《揭开奥秘–发现旧约中的基督》55 基督是要来的主耶和华-查经(1)
主讲：林慈信牧师；2017级林慈信圣约神学班学员提供文字，有留彩虹姐妹、ZJY(CGY)姐妹等文字整理，最后加立弟兄校对。
各位弟兄姐妹平安！我是林慈信。欢迎收看《空中神学讲座–与神学有约》系列。这次讲的主题是《旧约中的基督：解开奥秘》这本书。我们来到第九章，最后这一章：基督就是将要来的那位主、耶和华。我们读完了第九章了，现在我们回来看所引用过的经文，第九章的查经。
第1条问题：所罗门之后的以色列这个国家的历史，是怎样的历史呢？
答案是：是一个充满着背道、离开、离弃上帝的真道的历史；二、是一个神施行审判的历史。背道和审判。
试问，我们今天的教会若犯同样的罪能够免疫吗？
答案是：不能免疫的，我们的神是烈火。
第2条问题：所罗门的儿子罗波安如何解决问题？
答案：是用他的傲慢。
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带来什么结果？
结果就是所罗门的王国一分为二了。
你可以从《哥林多前书》和《哥林多后书》找到类似的愚拙吗？
是的。若不是用上帝的智慧来解决问题，我们也会分裂教会，至少是分门结党。
第3条问题：耶罗波安（就是北国以色列）如何巩固自己的政权呢？
答案是：透过建立一个新的崇拜偶像的方式。
耶罗波安在哪里设立了什么呢？
我们来读经文（《列王记上》12：28-30节）耶罗波安王就筹划订妥，铸造了两个金牛犊，对众人说：以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利，一只安在但。这事叫百姓陷在罪里，因为他们往但去拜那牛犊。
他在哪里设立了什么？
在但和伯特利，分别是以色列国北国的北边和南边的边界。
设立什么？
金牛犊。偶像。
你可以从《哥林多前书》和《哥林多后书》找到类似的愚拙吗？
这个留给各位去想一想。因为与偶像、向它们敬拜就等于是与邪灵交通。你可以找到跟哥林多前后书有这类的经文吗？
第4条问题：耶罗波安向百姓宣告什么？
宣告说：这个就是领你们出埃及的神。这个金牛犊就是。这个是非常的傲慢的。
另外，耶罗波安还设立了什么呢？
还设立了各式各样异教崇拜的东西。祭司、节期、献祭等等。
教会历史上曾经在哪一个时期犯过类似的罪呢?
答案是：在中世纪都有很多的偶像的敬拜的事情。
第5条问题：以色列人面对什么试探呢？现在，官方（就是皇室）认可什么呢？
答案是：以色列人一直就面对迦南人、他们旁边的外邦人的宗教文化的试探，就是面对与他们同化、跟随他们的神的试探。
现在，官方认可什么？
就是认可这种的异教的敬拜。
第6条问题：什么判语成为每一个王（就是每一个北边的王）的丧钟呢？（《列王纪上》15：34）
就是这个判决：他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。最重要是敬拜偶像。
第7条问题：上帝是怎么样没有完全丢弃以色列呢？
答案是：上帝差遣先知们到他们中间。
第8条问题：先知们呼召（或者呼吁）以色列要做什么？
答案是：要做悔改的事。
先知们宣告什么？
宣告上帝的审判。
先知们应许什么？
应许那些愿意悔改的人，上帝会赦免他们的。
第9条问题：以色列人如何回应先知的话？
答案是：他们不断地忽略、不理睬先知的话。
《耶利米书》25：4如何描述以色列的回应呢？
这节经文是这样说的：只是你们没有听从，也没有侧耳而听。
不听、不顺从。
《希伯来书》如何提出类似的警告呢？
我们来读一下《希伯来书》2:1-4（之后还有第三章和第四章的经文的。）
《希伯来书》怎么样警告新约基督徒呢？
所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人（就是使徒们）给我们证实了。上帝又按着自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们（就是使徒们）做见证。
所以不可忽略使徒们的教导。
《希伯来书》 3:7-19 圣灵有话说：你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒、试探祂的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说；他们断不可进入我的安息。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生上帝离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。经上说：你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像惹祂发怒的日子一样。那时，听见祂话惹祂发怒的是谁呢﹖岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么？上帝四十年之久，又厌烦谁呢﹖岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人么？又向谁起誓，不容他们进入祂的安息呢；岂不是向那些不信从的人么？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
《希伯来书》 4:1-2 我们既蒙留下，有进入祂安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
《希伯来书》提出怎么样的警告是与耶利米书相似的？
心不可刚硬，要回转。
第10条问题：以色列的背道演变成怎么样更邪恶的一个的地步呢？
答案是：演变到敬拜另外一位神。
本来是用偶像来敬拜耶和华，现在是干脆敬拜异教的神。
耶洗别这位皇后成功地带领以色列人在背教的过程中，走上最后致命的一步：就是从用偶像来敬拜耶和华到敬拜另一个神，就是假神。
《约翰福音》4：24教导我们应如何敬拜？
拜祂的必须用心灵和诚实，或者用圣灵和真理来拜祂。
第11条问题：耶和华用什么来击败异教信仰的势力呢？
《列王记上》17：1 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。
耶和华永不降雨，至终击败了异教信仰。
第12条问题；亚哈王面对如此的审判（如此的灾害），下达了什么的命令呢？
答案是：他下达了，不论以利亚这位先知逃到哪里，都要把他抓出来这个命令。
上帝如何对待（如何供应）以利亚呢？
耶和华保护他。以利亚寄居在外邦的城市，西顿附近一位寡妇的家中来供养他所需要的。
传上帝真道的仆人，可以从以利亚身上学到什么呢？我们应期待，事奉会带来什么样的后果呢？
答案是：我们可以预期，会有受苦、逼迫临到。
在这些一切的事上，上帝会做什么？
上帝就会按照祂的时间，按着我们的需要供应我们，与我们同在！
第13条问题：以利亚在这场属灵的能力对决中所面对的是谁呢？
答案是：面对的是亚哈王（以色列的王）；还有巴力的先知。而以利亚是身为唯一的耶和华的先知，参与这场对决。
第14条问题：思想题：耶稣基督受谁的控告和审问？
受希律王、彼拉多、犹太人和罗马人的法庭的控告、审问。
使徒彼得在五旬节之后受谁的控告和审问？
受犹太人的领袖。
第15条问题：巴力和亚舍拉是哪一类的神呢？
答案是：它们就是掌管丰收的男神和女神。
什么是它们的专长呢？
专长就是使大地丰收。
有谁正式支持它们呢？
有亚哈王、耶洗别。
第16条问题：巴力的先知如何行使他们的权柄？
答案是：他们向他们的神呼求，他们也做出一些戏剧化的表演，如唱歌、跳舞等等。
献祭的火有谁提供？
这显明什么？
献祭的火应该由他们的神来提供。这是以利亚的好主意。
显明什么？
显明（神接纳）他们的神接纳他们的信息。
巴力同时也是什么事的神呢？
同时是风暴的神。
巴力应该能够提供什么东西打在祭牲上，使祭牲烧起来？
答案是：雷电。
上帝至终悦纳谁的献祭呢？（参考《希伯来书》第八章、第九章、第十章；还有《罗马书》3：25）
《罗马书》3：25 上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。
答案是：上帝至终悦纳耶稣基督所献的祭。挽回祭就是来平息上帝愤怒的祭。
第17条问题：巴力的先知们的呼求分两个阶段。
第一个阶段他们作什么？
他们做表演，唱歌、跳舞。
第二个阶段他们作什么呢？
他们就开始疯狂用刀伤自己的身体。
以利亚如何嘲笑他们呢？（《列王记上》18：27）
以利亚说：大声求告吧！因为他是神，他或者在默想，或者走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。
【走到一边】原文的意思是什么呢？
（参考第262页）。【走到一边】是委婉的说法，就是说巴力跑去旁边去了。
第18条问题：以利亚重建什么？
以利亚重建上帝的祭坛。
用什么建造？
用12块石头。
象征谁？
象征以色列的12个支派。
他挖了什么？
在祭坛周围挖了渠沟。
他如何摆放祭牲呢？
按着顺序摆放。
用水做什么？
用水来浇灌，弄到整个祭坛几乎都湿了。
以利亚如何祷告？他求什么？《列王记上》18：37。
我们从第36节开始读：以利亚近前来，说：亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，就是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。
结果发生什么事？
结果耶和华降下火来。
谁做的？
神作的。
火，烧尽了什么？
第一、烧尽了木头；二、祭牲；三、石头；四、连沟里面的水都烧尽了；还有第五、祭坛下的土。
上帝彻底地烧尽。
火象征什么？
火象征上帝的洁净。
第19条问题：今天，人们要求上帝作什么?
作一个表演、一个神迹。
耶稣基督接纳这种的要求吗?
不接纳。
上帝能够这样的来行神迹、来表演吗？
当然能够！
祂为什么拒绝做呢？（请思考：第236页的第一段。）
因为要求从天上降火好像很难，其实太容易了。上帝是无所不能的，上帝不要人来求神迹来证明祂的存在，因为这是吩咐神做事。
第20条：换言之，人是如何的愚蠢和过分呢？
答案是：人愚蠢到以为上帝会愿意在我们的要求之下，让我们来检查、来认定祂做神的资格。
第21条：要求火从天而降，如何是【过分】呢？
当然就是扮演这个指示神做事的这样子过分。
可是又是如何的【微不足道】呢？
答案是：从天上降下的火并不能够拯救罪人，也不能够完成上帝救恩计划里的奥秘。
22条：以利亚必须学什么功课？
他要学受苦、流亡的功课。
但是他还面对怎么样的挑战呢？
他还是面临绝望的挑战，还有皇后耶洗别被激怒了要杀以利亚。
所以，他必须逃亡。
（23条）：以利亚在阿拉伯沙漠里，又孤独又绝望；他面对哪两个事实啊？
第一个事，加密山上的胜利不算得什么（假如亚哈还是做王，耶洗别还是做皇后）；
二、另外一个事就是，除了以利亚以外，好像没有人再宣告耶和华的话咯。
结果，连他的性命都面对危险的。
第24条：耶和华如何教导以利亚呢？
答案是：耶和华使以利亚睡饱；
二、吃饱；
三、恢复体力；
四、引导他到何烈山。
第25条：以利亚听到微小的声音之前，上帝在自然界里做了哪四件事呢？
首先、强大的风；二、地震；三、火降在何烈山上；然后最后、有一个微小温柔的声音。
26：上帝对世界和历史的掌控，不需要用什么来证明呢？
答案是：不需要用天上降火来证明。
只要什么就够了呢？
只要耶和华讲话（说话）就够了。
这就说明：普遍启示和特殊启示两方面是相辅相成的。
第27条：上帝的话有什么特征？
有三方面的特征：上帝一说话事就成就了；
二、上帝的话拥有至高的主权；
三、上帝的话一说出去，上帝的旨意、上帝的计划永不失败。
28条：上帝命令以利亚膏立哪三个人扮演哪三种的职分？扮演哪三个的角色呢？
答案是：第一、要膏立—哈薛，职分–做亚兰王，角色–来侵略以色列；
二、要膏立–耶户，职分–做以色列王，是一个抢夺王位的人；
第三、要膏立–以利沙，职分–做上帝的先知，（然后）角色就是–忠心地传达上帝的话语。
上帝按照祂的时间表和祂的方法，都使用他们。
第29条：以利亚为什么没有那么的孤独啊？
因为耶和华为自己保留了一批忠心的余民。就是剩余下来的、耶和华的百姓。
好！我们下次继续来看第九章的查经。
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