《揭开奥秘–发现旧约中的基督》
50 基督是和平之君-查经(3)
主讲：林慈信牧师；2017级林慈信圣约神学班学员提供文字，有留彩虹姐妹、ZJY(CGY)姐妹等文字整理，最后加立弟兄校对。
各位弟兄姐妹平安！我是林慈信！欢迎收看《空中神学讲座–与神学有约》系列。这次讲的主题是《旧约中的基督》。
我们在读一些第八章关于智慧的经文，我们前面看到什么是智慧呢，首先智慧是上帝的属性，没有错。但是，在箴言第八章呢，智慧呢，就拟人法的，位格化、人格化了，也就是说箴言第八章的智慧是指耶稣基督的。
然后我们看到智慧是什么呢？智慧就是上帝愿意厚赐给那些求智慧的人了，所罗门是典范。
那智慧在我们生活中表达出来就是：应用神的话、顺服神的话、遵行神的话，包括从敬畏耶和华开始，到【雅3：17-18】那些的品格：清洁、和平、温良、柔顺、怜悯、多结善果义果、没有偏见、没有假冒、使人和平。所以，智慧是活生生的在生活中应用出神的话来，智慧从来就不仅仅是头脑的知识。那现在我们从智慧转向旧约的智慧文学，也就是说呢，《箴言》、《传道书》、《约伯记》等等这些的书卷，这些的智慧书卷可以称之为智慧文学或者智慧传统。
我们来看《传道书》等等。
查经问题第30条：智慧文学，就是《传道书》等等，所表达的绝望的感觉，在上帝救赎历史中扮演什么重要的地位呢？
我们先读一些经文：
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【传1:2】传道者说虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
【传5：15】他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
【传2：16】智慧人和愚昧人一样永远无人记念，因为日后都被忘记，可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
智慧文学所表达的绝望感觉，在上帝救赎的历史上扮演什么的角色呢？
就是告诉我们：上帝赐给以色列人平安、富裕、流奶与蜜的地方。那现在在上帝的约、上帝的恩典、上帝的应许去实现这个处境，人生的意义是什么？
答案是：若不敬畏耶和华、若不专心爱祂、遵行祂的话，那么人生是虚空的，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。《传道书》要讲的是：没有上帝、不敬畏上帝的人的生命都是虚空。而因为我们都是罪人，我们已经进入到神的约、祂的救恩里面，但是因为罪还在管辖这个世界，所以每一个人都有一死，手中什么都不能带走的。智慧人、愚昧人从这个世界、从这个尘世，这个被罪压制的世界角度来看，智慧的人和愚昧人一样都是要死的，没有一个人会永远被别人纪念的。
人生会变得更好吗，或变得更糟糕吗？
答案是：从永恒的角度来看，人生都是要变成死亡的。
人生是否就是这些今生的事，如美酒呢？
答案是：不是的，人生有永恒的荣耀照亮我们今生这个劳碌困苦，人生不仅仅是不论是美酒、富有或者是苦难病痛。
- 解开人生的迷的钥匙去哪里找得到呢？
只有在上帝那里才找得到。我们读一节经文【传8：17】我就看明上帝一切的作为，知道人查不出日光之下所做的事，任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。
这里告诉我们上帝的作为，是隐藏的、隐秘的，是超乎我们的理性可以理解、可以分析的。
【传11:5】风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之神的作为，你更不得知道。
比较的哪两件事？
答案是：人生和大自然界，这一方面；第二，上帝的作为。
那么人生的迷又有什么答案？
我们来看【诗90：3-12】你使人归于尘土，说你们世人要归回。在你看来千年如已过的昨日，又如夜间的一更，你叫他们如水冲去，他们如睡一觉，早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶，你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下，我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是70岁，若是强壮可到80岁，但其中可矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
人生的迷有什么答案？
首先，人必死是因为我们的罪和上帝的愤怒；第二，人生的迷要从敬畏神，晓得祂的怒气开始。人生的迷的答案在于智慧、在于敬畏生命，敬畏耶和华是智慧的开端。
第32条问题，上帝的智慧有什么本质呢？
我们来看【传12：13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。
神的智慧，有怎么样的本质呢？
答案是：上帝必审判，而我们又必须要信靠祂。
《传道书》的作者劝告人要做哪三件事呢？
- 敬畏神；第二谨守祂的诫命；第三，可以说是第二的同义词，尽我们当尽的本分。
除了敬畏神跟遵行祂的诫命，我们还应该做什么呢？
那我们来读【诗篇第37篇】（就是在一种恶人得胜、兴旺的日子，我们还有什么事情要做的呢？）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出妒忌，因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮，又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒，不要心怀不平，以致作恶，因为作恶的必被剪除。唯有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。恶人设谋害义人，又向他咬牙。主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。恶人已经弓上弦、刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。他们的刀必刺入自己的心，他们的弓必被折断。一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。因为恶人的膀臂必被折断，但耶和华扶持义人。耶和华知道完全人的日子，他们的产业要存到永远。他们在急难的时候不致羞愧，在饥荒的日子必得饱足。恶人却要灭亡，耶和华的仇敌要像羊羔的脂油，他们要消灭，要如烟消灭。恶人借贷而不偿还，义人却恩待人，并且施舍。蒙耶和华赐福的必承受地土，被祂咒诅的，必被剪除。义人的脚步被耶和华立定，他的道路耶和华也喜爱。他虽失脚也不致全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他的手。我从前年幼，现在年老，却未见义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人借给人，他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可永远安居。耶和华喜爱公平，不撇弃祂的圣民，他们必蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除，义人必承受地土永居其上。义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。上帝的律法在他心里，他的脚总不滑跌。恶人窥探义人，想要杀他，耶和华必不撇他在恶人手中，当审判的时候也不定他的罪。你当等候耶和华，遵守祂的道，祂就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候你必看见。我见过恶人大有势力，好像一棵青翠树在本土生发，有人从那里经过,不料他没有了，我也寻找他，却寻不着。你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局，至于犯法的人必一同灭绝。恶人终必剪除，但义人得救是出于耶和华，祂在患难时做他的营寨。耶和华帮助他们，解救他们，祂解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠祂。
我们特别从第3节到第11节，还有第21节，26-30节，34节等等看到，一个智慧人怎么样的敬畏耶和华，行善，依靠祂，以上帝的信实作为我们的粮食。
那《雅各书》还有什么劝告呢？
那这个留给各位好好去研究《雅各书》了。
第33条问题：智慧者的信心指向一个更完整的答案的，这个答案是什么呢？
（先知书）【赛25：8】祂已经吞灭死亡直到永远，主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下祂百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。【参考：林前15：54–56】这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记“死被得胜吞灭”的话就应验了，死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？
死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。
更完整的答案是什么？
就是死必被打败，上帝要擦干一切人的眼泪，除去他们的羞辱，所以说有一天我们从称义成圣一直到荣耀，这个是救恩的重点了。
《希伯来》书4：1－7提供更多的线索吗？就是这个智慧的信心指向怎么样能更完整的答案呢？
【来4：1-7】我们既蒙留下有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。但我们已经相信的人得以进入那安息，正如上帝所说，“我在怒中发誓说，他们断不可进入我的安息。”其实造物之工从创世以来已经成全了，论到第七日，有一处说，到第七日，神就歇了祂一切的工。又有一处说：“他们断不可进入我的安息”。既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不能进去。所以过了多年就在大卫的书上又限定一日，如以上所引的说：你们今日若听祂的话，就不可硬着心。
这里告诉我们的是：还有一个安息日的安息存留，为上帝子民留着的。智慧者的信心指向：死被吞灭，我们进入到荣耀，也是进入到永恒的安息。
- 旧约圣经如何讨论苦难的问题，约伯记讨论什么奥秘呢？
答案就是：义人为什么受苦这个奥秘。
约伯记最后找到的答案是什么呢？参考约伯记第42章1－6，不过可以从第38：1开始读的。
《约伯记》42章：约伯回答说：我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的，这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
约伯最后找到的答案是什么？
就是上帝祂自己。
- 恶人会做什么呢？
- 恶人会、好像会兴旺。
邪恶的帝国会做什么呢？
邪恶的帝国可能会赶逐那些无助的人，用无情的大军横扫当时的大地。
那上帝的国会做什么？
【但2：31-35】王啊，但以理说，你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前形状甚是可怕，在上的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金银铜铁泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕被风吹散，无处可寻，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。
神的国会做什么？
会击败所有世上的国。
- 请说明耶稣如何是神圣的战士。
答案是：耶稣要击败黑暗的大军。
那耶稣又怎么样是一个和平之君呢？
答案是：祂就是神的智慧，比所罗门更伟大、更智慧。
耶稣是上帝的智慧，是怎么样的智慧呢？
【太11：25:-30】那时耶稣说，父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。一切所有的都是父交付我的，除了父没有人知道子，除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。这样你们心里就必得享安息，因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
请说明耶稣是上帝的智慧？
答案是：耶稣基督里面的智慧要给那些父所交托给祂的，也就是父所拣选的人。而祂的智慧就是柔和谦卑，让我们脱离罪的重担，也原则上开始脱离这个世界上的劳苦愁烦的担子。
第37条问题，主耶稣所说的话与便西拉智训有何相似之处呢？请注意：这些相似地方绝不表示圣经上说的是抄外人的作品。
答案是：耶稣和便西拉智训那里、那个人物都呼召听众来到祂的面前来学习的。
但是第38条耶稣的话有什么不同，有什么样的惊人呢？
答案是:耶稣没有叫人负智慧之轭，是负祂的轭，祂本身就是智慧，就是智慧的主，不仅仅是老师而已。
- 耶稣不仅是有这个身份–有智慧的教师，还有什么身份？
还有主、智慧的主的身份【参考：哥林多前书第一、第二章，歌罗西书第二章。】
- 耶稣宣告什么？
【太11:27】一切所有的都是我父交付我的，除了父没有人知道子，除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
耶稣宣告只有父交托给祂的人，耶稣会指示他们，指示他们认识真理智慧。
唯独耶稣拥有什么样的智慧或者知识呢？
【林1：15】爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。
唯有耶稣有神的形象，认识祂就是认识神。
【西2：9】因为上帝本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面。
耶稣基督拥有什么的知识呢？
拥有我们能够认识上帝本性的丰盛的知识。
【约1：18】从来没有人看见上帝，只有父怀里的独生子将祂表明出来。
人若要认识上帝必须要靠什么？
【约6：44:-45】若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的，到我这里来的在末日我要叫他们复活。
在先知书上写着说：他们都要蒙上帝的教训，凡听见父的教训又学习的就到我这里来，所以人若要认识上帝，必须要靠父上帝的吸引，靠耶稣基督的教训。
所以我们开始看到，从智慧文学到先知书到耶稣基督，智慧是什么？
智慧是神所赐给祂所拣选、拯救的人，叫他们存一颗敬畏祂的心遵行祂的话，而这个智慧都集中在耶稣基督和祂的工作上。
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