《揭开奥秘–发现旧约中的基督》
58 基督是要来的主耶和华-查经(4-4)
主讲：林慈信牧师；2017级林慈信圣约神学班学员提供文字，有留彩虹姐妹、ZJY(CGY)姐妹等文字整理，最后加立弟兄校对。
各位弟兄姐妹平安！我是林慈信。欢迎收看《空中神学讲座–与神学有约》系列，这次讲的主题是《旧约中的基督》。我们来到第九章，就是先知们对耶稣基督的预言，或者说神关于弥赛亚的应许。
第九章：基督是要来的主耶和华。我们再读经文，查考这些经文。
我们来到查经的第92条问题：书里面的第251页——以色列的牧者（耶和华是以色列的牧者）。那，祂与以色列还有什么样的关系呢？以色列的牧者也是什么呢？
答案是：也是以色列的丈夫，也是以色列的父亲。
93条：上帝指示先知何西亚做什么呢？
上帝指示先知何西亚要娶回他淫乱的妻子。
为了要显明什么？
为了要显明上帝对那背道的以色列的爱，毫无保留的爱。
第94条：根据《以西结书》16：11-14，这里以西结描述耶和华是什么人呢？
答案是：耶和华是一位寻找以色列的人。
那以色列呢？在叙述中，以色列是一个怎么样的人呢？
以色列是一位被丢弃在荒野的女婴。
耶和华对以色列做了什么？
五件事：第一，使他存活；
第二、使他渐渐长大；
第三、上帝洗净他；
第四、上帝赐给祂衣服穿；
第五、上帝使他成为上帝的新娘；
但是，以色列做了什么呢？
答案是：以色列背叛了耶和华。
二、转向了许多的情夫；
三、用耶和华所赐给她的礼物，诱惑那些情夫。
第95条：结果那些【情夫】反过来做什么呢？
结果那些【情夫】反过来对付她。
所以，这个【情夫】被上帝用来做什么？
用来做神所使用来审判这个女婴的器皿，这个【情夫】就是外邦的国家，被上帝用来审判以色列的。
第96条：最后上帝要重新做什么呢？
答案是：上帝重新立下祂的圣约。
经文：《以西结书》16：62-63：我要坚定与你所立的约，你就知道我是耶和华，好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
祂的百姓要做什么？
答案是：祂的百姓要悔改，终于要悔改。
97条：《何西亚书》到了11:3，从[夫妻]的组合改成什么组合呢？
《何西亚书》11:3 我原教导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。
所以，现在那个组合改成父子的组合。
上帝做什么？
上帝带领祂年幼的儿子以色列出埃及，牵着他的手、教导他如何走路。
以色列做什么呢？
以色列背叛了上帝，为自己带来了审判。
上帝大声呼喊，说什么呢《何西阿书》11:8—9？
这里告诉我们，上帝说：……以色列啊，我怎能弃绝你？……我回心转意，我的怜爱大大发动。我必不发猛烈的怒气，……因为我是上帝，我不是世人；……我必不在怒中临到你们。”
所以，上帝向以法莲，以色列讲怜悯、恩典的话。
98条：耶和华的呼喊好像什么呢？
《阿摩司书》3:8 狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？
上帝的呼喊好像狮子一般。
99条：根据《诗篇》96：12-13：耶和华降临，要施行什么？那个时候自然界会如何发声？上帝的百姓将要做什么？
《诗篇》96：12-13：愿田和其中所有的都欢乐！那时林中的树木都要在耶和华面前欢呼。因祂来了，祂要审判全地，祂要按公义审判世界，按祂的信实，审判万民。”
所以，耶和华降临要施行什么？
- 祂要向全地施行审判；
- 祂要向人类世界施行审判。
那个时候自然界会做什么呢？
那个时候自然就会欢喜快乐。
上帝的百姓将要做什么？
要赞美祂。
所以，你看到上帝的审判和拯救，两方面都是同时在《先知书》和《诗篇》的预言里面提到的。
- 主的仆人将要降临。
主耶和华的仆人弥赛亚将要来。
第100条：上帝有两个【不会】和一个【必会】。是哪两个不会呢？
上帝应许的话绝不会徒然返回，是上帝的话不会失败；
二、上帝的恩典不会失败；
三，必会什么呢？
上帝的怜悯必会得胜。这绝对不是表示上帝不是无所不能，只不过说明上帝必不背乎自己。
- 上帝的愤怒和祂的救赎有怎么样的关系呢？
答案是：上帝的愤怒所带来的可怕的毁灭，不是完全，不是终极的。因为上帝还有一个超越想象的救赎计划。关系就是说上帝的愤怒，还是要成全祂救赎的计划的。
第102条：我们必须回应什么？如何回应？
我们必须回应上帝的爱。
如何回应？
必须要以面对一位主宰的态度和方式来回应祂。
不然的话，我们将对上帝的降临会有怎么样的反应？
《玛拉基书》3:2：祂来的日子，谁能当得起呢？祂显现的时候，谁能立得住呢？”
也就是说，不然的话，我们就对上帝的降临会害怕。
103：上帝什么、什么祂的圣约？当祂的子民又怎么对待圣约呢？
答案是：上帝守住了祂的圣约，但是祂的子民却违背了圣约。
如果上帝要设立一个怎么样的圣约，那么，单单有上帝的荣耀的降临还是不够的，百姓还要做什么呢？
如果上帝要设立一个新的应许之约，那么单单有上帝荣耀的降临是不够的，百姓也要出席，也要在上帝的立约，也要在上帝的约里面的。
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104：旧约里面很多的领袖能够做、也做过的事是什么呢？但是却没有能力做什么？
答案是：第一，他们带领过以色列；
二、他们可以为百姓祷告；
- 他们也曾经教导过百姓；
- 他们也曾经为百姓而争战；
五，他们为了百姓向上帝争论；
但是他们没有能力做什么？
- 他们没有能力代替百姓守住神的约；
- 他们不能站在百姓的位置上代替百姓。
所以，百姓需要什么？
需要一位更伟大的救主。
105条：上帝同时赐下哪两种的应许？
答案是：上帝应许这位救主真的会来；就是这位耶和华的仆人、救主真的会来；
二、耶和华必将来。
救主在什么时候来？
救主来的时候就是主耶和华来的时候。
106条：救主（这位预言中的救主）如何像摩西？
答案是：救主也是先知。
如何不像摩西呢？
答案是：祂是一位比摩西更好的中保。
107条：救主如何像亚伦呢？
答案是：祂与亚伦一样，是祭司。
如何不一样？
答案是：照着帝王的麦基洗德的等次做祭司。
108：救主如何像大卫？
祂是国王。
如何不像？
答案是：能够永远坐在宝座上。
109：救主如何像亚当呢？
答案是：祂是头，祂是第二位亚当，祂是头，祂是第二位代表。
如何不像？
答案是：与亚当不同的是，这位女人的后裔击碎蛇的头，胜过魔鬼。
110：救主如何像以撒？
答案是：祂是上帝应许给亚伯拉罕的后裔。
如何不像？
答案是：祂是真的后裔，透过祂万国万民要领受上帝的福气。
第111条：耶和华向祂的义仆宣告了什么？
答案是：耶和华向义仆宣告，祂必定（这位义仆必定）在以色列的雅各中做复兴、拯救的工作。更加要用这为义仆，使外邦人得救。这位耶和华的仆人要做这两件事。义仆自己也宣告祂是上帝的仆人，上帝造就祂，不过祂劳碌，感觉到困倦。
112：上帝的仆人如何与以色列相同呢？
上帝的仆人是被认定是以色列，上帝要以以色列的名称呼祂。这位仆人与以色列有怎么样不同呢？
答案是：这个仆人的要使神为以色列保留的余民归家，复原，并且要做上帝在外邦人中间的光。这个是以色列都做不到的。
上帝将对这个仆人做什么呢？
《以赛亚书》42：1 看啊，我的仆人，我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给祂；祂必将公理传给外邦。
答案是：上帝会赐祂的灵给祂的仆人。耶稣基督是被圣灵充满的。
第113条：根据《罗马书》9:6-8；15：8-9，上帝的仆人将会完成什么？上帝必在这个仆人里面（或者因为祂的缘故）做什么？
《罗马书》9:6-8说：这不是说上帝的话落了空，因为从以色列生的不都是以色列人，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都作他的儿女；惟独从以撒生的才要称为你的后裔。这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。
《罗马书》15：8-9我说，基督是为上帝真理作了受割礼之人的执事，要证实所应许列祖的话，并叫外邦人因祂的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌颂你的名。
上帝的仆人将要完成什么呢？
将要完成上帝的话所应许的事。
上帝必因祂的仆人的缘故做什么事呢？
上帝必定会实现祂的应许，使他们做一个真受割礼、真的亚伯拉罕的后裔。
114条：耶和华所喜悦的仆人要忍受什么？
答案是：要忍受辱骂。因为那些上帝的敌人就是仆人的敌人，辱骂都要落在仆人的身上。
115条：先知们的信息高峰是什么呢？
《以赛亚书》第53章分段：
第一段是1-3节：人看仆人是毫无佳容美貌的；
4-6节：但是事情的真相乃是这位仆人是担当我们的罪的。因为耶和华把我们的罪孽归在祂的身上；
第三段是7-9节：仆人如何受苦呢？是不开口，沉默地顺服地受苦；
第四段是10-12节：讲什么呢？讲祂成功地献上了赎罪祭，祂会复活或者会活着，有很多很多的后裔，祂也会得到得胜的掳物。
116：根据本书的作者，《以赛亚书》53：8跟10节两节说明什么呢？
说明，弥赛亚受欺压是因为百姓的罪；
二、弥赛亚受苦是因为耶和华定意要用祂做赎罪祭。
所以，一方面是为了人的罪，百姓的罪；一方面的是上帝的旨意，使祂受苦的。
117：根据本书的作者《以赛亚书》52：13说明了什么呢？
答案是：这位仆人的行事必有智慧，必被高举上升，成为至高。
118问：以赛亚所论到这个受苦的仆人，祂的受苦比谁更大？
答案是：比摩西更大，比以利亚更大，比耶利米或者任何的先知都更大。
119条：耶和华的仆人忍受的逼迫，与大卫如何不同？
答案是：大卫是为自己的罪受苦的。
120条：旧约先知书特别强调哪两件事情必须同时发生呢？
答案是：上帝亲自要降临，上帝的仆人亲自要降临。
121条：《以西结书》34：23预言什么？
预言上帝要立一位大卫的后裔，作为以色列的牧羊人。
122条：《撒加利亚书》12：8预言什么？
预言耶和华必保护耶路撒冷，他们中间软弱的都必强壮。都因为一位大卫的后裔，上帝的仆人。
123条：《以赛亚书》9：6，10:21，7：14用了什么的称号？
答案是：《以赛亚书》9:6节的称号是：婴孩，奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君；第10:21是：雅各是所剩下来的余民；7:14是：以马内利。
是指谁？
就是指耶稣基督上帝的仆人。
124条：《路加福音》3：38，亚当被称为什么？
被称为上帝的儿子。
根据《约伯记》1:6，天使有时候也被称为什么？
称为神的众子。
根据《诗篇》2:6；第 72篇，那位作王的弥赛亚有什么称号？，
就是儿子的称号，上帝的儿子的称号。
125条：经文是《诗篇》110：1；马太福音22：43-45，大卫称那个应许中的子孙为：我的主；
那位要来到圣殿里的使者就是谁呀？
就是耶和华的使者。
126条：《玛拉基书》4：5，预言了谁做耶和华的使者的先锋呢？
答案是：以利亚。那，谁应验这个预言？
是施洗约翰。
127条：【耶稣在旧约中的故事，到了新约，成为福音的故事了】。就不再是预表了。
经文有很多我们可以用来解释这件事。《创世记》18：14告诉我们，耶和华行奇妙的事，正如给撒拉一个儿子，她用童贞女生耶稣。
《路加福音》1：35，圣灵要荫庇马利亚，所以所生的是神的儿子。
到了《新约》的时候，耶稣的故事就是祂要道成肉身降生作救主。
《路加福音》2:11告诉我们，耶稣就是–主基督–耶和华–弥赛亚。
《约翰福音》1:14，18。道就是神，道与神同在，这位道就道成肉身了，住在我们中间，显明父。
《约翰福音》10:30 我与父原为一。
所以，这位降世为人，道成肉身的基督与父神是同为一，两位都是神。《约翰福音》14：9 告诉我们，人看到了耶稣基督，就是看见父。因为耶稣基督要显明父。
128条：作为主耶和华，耶稣命令什么？命令谁？
耶稣命令风暴、魔鬼、死人、罪人。
129条：《以赛亚书》8：12，（还有）《彼得前书》3：14-15，不要怕谁？要怕谁？
不要怕那些背叛上帝的人，真正要怕的是怕上帝。结论：我们应当遵从耶稣为主，为神。
130条：在新约里面，主基督是被称为谁？
被称为葡萄园。
同时祂也被启示为一位谁？
一位受割礼之人的执事。
耶稣是那个真葡萄园，意思是什么？
意思就是说上帝在以色列中的心意和呼召，耶稣就实现了，耶稣是真实的人，以色列做不到的，耶稣都做得到。
131条：你可以总结《歌罗西书》1：15-20节吗？也可不可以从这段经文看回去本书的序和第一章？
耶稣基督是荣耀的救主，从旧约开始，创世记开始，我们就看到主耶稣基督就是旧约里所应许的，所预表的、所预言的、将要来的弥赛亚，耶和华的仆人，祂和祂百姓的救主，祂爱他们，救他们直到永远。
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