基督徒的生活_06
主讲：林慈信博士_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹
我们配合下面要讲的，我们唱145首，然后进入到卷3第八章：背起十字架
节拍比较一般唱得比较慢，所以，两腿不要叉着，放在地上，深呼吸，一句会比较长一点。风格比较现代一点，不是改革宗的风格。
颂主作王♬ 🎵♬ 🎵～《古旧十架（十架永存歌）》（The Old Rugged Cross）
合唱：各各他山岭上，矗立古旧十架，各各他山岭上，矗立古旧十架，是羞辱与痛苦记号；
神爱子主耶稣，为我们被钉死，这十架是我最爱最宝。
这古旧十字架，被世人所轻视，我却以十架为宝贵；
神爱子主耶稣，舍弃天堂荣华，愿背负十架往各各他。
各各他十字架，虽有血迹斑斑，我看它仍圣洁华美；
因救主在十架为我罪被钉死，我罪恶全赦免得称义。
对这古旧十架，我愿永远忠诚，甘受世人辱骂耻笑；
救主快要再来，迎接我到天家，与救主共享永远荣耀。
副歌：故我爱高举主十字架，愿将世上虚荣全放下，
我一生要背负十字架，到那天可换公义冠冕。
1 On a hill far away stood an old rugged cross，the emblem of suffering and shame；
and I love that old cross where the dearest and best for a world of lost sinners was slain.
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Refrain:
So I’ll cherish the old rugged cross，till my trophies at last I lay down；
I will cling to the old rugged cross，and exchange it some day for a crown.
2 O that old rugged cross，so despised by the world，
has a wondrous attraction for me；
for the dear Lamb of God left his glory above
to bear it to dark Calvary. [Refrain]
3 In that old rugged cross，stained with blood so divine，
a wondrous beauty I see，for ’twas on that old cross Jesus suffered and died，
to pardon and sanctify me. [Refrain]
4 To that old rugged cross I will ever be true，
its shame and reproach gladly bear；
then he’ll call me some day to my home far away，
where his glory forever I’ll share. [Refrain]
《古旧十字架》是一首流行赞美诗，由美国福音传道者兼歌唱家乔治·本纳德(George Bennard，1873-1958) 于 1912 年创作。
第三卷第八章：背起十字架来，分四个大题目。第一个题目是：基督的十字架和我们的十字架。第二个题目，神给我们设下的5大理由。第三个题目是：为义受逼迫。第四个题目，基督徒悲伤的真实性，基督徒不是斯多亚派，基督徒是真正感受到痛苦的，基督徒的真实的痛苦。基督的十架和我们的十架；然后神给我们十字架的5大理由，有大理由！你读下去，每个理由后面都是什么？我们的软弱，他很会列出人的软弱的，5大理由；然后，为义逼迫的那种的十字架；最后背十字架里面是有真的忧伤的，我们不是硬着头皮的。
第一、基督的十字架和我们的十字架。我们这种敬虔的心思意念还要再攀登得更高，到基督呼召门徒的那个属灵的高处。什么呢？就是每一个人必须背起他自己的十字架，马太福音16章24节。因为耶和华所领养的儿子们，耶和华认为配与祂得分的人，都必须准备好，人生是困难的、劳苦的、动荡的，充满着各种的邪恶，因为这个是我们天父的旨意，要操练他们，因此把祂的儿女放在这些的情况里面。因为虽然神的爱子耶稣基督，是比任何的都蒙爱，天父神的心意是喜悦爱子的，腓立比书3章17节，太17:5。但是我们看到，父并没有很柔柔地对待圣子，实在说，当圣子活在地上的时候，祂不单单是背一个不断的十字架持续的考验，祂整个人生就是一个不间断的十字架，His whole life was nothing but a sort of perpetual cross。
使徒，就是希伯来书的作者注意到这个原因，因为他必须因所受的苦难学顺服。为什么我们会认为自己会免疫呢？我们的头–耶稣基督也要顺服在这种情况之下，特别祂顺服是为了我们的缘故，第一，为了我们的缘故，为了我们的救恩，To show us an example of patience in Himself，给我们看到祂身上这个忍耐的榜样。因此使徒教导我们，God has destined all His children to this end that they may be conformed to Christ，所以神的旨意，就是祂所有的儿女都要因为这个结局，就是要效法基督的模样，罗马书第八章29节。所以我们要背十字架。因此，In harsh and difficult situations在困难的情况，regarded as adverse and evil，我们认为是不幸的、不好的，a great comfort comes to us在我们认为不好的情况里面，神带给我们一个极大的安慰。
请注意“安慰”这个字是“得力”的意思，不是做按摩，只是很松，不是！是“得力”的意思，神要给我们一个得力的安慰。We share Christ’s sufferings，我们分享基督的苦难，我们与祂一同受苦，In order that as He has passed from a labyrinth of all evils into heaven and glory，好叫正如基督从这一切各种各样的邪恶苦难里面走过，进入到天上的荣耀，We may in like manner，同样的，我们be led through various tribulations，同样的，神叫我们走过各种的苦难，To the same glory，进入到同一个荣耀（使徒行传14章22节）。因此，保罗在其他经文也说，When we come to know the sharing of His suffering，当我们经历到与祂一同受苦，或者在祂的受苦上有份的时候，We at the same time grasp the power of His resurrection，当我们经历到与祂一同受苦，与祂受苦有份的时候，同时就会抓住、经历到祂复活的大能。
顺便一提，祂的复活的大能就是圣灵的大能（腓立比书三章第10节），And when we become like Him in His death，效法祂在死的时候，We are thus made ready to share His glorious resurrection，祂就预备好我们在与祂的荣耀的复活一样的要复活。而加尔文这里不是空谈神学的，他的那些神学毕业生，法国人，回到法国平均18个月之后就丧命了。所以，他那个毕业证书的绰号是吊颈证书。所以他讲这些受苦以至于死的，不是空谈的。何况当时的孩子们长不大的一大堆，平均寿命在英国是三十岁，所以一大堆小孩子死掉，白头葬黑头发的。这里所讲的当然是十字架，为主耶稣的缘故死，How much can it do to soften all the bitterness of a cross，背十字架那种的痛苦，有什么来安慰呢？That the more we are afflicted with adversities，我们越是领受苦难，The more surely our fellowship with Christ is confirmed，我们就越被坚定、越被证实我们是与基督有份的。
再来一次，他的意思Confirmed，这个证实、坚定，就说每个基督徒已经是与基督有份的，与祂同死同复活的，这个是事实。你进入到基督里面，重生得救，与祂同死、同埋葬、同复活，也是一个事实。但是当经过痛苦的时候，这个与基督同同复活的事实，就更坚定地在你生活中肯定、证实；这神的美意，事实化为经验，经验肯定证实这个事实。The more we are afflicted with adversity，我们越遭遇苦难，The more surely our fellowship with Christ is confirmed，我们与基督有份就更加牢固地被建立，By communion with Him，借着与祂相通有份the very sufferings themselves not only become blessed to us，我们所领受的痛苦不单单使我们成为赐福，But also help in promoting our salvation，这些其实是促进、帮助我们得救的。不是说我们受苦有功劳了，是说使我们的成圣、得荣耀是有帮助的。所以，这个是基督的十字架和我们的十字架。
第二段，五大理由，为什么神给我们十字架。第一个理由，这个标题是说，信靠神的能力。听起来好像很老生常谈，一反过来，他就是讲什么？因为我们太过爱自己，太过自信，所以要信靠神。Besides this，our Lord had no need to undertake the bearing of a cross except to attest and prove His obedience to the Father，除了这些以外，我们的主耶稣，祂本身没有什么需要背起十字架，只是要证明祂顺服祂的天父，But for us，那我们呢，对我们来说，There are many reasons why we must pass our lives under a continual cross，为什么我们一生要背起十字架呢？那理由就很多了。
First，第一个理由，We are by nature too inclined，我们的罪性太过倾向于attribute everything to our flesh，什么都归功给我们的血气肉体的，Unless our feebleness be shown to our eyes，除非事实证明我们看到，Otherwise we readily esteem our virtue above its due measure，我们都过分尊重我们的能力，我说这里就是self-esteem of self-esteem，我们对自己的自信非常的自信，And we do not doubt whatever happens，我们也毫无疑问地相信，无论发生什么事，That against all difficulties they will remain unbroken and unconquered，无论有什么困难，我们的自信都不会动摇的，Hence we are lifted up into stupid and empty confidence in the flesh，所以我们很愚蠢地、很虚空地相信、夸自己的肉体，And relying on it，所以我们既然依靠自己的肉体血气，We are then instantly proud against God Himself，我们很背逆神的，抵挡神的，as if our own powers were sufficient without His grace，好像我们自足自给，不需要祂的恩典一样。信靠神的大能，反过来就是靠自己。He can best restrain this arrogance，神用什么最好的方法来勒住我们这种傲慢呢？When He proves to us by experience，神会用我们的经验来证明，向我们证明，Not only the great incapacity，不单单我们是这么无能，But the frailty under which we labor，而且我们在地上劳苦是多么的脆弱；无能、脆弱，Therefore He afflicts us，所以祂给我们什么患难呢？Disgrace，羞辱，Poverty，贫穷；第三Bereavement，家人死亡，第四Disease，疾病，And all other calamities，还有其他。Up to now。
好，现在下来了，那我们来看一个六部曲。第一，Unable to bear this，我们就看到原来自己呢，与这种困难是不对称的，我们不能够忍受，in so far as they touch us，we soon succumb to them，第二，我们就降服下来，我们失败了。第一我们看到自己不够能力，第二我们降服，我们失败，Thus humbled，第三，我们谦卑下来，第四，We learn to call on his power，我们就学习，原来我们要求告神的大能，Which alone makes us stand fast under the weight of afflictions，第五，唯有神使我们能够在困难之中站得稳。
再来，我们不能，第二我们失败，失败之下谦卑，第三、第四求告神的能力，第五唯有神的能力使我们站得稳。But even the most holy persons，就算最圣洁的人，However much they may recognize that they stand not through their own strength but through God’s grace，他们已经很知道他不是靠自己的能力站立，完全是依靠神的恩典的，Are too sure of their own fortitude and constancy，他们也是太过自信自己的坚固和持续性、坚毅Unless by the testing of the cross. 除非收到十字架的考验。 He brings them into a deeper knowledge of Himself，这是第六点，透过十字架的考验，神使我们更深认识自己。认识自我，不是靠心理的性向考验的，不是搞什么属灵恩赐，那个是，对不起，大教会的牧师的看相方法，好像你把同类人放在同一个小组里面。认识自己，透过苦难，第一，知道不行，第二，失败，第三，谦卑，第四，求告神，第五，站立得稳，第六，更深认识自己。连大卫在诗篇30篇第六到七节，都因为他的昌盛，他的顺利，也太信自己了。
这里三步曲，第一，numb麻木了，麻木懒惰；第二，忽略神的恩典，第三，靠自己，As to promise himself (ever stand?20:11)，他允许自己可以站立得稳。麻木、忽略神的恩典、靠自己。这么晚起来，拔示巴的罪，是不是这些是背景呢？If this happened to so great a prophet，这个伟大的先知，就是旧约的作者，大卫也有这个遭遇，他也是如此，What one of us should not be afraid to take care，我们任何人岂不应该惧怕谨慎吗？In peaceful times，因此在平安的日子，They preen themselves on their great constancy and patience，他们夸自己的坚定和忍耐，Preen，好像孔雀这样子来炫耀，Only to learn when humbled by adversity，但是一有苦难才经历到，That all this was hypocrisy，对自己的坚定的自信是假冒为善来的。The believers，warned by such proofs of their diseases，advanced toward humility，信徒，当有这些的证据，证明他们属灵生命有病，就会学习在谦卑上有所进步，And so sloughing off perverse confidence in the flesh，他们就会脱下他们这种扭曲地相信自己肉体的自信，Betake themselves to God’s grace，来投靠神的恩典。Now when they have betaken themselves there，当他们投奔神的恩典的时候，They experience the presence of a divine power，他们就经历到一种从神来的能力与他们同在，In which they have protection enough and spare，他们就有保护有余，有足够的保护，且有余。
他写东西也有一点幽默感。自信吗？完全不行，来神面前吗？保护，够你用，还有余！中文翻译是有无穷的保障。所以十字架的第一个理由是太过自信，所以神要我们信靠祂。还有第二、第三、第四、第五个理由。哪一天晚上讲？明天。我们看，这个十字架是要我们信靠神，信靠神，唱一首诗歌结束。把它交给某某姐妹，333首，什么是最坚定的，是我们的肉体血气吗？
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