护教学（4）
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹
这个是我对范泰尔的方法的一个理解，把它简单地用一个图表来表达。每一行，那里有两行都有四个框架。我们先从上面数下来第二个、第二对的四方来看，左边可以说是代表基督徒、右边可以代表非基督徒。第二对的四方形是代表着基督徒对一些事情有我们的意见、或者信念。非基督徒也有他们对一些事情的看法。那这一双的四方形是说明我们之间会有很多的辩论、很多的题目会辩论的。但是我们光是在一些问题上辩论，是达不到什么很重要、很深层的结果的。我们必须要挖深一层到下面，就是从上面数下来第三对的四方形，那这个就是预设或者是世界观的层面。下面我会解释什么叫世界观。每一个基督徒或者非常基督徒，我们的意见背后都有我们的预设或者世界观。
好，我们再看上面的那一双的四方形。每一个人的意见呢，都会推到一些的，推到、往前推到一切的后果或者是含义。比方说假如我们的意见是人是进化而来的，那这个含义就是没有道德标准，人就是动物、人跟动物没有本质上的不一样。这是一个含义，implications。好，再说，下面的是预设，预设带领的人的思想、人的意见，然后这些意见会带来一些涵意的。最下面还有一个好像一个平台撑住上面的三个四方形的。那个什么是人。
那范泰尔的护教学告诉我们：我们基督徒要表示我们的预设、挑战对方的预设，但是不要忘记我们的目标不是要赢一场的辩论、乃是要赢得一个生命。当然这个是圣灵的工作，所以不要忘记下面的预设、下面那个人的生命或者人的灵魂。所以我说了好几次了，理性的问题背后很多时候是有些非理性或者超理性的灵魂层面的、心灵层面的一些的需要。或者也就是敬拜偶像，那敬拜偶像带来一些不同的情况。好，所以每一个人都有不同的预设的。
比方说我们是不是预设物质，matter，degenerated constant of rate，就是用物质的一些half-life，half-life，中文怎么说？（学员：半衰期。）半衰期是永远不变的呢？就是说100万年、1亿年前、1亿万年前那个半衰期跟今天的是一样呢？那这个凭信心接受的。不凭信心接受这个，不可能去衡量化石究竟是多老或者是多年轻等等，这些是一些的预设。
世界观 WORLDVIEW
好了，现在的我们就来看哲学这个大的范围里面呢，传统的西方哲学有三大分科，sub discipline，当然还有次要的。那这三科呢，（就是在第七页的下方，）就是形而上学、知识论和伦理学。英文是，形而上学是metaphysics，metaphysics；知识论是epistemology，epistemology；伦理学就是ethics。除了在三种的哲学研究以外，还有伦理学、美学、历史哲学、政治哲学、科学哲学、科学的哲学和科学的社会学等等。形而上学、知道论和伦理学是最基本的，特别是形而上学跟知识论呢，就左右着审美学、政治哲学、历史哲学、科学哲学等等。
好，我们先来看什么叫作形而上学，metaphysics？形而上学问的问题就是：宇宙是什么？或者说事物的真相、宇宙的真相是什么？What is, what is reality? 究竟事情的真相是什么？
好，我们先来讲基督徒的形而上学，我们按照圣经的信仰来说，what is，事物的真相是什么呢？事物的真相就是宇宙有神创造了一切，神是创造者、人是被造的，还有宇宙，下面那个半圆形就是代表宇宙。人和宇宙都是上帝所创造的，神是神、是创造主；人是人、宇宙是宇宙；人和宇宙都是被造的。那当然后面还有堕落所带来的败坏等等。
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]
那非基督徒有各种不同的形而上学的。比方说有进化论和唯物论，这是一种。没有灵魂，只有物质。这个都是凭信心接受的，唯物论是凭信心接受的。不过顺便在这里提一提：圣经的信仰不是唯心，也不是唯物，是唯实（，实在的“实”）。那这个不是我讲的，这个是50年代有一位中国大陆的基督徒写了一本小书，《信仰问题》，他里面用这个口号：基督教不是唯心，也不是唯物，是唯实。
让我解释一下唯心跟唯物，那下面这一段需要各位带上安全带，我们要去做一些哲学的飞行。要了解唯物论，特别是今天这新中国的唯物论呢，我们要从17、18世纪开始讲，然后讲到康德、黑格尔，才能够了解唯物论，也就是费尔巴哈跟马克思的唯物论的。因为马克思的唯物论，没有那么简单，就说没有灵魂、只有物质，事情没有那么简单。
我先把结论提出来好了。康德是西方哲学的一个分水线，康德说“真理是找不到的，不能够用科学跟理性去找真理的。”是在这个大前提之下，康德之后搞了一个唯心跟唯物。所以唯物是一个后康德的一种的信念，在真理不可能找到之后，撑出来的一不是空中楼阁、是地下楼阁。因为空中楼阁是唯心，是黑格尔。
好，现在我先来解释一下康德。各位一定要了解康德，Immanuel Kant，那很多的哲学的东西就很明了。康德之前我们先来解释西方的启蒙哲学，Enlightenment philosophy，也就是说17和18世纪的一些什么偶像。17世纪、18世纪有两大派的哲学，理性主义和实验主义。Rationalism（，理性主义）和实验主义（，empiricism），一派是靠理性、一派是靠科学。
康德，康德所做出的破坏性的影响，是说理性主义和实验主义都错了，其实我们根本找不到事物的真相的，不如呢……那现在下面这一段是康德的形而上学，很重要的。康德认为宇宙分两层，下面跟上面。下面，中国大陆称为“此岸”，岸的这边、海洋的这边；楼上叫作“彼岸”，另外那一边。楼下的此岸，英文是phenomenal realm，就是现象界，是科学和逻辑运作的范围。但是，科学跟逻辑只能够找到事物的外表、不可能找到事物的真相的意义的。你要讲上帝、灵魂不灭、自由、爱，可以，去楼上讲。那个在彼岸、那个是真理的范围，不过楼上呢就是基督徒，就是康德容许基督徒运作的范围呢，科学跟逻辑是不通用的，你只可以用爱。所以康德告诉我们哲学跟科学根本找不到真理的，只能够描述，描述形容事物的外表。所以康德把西方人的宇宙观打破了，根本不可能找到真理的。
好了，那在这种的大前提之下、在这种的处境，in this context，黑格尔就提出理想主义或者中国大陆称它作为“唯心”，idealism。其实是柏拉图的一个翻版。Hegel，Geory Friedrich Hegel，黑格尔。黑格尔在康德说明真理找不到之后呢，他就硬的要坚持有一个真理叫作精神，mind或者spirit，there was a geist. 宇宙里面有个真理叫做精神，但是这个精神又会变的，因为康德已经告诉我们事情都是相对的。好，所以黑格尔把这个mind and geist说有正反、正反合，合又反、合、；反合、反合。所以黑格尔在理想的范围，就是在康德的noumenal realm，真理界那里搞了一个空中楼阁出来。然后费尔巴哈跟马克思是反对黑格尔的，黑格尔反对康德的、康德是反对启蒙的。
唯物主义就说：黑格尔，你都错了。真正事物真相呢，是从物质讲起。不过，不论唯心或者唯物都是在康德打破宇宙之后搞出来的一个空中楼阁、一个地下楼阁，因为康德已经说明了科学跟哲学找不到真理的。那所以呢，在这种大前提之下呢，宇宙的最基本的原则是什么呢？就是解释宇宙万物的这个原则，他们也不要圣经的上帝嘛，黑格尔就说是 geist，精神。费尔巴哈，Feuerbach，Ludwig Feuerbach，就是马克思前面那一位哲学家，和马克思就认为物质解释万物。好，所以唯物论、无神论、进化论这些或者不可知论等等呢，都是凭信心接受的。那你说基督教的是不是凭信心？绝对是凭信心接受的。没有一个形而上学不是凭信心接受的。科学背后的公理都是凭信心接受的，或者说这些的带模，paradigm，世界观、世界观里面的形而上学、知识论等等呢，都是不可能用逻辑或者科学证据去证明的，都是接受。所以科学从来就不是中立的、客观的等等，背后都有一些的信念。
好，那一直到1980年代，非基督教的形而上学，就是讲唯物论、进化论、无神论等等。到了今天后现代，80年代之后，西方的后现代又采用了东方的宗教，包括印度教、道教等等，加上古代西方的异教，paganism，组成一个叫做新纪元，New Age Philosophy。
好，现在下面呢，让我简单的说New Age Philosophy，新纪元运动的形而上学。很容易记的，“上帝就是我，我就是上帝。我是上帝。”Conversations with God（《与神对话》）。很多心理学就告诉：你里面就是上帝。那些需要很贵学费去学那些激励的课程，motivation training，很多背后都是说“你就是上帝。”所以你就告诉自己：“我是什么都可以做的。你打高尔夫球，一定是中的；你去推销呢，一定是成功的。因为你是上帝嘛，上帝就是我、我就是上帝。我就是宇宙、宇宙就是我。我就是你、你就是我。你有你的一部分在我里面、我有我的一部分在你里面。”听起来，很好听的：你爱我、我爱你，因为我有一部分在你里面。其实就是把人的个体的都打破了，There is no more individuality and identity. 人就是宇宙。
所以目前在搞环保的有新纪元运动的影响在里面，那我们基督教是说：The earth is the Lord’s. 地和其中所有的都属乎耶和华。我们可以这样说：新纪元的环保的哲学，是The earth is the Lord. 地就是上帝、宇宙就是上帝，也是我。我跟宇宙是分不开的。好，我是宇宙、宇宙是我；宇宙是上帝、上帝是宇宙。所以一个新纪元的形而上学是一个泛神论，宇宙就是上帝。夏威夷的火山不是女神的庙、是女神的身体，那个山就是女神的身体。那这就说明了宇宙和上帝在分不开的。他们就把创造主和被造物完全认同了，宇宙里面不再分创造主和被造物那个绝对的区分，也就是范泰尔一直坚持的那个区分。
所以今天我们是在一个有非常深的毒害的形而上学，就是新纪元运动的一个世界里面工作、生活。所以我们今天要向谁去挑战，一些是现代型的形而上学、一些是后现代型的。后现代型的，只不过是古代的印度教、佛教、道教和希腊跟埃及的异教的翻版。那这个是形而上学。
形而上学还有没有什么问题？我们认为、我们相信圣经告诉我们：宇宙是有神、神是创造主、祂跟被造物是完全有绝对的不同的。
Q1（男）：那新派跟形而上学有什么不同？
A：你再说一次。
Q1：那新派跟形而上学有什么connection、有什么不同？
A：你的意思是说新派的神学呀？
Q1：对。
A：新派是一个学派、形而上学是一个学科。形而上学，metaphysics，是哲学里面三大的学科，形而上学、知识论、伦理学。新派的神学是神学里面不相信圣经的神学的总称，里面包括了很多种不同的新派，自由主义、新正统的、解放神学、女权神学等等。这两个根本没有关系，没有。
新派，你的意思是不是新派和新纪元有什么分别？
Q1：也许是因为目前有些教会他们去，就是崇拜自然，从来不讲道。
A：哦，对对对。他们去，就是崇拜自然。OK，新派和新纪元的形而上学有什么关系？OK，听懂了。
1960年代新派的神学主要是现代型的，也就是说不信圣经、信存在主义，上帝跟我相遇，encounter。耶稣是好人、我们要改革社会等等。甚至乎把我们差传的款项送到去南北南非，给游击份子去做他们的革命。这个是现代型的。
新派的教会呢，liberal churches，目前正在朝向新纪元的形而上学这个方向走。首先上帝是女的，叫作Sophia，不是耶和华。上帝、这个男性的上帝、父上帝呢，是嗯……怎么说？Male chauvinism怎么说？男性沙文主义的产品。所以你不要说什么亚伯拉罕、以撒、雅各的神，你要说撒拉跟亚伯拉罕、利百加跟以撒，利亚和拉结与雅各的上帝才对。然后上帝不是男的、是女的，叫Sophia。就是他用希腊的那个异教里面的女神取代了耶和华。所以这个比方说today’s NIV, NIV Bible（新国际版英文圣经）呢，正在朝着这个方向走。我目前不用NIV的，我用NRSV（新修订标准版》跟ESV（英文标准版）的圣经的。所以新派神学呢，目前在吸收这个异教的新纪元的形而上学。好，上帝本身就是女的，这个是一种说法。
另外一种说法，就是上帝就是自然、自然就是上帝，大自然界就是我们敬拜的对象。这个就是印度教和基督教的结合。那还有一种呢，就是跟这个都有关系的，就是诺斯底派，Gnosticism。那The Da Vinci Code《达芬奇密码》这么重要，为什么呢？因为The Da Vinci Code背后所用的他们所谓的历史的史实，historical fact，其实就是诺斯底派，也就是异教的一些的文献。那就是要把耶稣完全扭曲的用异教的方法来解释，这种的解释正是新派神学最喜欢推动的。
简单的说，新派的神学以耶稣研讨会作一个代表，耶稣研讨会，Jesus Seminar，每年复活节跟圣诞节之前，都会在（？21：30）作一些报告的。那他们就是要推崇异教、推崇诺斯底派、推崇女权或者……
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。网络圣约ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）