CALLED TO THE MINISTRY–section 24 《天命与你》第24讲
主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_英文:Cherry姐妹_中文:赵姐妹
我们这一讲进入到第四章了,Chapter 4: Clear calling清楚的呼召
我再说一次,这本书的Part 2第二部分是What is God’s calling to the ministry 上帝呼召人做传道事工的呼召是什么?第四章:Clear calling清楚的呼召。这章是分a、b两个部分:A、Your personal calling,你个人的呼召,就是上帝呼召一个人,个人的做传道牧者。B、Your churches calling你教会的呼召,就是说教会呼召一个人从事传道牧者的工作。
我们现在来看A部分,我就把它分成5个小段,第一段,这标题都是我给的,God’s words in God’s will.上帝的话–圣经和上帝的旨意之间的关系。Jesus Christ is the final revelation 耶稣基督是上帝最后的启示,末后的启示(《希伯来书》第一章2节)。And God gives better than signs,所以上帝所赐的比任何的记号,就是我们求记号那种signs更好。
第二段: True wisdom,真的智慧。Living wisdom,活的智慧。Personal knowledge ,亲自的认识,位格性personal就是亲自的、有生命的去认识神、认识基督、认识神的带领。
- God’s revealed word verses God’s decreetive Will 神的旨意,要分辨神所启示的话,是有别于神所预定或者掌管的旨意,神的话跟神的旨意。What to test or proof? 那究竟我们要查验哪些的事情?
- Total person growth ,全人的成长。就是说在智慧,在认识神的话跟认识神的带领,要整个人的去成长、迈向成熟。Mind and feelings,包括思想和情感,就是我们的感觉,wisdom and love,包括智慧和爱心。
最后第五段:discerning your calling in ministry,怎么样查验你的呼召和你的事工。
这个是A部分你个人的,神呼召你这一个人做传道、牧者。
B部分是你教会的呼召,教会怎么样呼召人从事牧者、传道、讲道的事工。
现在我们来看A部分的一些的经文,首先我们知道上帝的旨意是记载在祂自己的话语里面的。
II Ti 3: 15,17,提后3:15,17:“并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信耶稣有得救的智慧。”圣经给我们救恩的智慧,叫属神的人得以完全预备,行各样的善事,神启示祂的话给我们得救,教导我们怎么成圣行善。犹太人从头就认识神的话语了,神的旨意。《罗马书》第二章17~20节,保罗说:(和合本)你称为犹太人,又倚靠律法,且指着上帝夸口;既从律法中受了教训,(新译本是“教导”)就晓得上帝的旨意,(新译本:能够辨别什么是好的)也能分别是非;又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光,是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范。(新译本:在律法上得了整套的知识和真理。)圣经是教导我们整套的真理的。那圣经是讲什么的呢?我们看主耶稣是怎么样说的?
《约翰福音》第五章第39节:“你们查考圣经,因为你们以为内中有永生,给我做见证的就是这经,新译本:其实为我作证的就是这圣经。圣经是讲耶稣基督的,使徒们宣告基督的话,宣告耶稣基督应验了圣经。
早早在《约翰福音》第五章耶稣就这样子指出的。约翰第五章45 47节:“不要想我在父面前要告你,有一位告你们的,就是你们所仰赖的摩西,你们如果信摩西也必信我,因为他书上有指着我写的话,你们若不信他的书,怎能信我的话呢?”使徒们受到圣灵的默示,就把圣灵所说的话写下来的。
包括《哥林多前书》二章13节用属灵的话,讲解属灵的事。是由圣灵所默示的,就是说圣灵掌管他们,把这些的话写下来。
《彼得后书》第三章15到第16节:并且要以我主长久忍耐为得救的因由,就如我们所亲爱的兄弟保罗,照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的,那无学问、不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取沉沦。(彼得后书 3:15-16 和合本) 所以彼得说保罗的书信就跟圣经一样,是神的话。
从新约到旧约,在主耶稣来之前,上帝的启示是不完整的,是多次多方的;但是主耶稣来了之后,就有最后的启示了,完整的启示了。希伯来书第一章第1节开始:“神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖;就在这末世藉着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的;也曾藉着他创造诸世界。”第二章第3节:“我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给我们证实了。旧约多次多方,有不完整的启示。耶稣基督来到给了我们最后的完整的启示,还有听见的人做见证,证实confirm主耶稣这个最后的启示。主耶稣也应许在祂复活之后,祂应许祂必定的给使徒们更完整的启示。
《路加福音》第二十四章25、 26节,耶稣说:“无知的人哪,先知所说的一切话,你们心里信得太迟钝了!基督这样受害,然后进入他的荣耀,不是应当的吗?”于是他从摩西和众先知起,把所有关于自己的经文,都给他们解释明白了。(路加福音 24:25-27 新译本)
旧约,不论是摩西、先知要讲的,就是耶稣基督。耶稣基督是旧约神的应许的保证,或者是阿们Guarantee。
哥林多后书第一章20节,因为 神的一切应许,在基督里都是“是”的,为此我们借着他说“阿们”,使荣耀归于 神。(哥林多后书 1:20 新译本)神的应许在基督里都是“是的”,所以藉着他也都是阿们的,就是保证的、确实的。我们看到耶稣基督是最后的启示,是完整的启示。所以今天基督徒不要学基甸,求羊毛干羊毛湿这种的记号,也不要学大卫跑去大祭司那里去求问;甚至乎不要学保罗,因为他有先知传达神,亲自从神而来的信息。因为我们不像他们,我们是末世已经临到的人。所以不要学他们。
未经同意,请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿;课程的逐字稿的版权归「中华展望」,禁止复印出版等商业用途。
ccnci.org中华展望圣约学院[email protected](PayPal)
《哥林多前书》第十章11节,他们遭遇这些事都要作为鉴戒,这个是讲旧约犹太人,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。这些末世人就是末世所临到的人,upon whom the last age has come,我们不再要用乌陵和土明这些的方法了,因为我们已经有了最后的启示,我们可能还是会有这种试探,宁可用石头,不要圣经,不要耶稣基督。其实我们有更好的比石头更好的,比羊毛更好的就是,父亲对一个成熟的儿子所显明的启示。不是父亲向婴孩的旨意,婴孩不明白却要顺从,成熟的儿女,明白了而顺从,这个是更好的。你要求的是不是一种是或者不是的无谬的答案呢?唯有上帝才掌控这些的!我们往往用错误的准则来祈求,成功还是失败。你参考保罗假如用成功、失败来回应亚加布的预言的话,他就不会去罗马,不会完成基督叫他走完的路,活出呼召的事工。《使徒行传》第二十一章10~13节。这个是第一段。
第二段讲到真的智慧。既然耶稣基督已经给了我们最后的启示,所以我们要培养真的智慧。
我们到了那个地方的时候,我们再读这些的经文。我们现在读了第一段的经文。我们就开始来看,第一段讲义是第十八页,
Chapter 4: Clear Calling第四章: 清楚的呼召
To consider the inward call to the ministry and the outward call of the church we do not enter a screened chancel of clerical mysteries. 内在的呼召和教会外在的呼召都不是迷宫,都不是给教会的神职人员用各种官僚的方法遮住的一些神秘的事。不是的。Christ’s clear call to the gospel ministry 基督呼召人做传道是一种清楚的呼召is a special instance of the way in which he calls each of his sheep by name to follow him.他就是基督按名字呼召祂的羊来跟从祂这个呼召的一个特殊个案而已。Along with every believer, the minister is called to bear Christ’s name, 上帝呼召牧师传道,就好像祂呼召所有信徒一样,要身上带着基督的名字,to take up his cross, and to gather men into his kingdom. 背起基督的十字架呼召人进入到祂的国度。This calling is intensified by special gifts that mark out his place as an evangelist, pastor, teacher.因为有特殊的恩赐,作为传福音的、作为牧师、作为教师的标志,所以这个呼召就特别的严肃。(参考《以弗所书》第四章第12节)Much is given to him in the enduement of God’s Spirit; 圣灵大大的赐给他;much is set before him in the opportunities of God’s providence;在上帝的护理之下,他的服侍的机会又特别的多, much is required of him in the fellowship of God’s people. 因此对他的要求也特别大,要他更多的与上帝的子民相交团契,而服侍 。
- 第四章的A部分 YOUR PERSONAL CALLING你个人的呼召
第一段:God’s words in God’s will,Jesus Christ the final revelation,God gives something better than signs. 第一段,上帝的话和上帝的旨意,耶稣基督是上帝最后的启示,上帝所赐的比记号更好。
How, then, does Christ make clear to you your own calling in the gospel?那么基督如何向你澄清你在福音里传福音的呼召呢? What is his will for your life!主对你一生的旨意是什么呢?
God has not left his will shrouded in mystery.上帝对你的旨意并不是被奥秘所围绕着的。 He has spoken, 他已经说话、晓谕,plainly and fully. 是明说的、是完整的晓谕。The man who wishes to know God’s will must turn to the “oracles of God,” 所以你若要愿意认识上帝的旨意,就必须转向上帝的晓谕(《罗马书》第三章第1节)the written revelation of the Bible. 就是书写在圣经的启示。Because the Jews were given God’s Word they had the “form of knowledge and of the truth.因为,犹太人上帝把祂的话已经交托了给犹太人,所以他们是有知识和真理的模样的(参考《提摩太后书》第三章是15~17节等等)。They knew God’s will, 他们认识上帝的旨意,approved the things that are excellent,能够查验辨别什么是善良的事, and were made teachers of babes. (Rom.*2:17-20).上帝设立他们做婴孩的教师或者师傅。(《罗马书》二章17—20节)
Jesus pointed men to the Scriptures and declared that they testified of him.主耶稣指向圣经向人宣告,圣经是为祂–主耶稣作见证的。(《约翰福音》5章39)圣经的主题The theme of Scripture : 基督应验了、成全了圣经。Christ fulfills Scripture.耶稣成全了圣经。Christ fulfilled Scripture. The “word of truth” declared by the apostles showed the fulfillment of the Old Testament in Christ (Eph. 1:13; John 5:45-47). 使徒们所宣讲的真理之道,说明了旧约圣经在基督里都已经应验、成全了。(参考使徒行传多次的,彼得等等的讲章)With the authority of inspiration 基督的使徒们受到圣灵的默示Christ’s apostles and prophets wrote the New Testament, 使徒们跟先知们就带着权柄,就是有圣灵的默示,写下了新约圣经,combining truths taught of the Spirit with words given of the Spirit (I Cor. 2:13; II Peter 3: 15-16). 用圣灵所赐的话,写下了、说出了属圣灵的真理。《哥林多前书》二章13节,这节经文我们往往觉得非常的神秘,其实特别是在讲使徒受默示这个事实。第十三节,我们讲说这些事不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将圣灵的话,就是用圣灵的话解释圣灵的事,使徒们受圣灵的默示。
This new Testament revelation has the finality of Christ himself. 这本新约圣经的启示是最后的启示,就像基督是最后的启示一样。(《希伯来书》第一章第2节:在这末后的日子,上帝借着祂的儿子晓谕了。)Before Christ came, revelation was incomplete.基督降世之前,上帝的启示还不完整。God spoke to the fathers by the prophets “at sundry times and in divers manners” (Heb. 1:1). 《希伯来书》第一章第1节,当时上帝通过先知们在不同的时候,用不同的方法向列祖晓谕。In these last days, however,但是在这个末世末后的日子, this time of fulfillment, 这个应验的世代、成全的世代,God has spoken finally by his Son. 上帝至终的最后的,透过祂的儿子做了最后的晓谕。God does not keep giving more books of the Bible 上帝不会继续赐下更多的圣经书卷because he does not keep sending Jesus Christ to die for sinners. 原因很简单,因为祂不会不断的再次差遣基督来,再来为罪人舍命。The Bible was finished when the finished work of Christ was fully revealed. 基督完成了祂的大功,当他的大功完全的被启示的时候、被显明的时候,圣经就完全写好了。
That which was spoken by the Lord Jesus was confirmed to us by them that heard him (Heb. 2:3) 《希伯来书》第二章第3节告诉我们,主所晓谕的、主耶稣所说的话,那么那些听过祂的说话的人就向我们证实了and the fuller revelation that awaited his resurrection完整的启示,要等到基督从死里复活 was given to the apostles as Jesus had promised 这个启示是交托给使徒们的,这是主耶稣所应许的(John 14:25-26约14:25-26:“我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。这些话,特别是耶稣向使徒们讲的。所以,完整的启示在主耶稣复活之后就交托了给使徒们了。) Christ is the “Amen” to all the promises of God (Rom. 15:8; II Cor. 1:20).基督是神所有应许的“阿们!”(就是说保证guarantee 。)
With the final revelation in Christ the earlier ways of God’s revealing his will ceased.有了基督最后的末日的启示,上帝比较早时期的启示的方法就终止了。(基督是所有应许的“阿们!”请参考哥林多后书第一章20节) The “sundry times” were fulfilled,“多次多方的”是都已经完成了,已经成全了 the “divers manners” were taken up in the completeness of Christ’s revealed glory. “不同的方法”也都被基督那个完整的、启示的荣耀都超越了。All that the church needs for its direction till Christ comes is given in his word, for it testifies of him. 到基督再来之前,教会所需要的一切的指示都在基督的话语里面知晓了,而这个话是为基督做见证的。
下面是讲到记号的问题signs。
In seeking the Lord’s will, therefore, you are not in the position of Gideon who sought the sign of the fleece因此,当你寻求主的旨意的时候,你的处境不像基甸,寻求羊毛的记号 (士6:36-40) ,or of David who consulted the oracular ephod of the high priest 你的处境也不像大卫那样,他寻求大祭司的以弗得,来得到上帝的晓谕,(撒上23:6-12), or even of Paul 你的处境连保罗的也不像who was guided at times by prophetic messages given to others or to him directly 他有的时候有先知的信息引导他的,这可能是直接像他说的,或者透过别人讲给他听的。我们都不像不像基甸,不像大卫,不像保罗。All these things have been written for our sakes upon whom the ends of the ages have come, 这些事都写下来,都是为我们的好处写下来的,我们就是末世已经临到的人(林前10:11)“末世的人”应该翻译成“末世所临到的人”,末世已经临到我们了,that through the patience and comfort of the Scriptures we might have hope 好叫我们透过圣经所赐的忍耐和安慰,大有盼望(罗15:4)。 God does not give us either Urim and Thummim or new prophecies, 上帝不再给我们乌陵和土明,也不再差遣新的先知,for the simple reason 原因很简单,that we do not need them. 我们不再需要这些了。The fullness of revelation has come through Christ. 藉着基督–上帝完整的启示已经临到我们了。
There are times when we may wish that one of the old “divers manners” of revelation was still in effect. 有时候我们盼望比较老的启示方式,今天仍然有效。The Urim and Thummim, for example, were consulted by the priest 祭司会透过乌陵和土明求问to secure “yes” or “no” answers from God要从上帝取得“是”或者“不是”,“去”或者“不去”的答案 (参考出28:30; 撒上 28:6). Would you be tempted to trade in the New Testament for the priest’s ephod 你会受到这种的诱惑吗?宁愿不要新约圣经,而有大祭司的以弗得吗?and to find your “yes” and “no” in miraculous stones rather than in Christ? 宁愿不要基督,而要从石头里面看到一种神奇的答案吗?不要圣经,不要基督是你宁愿的选择吗?In the agony of a harsh decision you might wish that this could be done. 当你痛苦的为了要做一次的抉择而挣扎的时候,你可能希望能够这样做的。The Urim and Thummim gave infallible answers from God. 上帝透过乌陵跟土明赐下无谬无误的答复。One knew that success or ruin would follow a given course of action. 人会知道,若采取某一项行动将会成功或者失败。
Could any guidance be better than that? 还有更好的答复吗?上帝会给更好的指引吗?Certainly. 肯定有更好的。The guidance of Urim- thummim was like a father’s guidance of a small child. 乌陵和土明的引导(去或者不去,是或者不是)就好像父亲引导幼童一样.”Yes, Tim, you may go.“小孩你可以去” “No, you must not do that.你不可以做这个。”
The will of the father is perfectly clear, yet it may not be at all understood. 父亲的旨意对幼童来说是完全清楚的,却完全不被孩子所理解。It is good for a child to obey even when he does not understand. 那一个小孩遵从父亲,虽然不明白,是好事。It is better for him to obey because he does understand.更好的是,小孩因为明白父亲的旨意而遵从。 He must do the first to be ready for the second. 他必须先做第一步,才能够进入到第二步。The mature son understands what his father desires of him; 一个成熟的儿子,明白父亲对他的心愿,他的旨意,he understands the mind of his father 他了解父亲的心意and his obedience is shaped by that understanding. 这种对父亲的理解就塑造了他怎么样去顺从。
Without the understanding of fellowship there are difficulties in obeying an endless series of specific commands. 假如没有与父亲相交团契带来的理解,就很难顺从一系列的繁琐的命令。
所以我们看到,我们有更好的,比上帝让羊毛干、羊毛湿更好的,就是整本的圣经。这个就像父亲不再向幼童显明他的心意,向成熟的孩子解释了,孩子明白了,透过明白父亲的心意去顺服,这个远远更好的。
我们下次再继续讲耶稣基督最后的启示,圣经最后的完整的启示跟带领。
提示:逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流,目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们;未经同意,请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿;课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」,禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时,以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正!若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。中华网络圣约学院ccnci.org中华展望圣约学院 [email protected](PayPal)