揭开奥秘：发现旧约中的基督_28 问答 上
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：刘姐妹
学员： 牧师你好！我想问一下就是，现在华语世界当中的一些的系统神学的书籍当中，比较有分量的或者是说值得推荐的书。
林牧： 是，上一代的只有章力生系统神学八本，那个不是一种经过西方学术洗礼的成果，可能是把伯克富的系统神学读的很熟之后，一位从小读线装书的学人，把它再编过写出来的系统神学，章力生，立场稳固，很稳固。
格鲁登(Wayne Grudem)系统神学，更新传道会；格鲁登是我的同学，可能学生高我一两届，他是救赎论加尔文主义五要点，浸信会灵恩派，意思就是说呢，他相信今天还有预言，所以在预言那一段时间，先知说预言那一段呢，就是灵恩那一段呢，他提供一个我们认为比较奇怪的说法，就是说新约的先知跟旧约的先知不一样。新约先知的预言不一定完全应验，权威没有这么大，但是还有，今天还有。所以傅兰姆对他有些的批判，但是除了他在灵恩方面以外，还有就是他不是长老宗，他是浸信会以外呢，基本上他和我都是傅兰姆的学生，所以呢你可以读到一个比较浅易、容易懂的改革宗的系统神学，意思就是说呢，格鲁登的书里面没有给我们旧生都知道，一读伯克富这个教义，从早期教父的马丁路德到自由派、什么派，这些都略过的，没有那些，只有正面的一些教导加上一章有一些应该背诵的经文，还有推荐唱的圣诗，所以很好用，很好用。
你觉得系统神学这么大一本，你觉得太学术了嘛，已经是浅易了，再浅一点的，有的叫做《圣经教义与实践》三本，香港基道出版的，我先警告你，这三本书里面夹了很多大概十篇，忘记十篇，十二篇，香港学者们写的回应跟处境化的五章，那些文章里面有毒，有毒；假如格鲁登知道的话他会跳起来，香港的出版社是没有道德的，人家好好讲的改革宗，他就给你后现代的（我们香港人有我们的处境，我们写个处境化的文章），完全另外一码事，那些东西是要不得的，但是里面格鲁登讲的就是格鲁登话, 明白吗? 你假如觉得系统神学还是有点难的话，简单的不能再简单的是《圣经教义与实践》三本，剪掉、烧掉那些香港人写的文章就对了，ok！这个，另外一个。
好，伯克富他有《基督教神学概论》，就是我们讲的系统神学的中版，最小的是伯克富的《基督教教义概要》，天道出的；《基督教神学概论》是台湾改革宗出版社；《基督教教义概要》是香港天道。
再来有一本我觉得可以推从的《圣经论》，除了我那本《无误圣经》，我的那本《无误圣经》不能说是一本完整的圣经论。郭文池，文章的文，游泳池的池，郭文池是目前香港播道神学院的院长，我只知道有这本的《圣经论》，就是他系统神学第一本呢，以后还有啦，那我不知道他是不是改革宗，这个我不理；但是呢，清风一阵吹来，真的相信圣经无误的一本系统神学的书终于有了，ok! 郭文池《圣经论》，他是播道神学院的院长，前一任的院长跑去嫁了给这个马歇尔去了，去了去了英格兰。那在以前那位女院长的手下，播道神学院的，我有一些学生跑去念了，念了不够一年就出来了，不但没东西读，很多神学院呢搞很多活动，什么园艺、团体活动等等，但是郭文池接手之后，他自己就相信圣经无误，非常好。关于圣经本身，有一本比较老的书，90年代出版叫做《圣经时代的见证》，鲍会园跟梁家麟里面都有文章，那本是读经会出版的，很好。
我不敢完全推荐我的同学陈若愚的书，大智若愚的若愚；我更加不会推荐余达心的书当作是系统神学教科书。他们都在写一系列一系列的系统神学，很多人在写，ok！我觉得不写，为什么不写呢？就是大师的东西都还没有翻译完，写自己东西一定有很多掺杂的杂质里面，干嘛呢？好，系统神学。
那另外一套呢可以用，是改革宗长老宗前千禧年派“人论”是“三元论”的，是博爱思，博爱思是费城第十长老会多年来的主任牧师，那四本书的名字是全权，完全权能，完全权柄《全权之神》，《救赎之神》，《向神觉醒》醒过来觉醒，还有《神与历史》，这四本呢跟格鲁登的《圣经教义和实践》一样，是高中大学程度，也就是我们这个这种的学生程度就差不多的，他用了加尔文《基督教要义》大纲来写他的四本，后来是一本但是英文译本的，中文没有把它钉成一本，就是《全权之神》、《救赎之神》、《向神觉醒》，《神与历史》。我不认同他的前千禧年论，我也不认同他的三元论，但是大体上很好用。
慕理的《再思救赎奇恩》，还有我们在书桌上放的《磐石之上》这两本，都两本都给你走过呼召、重生、信心、悔改、称义、成圣等等，就是在这一块的信息里面呢，《再思救赎奇恩》中文没有比这个更好；《磐石之上》是比较容易读的。假如要整个圣灵走过呢，就是《圣灵论》欧文写的。我就知道中文书里面有些的漏洞，所以我就找人翻译了《基督的荣耀》和《圣灵论》这两本都是欧文写的清教徒大师，《基督的荣耀》，《圣灵论》都台北改革宗出版社出版的。或者呢，比较很简单很简单的，短的是《神学入门》还有《简易神学》，《简明神学》，一本是巴刻写的，一本是史鲍尔写的，这是什么东西来的呢？巴刻的那本《简明神学》呢，应该是他在某某研读版圣经里的文章，还是词典的词条，很好用，每一篇两页，当然你不能只是读那两页跑去教你的圣经学校，但是成人主日学是ok的，是够你用的，巴刻《简明神学》，史鲍尔的《神学入门》，一本红，一本绿，应该都是更新传道会出版的。
你多问几个问题好了，就是关于这方面，你想知道什么？我想到了再讲。
学员： 那就是我们现在一般在看古德恩的就是这本系统神学，那么这一本呢伯克富的那个系统神学呢，整本的还没有。
林牧： 没有，所以我九年来在今天一句一句翻译给你们听。
学员： 然后另又有一本新一点的，就是巴文克的那个《基督教教义学》，那么现在问题就是我们，
林牧： 是，是《基督教教义学》，出来了这本？
学员：是，也是整本的有一个整本的缩印。
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林牧： 浓缩版的，他翻译的浓缩版，对，请说。
学员： 那么，我们现在已经有加尔文的《基督教要义》，古德恩的系统神学，那么我们还，就是说对于其他的，我们还需要特别需要哪一本呢？还是….
林牧：ok，我没有读过巴文克，因为当时呢我读书一直到2000年英文版的基督教义史就都没有，是21世纪才有英文版，英文叫 Reformed Dogmatic ，《改革宗教义学》有三、四本的，有一本的中文的现在终于把那个浓缩版翻出来了，是中国大陆出版对吗？因为我还没有看过，我知道有这码事，终于面世了，很好。
巴文克是这样，他是欧洲人荷兰人，所以呢，还有他的哲学跟对文化的知识很广，文笔很美；伯克富呢就是他教学的讲义，不过很详细就是了；伯克富你听起来好像一本电话本似的，教义里面有哪几个立场，圣经里面用的字是哪一些，旧约新约教义是什么，反对的理由，反驳反对的理由等等，就这样下来的。巴文克比较能写文章这样子，我没有读过，我不是，在当时有没有英文版，值得参考，那究竟巴文克的圣经观有没有？伯克富的圣经观在无谬这块，我有所补充的，假如你听我的伯克富系统神学导论的那段圣经无误，我加了很多东西进去，巴文克是否这样子呢？我的新约老师葛理奇说：不是的，他是相信圣经无谬的，那么你要看一本叫做《道成文字》这本书呢，是给你解释巴文克跟凯博的圣经观的，我的老师是维护他们的圣经观的，我没有读巴文克。
加尔文当然是我们的老大哥-祖先，问题是加尔文活在十六世纪，当然是他就没有处理十八九世纪、二十世纪的哲学神学问题，没有处理那些其他的派别。所以你需要每一代都有一些的神学大作，还有，应该把《威敏斯特信仰告白》读到烂熟才对，这样子的话只有30多页嘛，对不对？经文一千句都有。那是最精简的，最精简的系统神学，或者教义。有了加尔文，有了巴文克，有了加尔文十六世纪的，对还有一本新的叫做，两本新的一本叫做《理所当然的侍奉》或理当的侍奉，那个是荷兰加尔文之后与清教徒差不多同期的系统神学布雷克(Wilhelmus à Brakel)；另外一本呢就是系统神学，Thomas Watson汤姆华森，华森跟外面那个（？桔城）是同一个字，桔城是广东话，桔城跟华森是同一个字，华森跟这个《理所当然的侍奉》是同一类的书，就是充满着敬虔成圣的，这些的关注来写系统神学，很好，不过你不要忘记，也需要伯克富这种学术性的东西，然后呢让你全部能够融会贯通，也就需要博爱思和这个格鲁登。
那还有一些英文版的大著呢，是没有中文版的，比如说贺智系统神学三大本，贺智是十九世纪普林斯顿神学院的系统神学教授，他写的三大本的系统神学，当时我们要读的，他有一点我们不认同的就是，他认为系统神学就是，把基督教的事实facts好像科学这样子组织起来，因为当时他们对逻辑跟科学很乐观呢，十九世纪初，但是他正规的教义本身呢我们还是参考，所以我当时读神学的时候呢，不论是傅兰姆或者是其他的教授，规定的读本呢，每一科都要都会结合了，分别地指定要读加尔文，贺智，伯克富或者慕理，这些一定会读过的，慕理当然是要看他每个题目了，特别是后面呢，因为当时没有巴文克，更没有华森，华森还不当学术的书来对待，这个《基督教神学》华森，还是校园出版的，《基督教神学》三大本那个不属于改革宗，那本书的好处是，也有它的好处哈，就是会你每一个问题上不同派别的立场，也可参考一下。
我觉得还是需要听我的伯克富系统神学呢，好几百个小时，一共多少讲？没有数过哦，1000讲应该有，500个小时应该有的，小意思啦，你上课500个小时，每一门科假如40个小时的话，就十二门，加上做功课的时间，就是这么多时间。嗯，是的，都在金链录，录到目前我们转移地点录末世论，今年年底就应该录完了，终于录完了。我的加尔文《基督教教义》还没有录完，世面现上有很多版本，我都没有翻开他们的版来做我的口译的，自己从头来过。
另外一个问题，刚才一个女同学呢，你不必站起来再重复你的问题，哪里去找我这类的资料？
好，第一、从今年开始恩约教会没有我的资料，恩约教会都没有了，我转到比较彻底改革宗的青草地书店fv.sg新加坡青草地，fv.sg，sg新加坡，青草地。你看得到的，ok而且每一本书，每一个大块的东西呢，有一个图片，你点击进去就是了，比以前在恩约的更容易用、更清楚，更多资料，因为现在有视频了。ok好，另外CCNTV，这个是一个华人的福音派，不属改革宗的电视台，上面有我所有的神学导论等等的课程，主日讲道有我的，但是你要去找，有一个地方叫中华展望，什么叫，为什么叫中华展望呢？那里面的东西就是电视台的创办人认为不够他们的水准，他们不直播，所以呢另辟一栏给我放一些拍的不够他水准的东西，他已经不在那个电视台里面，那我目前继续在CCNTV要录完加尔文《督教要义》的第三卷，我多年来在那里拍过很多课程，CCNTV。
另外一个地方就是改革宗电视台，改革宗电视台RTV或者是CRTS-TV，是台湾改革宗神学院，ok，它里面的电视台，我陆续把很多东西放在他们那边，意思就是说我们在新加坡、在马来西亚，特别这俩地拍录的东西呢，当然还有少数的New Zealand跟美国等等呢，我们都贡献给这些电视台，CCNTV美国，CRTS-TV台北。
另外一个是灵恩派的电视台，那叫CGNTV那是韩国长老宗灵恩派的教会，大地教会的，就是《活泼的生命》的那套灵修材料的出版社，那你要找我的东西呢，反正你先打一个东西进去，林慈信，为什么要读？不要忘记要这个字，为什么要读神学？你就会找到那个系列，就找到怎么去再找下去，那里有一些东西是别的地方没有的，因为我顾念到他们是灵恩的听众呢，我就从头说起，把神学导论呢再讲的容易懂一点，比以前的神学导论更容易，因为那里有很多饥渴慕道的弟兄姐妹。好，所以我在CCNTV、CGNTV中文台，CGNTV有很多，他是韩国的，很多韩文的东西是中文台，还有改革宗电视台，这三个电视台呢是我目前作为电视台广播的三个渠道，另外呢你就直接去YouTube或者用优酷或者Google直接找林慈信，林慈信神学，林慈信牧师，林慈信博士，林慈信，神学、系统神学，这个就这个换来换去，就会找到很多东西，不整齐，目前青草地应该是最整齐的。
另外，我郑重推荐第三千禧年Third Millennium Ministries，中文就打第三千禧年就找得到哈，不用打英文对吗？第三，一千的千，千禧年，第三千禧年跟我的宗旨是一样的，或者说我跟他们的宗旨是一样的，他们是外国人，洋人，有中文部把最好的美国的改革宗的神学院教授的教导呢，把它免费的用不同语言放上字幕，然后这个旁白就是你会看到傅兰姆的面孔出来，是普通话，就是有人给他完全做过了，中文的然后呢还有字幕，很好用。你用第三千禧年的中文材料，加上我一些的材料你可以在国内办神学教育，完全足够了，不过你要懂得一件事，要懂得怎么用，怎么用呢？就是说最好呢，我感觉国内最缺乏的是这种，其实没有，没有缺乏，你要找这种基督徒就是了，特别是念教育的，要有人事先听好每一段的视频，然后写至少两个东西：
第一、你听完这一课之后，你会学到嗒嗒，这个呢念教育就懂得怎么做了，我不是念教育的，我就不太喜欢做这种事情，但是很重要，念完这课之后你会学到1、2、3、4。
第二、要写一些自修或者默想问题，还有小组讨论问题，你这三套东西每一讲都做好了，然后你才放视频，再发这些，放的时候发那个你从这一课会学到什么东西？事后发功课，自己的功课，小组讨论的功课，你可以办一所神学院。
材料已经丰富到你完全足够用，足够使用的，你知道我的东西都是免费供应的，他们也是；所以请不要排着队去美国读神学，我们苦苦地来到东南亚，就是为了你们在亚洲这片广大的禾场可以自学神学，除非有神学院在中国保送你去读完之后，留个位置给你那个不一样，不必跑去美国，美国是一个很反对基督教的国家，好像古巴跟北韩一样，在反对基督教这件事情上，跟古巴，跟北韩没有什么两样，里面很多很好的基督徒明白吗？我的意思是说在整个政府的政策，还有文化媒体方面的是极度地攻击基督教，里面有很多很好的基督徒，很好的教会、神学院等等，所以不必去美国。你要知道的是你要跟哪些的老师跟作者，而不是去什么国家什么学校，你把所有第三千禧年的，跟我的资料都听过、看过了，你就大概知道哪十个老师，你是可以在未来20年继续听他们的东西，读他们的书等等。
Ok！在这个改革宗的家庭里面，与威敏斯特同样的学术程度的时代论的学校，最高水准的是达拉斯神学院，那个是威敏斯特神学院同等并排的，在学术方面。慕迪神学院呢就比较没有那么的严谨，所以慕迪神学手册，我感觉到有一点不成气候，为什么呢？他把派别，神学的派别跟专题都并列在一起的，有些是某一派，就是解放神学，妇女神学，那救恩神学这类的题目，不是派别，他没有把它区分好，这个编者缺乏神学训练。那当然慕迪是时代论的，相信圣经无误的，我们的伙伴，不过在这方面呢，你就看看那本简河培的《认识现代神学》。
Ok，第三千禧年，然后你去优酷或者是google打林慈信，除了在新加坡有青草地以外，国内也有其他的，我都叫不出来名字，福音呢，圣城等等；我的学生都在丢我的东西上网，你们拿到什么东西，你回国也请你们做这些事情，丢我的去上网，卖也可以了，有人在卖我的东西的，很好；因为他她卖一个小机器吗，连一大堆东西，你就是要这样做才能达到更多人的手上，ok所以你们教会有哪些的聪明仔，或者能干的做生意的基督徒，绝对可以把我的东西去售卖，弄一个小小的机器，你去世面上看，谁在卖我的东西卖多少钱，也不要给他们卖的更贵就是了，有的是100多人民币，有的400多，为什么要400多？100多，400多的，机器好？你就去看就是了，很有意思，你不这样做就服侍不了这么多的牧者跟教会。好，还有什么问题？
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