护教学（10）
校对：刘加立弟兄_文字：ZJY(CGY)姐妹
就是从研读版圣经开始，那最基本的神学就是吕沛渊老师的《基要神学一二三》。薄到不能再薄了，这么薄的。薄不等于不好啊，精！或者你可以读Berkhof（伯克富）的《基督教教义概要》或者更新传道会出版的J. I. Packer的《简明神学》。这三本都是异曲同工。OK，吕沛渊的《基要神学一二三》、巴刻的《简单神学》、伯克富的《基督教教义概要》。
那假如要钻进去，专门讲救恩的，就是我们出版的那本《磐石之上》。然后改革宗出版社有《罗马书释要》（，解释的“释”），对罗马书一个最基本的介绍。不过，他有一段我不太认同，关于旧约跟新约之间的关系。不过这个不太影响对整个罗马书的那个主题的介绍。《罗马书释要》。
有没有回答你的问题？
Q1（女）：不过，我觉得你还要解释一下第一个问题。就是说很多认为，就是说读神学只是leader（领袖）的需要。
A：问题是：神学教育是不是只是leader，教会领袖才需要？
神学教育就是对圣经整体的认识。初信的信徒已经有他的神学的，不过比较粗略、比较简单。没有一个基督徒是没有神学的，没有一个基督徒没有一套对圣经的看法。他的看法可能是粗略的、甚至可能错误，但是没有人是没有神学的。
神学教育就是基督教教育，就是教会的教导事工。
那清教徒的时期，17世纪的英国，小孩子就读神学了，不过他是用《威敏斯特小要理问答》来读的。今天我们成年人去读啊，不会太难就是了，一点都不容易。所以教会应该set a standard，那个标准放在这里，小孩子就要读《小要理问答》，初中生、高中生就要读薛华《前车可鉴》，就是护教学。不然他怎么去大学应付他教授所丢出来的谬论呢？
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我们最好读Josh McDowell（麦道卫），他不是前提派的。但是我觉得Josh McDowell（麦道卫），就是《铁证待判》的作者，一生最重要的书，是最近的十年写的，比《铁证待判》更重要！Right from Wrong，这个是讲伦理学。我们怎么了解当代的teenage（十几岁的，青少年）他们面对的道德的挑战？Right from Wrong，或者是from Belief to Convictions。反正你去找他最近十年的书，都在讲这些东西。美国是完全道德破产，包括教会不懂得怎么教导成年人去教导小孩子伦理道德。他抓到一些的原则，很可惜他不是改革宗的，不然的话，他可以大大发挥圣经里面的一套东西。因为他是时代论训练的，Dallas（达拉斯）毕业生，所以他抓到几点，我已经觉得很感谢主。
对不起，讲话有点傲慢，因为他是达拉斯神学，所以他抓到几点，已经很感谢主了。你们听了这么久，才会笑。
他说三个P，Precept, Principals, Person. Precept，第一个P，就是规矩。“考试不可以作弊！”小孩子说：为什么？你说：“because we are Chinese!”小孩子不买帐，你要下来 Principals，“因为我们要诚实。”Principals，第二是原则。“why?”“Because we are Chinese!”或者“Because we are Christian!”不买账。你再下来，Person of God，因为神是纯洁的。那假如他是敬拜神的话，他就没话讲。
当然，也要看小孩子的灵命，意思就是说，你对小孩子的这个道德伦理教育呢，不能只是规矩，规矩后面要有原则、原则后面就是系统神学的神论，也就是我们今天要讲的：神是怎么一个神？
好，问得好！
时间过得很快，我们要不要换一换，休息30秒钟。从头开始过？
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