护教学(10)
校对:刘加立弟兄_文字:ZJY(CGY)姐妹
就是从研读版圣经开始,那最基本的神学就是吕沛渊老师的《基要神学一二三》。薄到不能再薄了,这么薄的。薄不等于不好啊,精!或者你可以读Berkhof(伯克富)的《基督教教义概要》或者更新传道会出版的J. I. Packer的《简明神学》。这三本都是异曲同工。OK,吕沛渊的《基要神学一二三》、巴刻的《简单神学》、伯克富的《基督教教义概要》。
那假如要钻进去,专门讲救恩的,就是我们出版的那本《磐石之上》。然后改革宗出版社有《罗马书释要》(,解释的“释”),对罗马书一个最基本的介绍。不过,他有一段我不太认同,关于旧约跟新约之间的关系。不过这个不太影响对整个罗马书的那个主题的介绍。《罗马书释要》。
有没有回答你的问题?
Q1(女):不过,我觉得你还要解释一下第一个问题。就是说很多认为,就是说读神学只是leader(领袖)的需要。
A:问题是:神学教育是不是只是leader,教会领袖才需要?
神学教育就是对圣经整体的认识。初信的信徒已经有他的神学的,不过比较粗略、比较简单。没有一个基督徒是没有神学的,没有一个基督徒没有一套对圣经的看法。他的看法可能是粗略的、甚至可能错误,但是没有人是没有神学的。
神学教育就是基督教教育,就是教会的教导事工。
那清教徒的时期,17世纪的英国,小孩子就读神学了,不过他是用《威敏斯特小要理问答》来读的。今天我们成年人去读啊,不会太难就是了,一点都不容易。所以教会应该set a standard,那个标准放在这里,小孩子就要读《小要理问答》,初中生、高中生就要读薛华《前车可鉴》,就是护教学。不然他怎么去大学应付他教授所丢出来的谬论呢?
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我们最好读Josh McDowell(麦道卫),他不是前提派的。但是我觉得Josh McDowell(麦道卫),就是《铁证待判》的作者,一生最重要的书,是最近的十年写的,比《铁证待判》更重要!Right from Wrong,这个是讲伦理学。我们怎么了解当代的teenage(十几岁的,青少年)他们面对的道德的挑战?Right from Wrong,或者是from Belief to Convictions。反正你去找他最近十年的书,都在讲这些东西。美国是完全道德破产,包括教会不懂得怎么教导成年人去教导小孩子伦理道德。他抓到一些的原则,很可惜他不是改革宗的,不然的话,他可以大大发挥圣经里面的一套东西。因为他是时代论训练的,Dallas(达拉斯)毕业生,所以他抓到几点,我已经觉得很感谢主。
对不起,讲话有点傲慢,因为他是达拉斯神学,所以他抓到几点,已经很感谢主了。你们听了这么久,才会笑。
他说三个P,Precept, Principals, Person. Precept,第一个P,就是规矩。“考试不可以作弊!”小孩子说:为什么?你说:“because we are Chinese!”小孩子不买帐,你要下来 Principals,“因为我们要诚实。”Principals,第二是原则。“why?”“Because we are Chinese!”或者“Because we are Christian!”不买账。你再下来,Person of God,因为神是纯洁的。那假如他是敬拜神的话,他就没话讲。
当然,也要看小孩子的灵命,意思就是说,你对小孩子的这个道德伦理教育呢,不能只是规矩,规矩后面要有原则、原则后面就是系统神学的神论,也就是我们今天要讲的:神是怎么一个神?
好,问得好!
时间过得很快,我们要不要换一换,休息30秒钟。从头开始过?
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