卷三 08 因信重生，悔改
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立&王弟兄
3.3悔改是信心的结果
Repentance as a Consequence o Faith
在加尔文基督教教义的3.3.1开始，加尔文就开始讨论悔改，他说信心产生悔改，因为借着信心，神把基督的义归算我们，就产生悔改，悔改就是成圣的意思，在加尔文里面的用法，悔改成圣，赦罪和重生，或者我们可以这样说，信心和称义这边，在人在神面前法律上的地位这个层面，而成圣悔改这边是神在改造、在改变我们心这个层面，两样都重要的。不过加尔文喜欢这样排列，把信心放在前面，悔改放在后面。我们说信心带来悔改，悔改就是离开以前错误、犯罪的生命，转向正路，尽力地实行悔改，实行成圣，结果进到神的国里面了。我们看信心以致悔改，以致进到神的国里面以至得救，这个从管道、工具或方法的角度来看，但是假如你看的深一点，人的得救的根据是什么呢？完全是神的恩典。所以，我再说加尔文他是用一个从经验，或者工具，或者是方法的角度来看信心，然后悔改，然后进神的国。
他说是不是先悔改，然后才有信心呢？这个的确是当代的改革宗的说法。请记得，很多时候用字不一样，他的悔改的定义也不一样。加尔文说：不是的，你假如没有信心，不相信领受神在基督里的恩典的应许的话，你怎么会有愿意的心来离弃罪过圣洁的生活呢？我再说一次，他所讲的悔改是一生的悔改，离开罪过圣洁的生活，就是成圣，假如你不相信神的真理神的应许是真的，你怎么可能悔改成圣呢。你一定要以信心知道，I belong to God.我是属神的，不是说等几秒，几年，然后再悔改。他说，这个不是时间上的先后。他的意思是说：我们过圣洁的生活是需要清楚知道自己是神的儿女，神已经属我，我已经属于神。倒过来说，没有可能成圣悔改的，除非我知道我以是属于神的，而我要知道我属于神的，是需要我认清神的恩典，领受了基督，我是与祂交通，我是祂的肢体。
希望很清楚了，为什么信心排在前面？在加尔文的排列里面，是说你一定要掌握到、领受到神在基督里、在福音里的恩典的应许，你得到了，你才愿意去顺服神，过圣洁的生活的。
他说有些人，有一种的问题，我们到了3．3.2
悔改以福音为根据；信心乃是接受福音Repentance Has Its Foundation in the Gospel, Which Faith Embraces 3.3.2
他说，在些人有这个问题就是，他还没有认识到恩典，他还没有尝到神的恩典，他的良心就开始有不安，这个不安呢泛滥了他的良心。所以他就逼自已去顺服神的律法。他说，这个可以说是一个起步的、初步的敬畏的心，很像真的顺服。这种人很不幸的，在福音派很少的。你可以说，这是靠行为得救的，well是啦，因为他还没有尝到，还没有领受恩典。加尔文就说，你要带他们来，真的悔改，真的信心。有些人是这样子的。
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在3.3.2我们还在继续讲，因为人必须先相信，信靠神对我施恩典的，有把握的确知知道神是喜悦接纳我的顺服的，神是我的父亲，是我的温柔的父的，爱我的父亲，除非你相信，你知道这些，不然你不会跑去敬畏神，在祂面前敬虔，儆醒自已来顺服律法的。你一定要知道神爱你，祂是你的救主，所以这里，在我们第9页第二，有一个图，加尔文说那些的重洗派。我多加一个重生派，中国的重生派，当然重生派是不承认他们是这样子的，我是指很多人对重生派的批判，这种的现象，还有一些自称为自己很属灵的，包括异端，还有天主教的耶稣会，他说这些人是做什么的？加尔文说这些人是规定他们的信徒要活出悔改，或者忏悔若干天，或一个月怎么样。然后才能够进入到福音的恩典，进入到圣徒的交通，就是说才可以成为教会的成员，可以领受圣餐，你要悔改一段时期的。话说回来，马丁路德，约翰卫斯理等等他们都经过一段的挣扎才清楚自已得救。可是加尔文说，这是一个规定，当教会规定你一定要哭，一定要做什么，一段时间才能成为会友的话，他说这种其实是一种giddy spirit其实教会领袖他自已就不安了，他自己就发抖嘛。他说难道忏悔几天就够了吗？基督徒应该一生悔改才对，所以他这里是在批判很敬虔的，标榜很爱主的教会，把悔改弄成一种的有形的方法来规定，就是你一定要悔改做多少天？所以说来说去不是一次的决志，也不是若干天的悔改或信心，信心与悔改就是在讲我们的心、我们整个人，是信靠神恩典的应许，是不是转离罪恶，过圣洁的生活或者愿意过圣洁的生活，决定过圣洁的生活。
3.3.3 治死罪，与活过来Mortification and Vivification
悔改是什么呢？悔改分两方面，一方面是Mortification治死罪，一方面是vivification活过来。我们先讲治死罪，治死罪是什么呢？就是认清罪和神的审判，然后心里有一种忧伤，有一种恐惧感，还有对罪的恨恶hate and abhor sin，还有心灵好像被击打，神好像占有了我们overthrown，因为罪的缘故，谦卑下来自已趴在地上cast down，trembles战抖，and becomes discouraged and despairs发觉到自已真的是没有盼望的，这个叫忏悔contrition。但是悔改不仅仅是这边，这个很重要，但是同时是“Vivification”，什么叫活过来？就是看准神的慈爱，就是在基督里的怜悯、恩典、救恩，这是要赐给我的。所以我要站起来arises out，要振作take heart，要勇敢recovers courage，要从死进入生命returns from death to life，也就是说愿意过一个圣洁的，完全专一爱神的生活。你看你说，信心是被动的还是主动的？很多是自已要作的，对不对？当然我们要说明这是神的恩典只有圣灵才能感动我们这样去做，勇敢说：是的，我要靠耶稣基督，我要过圣洁的生活，而这个愿意这个心愿desire是来自重生，因为圣灵感动我们、改变我们，我们才会这样子悔改的。所以加尔文这里所讲的悔改，不是在一次决志的时候，做的那个祷告，他是讲一种的心态，信心然后悔改，所以他在讲这个悔改其实就是我们每天基督徒的生活。我再说，他的这个悔改就是我们所称为成圣的那件事情，然后他说。
在律法之下，和在福音之下的忏悔Penance Under Law and Under Gospel
３.３.４.有两种的悔改，或者忏悔，一种是律法之下的忏悔，另一种是福音之下的忏悔，福音之下的忏悔，就是一方面sorely afflicted心灵被攻击很惨，但是you rises above你从那种痛苦站起来，lays hold of Christ仅仅抓住，紧抓耶稣基督，因为耶稣基督是我们的良药医治我们的伤口，耶稣基督是我们的安慰胜过我们的恐惧，耶稣基督是我们的港口，给我们这可怜的船可以进去。这个是恩典，福音之下的忏悔；那律法之下的忏悔是什么呢？是的，心灵受伤，受击打，恐惧。但是人停留在这种的情况court，困在这个情况里面，不能自拔出来，好像该隐、好像扫罗，他们认为神是一个报复者，是一个审判官而已，所以这种的恐惧忏悔，加尔文说，entryway to hell是进入地狱的门，有圣经根据的，林后７：１０属世的，世俗的忧伤叫人死，合神心意的忧伤产生出一种没有后悔的懊悔来，以致得救。加尔文在这里就是讲这个。因为福音之下的悔改那个关键，就是turned to the Lord转向神，好像Hezekiah好像尼尼微人，好像大卫，转向神，看着注视神的美善，神的爱，等候祂的赦免，从新的捡起自已的confidence信心，也就是得救的确据，不要停止盼望，要等候神，相信祂会赦免。这个是悔改的关键，跟信心一样，真的信心与真的悔改都是转向神，就是朝向神，不是在里面打滚，很多福音派基督徒在里面打滚的，觉得很可怜、很软弱。
悔改的定义Definition of Repentance
３.３.５现在我们讲到悔改的定义，加尔文说悔改或者成圣跟信心是很密切的关系的，若没有信心不可能有悔改，或者不可能有成圣，但是悔改或者是成圣与信心是要分辨清楚的，因为两者并不是同一回事，他又说：有些人认为回转信主conversion，成为基督徒这种的信心，叫做悔改。里面有信心，我不知道他是指谁？但是重要的事，悔改这词指什么意思呢？希伯来文是指转回trun，归正conversion的意思，希腊文悔改的意思change of mind.，就是心思意念的改变，or of intention意志改变的意思，而真正悔改的东西real thing就像希伯来文和希腊文所讲的一样，就是这个东西。回转归向神，改变自已的心意，离开自已转向神，脱下以前的心思，穿上新的心，a new mind ，我们生命转过来，那怎么转过来呢？必须先有敬畏神的心，一个单纯的敬畏神的心，把我们生命转过来，什么叫转过来呢？包括什么mortification and in the vivification治死罪，活过来。活过来意思就是说要活一种的生命，我们的生活要表彰，是见证我们悔改了。所以加尔文讲这个悔改、成圣，是讲到我们日常的生活了 ，不是起初信主的悔改，所以他悔改排在后面。悔改和信心不一样，悔改的定义就是回转。
悔改就是转向上帝Repentance as Turning to God
３.３.６悔改就是转回，就是“turning of life to God,”生命转向神，也就是说我们的生命改变，不过这个改变是彻底的，是内在的是in the soul, transformation in the soul，而不仅仅是在外表的行为，他这个改变transformation，就是puts off its old nature放下、脱下我们的旧性情，这是必须要做的，cast out wickedness扔掉我们的邪恶、恶行，是必须的，好叫我们bring forth the fruits of works好叫我们结出善行的果子，或者说是pursuit righteousness追求神的义，这个也是我们的责任，放下、脱下旧人，穿上新人。圣经，特别是以西结书get a new heart，给你自已换一个新的心吧，当然圣经这么说，神凭自已的力量找一颗新的心，Circumcise your heart为你的心，行割礼吧。当然圣经这样说，不是说，神要求人凭自己的力量去找一颗新的心。这个意思就是说，你开始脱下旧人，穿上新人，那有什么原动力是鼓励人这样做呢？他说不要忘记 it is with God that they have to deal你要面对的是神，所以要放下旧人找一个新的心，受割礼。然后结出好行为的果子，那下面他讲的好行为是很有意思的，他说他假冒的人他只有外表的忏悔，仪式上的忏悔，比如说天主教的弥撒等等，他没有结出好行为的果子， 什么好行为的果子呢？他们并没有做什么呢？他们以前，他们一直来是捆绑着贫穷人，用不公平来压住，好像一个重担压着贫穷人，他们没有释放穷人。所以一个真悔改的人就是例行责任，释放穷人，不再行不公义的事，这个特别是对我们中产阶级讲的，加尔文这么多年前就讲这个东西了，要释放穷人，在社会上要行公义，要行怜悯，3.3.6，这是duty是我们要乐意行出来的公义。
悔改是否因敬畏上帝而产生？Repentance as Induced by the Fear of God?
３.３.７问题是悔改，真的悔改是否从一个敬畏神的心所产生的呢？For, before the mind of the sinner inclines to repentance, it must be aroused by thinking upon divine judgment. 一个人要悔改，一个人要过圣洁的生活，必须要想到神的审判，这样子他的心会醒过来，过圣洁的生活。When this thought is deeply and thoroughly fixed in mind当人注意，好好的想神的审判的时候，that God will someday mount his judgment seat to demand a reckoning of all words and deeds有一天神登上宝座，审判台要我们报告所做的一切，it will not permit the miserable man to rest nor to breathe freely even for a moment对这个可怜的罪人来说他连一秒钟呼吸都没有时间了，因为他会被激励起来without stirring him continually to reflect upon another mode of life，人就会被激励想，我将来的命运会是什么样子的呢？For this reason, Scripture often mentions judgment when it urges to repentance所以圣经讲到悔改的时候，往往提到神的审判。甚至乎圣经会讲到以往神怎么审判，好叫sinners may reflect on the greater punishments that threaten好叫我们会想到将来会有什么惩罚临到我们，如果我们没有及时来悔改的话，Inasmuch as conversion begins with dread and hatred of sin他说，因为一个人的回转，一个人来到神的面前成为基督徒，是从恨恶罪，畏惧罪和神审判开始的。
我先停这里，说一两句话，也就是说一个人悔改信主，当然这里说成圣的工夫，但是对信心、信主还是一样的，当代的２０世纪的改革宗神学会这么说，比方说《磐石之上》的辛克莱.傅格森 Sinclair B. Ferguson ，一个人悔改信主之前有神的呼召和圣灵的重生，那在呼召、重生里，人会扎心知罪conviction，然后会醒过来,好像浪子醒过来He came to himself。我再说，一个人成为基督徒回转的起点是：醒过来，哇！我的灵魂是处于那么的危险情况啊，我一定要找个救主，我需要耶稣基督。这个是回转的起步，意思就是说我们传福音的时候，我们传布道信息时候，我们可以预料到一些人会不舒服的，会跑去洗手间啊，做不定啊等等，当我看到人坐不定。我就会说：我恭喜你，你很不舒服，对不对？很好，你不舒服是因为你听懂了，你听懂了才会不舒服的，你听不懂的话，还不会开始不舒服的，不过好戏在后头，好消息在后面。就是人一定要不舒服、不安，感觉到自已扎心知罪，才会投奔救主的，也就是说我们当代很多时候传福音的时候，若没有叫人带领人，清教徒说roll conscience把人的良心扯出来，扯坏他，就是要他不安，假如不这样做的话，后来的那个信主的喜乐是肤浅的，往往很多听到神爱你，有奇妙的计划在你身上，就信主地，他良心从来没有扯烂过的，也就是说没有真正的扎心知罪的，那结果就是教会里面一大堆不成熟地基督徒，他信主的时候就没悔改，难怪他成圣的工夫里面没有这一块。
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