为什么要读神学[01]邀请你读神学
主讲：林慈信博士_校对：刘加立弟兄_文字：XSS姐妹
各位弟兄姐妹平安，我是林慈信博士。欢迎收看空中神学讲座。与神学有约。我们今天要讲的是，为什么要读神学的第一讲。我们先来读一段经文，彼得后书第三章第十八节。圣经是这样说的：你们却要在我们主和救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远阿们！
彼得这里说：我们要在两方面要有所长进。第一方面：我们要在我们的主，救主耶稣基督的恩典上，他的恩典上有长进。第二方面：我们要在我们的主，救主耶稣基督的知识上有长进。在他的知识上，就是在认识他这件事情上有所长进。当我们看，这节经文的上下文从第十四节开始。我们就看到为什么彼得会说：我们要在主耶稣基督的恩典上要成长。另外，又要再认识主耶稣基督的知识上要成长。
首先，恩典那方面第十四节。彼得后书第三章第十四节是这样说的：亲爱的弟兄们，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指责，安然见主。并且要与我主长久忍耐为得救的因由。这里彼得说做基督徒虽然有苦难，彼得前书彼得常常讲到我们要跟随主耶稣的脚踪与他一同受苦。但是在苦难中，在逼迫中是有盼望的，所以我们要殷勤要过圣洁没有玷污的生活无可指责安然见主。因为，我们忍耐是因为我们主耶稣基督忍耐，所以在主耶稣基督的恩典上有所长进的意思呢，就是说既然主耶稣基督借着他的灵住在我们里面。因此，我们要效法他有盼望的同时，受苦，忍耐。所以，这个恩典这两个字呢，其实在圣经里面有不同的用法。譬如说：恩典这个字是指神他的美意在永恒里就计划要救赎我们，他的大爱。但这里的恩典的用法不一样。在彼得后书三章十八节，你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典上有长进。这个恩典的意思就是说，既然主耶稣基督借助圣灵住在我们里面，而主耶稣基督救恩在我们成长的过程中呢，是圣灵来塑造我们、改变我们、带领我们、掌管我们、充满我们。当圣灵这样的掌我们生命的时候，圣灵在我们里面所结出的果子，这些的果子呢，圣经中用另外一个词来讲就是主耶稣基督诸般的恩典。所以这个恩典呢，是与圣灵的果子，可以说是同义词。当新约圣经这样用恩典的时候都是指圣灵的果子。所以我们要在我们的生命中，我们的生活中，在主耶稣基督诸般的恩典上有长进。
- 彼得后书第三章十八节告诉我们，我们要在主耶稣基督的知识上有长进。我们在认识神，认识主耶稣这件事情上是要不断地成长的。在这方面呢我们从第15节下半节开始读到第17节。我们就看到彼得在讲的，他在想的是什么。彼得说：就如我们所期待的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。16节：他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问，不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。17节：亲爱的弟兄们，你们既然预先知道这事，就当防备恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上堕落了。那彼得这里讲两件事情：为什么我们要在知识上长进，第一件事。保罗的书信里面，比如说有些事情呢，是讲论这个在主耶稣里面有这个盼望，我们需要忍耐。在我们圣经里面，新约圣经里面，保罗的书信呢，彼得说有些事很难明白的。是的，圣经里给我们的福音是简单的，明了的。没有文化、没有教育的人都完全能够明白神的心意，如何得救？如何做个讨神喜的人？如何过圣洁的生活？不认字的弟兄姐妹，完全明白这方面。不过与此同时呢，神在整本圣经里所启示的完备的真理，还是需要我们去努力的学习、去明白的。保罗的信上，彼得说：有些事情是不容易明白的，为什么呢？因为，上帝创造，上帝呼召保罗有他特别的智慧。不是说他特别要为难我们，写的特别难。乃是真理有些的，比较深奥的地方。保罗也说了圣灵的默示也写下来。这方面呢，我们需要努力的要按照”正意“去分解这些的真理。不然的话，这里说：那些无学问、不坚固人、去曲解、乱解、强解的时候呢，就等于彼得说：如强解别的经书一样。别的经书是什么呢？别的经书在这里不是指新约圣经。因为，彼得正在写彼得后书。所以别的经书呢，就是指旧约圣经。很有趣的，彼得在这里字里行间了，就肯定了保罗的书信就与旧约一样，同等的，是神的话，是圣灵所默示的圣经。保罗说：假如你把彼得的书信曲解的话，就等于你在曲解旧约圣经一样。旧约圣经我们知道是神的话，就自取沉沦。所以为什么我们要知识上要长进呢？因为圣经是需要我们努力一起学习，明白，放在心里面，默想，然后行出来的。
第二个原因为什么我们要在知识上有长进呢？第17节：亲爱的弟兄们，你们既然预先知道这事，就当防备恐怕被恶人的错谬诱惑。我们学习神的话，圣经里面整套的完备的真理。其中一个原因，不是唯一的，但这是其中一个原因，是要建立我们的在真理上属灵的分辨的能力。好叫我们不被恶人的错谬所诱惑。好，总的来说我们要在主耶稣基督的恩典和在主耶稣基督的知识上长进。更加的活出圣灵的果子，更加的认识他，认识神的自我的见证，他所启示，他所默示的圣经。所以我们要读神学。在旧约里面有给我们一个很好的榜样，就是文士以斯拉，在以斯拉记第七章第十节。这里呢，旧约圣经告诉我们，以斯拉是怎样的一个人。我们来看以斯拉记第七章第十节：以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。我再读一次：以斯拉记第七章第十节：以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。首先这里，在这节经文呢，告诉我们神的话至少有三种：有律法，有律例、还有典章。律法是指摩西的律法，十诫，这是旧约的福音，神凭他的恩典，拯救以色列人，他说你们要遵守这些的律法。律例典章呢，是这些律法在划为一些个案方面的规条。不论是献祭，敬拜方面或者生活上一些的细节。总的来说神已经告诉我们，如何得救，蒙恩得救遵守他的律法遵行他的旨意。又在一些细节上，不论是生活或者敬拜上都已经应用了他自己的话。
这里以斯拉他决定他委身定制奉献自己去做几件事。第一考究研究学习。第二遵行顺服活出来。第三还要把这些的教导教训以色列人。弟兄姐妹你为什么要读神学？以斯拉考究神的律法是为了愿意遵行，还要分享，教训。今天21世纪的有主耶稣基督的教会，特别是需要能教导、能喂养、能带领、能分辨的主内的肢体。
弟兄姐妹们，你愿意献身好像以斯拉这样的定制考究遵行神的话，又将神的话他绝对的真理，还有这个绝对真理里面一些个案的啊一些的吩咐，分享、教训、劝勉弟兄姐妹，好叫耶稣基督的教会长大成人吗？这个就是为什么我们要读神学。一讲到神学呢，我想弟兄姐妹有不同的心情。第一种的，多年来普遍的心情是惧怕，畏惧。神学，神学是很难懂的东西，很难懂的一个学科，那个是非常学术性的。假如某某问题是信仰问题，哦那我会有兴趣会去学习。但是神学问题，那是很难懂的。不但是很难懂而且是很抽象，言下之意就是好像跟我实际的生活，灵命不是没有什么太大的直接的关系。难懂抽象不实际，还有呢，神学那是不是只是为了牧者，或者是全职的宣教士，他们所预备的一些的训练的课程啊。为了这种的畏惧、害怕，很多弟兄姐妹就不读神学。这是第一种的心情。你是就这一种的，你会是这种的弟兄姐妹吗？
第二种的心情。神学这个名词所引发出的第二种的心情就是，非常的兴奋、非常的快乐。哎呦，神学是我的教会所没有为我预备的。我多年来肚子饿了，在找神学。所以呢，他们拼命的阅读、聆听、上网。很快的神学就变成他们生活的焦点，或者说是最优先的考虑。这种弟兄姐妹呢，从读神学有可能演变到只读神学。第一种弟兄姐妹是不读神学，因为害怕。第二种是只读神学，因为太过兴奋了。
第三种，第三种是在教会宣教事工上，已经有一段时间的服侍，累积的某些的经验。然后，经过了种种的原因，包括同工之间的冲突等等呢，目前在一种比较疲累，目前这种比较疲倦的一种的状态。但是，除了看到教会宣教等等啊，是不完全的人所带领的组织的，所以呢有冲突，有各种的解决不了的问题。除了这个以外，内心里面有一种的渴慕，就是我不够装备，我不够，我要装备。所以这种的经过了一段时期服侍的弟兄姐妹，他们心中的心情是想读神学，想读神学。
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第一种是不读神学，第二种是只读神学，第三种是想读神学。话说回来，刚才我们说有些弟兄姐妹认为呢，神学是很抽象的，只是为牧者领袖们所预备的，信徒们不必读神学。我们来看一段很有意思的经文，在使徒行传第20章。我们先读第27节，然后呢，好像刚才我们读的经文一样从上下文来看这节的经文。使徒行传第20章第27节：因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。我读一读新译本怎么翻译，使徒行传第20章27节：因为神的全部计划，我已经毫无保留地传给你们了。这里保罗请以弗所的教会到了他的身边，在海边跟他们做了最后一次临别的劝勉。他说神的全部的计划英文是the whole counsel of god，整个上帝的旨意他的计划全部，保罗说我已经毫无保留地传给你们了。那这个神的计划或者神的旨意呢，在这段经文呢，有好几个代名词的。从第20节开始，保罗说：你们也知道凡与你们有益的，与你们有益的。弟兄姐妹，什么是与你的灵命有帮助，对你有好处的呢？答案是上帝全部的计划，他所启示的全盘的旨意。上帝没有启示的，我们没有办法，也不需要去探究去知道。那神有启示的全部的计划是对我们有益处的。所以保罗说，凡与你们有益的我没有一样避讳不说的。或在众人面前或在个人家里我都教导你们。保罗说，众人面前那是讲道，教导，个人家里就是辅导，劝勉啊。
还有第21节：又对犹太人和希利尼人证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。所以神的旨意，整个福音讲道，这个福音就是怎么临到人的时候就是要悔改，信我们主耶稣基督。还有下面在第24节，保罗说：我不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣基督所领受的职事，证明神恩惠的福音。神，他的恩典他的大爱的福音，所以神的全盘的计划的焦点，就是神的恩典。他的福音是呼召人、呼吁人要悔改信主耶稣基督的。25节，另外一个代名词除了神的旨意，除了神恩惠的福音，除了与你们有益处的事，再来一个第25节我素常在你们中间来往，传讲神国的道。所以神的全盘的计划，你要把圣经总结起来，其中一个主题就是神的国，神的国就是神，这个天上的王，来到地上，他的名字耶稣基督。神来，主耶稣来要做王，这个王权就是神的国。保罗说我素常在里面中间来往，传讲神国的道，神国的道。27节我们也读过了，是神的全盘的旨意。然后呢到了32节：如今我把你们交托神和他恩惠的道，恩惠的道。那这些都是在讲神的心意，神的旨意，神的计划，神所启示圣灵所默示给保罗的启示的内容。
弟兄姐妹，神学就是认识神。认识神是借着认识神所启示的全盘的旨意。这全盘的旨意的主题就是神的国，神的主权要呼吁人来悔改，信主耶稣基督。所以神所启示的都是对我们有益处的。有些人认为，哎呦！我很软弱，我很不懂，所以我要读神学。很好，这个是读神学其中的一个动机。
我们来看读神学的动机。第一个是因为我们的需要，我们的缺乏。我们愿意成长去读神学。很好，感谢主。第二，第二种的动机就是我有兴趣，我愿意学习。我好奇，我要学，也是很好的。但是弟兄姐妹，除了你觉得有缺乏，有需要，除了你觉得神学对你是很有兴趣的一个题目以外，弟兄姐妹最重要的读神学的正确的动机是什么呢？是为了教会。为了教会的成长。以弗所书第四章，保罗说：神的旨意耶稣基督的旨意就是要上帝的教会，主耶稣身体长大成人。以弗所书第四章十二节：为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。十三节，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督成长的身量。这里讲的不是个人的成熟，是整个教会的成熟。
弟兄姐妹你愿意读神学吗？你愿意更有系统的去明白圣经的真理吗？最重要的动机是你爱教会吗？弟兄姐妹，没有一个爱主耶稣而不爱主耶稣基督的教会的基督徒的。这个不是一个我们可以选择的一条路。只爱主，不爱主的教会，这条路神没有允许我们可以走这条路。所以我们要读神学的原因，就是因为我们愿意有这个负担，愿意交给主，愿主来使用我们做教导，做劝勉跟关怀，做领导，还有做属灵的分辨，这些的服侍。你愿意这样子来读神学吗？
我们再温习一下，这一课所讲过的。我们要在主耶稣基督的恩典和知识上有长进。不仅仅是头脑的知识，乃是真的认识我们的主耶稣基督和他的话。是的，圣经是需要我们更深入的研究的。是的，我们需要建立分辨的能力，防备教会里面有错误的教导。与此同时知识是要跟恩典，知识是要跟生命，知识是要跟圣灵的果子同步的长进的。为了什么？为了荣耀我们主耶稣基督。彼得后书第三章十八节，以斯拉给我们的榜样是他定制委身去考究神的律法，遵行，还有分享教训。可能你曾几何时做过这种的委身，这种奉献。我们开始这个神学的节目，我们这个神学，当我们开始这个神学的讲座，与神有约的时候，愿意我们与神立约，说：是的，主啊!我爱你的教会，我愿意在未来的日子，更爱你的教会。你害怕吗？不用害怕。虽然圣经里面有些经文是比较难懂的。但是，总的来说：圣经的主题是清楚明了的。
当我们走了一段路，讲了好几课，你听懂了，说；哦，我明白了，你讲来讲去林牧师你就是在讲：古旧的福音，古旧的救恩呢？是的，弟兄姐妹假如我讲到最后，你听到一些非常新的道理，是从来没听过的，从来没人讲过的话，那但愿你不要学那些东西。我在神面前立志，愿意教一些，虽然是要帮助我们有分辨能力，虽然是要处理一些比较难的题目。但讲到最后基本的核心理念，就是古旧的道理，神是神，圣经是神的话，耶稣基督是唯一的道路、真理、生命。我们唯有靠着悔改，信主耶稣基督，仰望十字架，才能够得救，走这条敬虔，圣洁的道路。不用害怕，没有那么的难，没有难道你不能懂的，甚至说：你不懂得认字也可以明白。相反的，可能你是非常的兴奋要读神学的。不要忘记在主耶稣基督的”恩典“上要同时的长进。要爱教会。不要读了神学满头脑的知识。特别我们这种与我类似的改革宗神学的背景的弟兄姐妹。特别容易傲慢，然后呢与同工又合不来。结果呢，对教会就带来的后果是分裂、纷争而不是造就、成熟。不要只读神学，要爱主，爱教会。你想读神学吗？你疲劳了，你疲倦了。是的。人生有不同的季节，有的时候我们服侍一段时期，我们可以安静、思考、聆听、学习，再默想、默想、再默想。你愿意读神学吗？不要只是因为你的缺乏，你的需要。这个很好。不要只是因为你的好奇。很好。你要爱教会。因为教会的缘故，我们来学神学。所以我们下一讲呢，就会讲到什么是神学。然后呢，还有一封信，我写给我的读神学的学生的，我都很愿意跟各位来分享的。欢迎我们一起上路，来读神学。
我们一起祷告：天父我们感谢你，你赐下你自己的话语给我们。主耶稣基督。你是整本圣经的主要的主角，便是我们的救主。你的救恩是完备的。你不单单用十字架的宝血救我们，你复活的大能就是圣灵的大能来掌管我们，你还赐下这本写下来的圣经，让我们有把握地知道你的旨意，我们要走的是怎样一条的正路。继续的怜悯我们，笼罩着我们，保护我们。我们愿意在神学上，在你的话语上有着长进的时候，你就怜悯我们，知道你还是要恩待我们，使用我们的生命，赦免我们，怜悯我们。我们很多时候都不信，我们信心不够，你再一次的洁净我们。直到在日后，主！你要用我们建立你地上的教会，就是你所爱的基督的身体。我们也要学习爱你，爱你的身体。奉耶稣基督圣名求。阿们。
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