《圣经》辅导导论第六讲
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字整理：ZFZ姐妹
我们在讲如何面对怒气。上一次我们看到究竟怒气是什么呢？是我们思想里面一种的判断所引起的身体上的作用，或者说是引起的情感。发怒不一定是犯罪的，上帝会发义怒的。因此我们也应该表现义怒。而只有发义怒，怒气是应该是受到控制的。
有四种不正当的发怒的方法：
一种是发泄，火山爆炸。
第二种是转移对象。
第三种是藏在心里面。
第四种是逃避现实。
那么上帝的处理怒气的方法是什么呢？
我们上次看到，首先我们好像摔角一样，要克服克制怒气到底的master it。要征服它、克制它。
第二、我们心里面要默念、要默想。
第三、我们要遵守神所设立的规则。
第四、要信靠上帝的怜悯。
在那一点方面我们读了《诗篇》第37篇第1-11节。从这段经文我们也看到，我们要行善，当依靠耶华而行善。第三节，还要以祂的信实为粮。所以第三方面在《诗篇》第37篇：
第一、是我们要在盼望中忍耐等候。
第二、要行善。
第三、要培养与别人要忠诚，要守约。
第四、我们现在来到新的材料。
第三要培养自己与别人忠心的立约。住在地上，以祂的信实为粮。
第四要以耶和华为乐。“又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”
第五我们将我们的道路交托给神，还是《诗篇》，第37篇第5节：“当将你的事交托耶和华，并依靠祂，祂就必成全。”
这个是在讲第四个原则。要信靠神的怜悯，里面的五项的真理。都是从《诗篇》37篇第1-11节，那里看到的。
第五个原则，我们要爱神，要积极的献身。交托给神、奉献给神，努力的去学习爱仇敌。还要信靠祂，还要顺服祂。
怒气有可能是从谋杀或者憎恨而生的。所以在敬拜上帝之前，必须要洁净我们的心。
怒气跟谋杀有什么关系呢？我们来听耶稣基督的教训。《马太福音》第5章21-26节主耶稣说“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的难免受审判。’只是我告诉你们；凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的或者是愚蠢的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”所以前面讲杀人，下面讲向弟兄动怒，是同一件事。
主耶稣继续说：“所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怒，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”杀人和发怒是同一件事。所以在我们敬拜神之前，先要洁净我们的心，处理我们的罪。基督徒必须每一天面对怒气。
假如不遵行这个规则，每天面对怒气，罪会来临，我们也给魔鬼留地步的。《以弗所书》第4章第26节：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”
下面一点是要学习：听、学习聆听。注意上帝的公义。把这个义活出来。
《雅各书》第1章19-20节：“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就上帝的义。”
第六个原则我们要留心，要积极的听、要思考，要默想公义，活出神的公义。
最后本课的第四部分：辅导的步骤。
A、我们要帮助当事人承认，无意地发怒乃是谋杀。《马太福音》第5章21-26节要承认。
B、要节制，每天的努力的去处理怒气。《以弗所书》四章26-27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，不可给魔鬼留地步。”
C、要养成听、默想的习惯。也就是我们上面读过的，《雅各书》第1章19-20。然后《诗篇》第37篇1-11，要听，要默想。
D、要培养信心，信靠上帝在掌管一切的。
E、要顺服上帝，透过行善来顺服祂。
F、要培养义怒，那这个呢，是我们要学到的功课。这个是我们的课文.下面是一个大纲。怒气的大纲-Anger outline有四部分。我先把这四部分读出，然后详细来看：
第一部分是发怒本身不应是犯罪。
第二部分但是我们发怒在这些的某一些的情况，是犯罪。
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第三我们表达公义的义怒，也有可能是犯罪的。
第四部分我们浪费精力损害自己。
那么《圣经》所允许的发怒的方式是什么呢？
第一，并不是从一个错误的极端，走到另外一个错误的极端，乃是自己有节制，控制表达。目标是破除问题，建立别人。
好！我们来看怒气的大纲：
第一部分发怒本身不一定是犯罪。怒气是一种的情感，来自我们思考里面的判断。记着情感就是身体上一种的状态，但是目的是要发动人心里面一种的势力，去撕破某些东西的。
经文《诗篇》第7篇第11节：“上帝是公义的审判官，天天向恶人发怒的上帝。”
《马可福音》第3章第5节“耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬。”
《以弗所书》4章26节“生气却不要犯罪，不可含怒到日落。”
这些经文指出有的时候，我们表达我们的怒气那个方法，本身是在犯罪的。所以发怒不一定是犯罪，但是有的时候是犯罪的。
第二部分我们的怒气在什么情况之下是犯罪呢？
第一来自骄傲，来自受伤的感觉而发怒，那这个是犯罪。
第二用不对的犯罪的方法来表达怒气，也是在犯罪。
第三部分义怒，就算我们发的是义怒，表达的方式也可能是犯罪的。包括爆发、藏在心里面，还有其他。爆发出来这种的义怒的表达，最可能是在犯罪。
《箴言》29章11节：“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。”
《箴言》第25章第28节：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”
《以弗所书》4章31：“一切的苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、诽谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”
所以我们这样的爆发是浪费精力，也伤害别人的。
第二种犯罪的表达方式，是把它藏在心里面。
《利未记》19章17-18节：“不可心里面恨你的弟兄，总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不要埋怨你本国的子民，却要爱人如己，我是耶和华。”就不要藏在心里面。《以弗所书》4章26“生气却不要犯罪，不可含怒到日落。”所以不要爆炸，也不要藏在心里面。这样子我们会浪费精力损害自己的。
那么《圣经》允许怎么样的发怒的方法呢？
首先，并不是从一个错误的极端，走到另外一个错误的极端。不是从爆炸到藏在心里面。也不是从藏在心里面，马上就跑到爆炸。乃是有节制地去表达怒气。这种人怒气的目标是要破除问题，建立别人的。
《以弗所书》第4章29节：“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”
我们讲完这个怒气的大纲，很明显的，还有其他的，一些的要点或者是经文，都是可以从课文那里加进来，补充它丰富它的。
接下来呢，我们再来看怒气这个题目有关的经文。大部分的经文我只读出那个章节。
《创世记》第4章第5-7节，“罪会恋慕你，要夺取你的心灵，你必定要制伏它。”
《诗篇》7篇第11节，上帝发怒，“上帝是公义的审判者，也是天天向恶人发怒的上帝。”所以不要说上帝爱罪人，恨恶罪，上帝向罪人发怒的。
《箴言》14章17节，“轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。”但是若不轻易发怒，控制自己的怒气的，是有聪明的聪明人。
《箴言》第14章29节，“不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄”。
还有我们怎么样讲话，怎么沟通。
《箴言》第15章第1节、《箴言》第19章第11节、《箴言》第19章第19节。
好！下面还有《箴言》第20章第3节、《箴言》第20章22节，“要等候神，你不要说我要以恶报恶。要等候耶和华，祂必拯救你。”
《箴言》第22章24，“不要与那些发怒的人结交朋友，好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。”
同样的《箴言》第24章29节，“人怎么待我，我也怎么待他，我必照他所行的报复他。”不是这样子的，要忍耐、要温柔。
《箴言》第25章15节“恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头的。”必须要控制我们的心，不然就好像没有围墙，没有保护我们的方法。
《箴言》第25章28节，“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”控制自己的怒气的才是聪明智慧人。
《箴言》第29章第11节，“愚妄人怒气全发，智慧人忍气发怒。”
同样的《箴言》29章22节，“不能控制自己的怒气，就好像一个刚硬的心一样。”
《马可福音》3章第5节，还有有关的经文是《以弗所书》4章26-32、《雅各书》1章19-20、还有《撒母耳记上》25章第6章、《撒母耳记下》12章15章这些的经文。
弟兄姐妹我们看到，要控制我们的怒气，要等候神，行公义、行怜悯、把义活出来。行善、以神的信实为粮。信靠顺服。
是的！是老生常谈吗？是！也是不是；是老生常谈，但是不是，因为我们常常没有顺服做不到，每天需要圣灵来改变我们。需要耶稣基督的宝血跟复活的大能，来支持我们，给我们力量，活出这个有控制的怒气。
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