圣经辅导 02、对教会的挑战和希望 下
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：陈弟兄_中文：平霞姐妹
现在我们，我忘记在哪里，我先讲好了。弗洛伊德：人是什么？人是生育的欲望和谋杀的欲望的总和。你没有听错。OK，Man is the total of his procreative urge and his murder urge。很邪恶的一个人论。因为弗洛伊德跟他的爸爸犹太人哪，很憎恨基督教的。他们是生活在奥地利哈，Austria。跟我们讲的完全相反的，180度相反的。人的问题哪里来？哦，因为父母亲压迫他，社会压迫他，你不可以杀你的，男孩子不能杀你的父亲，女孩子不可以杀你的母亲。所以喽，心里不平衡喽！怎么解决？哦，要走过长期的精神或者是心理治疗psychotherapy。完全不像圣经讲的人观。Carl Rogers：人是什么？你可以去查wikipedia的，我们不是冤枉人的哈。Carl Rogers说：人的自我是什么？what is the self？人是一个生物生命体biological organism。换言之，他们都不相信有灵魂的。人的自我是人的经验的总和，the self is the sum total of all his or her experiences。而这个人生的目标就是要寻求自我search for autonomy，刚刚好跟我们讲的人的罪性、叛逆的自主完全一样，他追求这个。那为什么人有问题呢？就是因为他追求自我找不到嘛，达不到啊。所以solution解决的方法是什么呢？positive regard，别人说：你很好，你很好！搓搓他的背说：你很好，你可以打高尔夫球的，你可以做传销的，你可以哒哒哒哒一大堆的！800美金上课就是学这些东西啊！更好的是positive self regard，自己拍自己肩膀：我很好，我很好，我可以卖东西的，我可以打高尔夫球的，我能我能我能，bleibleiblei。这个是罗杰斯的人观。完全不接受人是堕落的需要救助，没有的。behaviorism行为主义，人是动物。
OK，他有行为上的问题怎么解决？就像你训练一条狗，跟猴子一样，给他吃东西喽，每次它做得好就给它吃东西。OK，训练人好像训练狗一样，你帮助人戒烟戒酒，就好像训练一条猴子一样。三种：人是谋杀跟性欲的总和，人是经验的总和，人是动物。还有第四种呢，人是电脑，是机器。第五，新纪元new age psychology：人是什么？人是神。神就是人，人就是神。神就是宇宙，宇宙就是神。人就是宇宙，宇宙就是人。神、人、宇宙，all the same。
迪士尼做过一套的歌曲，the circle of life，monkey is a lion king或是……， circle of life，lion king啊。什么叫the circle of life？就是神、人、自然界通通是all the same，是一样的。所以人是神。你看哪，五种：弗洛伊德、罗杰斯、行为主义，另外一种呢，人是机器，然后呢，人是上帝新纪元。没有一样靠近圣经的人观，一点都不靠近，每一样都是与圣经的人论180度相反的。那你要把这些的东西与圣经结合起来吗？像什么样？怎么样的……能够吃的嘛？30年前，讲完弗洛伊德、罗杰斯跟行为主义就够了，或者加第四个就够了，今天不是的。我的好朋友同路人张逸萍女士Lois Chan（她已故的丈夫姓陈的，她自己姓张），我们都在吉隆坡开过这些讲座，很早很多年前，心理学与圣经。她去研究我们加州很多新纪元的，我们下午说danggi（乩童）channels就是交鬼的灵媒a channel。有些的channel呢，有心理学博士的Doctor psychology，写书的。那些灵媒的名字，有的叫拉撒路，有一位叫做耶稣基督，各种各样的名字的。
好，Lois Chan博士因为要做护教，她去买一些新纪元的书，那大家打过了先跑去新纪元的书店，我们加州很多的，北加州、南加州，她住北加州我们住在南加州，都有的。她去研究new age psychology，新纪元哲学所产生的心理学的书，去列出这几十本书里面的doctrine教义，就是说原则。Ok，大概列出了几十条，三、四十条。然后她问：世俗的心理学，特别是流行心理学popular psychology，就是一般你买得到的，你去买关于怀孕哪、生孩子啊、教育孩子啊、婚姻哪、communication等等那些书啊，吸收了这几十条的新纪元教义的百分之几呢？how much was absorbed into pop psychology？答案是80%。所以pop psychology这些普及性的心理学是今天新纪元，就是交鬼的人哪，他们当然是交过鬼才写书的嘛，心理学大体上是新纪元这些灵媒的教导的最佳推销员。我没有说每一个心理学教科书都是如此。但是pop psychology，你一般可以买得到的书里面有80%的新纪元的教导。你说什么教导？最重要一个，love yourself。你知道魔鬼也叫你要love yourself爱自己。把这三个字除掉，教会里不可以讲。你说，不爱自己怎么爱人呢？你大错特错了！耶稣说，爱人如己，就是说没有人不会爱惜自己，总是会照顾自己的，你用这个程度上的爱去爱别人就对了。耶稣是在讲爱人，不是在讲爱己。我知道我们要照顾自己，你不要睡眠不足、营养不良等等，那个不叫爱，你不能用“爱”这个字的。爱，一定是向外的。爱神，爱别人，没有爱自己这码事的。当然你可以感恩，为神创造你感恩，为神的救赎感恩，这个不叫爱。“爱”这个字不能这样用的，这样用就炸烂掉这个字的意思。OK，所以以后不要再说“爱自己”。你可以说为了上帝创造我跟救我，衷心地感恩。所以我要照顾自己，我的身体是圣灵的殿等等，你可以这样讲。因为“爱”这个字不是这个意思的。
好，刚才说pop psychology吸收了新纪元灵媒的80%的教导。好了，那现在我们来看基督教一般福音派的辅导家庭的书，吸收了灵媒的教导的百分之几呢？假如是零，那么我们可以说融合派就是把圣经跟心理学结合在一起那些成功了，过滤了这些邪灵的教导对吗？假设是100的话，他们就全盘失败喽，所以，福音派心理学跟邪灵教导完全没有分别喽。答案是基督教包括福音派的辅导的书里面含有邪灵的教导的百分之50到60之间。他们的教导，你说什么教导？love yourself爱自己，灵媒都在教导爱自己的。那你说什么灵媒的书？其中一本哪，你不要当做灵修书去买哈，有中文版有英文版，conversations with God《与神对话》，买得到的。你不要以为这个是祷告的指南哈，这本是新纪元的神学来的。它一开始就说，很难讲关于上帝，很难讲会讲1000页喔，三本书这么多啵，不能用话来表达。到了第一卷的末了，它已经说了，你就是上帝，你心里面你就是神，you are God。新纪元you are God，love yourself这些东西已经出现在马来西亚的华人教会里面了！某某教会的青年营有一次，某某讲员，我也不知道那是谁，感谢主！我不知道是谁，把一些励志的motivation的video放给青年人看。他没有好好去看哈，最后一张的幻灯片的last slide says you are God，他抽起来都来不及了。
我不是在纸上谈兵，这些东西已经烧到我们的家了。OK，所以，我们要分析psychology的人观，what is man and woman？what is human？where do our problems come from？where do solutions come from？人是什么？人的问题哪里来？人的解决问题的方法从哪里来？所有的，我们来到第五页的第三点，所有不符合圣经的世界观、人观呢，都有一个共同点，就是the autonomy of man，人是自主的。我爱做什么就可以做什么，想做什么就做什么，我是自主的。自己就是自己的律法，无法无天的。这个是古今中外不论什么皮肤颜色、不论什么国家的哲学的最基本的presupposition，除了圣经以外，除了彻底受圣经改造过的哲学以外。所有中国的、印度的、埃及的、美国的，德国的，背后都有这个“人的自主”的，不过他表达的方式不一样。他表达在形而上学、知识论、伦理学，你听不懂了，OK，不重要。他们会在哲学的不同的范围里面表达出这个“人的自主”，包括儒家、道家、佛教等等。心理学也同样的，这里我们就不再讲下去，讲这个弗洛伊德是在一个康德之后的19世纪发展了的理论。
总之，人要做最绝对的标准。不过我们有一件事要讲的，第六页第五点，今天教会很快地从现代期the modern period进入到后现代期the Postmodern period。
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那什么叫做前现代（就是传统）？什么叫做现代？什么叫做后现代呢？我先讲什么叫现代，现代大概是1600或者1500到1989。OK，现代这段时期刚好是西方——葡萄牙、荷兰、英国、美国兴起的时代，工业发达、科技发达的时代。现代时期，人的自主是这样表达的：人绝对自由，不论政治方面还是其他方面，人有绝对的自由；然后第二是迷信科学。简单地归纳过去这五百年，坚持人的自主、自由是现代期的注册商标。16世纪有文艺复兴，17世纪有理性主义，18世纪有经验主义或者启蒙运动，有法国革命，19世纪有康德，有黑格尔，有浪漫主义，有各种的主义，然后第一次世界大战爆发，1914年。所以一般来说，历史学家说19世纪是从1789法国革命到1914第一次世界大战的。OK，那在这个16世纪文艺复兴、17世纪理性主义、18世纪经验主义、19世纪康德、然后浪漫主义等等，这些背后都是坚持人——我说了算，理性科学来表达人的自主。
那现代之前呢，有中国的儒家跟道家的思想，有印度的印度教，有希腊、埃及的多神论，有欧洲的经过了希腊、罗马之后，还有中世纪就是天主教跟希腊神学的结合。有各种的现代之前的传统或者中古时期，回教还有他们的，把希腊的哲学回教化之后，对不起，把希腊的哲学翻译成阿拉伯文，然后再传到西班牙跟欧洲就发起了文艺复兴等等。现代期是人类历史的一个昙花一现的很短短的一个 project一个工程。1980年代后现代期开始了，后现代期跟前现代有很多相似的地方。
譬如说，刚才我们说神是人，人是神，人是宇宙，宇宙是神等等，我们中国也有的，天人合一。世界华人福音联络中心的华福会歌第二节“天人合一，唯信可期”，我是不唱的。这个不是圣经的世界观，是某某儒家哲学造诣很高的教会领袖写的，很漂亮。“神人和好，唯信可期”，那我就会唱。你要注意到，到处都有不符合圣经的世界观的出现哪。我没有说你到处去批评人“错，错，错”，不是这样子哈。教会需要装备信徒，不论是在哲学、在心理学、在科学方面，从圣经做出发点，譬如说科学，你们绝对可以去参考 answers这个网站他们所提供的儿童的科学观的主日学材料等等，或者家庭教育材料，Answers in Genesis。另外一个网站是 ICR，The Institute for Creation Research。这些是科学的。心理学的，就是圣经辅导运动喽，亚当斯等等。还有哲学、神学的。我今天不谈这么多哈，重要的是教会要守住我们的真理、我们的信仰，帮助我们的羊不走迷，不迷惑，你不要靠神学院告诉你。你要做神学院所做的，什么？认识真理，装备信徒，认识真理，持守真理，然后，你去评估神学院的课程适合不适合你的教会训练传道人。要倒过来的。耶稣基督从来就没有说要创造神学院，对不对？耶稣基督来是设立教会。那为什么有神学院？是因为教会需要装备传道人、长老、宣教士等等嘛，对不对？好，为什么教会不做？本来就应该教会做的，规模大一点的教会就可以做了，规模小的也可以做。你知道清教徒跟他们之后的，他们怎么训练传道人的？很多都没有去神学院，因为神学院在剑桥大学跟牛津大学信仰也不见得这么好，就像今天的哈佛、耶鲁等等。所以呢，某某清教徒牧师很多的，他家里有很多书，所以一个想要做传道人的青年人就去看牧师的书，解释圣经的书、教义的书等等。干脆就住在他的家，搞不好干脆娶了他的女儿，跟着这个牧师若干年，学徒制。圣经没有说一定要神学院拿了个道学硕士才有资格做传道人的。
我太太常常说：你有这么多学位，你这么地风凉说学位不重要。你知道吗？耶稣基督从来没有设立学位、学分、神学院。那我没有说神学院不可以存在，我是典型的神学院的系统神学教授。但是我告诉你，神学院这个制度是失败的，不是没有例外，基本上是失败的。为什么呢？我以我的母校做例子哈。因为神学院需要图书馆嘛，我们老早就有20万本书的。需要教授那些鉴别神学院的团体ATA、ATS等等，就来看你图书馆有多少书？你有多少个有博士的？还不是教牧学博士喔，还要PHD的教授，来自哪几间大学？那些PHD的学位。啊，有没有女教授？你的电脑设备怎么样？你有没有储备基金reserve fund等等？他不问信仰的他不问灵命的。只问电脑、图书馆、经济、教授的学位哪里来，等等。每一个神学院都受到这种的压力，我们的母校是不愿意参加这种的鉴别团体，直到最近，抗拒抗拒。ok，所以，我在你们的城市讲这些，是因为我已经与一小撮的教会人士协议开办一些的课程，我在其他城市也是一样的。
教会要装备信徒，分辨心理学，分辨哲学、神学解释圣经旧约、新约的错误的理论等等，那光是批判不够啵，你还要正面地讲，要正面地学习圣经是教导什么的。这个约是怎么发展的，从创世记到启示录？神的预定跟人的自由意志又怎么样表达才是对？怎么讲不让人误解？耶稣基督神人二性、三位一体要怎么表达？哪里来的三位一体这个教义？等等哈。要有圣经研究，要有圣经的救赎历史神学，还有系统的神学或者教义，还有教会历史跟教义的历史，等等。
你说，林牧师你是老王卖瓜，你是那一行当然是做广告嘛。我告诉你，我从1980年代，40年了，都在想这个问题。我为什么来吉隆坡？有一次，两位青年，他们当时还是男朋友女朋友，现在是开拓教会的长老跟师母，用圣经辅导来开拓教会，一个一个少年人的灵魂来赢他们到基督面前。他们很会做，他们volunteer自愿，当时我帮唐崇荣牧师讲一个圣经辅导的讲座，他们自愿做我的司机chauffeur，driver。哇！把我放在他的车里面就大讲特讲了，“林牧师，你要来吉隆坡讲系统神学！”我说，诶，这个这么矮的少女在讲什么东西呀？哦，条条是道的。这些青年，我说当时哈，这是2003年19年前的事情，他们经历过属灵的操练，祷告、读经、受苦，传福音他们传了，团契他们管理过，得门徒等等都在做。口渴肚子饿，听唐牧师的讲座，有。what is next？所以呢，这两位弟兄姐妹跟我讲的不是空头说：啊林牧师，你是怎么大教授来……。不是不是，讲得很清楚的，他们的经历、属灵、传福音、门徒训练、团契教会等等，现在他们需要的，next step下一步。所以来了，在槟城所做的在吉隆坡重复。那我再说哈，在槟城也是一样的。教会的弟兄姐妹有需要，他们说得出为什么。所以我们，还有啊，我们这个同行的哈，还有另外一个组织的比我更大，叫做第三千禧年thirdmill.org，所以我不是只是卖自己的产品的。当然，还有马来西亚土生土产的李健安博士的课程。我们这三个机构做的是同样的事，同样的目标，无条件地装备教会的信徒。
所以我们说圣经辅导对教会的挑战就是，教会拿起装备圣徒的天资your heavenly call装备圣徒，包括圣经辅导跟心理学，包括圣经研究，包括系统教义，还有其他，还有敬拜赞美等等的哈，都需要从圣经过滤。这个是我们对教会的呼吁。今天是大好时机wonderful opportunity，教会有足够的资源，啊不是讲我们中华展望。我说，你们有耶稣基督，有圣灵，有圣经，你们是教会，耶稣基督同在，圣灵、圣经、教会所有的恩赐。所以，教会，你们比外面的什么辅导中心——不论是基督教、非基督教的——有更多的资源、更多的知识，面对成千上万的破碎灵魂、破碎家庭、破碎婚姻。
大好时机，有充足的资源，还有足够的盼望，那你也要提供盼望给有需要的人。罗马书15章，从前圣经写给我们是要给我们盼望和鼓励的hope and encouragement，圣经是能够用的。某某新约教授在吉隆坡说过一句话，某某姐妹告诉我，我不能相信，我问过这个姐妹三次。这个年轻的教授拿了博士之后写了25本书，说什么呢？这个天真无瑕的姐妹去问教授：老师，你怎么看圣经辅导啊？这位名人的儿子教授说：啊，没有用的，没有用的，圣经没有用的。他还不是说是亚当斯没有用喔。“圣经没有用，你要去找心理学家的。”我再问这个姐妹，他是不是说圣经没有用？是，圣经不能解决你的问题的。当然，这位新约教授所讲的跟神学院教牧学教牧辅导第一课讲的是换汤不换药。
所以今天你不能靠神学院供应，当然有少数例外的神学院啊，很少很少。你要找圣经辅导的神学院吗？最多在中国大陆。可怜不可怜？海外很少，英文的亚洲没有。OK，总之呢，大好时光，大好机会，有盼望，你们有资源，教会要拿起装备圣徒的天资。我目前在东马做一件事情，帮助一间教会，成立一个牧者跟长老一起治理教会的一个的整体一个的 system。需要多少年？哦，大概十年吧！慢慢来。今天牧者在读遥距的神学，华文的、改革宗的。以前的理事会主席在修读一些的证书课程，遥距的、华文的、改革宗的。三位青年其中两位委身在教会，以后在教会退休，见天父的。三位青年弟兄在读神学，遥距的、华文的、改革宗的，有学位有认可的。他们两位的妻子在读圣经辅导，华文的、改革宗的、遥距的。教会的干事的姐妹也开始读神学了，遥距的、华文的、改革宗的。有至少两间不同的学校在他们中间。你数一数是八个人，长期的装备。所以不都是要用中华展望的资料哈，有各种的不同的途径，重要的是我呼吁各位拿起你的天资your heavenly call，calling and mission。他赐教会的有使徒，有先知，有牧师、教师，有传福音的，为要建立圣徒各尽其职，下面是教会能够长大，满有基督的身量。要不要考虑？这样子来面对时代让教会长大，在2020、2030年代，2040年代我应该回天家了，你们在座的有些当时会才是45到55岁而已，壮丁， 2040年哪。你可以看得这么远吗？能够吗？
我们祷告。天父，感谢你给我们教会，虽然我们的限制很多，问题很多，难处很多，但是有你看我们是你眼中的瞳仁、基督的新妇、你的选民。求主你让我们看到时代的需要，也是用就是亘古不变的需要回答你的话，建立你自己的教会。向我们开恩，在我们心中动工。圣灵，感谢你！奉耶稣基督圣名求。阿们！
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