圣经辅导 01、对信徒的挑战和希望 下

主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：陈弟兄_中文：平霞姐妹

好，现在我们来看手上这本《圣灵的劝诫》系列。我向各位做一个保证哈。我林慈信保证，每次我发的讲义保证讲不完，保证讲不完的，所以把它写下来嘛，可以好好地去读。何况这些东西很多在网上facebook，YouTube你都可以找得到，譬如说我有一套叫做《圣经辅导之邀》（邀请的邀），很长的一个系列，你可以去听。今天两个晚上的是那个圣经辅导之邀的浓缩版，白天的课程是新的，是回到教科书里面来讲解。

好，我们来看，刚才我们讲过了，圣经辅导是什么？根据圣经的完备性，用爱心来说真理，帮助人成圣。好，第一页，谁能够做辅导呢？首先，圣灵就是辅导者。以赛亚书第11章1到2节，圣灵陪伴着弥赛亚就是耶稣基督今天在天上。但是耶稣基督今天在地上有没有做工？有，全部由圣灵来做。圣灵其中一个特点就是他是策士谋略，他是辅导员，最主要的辅导者。所以在辅导师里面最重要的是圣灵。圣灵怎么样做辅导呢？透过他的话——圣经。第二，基督徒都能劝诫，因为有良善和知识。我们在课程会慢慢去讲罗马书十五章14节，还有歌罗西书三章16节。保罗对罗马的基督徒说，你们都能劝诫，你们都可以做辅导员的，competent to council，这个就是亚当斯写的一本书的英文的书名competent to council，中文第一版翻译的书名叫做《成功的辅导》，就是能辅导。第二版《圣灵的劝诫》是我们到了2000年代出版的。都能辅导，因为保罗说你们充满着良善和知识，你们有圣经的知识，不只是头脑上的知识，你已经会用圣经来对付自己，改变自己，悔改回到神的面前，有良善愿意关心别人。基督徒都能做辅导，当然不是说你听了30分钟三个小时辅导课程就可以出去，说我挂牌了，不是这个意思。每一个基督徒都有这个潜质，好好地用爱心说诚实话，关心别人的成长。当然，第三，有些基督徒有特别辅导的恩赐。所以能劝诫就要劝诫嘛，罗马书第12章第八节，特别是牧师或者是特别有辅导负担恩赐的牧师。那这个没有说基督徒不要做辅导，两件事都是真的。辅导是牧师份内的事，辅导也是所有基督徒要做的，等于所有基督徒都要传福音嘛，同样地所有基督徒都要彼此地劝勉。加拉太书第六章第2节，基督徒必须要辅导去挽回那些在罪里面的人。这个“挽回”原文的意思是捕鱼网。那个打鱼的网破了，你去补那个网，别人生命破了，你去帮助他repair修补他的生命，特别是长老、牧师、传道需要做辅导的。那谁需要圣经辅导呢？答案是教会弟兄姐妹。

那请等一等哈。我们很多人一来听课就说，哎，我要传福音，谁谁谁没有信主怎么办？先等一下。教会里面有很多需要辅导的人和事情。你不搞好教会，老是问：怎么传福音？怎么辅导外面的人？长期来说你会做得很累，长期来说不是最有效的最有策略性的方法。我没有说不要面对外面的人啊，你等一下。

谁需要辅导？基督徒。你先搞好教会团契，彼此劝勉。那慕道朋友呢？非基督徒，你可以这样讲：我知道我们过了一半的时间，你还没有听到马上可以用的东西，对不对？好，我现在马上给你一个东西，你回家可以用的好吗？哥林多前书第十章第13节讲四件事。第一，你所面对的无非是人能够承担的，或者说没有人不能承担的。换言之，你不是孤独的，你的问题不特别，你说。“哎呀，你不懂啦，我很惨哪，你不懂我的老公，你不懂我的……。”“对不起，上帝说你的问题不特别。”“哎呀，你不懂我的老公。”“对不起，神说你的问题不特别。”“你不懂啦。”“对不起，圣经说你的问题不特别。”“哎呀！……”你懂吗？他每次讲你都说，神说你的问题不特别。第二，神是靠得住的，我的救主耶稣（神）是信实的，你读哥林多前书第十章13节，我们的神是靠得住的。第三，有出路，你的问题是有出路的。没有说这个出路是改变你的老公，可能是改变你自己，总之有出路。第四，你的出路不是绕着问题逃避问题，是走过他，忍受。

Ok！再来哈。第一，你的问题不特别。第二，我们的神是信得过靠得住。第三，神会给你一条路走的。第四，这条路不是给你逃避问题的啵，是走过走进去问题走出来。所以，你跟你的朋友说，我要给你的好消息是：你有盼望的！因为给你的问题不特别。第二，神是信得过靠得住。第三，有出路。第四，这个出路不是逃避问题，是走过这个问题面对这个问题。好了，你要不要试一试上帝的方法？不论感受如何，不论你的环境如何，你要不要？朋友你的问题是什么？啊……。你的问题是这个哈？好，请问你到目前为止做了什么事情？请教了谁来解决你问题的？啊……。OK，好，有效吗？啊……。It did not work，right？你的方法没有作用对不对？有盼望，你要不要试神的方法？第一，你的问题不特别，神是靠得住的，有出路的，要忍受得住。你要不要试试看神的方法？不论你的感觉如何，你不要问明天老公打不打你，我们不是谈这个，谈有出路。你的问题不特别，你要不要试试看神的方法？刚才我讲这段话，你可以拿回家的，对不对？免费赠送。背后有一大堆神学理论，我还没有讲，我没有讲，但你明白吗？我们是做系统神学教学的，假如我的神学不能让你没有读过中学的听得懂的话，没有用！ OK，不过我们用词啰嗦一点就是了，我们会大做文章。这几点你可以了吧？你的问题不特别，他呱啦呱啦在叫，你说你的问题不特别，你要不要？你停一下好不好？已经1点48分早上了，你要他停一下？你讲了两个半小时了啵？你要不要试试看神的方法？你的问题不特别，耶稣基督靠得住，有路可走，你要不要试试看？当然，你不能好像我这样讲了，我这样讲是要你不要睡着觉。你用爱心温柔地跟他说，你走投无路对不对？你要不要试试看神的方法？有盼望，有盼望，有盼望。

好了，谁需要圣经辅导？所以，对非基督徒来说呢，你基本上是邀请他来考虑圣经、考虑福音、考虑信耶稣。你说，这个不是辅导，是传福音呢。那请问耶稣来是要我们做什么的？你明白吗？你不是把他带到耶稣基督面前是做什么事的？哦，他忧郁啊！没有错，我知道我们慢慢谈这些。所以我们亚当斯博士写了很多的小册子，不论忧郁、忧虑、惧怕、怒气、婚姻、上瘾，全部里面有福音的。但是也分析他的问题，也就是说，因为人的罪发挥出来有各种各样的五花八门，我们也需要做一些分析。不是靠心理学的理论，尽可能靠解经圣经的经文。好，谁需要辅导？弟兄姐妹。非基督徒呢？可以，你就告诉他：我们什么什么教会我们的门是大开的，我们是相信上帝的，我们相信耶稣基督的，我们相信圣灵的大能，我们信圣经的。你要不要试试看？我们团契是星期六几点钟，我们的主日崇拜几点钟，要不要试试看？明白吗？你同时邀请他来考虑神的方法跟教会的生活。好，下面第三段，辅导与教会，我们暂时不谈这个。总之，辅导是教会的使命。

好，第二页。我给你做个保证，对不对？30多页保证讲不完，不重要，不重要，你不要摸后面还有多厚，不重要。清教徒，为什么要讲清教徒？当然有很多理由，其中一个是浸信会跟长老会本来就是清教徒运动的伙伴。第二个原因是，清教徒就是大概从1558年到1710年英格兰的大部分的信徒特别是牧师们，清教徒成熟，对神认真，我们不成熟，对神不认真。谁说的？巴刻说的，不是我说的。他们有深度，他们的牧师讲道，辅导，探访，等等。有的人一辈子牧养一间教会，至少20年，流泪地探访家庭或者叫他们来他的住所。他们的辅导称为“灵魂的医治”，不是“心灵医治”哈，不是现在讲的内在医治，那个是两码事。我是指用圣经来向人的心说话，是他们的灵魂的医治，不是今天的内在医治。

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Ok，今天的心理学（第七点）是将圣经辅导扭曲，清教徒不是的。我们也开办过整整十多个小时的清教徒的敬虔的追寻，这个课程也可以去网上看。我们现在在网上找得到的要差不多一个T了，九百G这么多东西，有这个东西的，敬虔的追寻。好，我们来看第三页，清教徒一个很核心的一个教义——良心conscience，今天晚上希望你抓到这个良心论the doctrine of conscience。What is conscience?什么是良心？良心就是人的理智对自己做判断，Conscience is man’s reason making self judgment，良心就是人的理智对自己做道德上的判断，Conscience is man’s reason making moral self judgment。譬如说，哎呀，我昨天讲那句话不对哈，没有爱心哈，哎呀，昨天人家插进我的线，我不应该发脾气哈。那只有人才会这样做的啵，自己跟自己讲话，狗不会做的。人是上帝的形象，这就是良心喽。你自己说：诶，我做错了。良心就是人的思想对自己做判断做审判。那亚当、夏娃被造的时候，良心是完全清洁的，没有犯过罪，赤身露体没有羞耻的；一犯了罪就不行了，推卸责任，各种各样问题出来。我们都是亚当的后裔，他的罪归算在我们的身上。所以到了亚当犯罪之后，我们全人类，我们的良心是不可靠的。

那举个例子哈。听说我们华人特别是男人哪，我们很多都会拍拍胸膛说：我做什么事都是凭良心的，对得住良心。当然是骗话了，但是中国人华人太多男人这样讲对不对？但是我们有的时候也对不住良心，对不对？好，你对得住良心，拍拍胸膛说我对得住良心。不对的，因为你的良心这个自我判断，不是对准神的律法来衡量自己的。你对不住良心吗？好像鲁迅或者讲文革的小说的作者等等呢，神也不要你这样子良心很痛苦挣扎折磨，对不住良心呢，神造你的良心不是要你每天24小时对不住良心的也不对。

一个没有耶稣的人，对得住良心也不对，对不住良心也不对。为什么？因为他没有对准神的律法十诫来衡量自己的良心。所以，对非基督徒，对得住良心不对的，他对不住上帝的；对不住良心也不对，上帝不要他对不住良心。怎么办？信耶稣就对喽！所以唯有基督徒才有可能正确地用自己的良心。非基督徒的良心是保证不可靠。那你说基督徒的良心你保证可靠吗？不是，基督徒的良心和圣灵的带领是两件事。圣灵是没有错的，是上帝第三位。我们的良心呢？要学，听圣经跟圣灵的话，所以我们重生得救，认罪悔改。还没有认罪悔改的话，你说重生得救的话，嗯？打个问号。一个重生得救的人要学顺服圣经，换言之顺服圣灵，他的良心要顺服圣灵跟圣经。那你说一个人重生是不是就是良心重生？对！没有错，人的心重生跟人的良心重生是同一码事。所以约翰一书第三章告诉我们，你的心若不控告你就很好喽！你的良心控告自己吗？那基督徒的良心会有两种走错的方向。一种呢，什么事情都“哎哟，我错了，犯了大罪”。保罗在哥林多前书面对的是这种软弱的良心的人（基督徒），不过他这样说“软弱信心的人”。所以叫那些没有这么软弱的人呢，你不要随便去吃那些肉，因为另外那个软弱的人看到你吃，“哎哟，原来这个东西都可以做的，我也去做了”，他的良心就刚硬了。那种人叫做脆弱的良心。OK，保罗一般没有责备他们的啵，保罗都是劝那些没有这么脆弱良心的人照顾这些脆弱良心的人。因为他们不知道有些事情是有自由可以选择做还是不做的。另外一边的是良心刚硬起来了，犯多次罪不去悔改，越来越刚硬。所以基督徒会犯两种的错误。良心太过脆弱需要好好读圣经，知道什么才是神所禁止的，什么才是没有禁止的。教会太多例子了，从我们维多利亚女王时代留下给我们华人传统教会一大堆不可以做这个不可以做那个，你要查一查圣经是不是真的不可以做。另外一边是什么都可以做，良心刚硬了。

好，所以我们的良心要学。再给你一个东西马上可以回去用的哈。我们做父母亲的，教孩子们，我们的目的是什么呢？我们的目的是不是他们要乖乖听话？错！我没有说他们要顽皮才对哈。你的目标假如说孩子乖乖behave，错了。耶稣给我们圣经给我们教育孩子的目标不是教他们乖乖，全世界最邪恶的政治家跟华尔街邪恶的人都是乖乖的。

好，你说教养孩子的目标是让他能够念名校，错了。全世界最邪恶的政治家就是名校毕业的，耶鲁大学等等的法律学院毕业的。哦！我懂了，教养孩子最重要的就是让他信耶稣。对了一半，啊，对不起，对了三分之一。才三分之一啊？对！所以那本《子女心，父母情》我们做父母亲人手两本就对了，丈夫一本太太一本。有些太太们读了，每天晚上要报告给丈夫读了什么，丈夫没有时间读。所以晚上说，丈夫我们都做错了。好，明天还得再读，晚上报告，我们都做错了。做错什么？目标搞错了。你说信耶稣还不对吗目标？OK，《子女心，父母情》的书名是SHEPHERDING A CHILD’S HEART，牧养你的孩子的心，就是良心。

我举个例子，譬如说孩子不乖你就骂他，那一般今天下一代是不骂的，OK，不骂的，我也亲眼看不骂不骂到忍不住也是骂，跟我们一样还是要骂。你骂完你控制了自己之后，那我给你三句话，OK，圣经辅导帮助孩子们的。第一，nobody can help you，刚才你做错事没有人可以帮助你的，没有人能够帮助你改变。第二，唯有耶稣可以改变你的。第三，要不要我们现在求耶稣改变你。没有人能够改变你，你刚才做错了没有人可以改变你，只有耶稣可以改变你，我们现在就求耶稣改变你好不好？所以哪一个妈妈爸爸都可以做对不对？圣经辅导我给你两张coupon了吧？一张是半夜三更找你那些，一张是孩子们，对不对呀？良心哪，你要对他的良心讲话，马上就带他到耶稣面前，so don’t say sorry to me，say sorry to Jesus first。没有人可以改变你的，只有耶稣可以改变你，我们现在先来耶稣那里，say sorry to Jesus，向上帝认罪，然后求他来改变你。五岁小孩都听得懂，没有人听不懂的。为什么？因为他有良心。为什么？我们都是神的形象所造的，不是因为他是老二，不是因为他的自我形象太低，不是因为你在他一岁半打他屁股太厉害，训练上的事，都不是。他跟你一样要在神面前负责任， We are all accountable to God。OK，良心不可靠，要学。孩子们要学，成年人也要学。

好，第四页，我们已经讲了圣经辅导用最简单的方法讲了四个步骤，就是：教训、督责、使人归正、教导人学义。教训，就是说每一次假如有计划地辅导的话，你会预备好一小段的经文，你预备好一个迷你查经，一个小小的信息。然后听完他讲，你督责指出他的问题是哪一种的罪所引发的。所以你要对圣经怎么讲人要很熟悉。不是心理学不是James Dobson不是爱家怎么讲孩子们的问题，是圣经怎么讲。我指名道姓的哈，你知道爱家的James Dobson的节目在欧洲电台不肯播放吗？因为他讲太多美国政治。使人归正，带他来悔改，委身，决志，还要教导人学义。什么叫教导人学义呢？圣经辅导要给人功课的，你跟他祷告了流泪了，我也去过灵恩的宗派在印尼，他们也知道，所有的教会都有delivery都赶鬼的。他知道我是亚当斯的学生，我说我来你们中间不是你们的仇敌，是你们的朋友。好啦，你们说那些人哪，倒下来被圣灵杀了，sling by the Spirit，请问他明天怎么样？What about tomorrow？你还不是要教导他学义吗？你要不要听听我们怎么样安排圣经帮助人的program，教本学。

好，第五页，我们讲过了人需要盼望，所以你要给他盼望。什么盼望？已经讲过了对不对？哥林多前书第十章13节，人是需要盼望的。第一，那我举个例子，忧郁 depression，譬如说我在工作场所，老板（典型的老板）给你三个人的工作一个人做，你的工作堆起来了。你就自我可能“哎呀，哒哒哒……”，你讲很多东西，除了怪老板以外，你越是自我可怜，那些的工作堆得更高更多。换言之，你在一个恶性循环。好了，你去找不是圣经辅导的辅导，包括各大福音派神学院跟辅导中心。OK，你找不符合圣经的辅导。起初有盼望，“嘭”一下就没有了。你去找心理学家精神科医生吃药了，“嘭”有盼望一下又下来了。所以到他来找你，重生基督徒相信圣经搞过了……这个时候呢，你假如说他想要自杀是不稀奇不稀奇的。因为第一，他用错误的方法面对人生问题。第二，他找错了，他去请教的对象错了。所以问题越来越深。所以对方擦不掉绝望，在找你那一刻绝望了。你不要稀奇世界上这种人多的是，所以圣经辅导给教会带来盼望。因为世界上太多破碎的人，他用不正确的不符合圣经方法面对忧郁面对什么什么什么，再去找错辅导员。所以你要给他盼望，等于你传福音第一天，你不是把属灵四定律三元五要点全部讲完吗？三元，你只讲天堂是无价的礼物就够了，提供盼望。耶稣说你知道我是谁吗？你要问我拿水喝呢！哎呦，你呀！他就咣咣来讲了。提供盼望，提供盼望。

第六页，基督徒跟非基督徒有什么不同？那你说你可以做一个小见证，我也是，我的婚姻也有问题的，但是耶稣帮助我每天面对每天改进。那他会说，你信耶稣也是这样嘛！有什么不同？那这个是一个很重要的神学问题，你要懂得怎么回答的。是的，基督徒的家跟非基督徒的家都会有问题，都会吵架，儿女们也会不听话等等。不同的是，第一，基督徒对自己的罪（真正的基督徒）对自己的罪是完全诚实面对的，非基督徒不是的也不可能的，因为他也根本没有承认自己是罪人，需要耶稣基督。第一，基督徒是罪人跟非基督徒一样，但是他是诚实面对罪的，你是真的基督徒吗？第二，重生的基督徒是懂得怎么面对罪的，唯有重生的基督徒懂得怎么面对罪，会来到十字架面前悔改，然后再学神怎么教导他学义。没有重生的人不可能懂得怎么来到十字架面前，他懂得的话已经在成为基督徒的路上了。第三，重生的基督徒在对付罪胜过罪这个事情上是有进步的。我们跟罪打仗是真实的每天都有的，没有基督徒没有，你想不犯罪哈，“哎呀，牧师我又犯同样的罪”，你想不犯罪吗？你见主面那天就不会再犯罪了，不可以自杀啊！所以你每天都要打仗的，但是有盼望，因为有耶稣、有圣灵、有圣经、有教会。

好，第七页，面对过去我们太多时候责怪原生家庭父母亲，这个只不过是一个包装过、涂了gula melaka糖浆的弗洛伊德理论而已。没有错，我们每一个人都受到父母亲原生家庭影响，谁不知道！你需要弗洛伊德告诉你嘛，谁不知道！问题是，你怎么回应你的爸爸妈妈等等是你自己的责任。所以很多下一代的听了心理学：哎哟，是喽，都是爸爸妈妈错误。好，最伟大的是我饶恕我爸爸，我很伟大啵！你没有求上帝饶恕你对他们的苦毒、叛逆，明白吗？不是你饶恕父母亲，是你先求上帝赦免你自己的苦毒，然后再来和好。所以今天很多的原生家庭理论是叫人不负责任的，舒服一伦。哦，我饶恕对方，哭一大场，抱一抱完了。我自己在神学院的office就面对着辅导师，每天每个礼拜看着他们抱一抱，到会场就完了。有没有负责任？为自己负责任，We are responsible for our responses，我们怎么回应别人，自己负责任？这个是圣经辅导的人观，跟非圣经辅导最重要的不同的一点，而圣经是足够充足adequate sufficient给我们面对自己，然后面对耶稣基督去解决自己问题的。怎么做？很长的课程留给你们，你们可以听网上的，也可以来报名，我们还有空位报名。我们的课程我们这次的课程是讲解胜任辅导这本书，我在做预备的时候还不知道这本书再版了。我等了好久要买，买不到买不到买不到，所以我说绝版了。原来去年橄榄出版了。不过我常常重新翻译书的，因为作者是我的老师嘛，我听过他的课跟他谈过话。所以呢，要把他的精髓他的汁拿出来给大家。上课只不过是一本38章的书里面，讲前面1到11……五章一点点罢了。所以这个是长期的计划，大概两三年才能够讲完这本书。你不要来问我：哎哟，我的问题，我的姐姐，我的谁我的谁有什么？你先安静一下。求神帮助你有受教的心回到圣经。OK！

好，我们祷告。感谢天父给我们短短的一段时间来思考怎么样我们自己会有盼望，克服罪，别人也可以有盼望。求主也帮助我们看到我们自己跟孩子们都没有人可以改变我自己，除了你。但是有盼望，我们可以来求你改变我们，求神给我们更彻底地相信圣经、遵行圣经。也求主赐福给众教会，让我们有基督的道充充满满地丰丰富富地在托住我们、装备我们、给我们盼望、给我们力量。叫需要和好的能够和好，需要辅导的、需要管教的，都按照你的话去进行去接受。奉耶稣基督的名求。阿们！

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