放在马槽里，因为客店里没有地方。（耶稣出生是那么的卑微）。
加四7：（告诉我们耶稣基督服在神的约——恩典之约的律法之下的）及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下。
主耶稣基督是生在律法之下的，主耶稣基督的死是祂的降卑。
腓二8：（保罗这样形容耶稣基督的降卑）祂既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
这位是我们的先知、祭司、君王,降卑的救主。
第28问：基督升高在于哪些方面呢？
答：基督的升高在于：祂第三日从死里复活，升天，坐在父神的右边，并在末日来审判世界。
复活、升天、坐在父神的右边，将来来审判。
注解： 【升高】就是由卑微升至尊贵。基督的升高，包括下列几方面：第一，由死里复活；二，升到高天；三，坐在神的右边；四，受任审判世界。这是我们的救主现今的状态。
经文：太二十五31：（主耶稣有一天要降临，祂在荣耀中要降临。）当人子在祂荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上。
太二十八6：（天使这样说）祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。（主耶稣的的确确从死里复活了）。
可十六19：主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。（主耶稣基督升天坐在父神的右边）。
徒十七31：（保罗在雅典讲道的时候，末了，他这样说），因为祂（是神)已经定了日子，要藉着祂所设立的人，按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
主耶稣基督复活，就是一个证据说祂必回来，按公义审判宇宙。
林前十五4：（保罗讲道福音的总纲。照着圣经呢，主耶稣基督死了、埋葬了又复活了），而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。
我们所服侍的、所敬拜的救主，今天是在荣耀中父神使祂升到最高，给祂众民之上的名—是我们这位荣耀的救主耶稣基督，到了这里我们就结束了。主耶稣基督，祂是谁，和祂所做的大工。
从第29问开始，我们要问的问题乃是，那么主耶稣基督已经成就了救恩，祂已经降世为人，顺服、复活升天，那这个祂所成就的救恩是怎么样成为属我的救恩呢？这个，就是主耶稣如何施行救恩，选民如何领受基督的救恩这一段。
救恩的施行。
第29问：我们如何领受基督所买赎的救恩？
答：我们领受基督所买赎的救恩，是藉着祂的圣灵，将救恩有效的实施在我们身上。
圣灵将耶稣基督所成就的救恩，很大能的、有效的，实施在我们的身上。
注解：在前一段我们已经看见：救恩如何为我们做成，已经成就了，使我们可以得救。现在我们是要明白：救恩如何实现在我们的身上，使我们得着救恩。这个答案告诉我们：基督已经为我们买赎了救恩，圣灵使我们实际领受救恩。
经文：约一12：凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。
是神赐‘做儿女的’权柄给那些信主耶稣基督的人。
约三5： （耶稣和尼哥底母在谈到重生)耶稣说,我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国.
弟兄姐妹，这个水不是在讲洗礼。水，是在讲神洗净我们的内心。参考以西结36章25至27。从水重生，就是神洗净洁净我们的心灵、我们的生命；从圣灵生，就是神给我们一个新的灵；圣灵住在里面，这样的重生的人呢，才能够进到神的国；而这个恰恰就是圣灵所作的大工——洗净我们，赐给我一个新的心，然后圣灵住在里面。
约十六13：（主耶稣说，）只等真理的灵来了，祂要引导你们明（或者进入）一切的真理，因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
主耶稣基督差遣圣灵来，让祂的门徒进入到真理。
罗八14：（保罗说）因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
那些主耶稣基督所救赎的，要成为神的儿子的这些的信徒们，有圣灵进到我们的生命里面，圣灵引导。
多三5-6：便救祂了我们，并不是因我们自己行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
这里告诉我们：好像约翰福音第三章一样，神开恩施怜悯，怎么样救我们？–藉着重生的洗和圣灵的更新。重生的洗和约翰福音第三章所讲从水重生是同一件事，上帝洁净我们、洗净我们整个生命。再来，是圣灵的更新；圣灵给我们一个新的心，然后住在里面。圣灵是神藉着耶稣基督浇灌在我们身上的，耶稣基督成就了救恩，差遣圣灵来实施这个救恩，洗净我们，给我们新的一颗心，使我们成为新的人。
30问：圣灵如何将基督买赎的救恩，实施在我们身上呢？
答：圣灵将基督买赎的救恩，实施在我们身上，是藉着祂在我们心里所做成的信心，并且藉此连结我们归属基督，这是发生在临到我们的有效恩召里。
在有效的恩召这件大的工作里面，圣灵赐我们信心，使我们与基督联合连接。
注解：前面答案告诉我们，我们领受救恩是藉着谁的媒介。这里告诉我们领受救恩的方法。基督的救恩成为我们的，是藉着我们与祂联合——而我们是藉着信心与基督联合——我们是藉着此自信心，将自己交托给基督；这个信心乃是神的灵在我们心里面做工的果效。是圣灵赐给我们的，相信基督就是信靠基督带来的结果就是与祂联合。
经文：约十五5：（我们身为主耶稣基督葡萄上的枝子，是常常在祂里面）。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。（在耶稣基督里面是一个事实，当然也是我们需要操练。）
约十五26：（主耶稣说），但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的灵；祂来了，要为我做见证。
圣灵为神的道为耶稣基督作见证，神用祂的道，呼召我们，圣灵在呼召这件事情是做见证人。
林前一9：神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子，我们的主耶稣基督一同得分。
神呼召我们是要我们进入到基督的里面。与他相交，交通，一同得份，这个就是恩召的意思。
林前十二13： （保罗说）我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
这里告诉我们是圣灵使我们进入到基督里面；是圣灵，让我们归入基督，受洗成为一体；进入基督里、进入到祂的身体。
弗二8：你们得救是本乎恩，也藉着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
我们藉着信心与基督联，但是这个信心不是出于自己的，信心是神所赐的。
弗三章17：基督因你们的信，住在你们心里面。
我们既然信，基督就住在我们里面，祂与我们联合、我们与祂联合。
这段告诉我们，圣灵究竟怎么样实施救恩呢？是因为圣灵在我们里面做成了信心。信心是圣灵的工作，那是不是我们要做的事呢？是的，在小要理到了80多问的时候就告诉我们，信心也是我们要抓住神的应许、信靠耶稣，但是这个信心是圣灵作成的工作；同时是圣灵做的，同时是我们做的。藉着信心呢？我们与基督联合，属于祂，进入到祂里面，成为祂身体的一个肢体，这个就是有效的恩召。这里所讲的恩召呢？和我们今天所讲的重生是很相似的，藉着信心我们与基督联合。但是信心是被动、是回应圣灵的工作。
31问：有效的恩召是什么呢？
答：【有效的恩召】是神的灵所做的工，使我们觉悟自己的罪恶和苦况（觉悟过来），光照我们的心使我们认识基督，（我们的心，我们的理性，现在能够认识耶稣基督，以致能）更新我们得意志，劝服我们，使我们能接受在福音中白白赐给我们的那位耶稣基督。
这就是有效的恩召。
注解：神呼召人得救有两个方面：藉着祂的话或护理的【外在呼召】，（呼召人传福音给我们听，我们读到圣经，外在的）；还有圣灵的【内在呼召】。外在的呼召常常是无效的，很多人置之不理，因我们的心是邪恶的；但是内在的呼召都是有效的。圣灵的内在呼召，可以分成四个阶段：
- 叫我们知罪，认清楚自己的罪；
第二、光照，明显我们救恩的道路，使我们明白认识；
第三、更新，使我们乐意甘心情愿地遵循良善和公义；
第四、相信，乃是知罪、光照和更新的结果，使我们能信耶稣基督是我们的救主。
圣灵改变我们的理性，改变我们的意志，让我们愿意甘心情愿的来信靠祂。有效地恩召是上帝大能的来救赎我们、召我们，得着我们的生命。圣灵在其中为神的道作见证，然后赐我们信心，光照我们，改变我们的意志，好叫我们唯独信靠耶稣基督。有效的恩召都是神主动的工作，是圣灵作成的大工，圣灵是这样的来实施基督的救恩、使我们具体的得到救恩。
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