成功神学对教会的冲击B 上

主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：vivian

主耶稣基督对穷人的福音、对教会的提示：一方面就是要在穷人的地区来传一个全人的福音；另外一方面呢，特别是我在我的宣教学老师Harvie M.conn.(简和培，威斯敏斯特神学院宣教学教授)——他的教导你们学到的就是：不论是城市的宣教或者穷人的宣教，一方面是全人的福音，第二方面呢就是在一些经济上没有这么富裕的地区的教会里呢，提供或者是协助神学教育。也就是说在有需要的经济上没有这么富裕的地区，帮助培养现今和下一代的能教导的、能辅导的和能带领的下一代的牧者和领袖们。

感谢主，过去12年我参加了洛杉矶的国际神学研究院International Theological Seminary的服侍，这所神学院是韩国人开始的，她的异象就是向第三世界的教会提供神学教育；所以我们差不多没有、差不多哈没有学生是美国人或者美国华人，大部分都是来自中国、印尼、泰国、非洲很多不同的国家的神学生和牧者。而我个人除了在美国向这些第三世界的传道人提供神学教育以外，同时我在东南亚过去12年的服侍呢，也是盼望我在美国学到的正统的改革宗——改革宗很多种哈，有些改革宗是名字事实上是新正统的，在亚洲很多这种所谓改革宗的神学家的华人的；把我所学到的正统的改革宗的信仰结晶、神学课程呢，尽可能是无条件的向华人特别是中国教会提供。所以目前我们在中国透过www.ccntv.org.我们是免费提供我们的课程的。去年的收视率是260万unique IP addresses，在中国第11000多ranking(排名)的website（网站）—— ccntv.org.所以穷人的福音呢就意味着全人的服侍，关怀他们经济上的需要，另外在教会领袖的培训方面尽我们的力量。

第五点和第六点：上帝对穷人的信息、上帝对工作人的、富裕人的信息，我是指上帝对信徒中的穷人的信息和上帝对信徒中富裕的弟兄姐妹的信息。首先对穷人的信息——刚才已经说过，旧约里穷人是指神的子民里那些贫穷的、被别人低看的，或者剥削的、走投无路的，但是专一求告耶和华的。上帝对穷人的信息是要信靠他、抓住他的应许，以上帝的信实为他的灵粮、他的粮食。要行善，要行善！我想不应该令我们惊奇的一个事实是:在很多穷人区里的教会的奉献，是跟富裕的地区的奉献一样甚至乎超过的——假如用百分比来算的话，就是说奉献的数字除进去他们的收入的话，这个是不争的事实。当然有的时候穷人地区的教会，他们怎样收奉献那是另外一码事，另外一个要考虑的因素——我是指美国了，美国黑人的教会。但是上帝对穷人的信息是：要信靠他、要抓住他的应许。

我们来读诗篇第37篇：不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出妒忌；因为他们如草快被割下，又如青草快要枯乾。第三节：你当依靠耶和华而行善；住在地上以他的信实为粮。又要以耶和华为乐——这个是self esteem the best substitute(自尊最好的替代品)，以耶和华和他的救恩为乐，不是拍拍自己的肩膀说I’m ok .I‘m not too bad.不是。以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出；使你的公平明如正午。你当默然依靠耶和华，耐性等候他;不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃愤怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除。惟有等候耶和华的必承受地土。等等。

很感谢主，在我一生超过了60年在不同的阶段呢，我都会认识到一些——不能说他们是穷光蛋，但是呢他们的教育水平肯定是很低的一些的信徒，有的是华人，新加坡、马来西亚——他们说（叫我）Encik （先生）；有的是外国人哦，我认识一位波多黎各的老先生；他们的文化教育是非常有限的。但是他们是有属天的智慧的，他们是不断地行善的；这些让我们这些中产阶级基督徒呢非常的羞耻的。所以很感谢主，在我读完博士，1980、81年的时候呢，我知道我需要门徒训练，所以呢最好的门徒训练方法之一就是从零开始一间教会、开拓教会。就那个时候就认识这位老先生，看到他旁边的孩子、侄子、侄女等等，（他有）各种的问题，但是他信靠神，每次看到他都有笑容，都有喜乐。而且很多的所谓比较基层的弟兄姐妹，他们敬畏耶和华、忠心地来到教会，然后呢你看到他们的孩子们又是敬畏神、有的成为医生的等等哈。就是说你看到敬虔的后代，你就知道福音是有这个提升的效应的。当然我们知道教会里面有很多的不丰裕的弟兄姐妹，心中充满着忧伤或者是苦毒、抱怨等等；这两种都有在教会里面。上帝对所谓穷人的信息是：你要依靠耶和华，抓住他的应许。请记得这个穷人是包括所有被别人低看的。

我再读一次诗篇37篇：不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出妒忌；因为他们如草快被割下，又如青草快要枯乾。你当依靠耶和华而行善；住在地上以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并依靠它，它就必成全【包括我们的孩子们、孙子们交托给神】，他要使你的公义如光发出；使你的公平明如正午。你当默然依靠耶和华，耐性等候他;不要因那道路通达的 和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃愤怒；不要心怀不平，以致作恶【你不要去买六合彩想要发财，也不要听那什么secret(发财秘籍)那种，我发觉新马人特别是想要麻烦发财——基督徒，结果是很不好的结果】。因为作恶的必被剪除。惟有等候耶和华的必承受地土。这是诗篇37篇，也建议各位读诗篇73篇，今天晚上不读了。其实37、73很好记哦。上帝对贫穷的信徒们应许，他必不离弃他们，必不离弃他们。

上帝对富裕的人呢有很多不同的教训，其中一段比较不太好听的记载在雅各书，讲完不好听的，我们才讲好听的：“嗐，你们这些富足人哪，应当哭泣，因为将…——我读新译本：你们富有的人呐，应当为那将要临到你们的灾祸哭泣哀号。你们的财物朽坏了；你们的衣服被虫蛀了。你们的金银生锈；这锈要成为控告你们的铁证，又要像火一样吞吃你们的肉【哇，肉要被吃掉】。你们竟然在这末世集聚财宝。看呐，工人为你们收割庄稼，你们竟然扣他们的工资；那工资必为他们呼冤；收割者的呼声已经达到万军之主的耳中了。你们在世上穷奢极侈，养肥了自己，竟不知屠宰的日子到了。你们把义人定罪杀害，但他并没有反抗。”当然《圣经》里呢不单单是有这种的很负面的，或者耶稣基督对少年的官说，耶稣看着他就爱他，对他说：你要去变卖一切的分给穷人，你就积（攒）财（宝）在天上，还要来跟从我。他就忧愁愁地走了。有这些的经文。

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另外一些的经文是我们要在行善这方面要富足be rich in good work。耶稣基督在马太福音第六章19到24节那段说：我们心里面有一盏灯和光，那盏灯、那个光明亮还是黑暗呢？，这个就是非常非常关键性的一个问题的！耶稣在讲什么？在讲钱呐！前后在讲：你要服侍神还是服侍金钱或者吗哪？钱是什么？对那些赚得不够的，钱是——我只要多5000块就够了。你知道Donald Trump(特朗普)只要多五个hotel(酒店)也够了，或者五个airline(空中航线)也够了 。所以呢，对那些还是子作得不够的，钱可能是安全感的象征；钱赚够的呢，可能钱是地位的象征。

很感谢主！在过去48年，我在美国认识到一些不能说是美国最有钱的基督徒，但是已经算是数一数二的。你知道吗？这批的基督徒，假如没有他们设立基金会——因为基金会是法律规定：每一年要把他们的财富asset大概5%一定要送出去的，一定要到捐出去的。那假如没有这种的基金会在背后的话，很多神学院、学院、传道会等等马上就面临经济危机的。不过很多时候这种的富有的基督徒，他们行善是不宣传的。他们彼此会有一些的彼此商讨的会议，那我们一般人不知道他们在开会，几十、几百人在开（会），我们不知道的。

我举一两个例子：有一个基金会呢，他拨款的时候，他就会说：请必须遵守马太（福音）六章：不可以告诉你的奉献是哪里来的。另外有一本书大概写了已经40年了、至少30多年，（作者）叫Stewart，是乔治亚州就是Atlanta（亚特兰大）附近一位的州议员，也就是一位的商人呐。他每年会收到堆积如山的筹款信，所以一年两次呢，他就把这些都拿出来，祷告，然后呢就写支票。那他当时所支持的其中的一个事工呢，就是当时在新加坡为总部的XX institute(XX机构)。那这位奉献的弟兄呢他不单单写支票给XX institute (XX机构)；他还到他们的总部，去跟他们的厨房的厨师、小同工们聊天；然后呢他会向总裁报告：哎我认识了谁谁谁，。也就是说呢他对那个事工的同工的实在的情况的认识不会少过那个机构的主管。An educated不是consumer(不是受过教育的消费者)，an educated doner(是受过教育的捐赠者).当我们愿意在十一奉献以上摆上到15%、20%、25%、30%的时候，我们只不过是像旧约的真正遵守律法的犹太人而已；乐意奉献呢算不得什么，你奉献到20%多、30%多只不过像一个很好的犹太人而已。所以呢乐意奉献不是说你十一奉献作不作是随你乐意不乐意；是你十一奉献之后那才算是乐意。当你十一奉献交给教会之后，你再去奉献的时候呢，你很自然的你就在想：我的支票本里面的这些奉献的钱呢，今年要支持给谁呢？你就会作一个educated doner(受过教育的捐赠者)，作一个有教育的（奉献者），去看神在这个世界、在2013（年）、2014（年）、2015（年）在作什么？非洲发生什么事？中国发生什么事？神学教育在发生什么事？谁在帮助孩子们的需要（在）非洲印度什么地方等等。不论你的负担在哪一方面。所以当你在拼命赚钱、拼命存钱、拼命奉献的时候呢，你就成为一个好像《圣经》所说的在行善上富足。我还要说：这种的、这种的捐款的富人呢往往是不给别人知道他们在作什么！不是好像镶了金牙齿打开给人看、哎呀他的金手表、金戒指。不是，刚好相反，这种的行善值得我们效法。

今天我们华人不论是中国国内或者海外的华人教会已经到了一个地步可以作这种事了，设立基金会长期的投资在神的国度里。那这个投资呢又不是说我们奉献的对象，我们要控制他们的事工，不是的；去帮助他们，让他们作得更好。你奉献之后不是要控制你所奉献的那个款项。所以对富裕的人呢，是要行善、要行善、要行善。

我在美国在着不同的城市都认识过一些的有的是很富裕的，比方说美国钢铁公司US Steel by president(总裁)（居住在）Pittsburgh（匹兹堡），Pennsylvania（宾夕法尼亚州），他住在城里的山上，那他的旁门呢——他们的旁边的门呢是不锁的，白天不锁的。就有很多的以前吸毒的、黑人呢、老先生呢就跑去他家里聊天，就是他们在康复中。所以他们呢是很爱那些他们所关心的对象。我在阿拉巴马（州）又认识一家律师跟他的太太是以前是（作）社会工作的，他的旁门也是不锁的。常常有——而且那个太太的话全力的，已经不再作社会工作的，全力地关心十位黑人太太和他们的儿女，为他们找衣服、毯子、家具、带小孩子去练去上volin(小提琴)老师的课等等等等，就是关心那十个家庭。上帝对富裕的人的信息是行善、行善。

当然还有其他的，就是说呢不要为自己所有的物质的丰裕而内疚we don’t give out our guilt. 坦白说我们美国呢，每年感恩节是十一月第四个星期四，快到之前呢世界宣明会就来了，在飞机上、在到处呢就作广告。但现在不光是一个World Vision（世界宣明会：以儿童为本的基督教国际性救援、发展及公共教育机构，由卜皮尔（Dr.Robert Pierce）于1950年为援助朝鲜战争的孤儿而创立）一个机构了。都是那些可爱又有点脏的非洲、印度孩子的面孔对吗？所以当感恩节快到的时候呢，我们就会感觉很duty(责任)，就写支票咯，或者就在网上作奉献咯。上帝不要我们feel guilty出于内疚感来奉献、来行善。上帝要我们出于感恩来作一个好管家、来这样子的很释放地去奉献。所以不需要feel guilty内疚。

好，第七.上帝对所有基督徒的应许是：他的恩典够我们用。他的恩典够我们用，他不撇弃我们，必不撇弃我们。

第八.苦难是基督徒生活的必然要素。这苦难呢有可能是因为我们活在一个堕落的世界，另外可能是我们自己犯罪，上帝管教。还有我们为主、为福音受苦。至少这三种的受苦的。但是在受苦的时候，耶稣基督的恩典、圣灵的大能是够我们用的。最后第九跟第十点——之后我们有问题解答，十诫、第十诫，英文是第十诫：不要贪心。

我花了十多年在东南亚发觉呢，这个“贪心”实在是一个问题！导致一些特别是弟兄们呢，去作一些很不智慧的一些的选择，我还不是在讲赌钱，在怎么样投资等等作了很多很不智慧的行动。不要贪心，因为耶稣基督是我们一切的一切。我们已经有耶稣基督，够吃够穿就够了。孩子们敬畏神才是最重要的。十诫第一诫：除了我以外不可有别的神。成功神学的问题是：往往我们要Play GOD（扮演上帝，自己作主），我们来控制我们的前途、心想事成——英文是mind over matter。你想什么——你想Ok， Ten million dollars(一千万美金) ，十万就是新加坡高官的十年的薪水，十万…一千万，你想你想你想，你就得到了。心想事成只有上帝作得到！弟兄姐妹！Do not play GOD， Do not play GOD我们不是上帝，也不要作那些魔鬼能够作得到的事。要满足，以耶和华为乐，行善，住在地上，以耶和华的信实为粮。

我们低头祷告：天父求你继续用你自己的话语的真理来教导我们，求主你帮助我们在你自己的话语里再挖深一点，多看旧约，再回来看新约；看到我们的主耶稣基督的福音是多么的荣耀丰富，也看到主我们应该怎么样在你面前存一颗感恩、满足还是活泼的、服侍你服侍人的心。求主帮助我们除去内心的不论是贪心或者其他的在里面你不喜悦的一些的心态。继续的在前面的道路教导我们。谢谢主，你不撇弃你的子民，特别是被人轻看的那些。教导我们专一求告你，抓住你的应许。奉主耶稣基督圣名求，阿们！

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