旧约中的基督 42 基督是耶和华的受膏者:查经(4)

主讲:林慈信牧师;2017级林慈信圣约神学班学员提供文字,有留彩虹姐妹、ZJY(CGY)姐妹等文字整理,最后加立弟兄校对。

各位弟兄姐妹平安!我是林慈信。欢迎收看《空中 神学讲座–与 神学有约》这个系列。我们讲的主题是《旧约里的基督–揭开奥秘》这本书,我们来到第七章,基督是耶和华的受膏者的查经部分。我们正在查参孙的故事。我们继续看下去。

第49条查经问题:参孙一生的故事是怎么样不能和耶稣基督来比较的呢?作者告诉我们,譬如说:迦萨的门不可以用来比喻是死亡的门,他们本身没有象征性,旧约里面很多的预表是有连续性的,这个连续性的会表现在上帝透过历史一页页展开的救赎大工。意思就是说,假如旧约里面有一个预表,它肯定从旧约到新约有不同的经文来指出的。

士师记的士师们有哪些的事情是预表将要来到的大士师呢?答案是:士师们因为他们,第一,被圣灵充满。第二, 神指派他们施行拯救,第三, 神的子民被搭救,他们就盼望 神将来有更大的拯救和释放。

第五十条,参孙的哪方面指向耶稣基督最后的胜利?答案是:他的死使 神的子民的仇敌被击败。参孙的哪方面指向耶稣基督被人拒绝的?那当然是参孙受到仇敌们的嗤笑和侮辱。

第五十一条,什么叫做参孙的反败为胜?答案是:死亡恰恰是带来搭救。参孙故事的胜利是怎样的胜利?有什么意义?参孙的胜利是 神自己所成就的胜利的,就是人不是靠自己的能力的,而且这个胜利就是 神的审判,审判祂的敌人。

第五十二条,参孙显明什么?但是,在哪方面确实是失的?参孙显明 神用圣灵装备一个人,有一个人就可以审判百姓的众仇敌的。在哪方面是失败?在生活、在犯罪、在他的表面方面。后来 神兴起谁?在这两方面都做得到的?答案是:当然兴起耶稣基督,其中还有撒母耳,还有施洗约翰,最重要是兴起耶稣基督。

我们来到本章的第三大段,第三部分战士君王-大卫。

第五十三条,请注意撒母耳生命中的一些的要素。第一,撒母耳的居住和生活的环境。他居住在 神的圣所与祭司以利同住。撒母耳从上帝领受了什么呢?答案是:领受了上帝的呼召,特别是呼召他领受启示。他如何回应 神呢?答案是透过祷告来回应 神。上帝差派他担任怎么样的一个职位?答案是:一方面是祭司,也是统治者。

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第五十四条,撒母耳的领导怎么样与参孙的领导形成明显的对比,答案是撒母耳不是用驴腮骨,不是用物质的武器打仗,乃是以献羊为祭,祂向 神祷告,呼吁百姓悔改,丢弃偶像。撒母耳如何执行他的领导的职分呢?特别是祷告和献祭。

五十五条,百姓对哪两件事情不满意?第一,撒母耳的儿子们没有撒母耳的先知的恩赐,第二,百姓们也不喜欢用祷告来做国防。他们没有做什么?他们没有求 神兴起另外一个撒母耳。他们希望什么?希望有个国王。撒母耳的心情如何?答案是苦恼。上帝告诉他要做哪两件事?第一,要答应百姓的要求,膏立王。第二,要警告他们,为了属世的国王的制度,以色列必须要付上代价。

思想题:比较领袖们的苦恼和祷告。【出33:12-23,34:8-9】,摩西的苦恼和代求。亚伯拉罕呢?【创18:22-33】。耶稣基督呢?【路22:31-34 ,22:60-62】。弟兄姐妹!我们留给各位来查考这些领袖们:亚伯拉罕、摩西、主耶稣,他们怎么样为了 神的百姓而忧伤、苦恼,也是为了 神和祂的工作计划,大发热心,在 神面前祷告。

第五十七条,扫罗带来怎么样的胜利?答案是:扫罗带来暂时的、马上的胜利。但是,扫罗在心里面是怎么样的失败?答案是:他不相信 神。二,对 神给他的呼召不忠诚,三,擅自献祭。因此他在哪两件事情上失败呢?一,在毁灭亚玛利人那边失败。第二,在毁灭最好的牛羊,也是失败。当然,也没有杀死他们的国王,这几方面失败。扫罗是一个失败的 神的仆人。

那 神所喜悦的仆人又有什么样的形象?我们来读【提后2:1-10】我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。劳力的农夫,理当先得粮食。我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样。然而 神的道,却不被捆绑。所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,和永远的荣耀。

我们看到保罗用三个比喻来告诉,提摩太怎样作忠心的仆人。第一,精兵是不将事物缠身的,作精兵的是专心的;二,在场上比武的人是按照规矩来比赛的;三,农夫是殷勤的劳力的。专一、顺服(,按规矩)、殷勤,这三方面是保罗的比喻。在这三个比喻之前,保罗说:一个忠心的仆人是教导别人的,与基督同受苦难的。第8节是纪念、是专心思想耶稣基督的。是受苦的,第9节,是在凡事上忍耐的,这个是忠心的仆人的一副形象。

第五十八条,谁离弃了扫罗?答案是:撒母耳离弃了他、 神离弃了他。这两种的离弃彼此之间有什么关系呢?我们【参考太18:15-20】,然后【林前5:4-5】。

马太福音18:15,这是主耶稣亲自的吩咐。

【太18:15-20】 倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄。 他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会。若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们,凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑。凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上,同心合意地求什么事,我在天上的父,必为他们成全。 因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。

这两种的离弃就是,当一个人不顺服教会的管教的时候,是被教会离弃的,耶稣基督也应许,祂也离弃他。

【林前5:4-5】 (保罗说:)就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能, 要把这样的人交给撒但(,就是应该受到教会的惩戒的人),败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

教会的惩戒的目的是要人再次的悔改,归向耶稣基督。被教会离弃是被 神离弃,但是,目的是呼吁他、警告他要悔改。

第五十九条,大卫是怎样的战士?然后,大卫是怎样的领袖?大卫怎么样一个战士呢?又勇敢,武功又高强。怎么样的领袖呢?是一位体贴他的军队、感谢他们的一个领袖。还有,是一位祷告的人。还有,他是从 神领受 神亲自的启示,这样的一个的领袖。

各位,你能不能给从保罗身上找到类似的榜样?从提摩太前书、提摩太后书或者提多书可否找到类似的教导呢?

六十问,大卫是怎样的先知?【徒2:30-31】 大卫既是先知,又晓得 神曾向他起誓,要从他的后裔中,立一位坐在他的宝座上。 就预先看明这事,讲论基督的复活。

所以,大卫是怎样一个先知呢?就是从 神那里领受 神的启示,还有 神的誓约,就是 神的话, 神的誓约,是这样的一个先知。就是说,大卫是受圣灵默示的。

第六十一条,大卫的胜利预表耶稣基督。但是,在哪一方面大卫预表耶稣基督是特别的明显呢?

【诗69:7-12】因我为你的缘故受了辱骂,满面羞愧。我的弟兄看我为外路人。我的同胞看我为外邦人。因我为你的殿心里焦急,如同火烧。并且辱骂你人的辱骂,都落在我身上。我哭泣,以禁食刻苦我心,这倒算为我的羞辱。我拿麻布当衣裳,就成了他们的笑谈。坐在城门口的谈论我。酒徒也以我为歌曲。

在哪一方面与耶稣基督相似呢?就是蒙羞辱。为什么?这个都是要成全 神的计划。因为有 神的敌人, 神也必定要胜过击败祂的敌人。

六十二条,大卫为主受苦的经验有一些是谁造成的呢?

诗篇56篇:

【诗56:1】   神阿,求你怜悯我,因为人要把我吞了,终日攻击欺压我。我的仇敌终日要把我吞了。因逞骄傲攻击我的人甚多。我惧怕的时候要倚靠你。

是谁造成这些的苦难的?就是 神的仇敌,也是大卫的仇敌。大卫怎么样忍受?透过倚靠、相信 神。怎么样逃脱呢?在【撒上21:14-15】,是透过扮演一个疯子,这样逃脱的。

第六十三条,大卫最大的痛苦来自谁?大卫最大的痛苦来自扫罗王。扫罗表现如何?扫罗是不断的要追打杀大卫。大卫在回应扫罗上如何表现?表现他对 神、也是对 神的受膏者的忠诚。

大卫的表现来自一个怎样的心?答案是来自一个忠诚的心。撒母耳记上24:6,大卫对跟随他的人说,我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。

请比较保罗对他在《腓立比书》第一章和《哥林多后书》第一章的处境里所做的回应。答案是:保罗在腓立比书第一章和腓立比书全章是以喜乐来回应的。哥林多后书第一章,保罗是经历到 神在耶稣基督里面要给他的安慰来回应他在侍奉中的痛苦、苦难或者压力的。

第六十四条,诗篇的哀歌来自大卫哪两种的经历?答案是:来自仇敌的攻击,然后来自他心中的痛苦。我们可以从这些哀歌看见大卫做了什么?答案是:他在 神面前诉说他的苦难,但是他信靠 神。他拒绝什么?他拒绝绝望。大卫敬重哪两件事?答案是,敬重 神,第二,敬重 神所膏立的掌权者。大卫并不认为什么?他并不认为他可以自己伸手来拿下 神的受膏者的。大卫有怎么样的一个信心。大卫有一颗被考验过的信心,而且是带来胆量的信心。

六十五条,死荫的幽谷是指什么?死荫的幽谷就是透过苦难 神给大卫的考验。大卫借着什么来得胜的呢?借着信心得胜。

第六十六条,大卫在与歌利亚的斗争上如何以下面四方面表现他是耶和华的受膏者呢?可以参考【路2:52】。大卫与歌利亚斗争的心,是看到 神被侮辱,对 神大发热心,他的能力是圣灵降在他身上的能力,他的行动就是直接去面对,回应歌利亚的咒骂,他的面貌,圣经说,他的面色光红,容貌俊美。就是说有圣灵充满的意思。耶和华的灵在大卫身上做了什么,膏他、充满他、给他能力;祂又为大卫做了什么?很明显他为大卫争来胜利。

第六十七条,歌利亚说了什么?歌利亚说了咒诅大卫的话。大卫说什么呢?大卫宣告他是靠着万军之耶和华的名来与他打仗的,大卫是 神的受膏者,他这样奉 神的名作战,这些话表明什么真理?表明大卫是耶和华的受膏者、耶和华的君王。以色列的的军队的 神是谁? 神是天军的 神、是胜利的 神。歌利亚的对手是谁呀?原来是 神的受膏者。

保罗劝勉信徒凭什么去做属灵的征战。【弗6:10-20】,要凭 神所赐的兵器来作战。在【罗8:31-39】我们看到, 神必与我们同在,同时我们必受苦难的。【林后10:4-5】我的兵器是圣灵所赐的,是凭这些来作战的。

六十八条,上帝给大卫怎么样的考验?答案是:信心的考验、盼望的考验。 神一次一次为大卫更新什么?更新他的盼望。你可以从罗马书第五章,特别1到4节和希伯来书第十一章全章找到同样的原则吗? 神考验我们的信心结果是要我们有活泼的新的盼望。

第六十九条,大卫开始作以色列王的时候,非利士人想要灭是什么?答案是:要摧毁他的王权,快快的摧毁他的王权。他们已经攻陷了哪里?攻陷了大卫的出生地,伯利恒。大卫的愿望是什么?是喝到伯利恒的水。愿望真正的意思是什么?不是乡愁,乃是盼望 神再一次的拯救伯利恒。他的志愿军如何看待大卫的愿望?他们就把大卫的愿望看成是命令来对待。

请从新约的腓立比书看保罗的目标和他与跟随者之间的亲密的关系。这个留给各位仔细阅读腓立比书,保罗的目标是耶稣基督,但是,他又看(,第四章,)他的跟随者给他的奉献是馨香的祭,好像大卫体贴他的军队一样。

 

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