圣经辅导之邀（一）1a 上

主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_英文：陈弟兄_中文整理：藍海豚姊妹

各位，我今天来的时候呢，手上有一本讲义，原来是厚一点的，原来是枕头，现在是小枕头，原来是这么厚的，缩小了一点。然后呢，有一片的CD是跟着这个讲义的，所以呢，你们的老师是保证不会把讲义讲完的，保证guarantee不会讲完，有CD，你可以回去听。所以你们来这里不是听老师从头到尾读一遍，然后呢9点45分，一分钟都不迟就散，散场，就是每一分钟填满，不是这样子上课的。总之呢，有一份的讲义，一片的CD，两张纸：一张是刚才我们唱诗的歌词，另外一张我们现在就要讲，叫做“圣经辅导之邀——期待与事实”。我们这里来自20多个教会，九十多位弟兄姐妹。感谢主！有一间教会是30多人的，有一间教会是十个人的，其他呢啊，那六十多七十是来自20多个不同的教会。所以我们对这个题目，有的陌生有的不陌生。我看有些我的很，很老，不喜欢听老——我很旧的学生，有一些呢，我从来没有见过的新面孔。所以我们对这个课程的期待expectation，特别是不明文的期待Nonverbal,unspoken expectation都不一样，所以我跟大家走过这一章的”期待与事实“。

第一，你会在这三个星期、三个周末的课程里面学到什么呢？第一，你会学到圣经辅导的定义和目标。第二，你会学到一个怎么样的基督徒算是有资格做圣经辅导员。第三，作为华人亚洲的我们都喜欢非常的实际，我也知道。事实上呢，你不能只求实际的。你光是来求秘方呢，你就来错地方了。下面会解释的。我们要传递的那个信息就是，作为一个有效的圣经辅导员，你要有从圣经、圣灵而来的智慧，属天的智慧。但是呢，我也知道，你没有什么很实际的东西拿回家你不爽的，不甘愿的，所以从第一天晚上我们就给你一些所谓实际的。我不是说其他不实际，只是说呢，奉陪，哈，跟你们走一段很实际的。所以呢，在这三个星期你会学到一些面对常见的生活上的问题的圣经辅导。有课文、有大纲、有经文，有可以送给非基督徒的手册，四个版本，够实际的啦，够实用的。还不够实用的话呢，你可能对实际这个定义需要修改，回到圣经里去，再找一次。人生最实际的是“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”，这个才算是实际。好，所以呢，你会学到圣经辅导的定义和目标，辅导员的资格，圣经辅导怎么解决一些常见的生活问题。第四，你会学到一些能够帮助你理清你的基督徒信仰的圣经原则。你说这个跟辅导有什么，哦，直接有关系，马上你就会学到的。第五，你会学到下一步还要学习什么。你说，还要学啊？是的，这个是“圣经辅导之邀“，也就是说，这个是introduction to the introduction to the introduction，虽然你要花一百几十块、花三个周末，你只不过是导论的导论的导论而已。所以呢，我们要从一个“不知道自己不知道什么”，成为一个”知道自己不知道什么”，然后到一个“知道自己在哪方面有长进了”。OK ？你从不知道自己，哇，这么多块东西不知道的，哦，现在知道有这么多东西我不知道，我现在在一个、两个方面开始知道了。我们开讲座，摆书摊，其中一个原因，就是让你成为一个“知道自己不知道什么”的人。好，所以这个是你会学到的。

下面，我有一个要求，就是你需要调整自己，来上这个课程。是的，我要调整，面向你们，所以我会讲一些很实际的东西。你也要调整，适应我的，也适应这个课程的内容。第一，你需要调整你对圣经辅导这项圣工的看法和期待。简单地说，你不要想读完一系列的课程，可以挂牌开业，这个不是这种的事情来的。二，你要调整“你对自己需要还要学什么”这个期待，也就是说呢，你越学就知道越有更多东西要学的。第三，第四，啊，这个是可能对各位新加坡、马来西亚等等亚洲人有点需要挣扎、需要努力的，不论年龄，你需要调整你的学习的方法。我来这里不单是教你内容，我是要改变你们的学习的方法。第一，你不是来老师听，有些老师是很忠诚的，从一分钟到最后一分钟把讲义大纲讲完。我不是那种的老师。我是要启发你的思想，好叫你成为一个从“不知道自己不知道什么”的人到一个“知道自己不知道什么”的人，到一个开始知道一些东西的。所以呢，你的学习方法，我举一个例，譬如说：假如在课上我说你们有谁有什么问题要问，就有人举手问了，你呢，就把你的脑袋跟耳朵关掉，错！你知道吗？一般来说，任何人问一个问题，我从来不会对他说stupid question，我从来不会的。你就看这个问题跟答案之间的动力，这个互动，你会学到什么东西。我再说一次啊，这样问这样答，为什么这样答？可能我问这个问题，他会用另外一个方法回答的啵，为什么他会这样回答？这些都是学习。有时候我会读，直接地读；有时候我就跟你们讲。你说：哎呀，老师读嘛，我也会读，不一样，我读跟你读不一样。怎么不一样呢？譬如说我在读一个文件，从头到尾读，读到一半、半页我就说呢“这个是什么？这个是什么？”那几句话就值回你的学费，明白吗？我在那个地方讲那几句的旁白，就是要你学习东西的。所以你不要把我当作与所有的老师一样的老师，就是——讲课，从第一分钟讲到最后一分钟，讲完多少页，感谢主！回家！这样子，你叫做收集资讯——你开一个手机，我开一个手机，手机听手机讲课就可以了。不需要有人出现的，明白吗？我们不是机器，我们是人。而你坐在那里听，我也是，我告诉你，我也喜欢去听人家讲课。因为很爽啊！你坐在那里听。但是你知道吗，仅仅听老师讲课，教育专家告诉我们是最差劲学习的方法，最差的！我有一个姨丈，Boston University多年来的Star professor，他曾经跟两个作者写一本书叫做The Planning of Change。他不是基督徒，叫Robert Chin。他是一个学生都很爱的一位社会心理学家，不是基督徒啊，social psychologist。有一天呢他坐在他office那里，smoke他的pipe，抽着他的烟斗。有人说，Dr Chin，你现在是上课的时间怎么坐这里抽烟斗啊？Don’t worry，every things can care of。大家在讨论，热烈地爱他，爱他到死的，他人不在了。

我要讲的是，你要调整你学习的方法，包括我们唱诗歌。刚才我们唱的那些诗歌都跟我们的内容有关的。我一般来说，不会唱一首离题的、用来填满时间的圣诗的，都跟我们的主题有关的。

好，最后你需要调整你对上课形式与内容的期待。我们这里不进行辅导，进行辅导的话，我不用做人了，我不能讲课的。OK ，所以呢，假如你期待这里有些危机辅导的话，对不起，这里不是那个地方。最好的辅导你的地方是你自己的教会。我们在新马18年，就是为了装备教会里面的弟兄姐妹，盼望有牧、长、执等等。我们不断地耕耘，希望新加坡能够赶上马来西亚。对，新加坡要赶上马来西亚这个？train（0:10:23），我们的？train（0:10:25）是已经有至少四位姐妹读完圣经辅导，毕业回到自己的国家服侍。可能不只四位，我数到四个。明白吗？我们新加坡姗姗来迟，现在只不过第二次开圣经辅导。马来西亚的一位姐妹，福娟姐妹，我们2002年开始讲，刚刚从英国信主回来，bran-new 新的基督徒，听听听听听，后来又来新加坡教中文一两年，又回去马来西亚，去台湾改革宗神学院读完圣经辅导回来了。她是第一个，还有其他的。还有一些读神学的，不是专修圣经辅导的，回到教会，进行辅导，开讲座，办杂志，办训练。另外一位从一个非圣经辅导的，听完我们的“心理学与圣经”的讲座之后改观了，去读，回来。一个一个的。所以新加坡要赶上马来西亚这种的受教精神。你们有hardware，包括用hardware 做了花园，用钢铁做的空中花园。你们需要software，需要人才，是你吗？

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好，所以你要调整你对学习的方法的期待和内容。我们不是进行辅导，我们是希望你做一个圣经辅导员，不一定是挂牌，根本就没有牌可以挂。我们走这条路的这些姐妹都很苦很苦的，身兼数职。因为没有圣经辅导，我们有圣乐传道，新加坡很出名的；辅导传道很少，连拿奖学金去读都很少，不要说出来能够做传道。所以呢，我们是呼吁你，挑战你，走一条窄路。

好，我们这三个星期里面，可能不会有时间讲三件事，至少三件。第一，圣经辅导与心理学或者圣经辅导与所谓基督教辅导的深层的分析；第二，我们应该没有时间讲很多的题目，我们圣经辅导怎么看这些题目背后的原则，背后的前提，我们只能够touch六个很常见的问题而已，盼望有机会再开第二次的课程；第三，没有时间讲1234567七步骤的方法，我们只是开一个头给你概念定义的一些常见的问题，怎么处理一些圣经原则。很快地就过了，三个周末很快会过的。

我们在一面讲课以后，我就会告诉你，你需要温习一些什么东西。请不要忘记，听mp3光盘，那里有一个比较整全的一个课程。我这个课已经开了应该有二十次了，没有二十都有十八、十九次。假如我没有记错，其中第一次是在善牧堂，很多年前，四个星期六下午，比这次多双倍都不止，240个人。但是呢，你要有教会follow up，ok？总之呢，不断地温习，然后呢，你开始做一些你能做的。你不要做那些做不了的事情，绝对不要出去说：圣经辅导，我读了，知道了。你不知道！你知道introduction to the introduction to the introduction。我们有建议的，你怎么去进修，只需要你的血、汗、泪和命而已。不是很多东西，只是你整条命而已。为了教会，我们的教会着火啦，还在外面搞什么青年中心，家庭关怀中心。你自己的家里面救了火之后，人家就会看，这么多的发神经了，为什么他们的婚姻会搞好的？我来看看。这样子你传福音就很自然的。你不是开一个什么东西在外面，自己的家就是教会里面的单身或者是家庭，用圣经的原则改变生命的话，你不怕人家不来的。

好，这个就讲完了这张的“期待与事实”，给大家一个解释。

现在我要介绍一下这本讲义。请翻开目录。你拿到一本新书的时候，第一件事情，看谁写的，然后目录里面分哪几部分。不是分哪几章，是分哪几部分。第一、第二、第三部分，一直到188页，是我们这个课程里面有23课，lessons， 23个lessons。这些lessons不是我写的，是我的学长DR. George Scipione写的。1997之后，我在洛杉矶一个教会，主任牧师就派我去处理一个三角形的一个的危机婚姻状态。啊，哇，常常开车，老远跑去，半夜才回家，因为不是A 跟B，C还有D、E、F、G，这么多人要处理的。之后主任牧师问我：“你处理过吗？”我没有告诉他我处理过没有。我在纽约的时候，跟一般的西班牙裔的后裔的大家族处理很灿烂、精彩的人生难题，你想得到的他们都有。但是这个ABCDEFG 也不好搞，之后我就跟我的主任牧师说，——我当时从一个主任牧师退下来，做一个从旁协助的那个助理而已，我说：“牧师，我们要开圣经辅导了。”所以在2000年初我就找时间去休息，找一个很远的地方，手写，一个一个字，第20课怎么怎么翻译成为中文，把这个讲义翻译成中文，姐妹打成字，之后我也学打字了。之后呢，我们在新加坡就开了善牧堂的四个星期六下午的，另外还有另外一间教会用中学聚会的，也是给他们的组长，等等。所以呢，这缘起是因为，我在1970年代就亲自听亚当斯讲课，不过他讲课呢很有限，为什么呢？听说亚当斯的家里有五台typewriter，不是computer，当时70年代还没有电脑的。每一台打字机里面有一张纸卷在里面，他同时写五本书，所以那个是开荒时期。他有他的徒弟跟着他辅导，写，一直写书。George C. Scipione这本讲义的作者呢，是亚当斯第一代的门徒之一，另外一位是Wayne Mack，第三位是Howard Eyrich，这些都是我的学长。我的学长写的这本，我就翻成中文了。里面有一些的个案，来自亚当斯写的个案手册casebook，我也把它去找出来，翻成中文了。所以这个第1到23课本身就已经是增值了，已经是比英文的长了一些了，经文也列在某些地方。

好，第四部分，请翻到目录的page 4，第四部分附录。附录有附录一、附录二等等。附录一是假如是正式做圣经辅导的辅导中心我用的一些的表格。二，这篇文章呢，我不认同他的立场，不过举一个例子告诉你有人这样看神的普遍启示的。三，第三是整整一本书，这本书是把亚当斯很多的Do’s and Don’ts该做什么不该做什么一些辅导的大纲等等收集起来，整一本小小的书，当时我也找人翻译了，一直到page 7第七页附录四。附录四有六本的实用手册，我们很感谢主，这六本手册呢，我们第一版在马来西亚出版已经卖完了，第二版继续在马来西亚出版，刚刚出炉，一个月。这个呢是给你读、借、送。六个问题：忧郁、忧虑、怒气、恐惧、上瘾和婚姻出了问题。六个问题，六本。然后呢我们这里也放在讲义里面，你可以圈圈点点地underline 来读。你要送给人家的手册有的时候有人不喜欢你underline了。所以有很多的版本。好，这个是附录四。附录五，又是另外一本书，Timothy, Titus & You。这本书呢，是帮你走过提摩太前书、提摩太后书跟提多书，都是归纳式查经问题，没有答案的，你自己去查。这个是什么呢？这个是基督徒辅导员或者领袖的自我反省查经导引，It’s a Bible study guide for self-reflection，英文叫做Timothy, Titus & You。

好，现在呢，我们就直接进到第一课，“圣经辅导是什么？”page 11，第十一页，第一课。第一课前面的“本课的目的”有page 11,12 and 13，11页到13页我就不读了。我告诉你第11页到第13页是一枚炸弹来的，它告诉你所谓心理病是一个myth，一个迷思，一个神话。这里因为是写了已经应该有二十年了，对，24年了，所以呢，它引用的是第三版本的DSM，目前DSM 5都出来了。我告诉你DSM是什么东西，DSM是精神科医生用的所谓圣经，就是里头有很多的病症的定义。那么呢，DSM 4第四版的主编都不是基督徒哈，在报章上，不是基督徒来的，一般地我忘记是New York Times 还是Los Angeles Times大力批评DSM 5。为什么呢？因为DSM 5第五版它说over-medicalize，它把很多的行为上的问题都用药物来处理，包括孩子们各种的问题，小孩五六岁就吃药的。你知道美国，虽然我们有一个应该说是精神不正常的总统，因为他睡眠不足就经常不正常嘛，到处树敌。但是呢，你不论谁做总统，美国其中一个统治者就是药厂，另外是银行跟保险等等啊。药厂是控制美国的医院跟医药界的，所以现在的小孩子很小就要吃药。总之DSM根本背后是各种的权力政治。总之我现在没有时间去谈这个心理学或者精神科，医科和圣经辅导，不过这里有点点的介绍。

我们现在直接来到page 13，我们来讲“圣经辅导是什么”。A什么是辅导？辅导就是给那位当事人——那位来受辅导的人一些的指引advice，或者劝告advice。透过一套的计划a plan，帮助他达到某些方面的目标。这个目标肯定是生活或者行为或者思想上、态度上一些的改变。再来哈，辅导就是劝告，按照计划达成目标。我现在给你这个很简单的、很common sense的、谁都会讲出的这个定义呢，马上就会被各大华人福音派神学院的教牧辅导敲我的头了。因为各大神学院的教牧辅导大部分受了一种的影响，那个人的名字叫做Carl Rogers，因为他透过各种所谓基督教心理学家传到神学院里面，那个叫做none directive counselling“非指引式的辅导”或者client-centered therapy，Carl Rogers 。也就是说呢，很多基督教的辅导，是不给辅导的。“你千万不要劝他怎么做，你岂敢劝告他？你用祷告，用读经吗？哦，那你先要搞清楚你用祷告、读经对他心理平衡是好还是不好。”它用心理学来定义要不要用祷告、圣经的。所以，你说你要按照一套计划给他一些advice达成目标呢，已经被很多很多神学院的辅导教授说“你们这个什么东西来的？你们这个叫做门徒训练。你读过心理学吗？你没有读过就请你闭嘴！”我不是开玩笑的。各大神学院，我是指福音派的神学院，你去上第一课，他先告诉你，“你将来做牧师做辅导吗？有人没有得救确据，你用祷告读经ok。有更严重的问题，你就要学rifer了吧？你不要自作聪明啊。”简单地说圣经不能辅导，ok？辅导你不能辅导，明白吗？辅导不是辅导的。我们这个很简单，什么叫辅导？就是劝告，按照计划达成一个改变生命的目标。

好了，接着我们来讲“圣经辅导”， Biblical counseling。还有一点就是以前呢，这些不是圣经辅导的那些辅导员和教授们呢，他称自己做Christian counseling基督教辅导或者融合派integrationism。现在有这些，因为圣经辅导跟改革宗神学一样，曾几何时呢红起来了，那些不是圣经辅导也称自己是圣经辅导，所以现在这个世面是很乱的。或者有些圣经辅导，包括我的母校，已经变质了，已经不太像原来的亚当斯的Version 1.0。所以呢，我们这里要告诉你什么才算是圣经辅导。圣经辅导，就是用上帝在圣经里所启示的心意the mind of God做内容的。再说一次哦，圣经辅导就是用圣经里面所讲的真理作为我们的劝告的内容。圣经辅导的目标或者宗旨，圣经辅导的方法，我们从事辅导的动机，还有内容，前面的。内容、目标、宗旨、方法、动机，都来自上帝和上帝的话。刚才我们说内容来自圣经，动机，马上你就看到，圣经辅导的目标是什么，你就知道我们的动机是什么。我告诉你圣经辅导的动机不是什么呢？我举个例，比如说有人晚上十一点多打电话给你房东说，“哎呀，我很惨啊（粤语）我很惨啊！”讲讲讲讲，你听，“你不知道，你不懂呢，我很惨很惨很惨！”“哦，你很惨很惨。”“不对不对，我很惨很惨惨惨！”你看看表，刚才11点15分，现在已经12点59分了。他那个“惨”已经变成7个问题，变成18、29个问题了。你再看表，哦，两点20分了已经，他讲了三个钟头了，刚才一个问题就变成48个问题了，那你很同情他吗？所以你的动机就是盼望他不要这么惨，relieve pain。错，这个不是圣经辅导的目标。我没有说惨是很好的一件事。假如你为了减轻对方的痛苦，马上给他一服药减轻痛苦的话，你不是在做圣经辅导。因为很多问题，不是一个晚上可以解决的，不是两天可以解决的，不是用你任何一派的祷告可以解决的，不论灵恩的、福音派什么派的。我去过一个全个宗派都搞赶鬼的浸信会宗派，不在新加坡。我说：我来不是你们的敌人，我是你们的朋友，我是被你们邀请来的，你们可以奉圣灵的名赶鬼，大家都倒下到地下。我说：我来不是做你们的敌人、仇敌。请问，what happens tomorrow morning？明天早上又如何？明天早上你需要帮助他过有纪律的生活，讨神的喜悦的。ok？所以，我们的动机不是搞到他没有那么惨，不是的！动机、方法、宗旨、目标、内容都来自圣经。

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