知识论的形而上学之邀_22_课前交流（2021.2.17）
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立&陈弟兄_文字：何姊妹
林牧师：总统纪念日是一个混合的假期，因为华盛顿总统的生日是2月22号，林肯总统的生日是2月12号，后来连合起来是2月第三个星期一，所以昨天星期一是政府、银行放假的，我是说没有放农历新年这码事。
学员（李清）：美国和中国不一样，中国过年，人们过这个农历年。
林牧师：美国是过感恩节跟圣诞节，那两个周末的飞机啊、超级公路的交通是最频密的。玉梅你在吗？玉梅。昨天她问一个问题我回去想一想。她说，亚伯拉罕“盼望我的日子”那个“日子”，当然是“基督的日子”。但是麦基洗德出现的话，是基督的日子的预演。
主持（rain）：牧师，她没有在。
林牧师：另外一个问题也是，我想了一下，但是忘记了哪……谁问的什么问题？哦，我记得了，那个是德立问的，关于做梦的那个人哪，梦是不能够作为我们信仰生活的最高准则的。但是问题是，他是不是被这件事情困扰？
学员（德立）：我打断一下，不好意思。他是，就是说他也没有什么生活不正常。就是说，他就是说睡眠中很多梦。嗯，我说我不知道，我帮你问一下牧师。
林牧师：这个用生理来解释，就是他的大脑没有停止在运作，就是不断地在想一些，大概想象中的情况吧。我的梦里面都是把人物、地点、日期全部搞错的。
学员：牧师也做梦啊？
林牧师：偶尔啦。牧师也会做梦……哈哈……但是都是乱的啊，都是不对的了，什么人、哪一年、什么程序，完全错的。
学员：牧师是不是以前在其他地方讲过，基督徒应该做梦少一点？
林牧师：我没有讲这个事情。
学员：哦，sorry,那有可能是其他的牧师说的，我搞错了。
林牧师：有个人问我关于梦的话，标准的答案是just forget about it，不要理睬它就是了。但这个回答可能太过简单了，因为有人会认为梦是一个困扰他的一件事情。
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。
ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）
学员（李清）：牧师，我觉得那个，我是最软弱的时候，灵性最低的时候，神就给了我梦，我觉得是一个带领吧，是对我的一个秘密吧……
林牧师：刚才我说不能这样看的。梦不是神要跟我们说话的媒介，这个媒介只限于《圣经》时代神用来启示祂的救赎计划，就是上帝用梦作为祂的“特殊启示”、“救赎启示”的媒介。今天的梦跟上帝的旨意没有关系。
学员：谢谢！好，知道了。
林牧师：所以呢，我仍然说just forget about it，不要理它就是了。
学员：好，谢谢牧师。
学员（奥林匹斯）：牧师新年好，现在可以提问吧？
林牧师：新年好，可以可以。
学员 ：那既然是过年的时候，就提一个应景的问题吧。那比如说牧师这边怎么看……我们知道过年背后都有一些文化渊源了，甚至是所谓的偶像的东西在里面，包括包红包也是，我指的是用红纸包的红包，牧师怎么看待基督徒过年或者基督徒发送红包这件事呢？因为在教会，在中国的教会里面，关于这个问题都有很多的争论吧。谢谢。
林牧师：这种的问题很多的，总的来说，就是哪一些中国文化里的做法、习惯，跟这个中国传统的宗教观念有关，OK.那我用最简单的方法回答就是，每一个圈子，每个教会的圈子，在每一个时期，它的敏感度都不一样了。我小的时候在一个比较保守的神学院长大，她们就比较敏感。譬如说，有一年呐，我们的校长跟教务主任都是单身女性，我们叫她们校长婆婆等等，有一年呐，因为我们有几家人都住在院子里面，那个校长领先了，她不发红包，刚好那年，雀巢巧克力Nestle chocolate，有用红跟金色颜色纸包的巧克力，她就送巧克力或者那个巧克力的那些金币，好像银币、金币这样子的。她是没有强迫，没有强迫。嗯，我也记得我的爸爸妈妈的学生，结婚的时候总会来一个请贴，贴纸上“谨定于”。有一年，有一个学生来一个詹于，谨詹于，我就问爸爸，这个“詹”这个字是什么意思？爸爸说，我们基督徒都不用“詹”这个字的。那这些是当时那个比较基要派的圈子，神学院跟教会比较敏感。
那另外就是，美国的福音派、基要派对中国这些东西是超敏感的，这个超敏感又分反灵恩跟灵恩相反两派刚好都是对中国东西很敏感的。他们连这个针炙都要说是新纪元，换言之来自魔鬼的。那个我感觉到是用西方的西医来批评中医，多过于用《圣经》来批评中国文化。所以，不论是比较保守的华人教会或者是比较灵恩的教会或者反灵恩的也很敏感的，就是跟我小时候一样啊。所以刚好两个相反的传统呢，都会对这些东西比较敏感。呃，但是呢，就是说，我这个几十年来，阅历广了之后，就对这些没有什么感觉。可能因为，除了去马来西亚跟南部，因为那边的偶像敬拜比较普通。要看，就是说，就像保罗说，在哥林多前书第8章，就是所谓信心软弱不软弱，这个或者换一个字是“良心”脆弱还是不脆弱，那个不是一个绝对真理的问题，是真理怎么应用在不同文化。你假如要推下去的话，那美国的资本主义也可说是来自魔鬼。或者是右派或者是左派背后，它是有贪心的，或者有一些仇恨的等等了，你都可以说是来自魔鬼吗？你可以说，任何一个文化，你都可以把一些外表的习惯推到他的世界观，那世界观总是有对上帝不是中立的。所以不好讲，也要看我们，随着你们来上我的课呢，我们都在改变。就是说，因为我多多少少在回答问题的时候，我会带进不同的环境、不同的处境对一些事情的看法。我自己人生经历过好多不同的文化圈子嘛。所以，你们也在接触到一些不同的跟你们目前或者过去所接触的不一样的圈子。所以就是说，我们一方面坚持真理，但是真理怎么活用，在不同的环境呢，还是要自己去消化，然后做出一些的选择。
学员：谢谢牧师！因为这些问题，你不给别人，关键别人给你家小孩一大堆，如果你不回礼的话，在别人看来也是非常，觉得是非常难以理喻的，所以也确实很为难，有些事情。谢谢牧师！
林牧师：是的，是的，不一定要回答，不一定要回答。
学员（Annie）：老师，我能问一个“教会论”的问题吗？
林牧师：好
学员：对，“教会论”中咱们讲了那个妇女在教会中的地位，就是男性领导力的问题。就是让我们怎么去看这个《士师记》中底波拉这个……
林牧师：噢，很简单，那个是上帝的“救赎历史”进行的时代，很明显，她是一个例外。因为男性挨打屁股嘛，这么软弱的士师，又小胆，所以上帝兴起底波拉，那问题是上帝有没有今天兴起呢？那我们就不能很武断地说了，因为《圣经》没有告诉我们，《圣经》写完之后上帝会不会兴起女的长老、牧师，先知是没有的。是的，上帝很幽默的，祂会来一些例外，就好像我们在“普遍启示”读到，例外的若是例外，必须要有常规是常规，我们时间差不多了。
学员：是的，我们时间到了，谢谢老师，谢谢。
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。网络圣约ccnci.org中华展望圣约学院 [email protected]（PayPal）