知识论的形而上学之邀_17_课前交流
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立&陈弟兄_文字：何姊妹
林牧师：好像没有疫情的，大家在外面庆祝什么庆典都可以啊。
学员（Eric Lim弟兄）：对啊，这边不会造反，不过还是有啊，可是都是外来的，从英国、美国，本身是本地证明，是吧，大家都认为好像平常一样没有事情。
林牧师：今天我们会用两份材料“上帝的启示”，还有最近发出来的“自然与圣经”。至于那个“类比的知识”呢，最后那部分我再找一个机会，再把它完成，那个是第16讲。今天我们从第17讲，今天的3讲，17、18、19都是“上帝的启示”和“自然与圣经”这两份材料。各位都收到那份“自然与圣经”了？“自然与圣经”。
主持同工（Rain弟兄）：有人讲：有了，收到了。
学员：你好，收到，收到，有收到，好。
主持同工：你要去网盘上面找，下载《复活盼望》。
学员：哪个网盘呢？
主持同工：请内地的弟兄姐妹们，在国内的弟兄姐妹们，你要注意哦，你在刚刚“溪水润石”已经把它拖出来的那个链接，还有那个密码，请你去，每次上课之前呢，你可以到这个网盘上去下载，我们如果有新的检查一下，如果有新的课程的资料呢，都会发在那里。没有发出来，如果你有报名的话，你就给我们对的email address联络方式，是会有把这个链接寄给你的，不然我们在这个课程当中我们也讲了好多次了，上个星期我们也呼吁大家，如果有需要，我们留下来，我们也帮助你去看说，怎样才可以从这个网盘上面下载这些资料。OK，所以，如果你还不知道的话，请你放学后，请你下课过后你可以留下来，然后，我们再跟你讲一次，啊，OK，所以请你把这个链接，对，每一次都上课之前都要去看一下，OK，所以你把这个链接记起来哦。好，你今天就把它记起来，就是以前你没有看到都好，今天你看到了，请你把它从今天开始，你就把它记起来，OK。我们上个星期五上课过后，我们都有做一次的示范嘛，就是说你们要找那个包括国内的弟兄姐妹的部分我们也有，我们也有示范了一次。所以“复活盼望”就请你把这个链接记起来，所以你现在就有了，OK。每次上课之前就要去看一下到底有没有新的。那国外的呢？就我们有Google driver。
学员：林老师好!
林牧师：好！你好！
学员（奥林匹斯弟兄）：林老师好，我想方不方便请教你一个问题的时间不知道方不方便？
林牧师：先听听你要问什么？
学员：嗯，就是国内的一些教会，很热衷于信徒信主之后到家里呀，去清除一些所谓的偶像这些事情，这个，这个怎么看这个？
林牧师：嗯，这个不仅仅是中国的，世界各地，凡是有敬拜偶像的国家，传统比较保守的教会牧者都有可能这样做。就是说假如那个家庭以前是拜偶像的话，去帮助他们，奉主耶稣基督的名清偶像是一个很正常很可以理解的一个的做法。
学员：问题就在教会的牧者之间好像对这个问题的看法不尽一致，反而会闹得大家……
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。
ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）
林牧师：对啊，是不一致，各教会是不一样嘛。每一个教会有自己的自由、权力，怎么做。
学员：我指的是同一个教会的同工之间都会有不同的一个看法，以至于……
林牧师：那个就是那个教会内部的问题了，他们的内部的牧师跟长老们或者“同工会”要，要做一个，做一个决定喽。
学员：那实际上如果我们从信仰的教义或者神学这个角度来说，对一个已经实实在在信主的信徒来说除偶像是否是一定必须的呢？从教义的角度来……
林牧师：我刚才有回答你的问题的，不过大概我讲得比较含蓄一点。我说，在若有敬拜偶像的家庭呢，很多的教会会这样做。意思就是他这样做没有错，但是也不感觉到这样做是绝对真理，每一个教会有它自己的权力，可以做，可以不做。所以不是每个问题都有一个绝对的，应该的或者不应该的，这个不属于一个绝对的，必须要做的或者不可以做，应该做不应该做，不属于那种的问题，所以每个教会自己可以决定的。
学员：那老师，就是有的人他这么做，他是基于一种解释的，就是说这个偶像在家里仍然有势力，你现在信主了，这个偶像的势力仍然在你家里，还从这个角度……
林牧师：这个看法是可以理解的，但是这个看法不是绝对真理，明白吗？可以这样看，也可以不必这样看。我不是这样看的，但是我不会说别人这样看是错的。很多事情没有绝对的一个真理的，不是你用圣经的真理去应用在一些事情上，当你把偶像这个问题应用在不同教会不同家庭的时候，就会产生不同的作法嘛，ok，没问题的，大家包容就是了。那教会里面呢，它内部的问题，不关我们外人的事。
学员：好的，谢谢老师，谢谢。
学员（德立弟兄）：牧师可不可以问一个问题，在那个宾克Pink他写了一篇短文，中文是他们翻译叫“今日传福音”。他有一个观点，他说：耶稣来世，来到世上的主要目的是“荣耀神自己”，那教会有很多的就是传统上就是说，耶稣来的主要目的是救人。会不会是一体的两面？
林牧师：嗯，或者我也可以同意说耶稣来主要的，不是主要的，最高的目标是透过他顺服圣父来荣耀圣父，不错，这个是最高的目标。拯救选民的确是次要的目标，是一个手段、方法来荣耀天父。换言之，人的得救不是宇宙里面最重要那件事，圣子顺服圣父以至祂得荣耀，的确是宇宙里面最重要那件事。当然圣父也荣耀圣子了，到了最后的时候。
学员：那在教义上这样我们可以阿们。但是问题是我们在传福音的实际操作的时候，我们如果把这个讲出来，就会不会让人觉得……
林牧师：假如有人问，我们回答嘛，我们不必把这个当作是传福音信息的很重要的部分。就是说，你可以这样说嘛：人从来就是仆人，上帝是老板。对，一句话就已经包含了上帝所作的一切的事情啊。上帝是老板，祂有权决定祂做什么，什么是最重要的。
学员：嗯，好，谢谢！
学员（左凤芝姐妹）：老师可以问你一个问题吗？
林牧师：时间不多，请你快快讲。
学员：就是问那个……异端那个加尔文，那个请你再给讲讲呗，就是说那个“阿米念”是那个不得救或者是离经背道什么的，你再给讲讲呗。
林牧师：我不当“阿米念主义者”是异端，或者是离经背道，我不是说，因为我不属于荷兰改革宗的宗派，所以我不必跟多特信经。当然，你听我讲“自由意志面面观”，我们批判“阿米念的自由意志”定义一共18点，比多特信经更多。但是，我不会觉得一般的，就是卫斯理那种的“阿米念主义者”是异端。我的立场不表示所有加尔文主义的牧师都是如此，有的人比我更松，有的人比我更严谨。所以在非改革宗的圈子里面，很多人看林慈信是非常极端，非常严谨的。但改革宗的大圈子里面，有些人认为林慈信太松太妥协了。都有。好的，时间到了，我的回答就到这里。
主持同工：弟兄姐妹平安，欢迎大家来到今天2月2日《知识论的形而上学》第六次的上课。
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。网络圣约ccnci.org中华展望圣约学院 [email protected]（PayPal）