圣经辅导之邀（一）2d 上
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_英文：陈弟兄_中文整理：藍海豚姊妹
我常常跟弟兄姐妹分享，影响我最深的，除了是我的神学教授以外呢，是我14岁初去美国的那位黑人钢琴导师，他同时是穆迪圣经学校的摔角教练，也是自由传道讲道人，单身，服侍他的妈妈一生。我爸爸找他教我钢琴，因为我们付不起其他的老师的学费，结果他影响我一生。有机会我带一些他教我一些的弹钢琴的方法那一片的DVD给你们看啊。因为他不仅仅是影响弹钢琴的，我的钢琴背后是在讲一篇的信息。特别这个钢琴刚刚tune好，刚刚调好的话，那个声音又特别亮。不过呢，我因为在不同的地方服侍，特别是东南亚，一般来说，过去20年我弹的钢琴都是很烂的，都是out of tune。不过呢有好的钢琴呢，那个brillance亮的声音就会出来，那个是我们的目标，弹得好像（silver bells. 这么的brilliant 0:01:21），不是钢铁的粗，也不是柔到不晓得哪里去，不是的。理性摆在前面，好像数学这么准的，然后才加上情感的，才加上表情的。你要了解我的老师教我什么的话，假如你是读数学或者物理的physics，你去看我的老师的老师，他写的文章我不会看，因为我的科学都是考不及格的。他的名字是Arnold Schultz，你不想要研究弹钢琴的物理学的话，那你就听全世界最伟大的钢琴家，他就是Vladimir Horowitz，YouTube有一些他的演奏的曲子的。Vladimir Horowitz。你听过这种的大师弹钢琴之后，其他的都是二流，一流都是二流。ok，你去听听看有什么不一样，Horowitz。我的老师的老师是观察他弹钢琴然后再写出他的弹琴原则，最后教我的老师，我的老师教我。然后呢，我又尽可能把这个东西分享出去。这个是一般钢琴老师碰都没有碰过的，除非有一些中国上海音专和北京去俄罗斯的老师那里学了一些，有点靠近以外。ok，理性走在前面，数学这么准的，然后才承载着感情，表情。你一定要有那种钢铁的精准的价值，然后用那个价值来表达感情。辅导跟神学完全一样。
好，122页。第一个原则，好像摔角一样，要克服怒气到底。第二，心里面要安静下来。三，遵守上帝设立的规则。四，信靠上帝的怜悯，以他的信实为粮，住在地上行善。然后呢，到第123页，隔壁。要行善，要培养自己与别人忠心守约，责任是要尽的。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。将你的道路交托给主，要爱神，积极地把自己献给神。努力学习爱仇敌，信靠神，顺服神。因为呢，怒气有的时候呢，常常会从谋杀（就是恨恶）而生，所以在敬拜在献祭之前要洁净。基督徒每天要面对怒气，若不遵行呢罪恶就会来到，也就是说我们给魔鬼留地步。我们来读以弗所书四章26到27节，来，“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”好，翻到后面，124。要留心、积极地听，要思念公义。公义，十诫里的准则，罗马书12章的准则，活出来。辅导的步骤，第一要承认，不义的发怒是谋杀，要决志每天竭力去处理，养成听—默想的习惯，培养自己的信心，信靠，神在掌管一切。顺服神，怎么顺服法？行善，还要培养义怒，那个最不简单。
好了，你们看这个大纲，现在你是帮助别人跟他讲一次的简单的查经。这里有几大段。第一段，发怒本身不一定是犯罪。第二，那么我们在什么情况之下发怒是罪呢？两种情况。第三，连义怒的表达的方式也可能是犯罪的。第四，我们会浪费精力损害自己。所以呢，圣经容许的发怒的方式是哪些。好，我们来看，第一，发怒本身不一定是犯罪。怒气是一种的情感，它的目的是要发动人心里的一股的动力，去撕破什么东西。二，在什么情况之下发怒是罪呢？a，骄傲，受伤害。很多弟兄姐妹受伤，在教会里面的内战有份，离开教会。不论是开拓新的教会，或者是参加别的教会，结果都成为那些教会的咒诅，不是祝福。为什么？因为一个伤兵很难去爱别人。我们这里，我想我们在座一半以上是伤兵，你只要做基督徒做过五年以上就是伤兵，对吗？你不能用受伤这种的心态来发怒，一定是凭血气的，而且用不对的方法来表达。怎么样的方法表达是不对的？第一，火山爆炸。第二，藏在心中。当然还有其他的，就譬如转移对象，等等。
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圣经容许的发怒方式，并非从一个错误的极端走到另外……就是不是从藏在心中变成火山爆炸，也不是从火山爆炸变成藏在心中，乃是有节制地、控制地来表达。目标是破除问题，不是破坏人。我们来读以弗所书四章29节，来，“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”参考这本小书，怒气不可遏的时候要怎么办？或者基督徒家庭生活沟通那一章，都有一个图，好好地去研究它。就是我们不是针对对方破口大骂，乃是针对一个问题。要处理问题，不是处理掉对方。
好，有经文，有小册子。到目前为止，我们花了不少时间讲了忧虑和怒气。为什么？Because you are Singaporeans。你们要的，拿到一些打包马上拿回家可以吃的东西，我就打包给你了，打两个包给你了，worry，angry。还有，盼望，哥林多前书第十章13节。不要忘记呵，三个打包了——怎么表达盼望？忧虑怎么办？发怒要怎么处理？好了，打了很多的打包了，对不对？
好，我们回到前面的第14页page 14，第14页。我们讲过圣经辅导的目标是什么，就是要帮助人做基督的门徒，就是过有纪律的生活，遵行神的话，结出圣灵的果子的目标。第15页，第三段，圣经辅导不单它的目标是与众不同的，我们用得到的资源是教会外面没有的。是什么呢？主耶稣基督的恩惠，圣父的慈爱，圣灵的工作，还有圣灵的恩赐与圣经。心理学家就不是这样，是不可能有这些的。主耶稣基督的恩典，父神的爱，圣灵。我们已经读过，我们再读，以赛亚书十一章1到2节，来：“从耶西的本（原文作“墩”）必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。”
圣灵给辅导六方面的基础——智慧、聪明、谋略（就是辅导）、能力、知识、敬畏神的心。这个是心理学不能给你的，唯有神可以给我们，圣父、圣子、圣灵。再来，信徒们的恩赐，我们来读以弗所书四章7到12节，来，“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：‘他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’（既说升上，岂不是先降在地下吗？那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。）他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，”好，上帝把恩赐赐给众信徒，有的做使徒先知，有的做牧师、教师和宣教士，但是他们的存在的目的就是要成全信徒各尽其职，那里可以不要那个comma逗号，要成全装备圣徒各尽其职，而且上帝肯定给恩赐给每一个基督徒的。罗马书第十二章第8节说，或作劝化（就是辅导的）就当专一辅导。所以辅导（圣经辅导）有主耶稣的恩典，他的救恩，父神的大爱，圣灵的工作，众信徒不同的恩赐。然后呢，还有上帝无谬无误的话。然后呢，上帝赐恩给整个的教会。有教会，有信徒，有圣父、圣子、圣灵、圣经六方面的资源。这只有信圣经的教会和基督徒才有。或者我们这样说，圣经辅导，自从宗教改革，就是马丁路德、加尔文，清教徒以来呢，从来就是教会，特别是牧者的长子的名分。曾几何时给专家拿走了我们的长子名分，以至于神学院教牧辅导，我不骗你的，第一课就说：你们牧师们啊不要这么骄傲，若有人家有忧郁你一定要学会refer，refer，refer。甚至乎，一位浸信会神学院的新约教授说，圣经没有用的，圣经辅导没有用，一定要找专家。有些辅导教授不敢讲出来，这位新约老师，一拿到博士写了25本书的那一位，胆敢讲出来了。不过很多人都在心里面讲的，不敢讲出来而已嘛。ok？辅导从来就是教会的圣工的一部分，一个层面。我知道现代人比较复杂一点，只不过是罪跟魔鬼复杂一点嘛。我知道有身体的需要，没有问题。我们跟医生要合作的，要查身体的。检查，全身检查，验血，等等，等等，心电图，全部都做了，生什么病，take care of them，要照顾我们的身体的。所以大部分的人来找辅导员的问题，是我们与神……在神面前当尽的责任，对别人当尽的责任出了问题。少部分，和我们真正的身体有关，没有错。还有一少部分，与邪灵有关，我们都承认。
第18页，第二课。“哎呦，我不是精神科医生，又不是心理学家啵，我哪里可以去辅导啊？我有能力吗？我能够做吗？”第二课指出，每一位基督徒，特别有些有恩赐的基督徒，都能辅导，并且必须做辅导的工作。因为，圣经辅导是什么？就是在教会教牧督导之下培养出来的，在教会教牧督导之下使用的一种的属灵恩赐，所以与世俗的辅导的本质上是不一样的。我这里顺便提一个问题，就是说圣经辅导的对象，是教会里面的基督徒，是教会里面的基督徒。你搞定教会里面的基督徒需要辅导的很多问题之后呢，你不怕外面的人不来的。这些被搞好的基督徒，他就会告诉别人嘛，非基督徒朋友就会来呀，明白吗？我们自己的家着火了，总是跑去外面找外展啊，青年，家庭，关怀，等等等等，先搞好自己的家，ok？
好，这个第二课呢，第一点是说，你应该有，你是不是应该有能力辅导？应该有的。第二段，那么你如何成为一个能辅导的人呢？好，你是否有能力做辅导呢？Competent to Counsel，这个是《圣灵的劝戒》的英文的书名的名字。a，你应该有能力的，因为事实上每天我们都在做辅导。比如说，你跟你的朋友说，“哎，你穿的蓝衣服不好看，穿红的好看一点。”你就是在做时装辅导了，明白吗？我咳嗽，你说，“哦，林牧师，你要吃这个要喝这个。”那就是辅导嘛，黄绿医生的辅导，对吗？我们中国人最喜欢讲的对吧？有人咳嗽有人什么，哦，吃这个、吃这个、吃这个，都是辅导嘛，不过不是圣经辅导，不是在做那些忧虑、忧郁那种的辅导。每个人每天都在做辅导的，都在发表意见的。你能的！请注意，这里所说你能，不是说你来上15个小时“圣经辅导之邀”你就能辅导，不是！这里要讲的，我先给你个结论，好吗？只要我们追求从圣经、圣灵而来的智慧，努力地追求，学习长进，我们应该有能力辅导的。不是念多少科，拿什么文凭，挂牌，不是！真正的圣经辅导就是用圣经来劝勉别人嘛！所以我们要追求圣灵给我们智慧，智慧就是懂得怎么活用圣经，apply，活用、应用圣经。你能够！
我们来读罗马书十五章14节，来，“弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。”能劝戒，能彼此劝戒。《圣灵的劝诫》这本书英文的名字就是Competent to Counsel，就是罗马书十五章14节，能劝戒。你是能的。当然也要有圣灵，有长进，有智慧，你要是良善的，有诸般的知识，有盼望。你能，你也必须。我们来读加拉太书第六章第1第2节，来，“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”这里所讲的要挽回，就好像一个渔网破了要补，补网的意思。ready to restore，随时准备好把他挽回回来。你们属灵的人，就是有圣灵、被圣灵充分地掌管的人，是能够也应该去挽回这些陷在罪恶中的人的。b，19页，有些基督徒有辅导的恩赐的，或作劝化的就当专一劝化。所以假如说，辅导是圣灵所赐的恩赐的一种，是正确的。我这里提一提哈。有些人呢，我觉得我是那类人，情感比较丰富，你很难想象我情感很丰富，因为我教书什么都是这么理性的。所有弹钢琴的你们有听吗？我有感情的。我脑子有另外一半的！ok，有些情感比较丰富的人呢，他会与哭的人一起哭，对吗？这个不一定是好的圣经辅导。可能你可以用一个，（我告诉你什么是一个好的），我们这种情感丰富的呢，我们是intake，来来来来来来来，介绍给你们是这个辅导员，明白吗？所以我的观察是一个好的辅导员呢，是……我先形容给你听一下，譬如说是男的，45岁，一个妻子两个孩子，在教会里面呢，哦对不起，他做的工作是做accounts的，教会里面是数奉献的，从来不笑的，数奉献假如两次数得不对，就是数三次、四五六七八次数到对，不会差一千之后我就拿一千啊，不不不，数到对为止。这种很有discipline的人，不论男女，我感觉上是非常好的。不过这样差一件，smile，ok？我的意思就是说呢，真的有效的辅导，是自己有discipline，有纪律，帮助对方过有纪律的生活。不是一天晚上给他祷告，哭一大场就完的，那个是开始，后面那个才算是辅导。你8个礼拜、12个礼拜帮他丢掉一个坏习惯，养成一个新的好的习惯，你自己过有纪律的生活。所以那些不笑的、数奉献数得很准的、螺丝笔做的用得很准那些人呢加上笑容呢，应该是很好的辅导员。教会很多的，华人教会很多人不笑的，好像很内向的，所以不要以为呱啦呱啦讲话那些才是好辅导员，ok？教会里面有很多好的辅导恩赐的人的基督徒，因为真正需要的是discipline，你在神面前负责。有别人在外面，邀请人进来就对了，你在里面一个一个帮助，很重要很重要。好，有些人有辅导的恩赐，那我们做教会的必须要很公道地衡量这种的恩赐，不要隐藏，也不要随意地夸大它，不要炫耀，要用、要操练、要发挥等等。
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