圣经辅导之邀（一）6a下

主讲：林慈信博士_校对：刘加立弟兄_英文：聂姐妹_文字：何姐妹

神设立婚姻的最主要目的是什么？他给三个：a指向基督与教会的关系；b解决孤独的问题；c生养众多；你漏了个d解决淫乱的问题。b c和d就是解决人孤单，让人有一个用中国北方的话来说，让人有一个老伴儿啊！老伴儿，老伴。没有错，那人独居不好，《圣经》明明说的。二，生养众多，好教我们才是那个生养的最多的一个女的，可以生8个的敬虔的后代，八个九个都能够为主做盐做光，你说你怎么保证？我没说保证呢，人不可能保证任何事，生养众多不需要政府弄一些love boat的游船，才让大专毕业生去结婚，接了之后又不生孩子，新加坡政府用尽方法，新加坡人不肯生，就引进大国的移民进来啰，好叫生多，我来到新加坡二十年了，所以你们有些来新加坡不久的，还不知道前面那段love boat的历史。

好，第一是伴侣；第二是繁殖敬虔的后代，还不光是生养众多，是生养敬虔，敬畏神的后代；第三，是避免淫乱。那这三个都是重要的，我看到你所主要的目的，但是擦掉的是终极的目的。那终极的目的呢，对不起，不是指向基督和教会的关系，刚好倒过来。有人说《以弗所书》第五章有人这样说，夸张一点点，不是，不是太多。他说主要不是婚礼的时候要读的，是洗礼的时候要读的。意思就是说呢，神在创造人之前就已经定好，基督与教会的关系，不过他用人类的婚姻来做一个比喻，基督与教会的爱，不是婚姻的比喻，错，婚姻是基督爱教会的比喻，对。明白吗？

保罗不说呐，你要爱你的妻子记得顺服，你看，基督多么多么爱他的教会，不对，倒过来。你看基督多爱教，会你要找例子吗？找敬虔的丈夫跟妻子就对了。是这样子的，不是指向是彰显，作为一个例子。啊，你继续细读《以弗所书》第五章，那个，就哪一个是原本，哪个是，那个那个比喻，那个example。

好，那还不单单如此，这些跟辅导有什么关系呢？很重要的，我说你没有听好解剖学跟生理学，后面的病态跟治疗你就没有办法做的。我举个例子，有一次有一位弟兄，主内的弟兄，这个是很多年前了，在美国。他啊，他娶了一个洋人的太太，参加了应该是慕迪圣经学校关于“性上瘾”sex addiction 的特会之后呢，她就开始“性上瘾”。就是说，她就出去乱交朋友，家里有忘记五个是六个年纪蛮小的孩子们，我还去过她的家，给他们洗衣服，整理他们的家等等，乱七八糟，妈妈不在了嘛。好，失踪了，怎么办？那我在想怎么办呢？这个男人是要上班的，家里6个孩子没人管，那你怎么追踪这个妻子呢？我没有去做，但是我当时的思想是，哦，可能要去找她的父母亲喽！那为什么我这样想，她只是大人了嘛，她是结婚的成年妇女，为什么要找爸爸妈妈呢。你不是找爸爸妈妈，就是找警察，特别是灵恩的教会不要管这种事情的。那为什么我说，不是找她的父母亲去找警察，因为教会不管了。

因为，上帝在《创世记》第一章创造人，在第二章，还有第九章这个洪水之后呢，上帝设立了三个制度：一个是家庭婚姻；二是工作与安息，这个就意味着，安息和敬拜；而工作的意味着文化、社会、最后有政府，因为流人血的要有人流他的血，创世记第九章第6节到第9节。所以上帝设立婚姻、教会和丈夫。

有人对自己做太太完全失责，那你问谁谁来管她，家庭、教会、政府喽。假如，在教会里面或者任何地方有性虐待，同样的家庭、教会、政府。哇！有人怕死了，教会的执事们怕死了。哎呦！我们的会友在搞，玷污污辱少年人啵。哎呦！怕死了，不可以报警，万一那些家长来告教会怎么办？对不起，你以为别人不知道，全世界都知道，华人都有嘴巴，都有cell phones。所以呢，有些事情假如是犯到法律的话呢，你就要让法律处理，啊你不能让法律治理，ok啊！你就把这个当成送去所谓“基督教辅导”，第一件事，那个辅导员就是报州政府的家庭儿童部门也等于是报了警了嘛，明白吗？没人敢碰这种事情，一定是让政府知道的。家庭、政府、教会。家庭、教会、政府。那，这个叫作解剖学跟生理学。就是上帝创造人类，就是把这三个制度放在地球上。很多时候，教会不负责，长老做什么的？就是管这些人喽，假如他是在教会里面，执行惩戒，惩戒之前有很长一个过程的“圣经辅导”。执事做什么的？执事，噢！好了，这个太太跑掉了嘛，对不对，六个孩子哈，男男女女执事轮流给他们洗衣服，吸尘，接送孩子们上课，给他们有饭吃，男女执事就是去做这种事情的喽！你做执事只是管教会的财产跟奉献？不对，这个是part two， part one是怜悯。也就是说，家庭、教会、政府。有些事情是政府管的，但政府要管得合理、公义。

好，有的时候女人被丈夫打。好了，我们，他不叫我们讲呢，他都跑去法庭那里，法官给那个丈夫30天下令，不可以跑进那个家，三十天而已啵。过了30天那个女人又跑去法庭，法官再给她30天，不许那个丈夫，那个男的回家，那每个月跑去找法官了，你不是每天去找法官他都听你的case的，你就失去了两三天上班，你每个礼拜，每个月三天不上班吗？当然不可能啰！哦，你离婚的话，那个就永远了。那种美国的法律是不公义的，是鼓励人离婚了，我说美国是一个很反对基督教的国家，美国是一个反基督教的国家，不过很多基督徒住在那里就是，明白吗？你要听进去，我这句话不是乱讲的，美国的文化、价值观，自从第一次世界大战100年来是反基督教的。不过很多教会，很多爱主的基督徒住在里面，深受其害就是了。

ok好，所以呢，有的事情法庭要管的，教会不管就法庭管，法庭不管教会管，教会不管警察管，警察不管教会管。所以你们做长老执事的，或浸信会的执事、董事、理事，什么什么事的，我不论你把《圣经》里的名字改成什么样子，《圣经》说作长老执事嘛，但是有些宗派就是对“长老”这两个字很敏感 allergic，总之，你是管理教会的，你就要做这些事。ok好，所以上帝设立婚姻的目的有这三方面。然后呢，耶稣基督与教会的关系，婚姻是作一个呃，一个范例，一个illustration，一个说明，一个例子。

问：好，昨天你说爱不是情感love is not a feeling您是说爱不仅是情感吗？因为神要我们用意志、情感、行动来爱祂，所以情感是“爱”不可缺乏的一部分对吗？

答：不是部分。呐，你再听清楚，因为我们很不习惯，一讲话先讲定义definitions。所以我们都很表面讲话的。表面来讲这个礼拜哪里的，哪里的瓜果碟的最好吃，哦，哪里的，啊，什么最好吃，这都是表面的。因为你没地方去吗？每天都问，礼拜五晚上去哪里吃饭？这是number one，这个礼拜的number one。你要找定义，这个是新加坡人很不习惯做的，因为教育界没有教你这么样做，上面的马来西亚也没有教，美国也没有教，这些的错误的教育法是美国来的，名字叫作John Dewey，实用主义。你不要以为美国的教育法很好哦，它就是不给你定义。

好，爱，用情感、意志、行动。对不起，你漏了一个，神要我们应该用理性、意志、情感、行动来爱祂，没有错。那我们还没有给“爱”一个定义，我们先说爱神，所以要用理性，情感，意志，还有我们的行动，没有错，但爱不是情感。你说，情感就是一部分呢，不对不对不对，“爱”是委身，是奉献。你要真的要问的话，“爱”是意志的一个行动。

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决志吗？你决志要谋求对方的幸福或者讨神的喜悦，荣耀祂，表达爱的方法或者器皿或者管道，包括理性、情感、意志、身体或者说行动，人际关系等等了，你可以列下去，ok。“爱”用很多方法来表达，我们的信心也是一样吗？理性、情感、意志、身体或者行动，全部都要用上的。但是，你假如说爱就，“情感”就是“爱”不可缺少的一部分这句话就是语病啰，所以，你还不懂怎么用词，“情感”是表达“爱”的一个不可或缺管道或者方法，或者是器皿，那没有错，但是“情感”不是“爱”的部分，台湾的中文是很烂的，“部分”这两字乱用，部分呢，很多的时候是指层面，但是我们说部分。

再来一次哦！爱不是情感，所以我不仅仅说爱不仅是情感。我要说的，我为什么说爱不仅是情感，因为我们都以为爱是情感。那你说神要我们爱祂嘛！不用情感吗？请等一下，爱不是情感。爱，ok，第一，神爱我们，他认识我们，有认识；二，有计划，上帝认识我们的需要，祂有计划地爱我们；三，祂决定；四，牺牲；五，采取行动；六，坚持到底。大部分都是理性跟意志的层面，对不对。祂认识我们，理性，我们需要，我们的需要，祂委身决志，牺牲，行动，还有坚持。里面有没有情感？有。但是，因为你跟我活在一个情感泛滥的世界，最新的管理我们情感的是internet是apple， google等等。它操纵你的情感吗？所以， like， 不 like，这个是最傻瓜的东西，你为什么要说like and 不 like。关他什么事，关你什么事，关我什么事，我最讨厌这些like，不 like，他就是要你把这个like这个字，用到烂到你不知道原来的意思love就完全一样了。Love， like这些字，现在I yes stupid，以前是I’m not stupid，新加坡有一家店叫I’m not stupid。你越搞like， like，你就I become stupid。情感要用的尊贵，不能用的便宜，ok。

每次吃饭拍个照，有什么价值？漂亮，是啰。因为照相机现在不用钱的嘛!你买的，手机什么都来了，就是说，我们把情感用在没有价值的东西上。ok，美食，时装，有一次我偷看别人手机，在MIT看，也是做时装啦，明星啦，哒哒哒一大堆，从来没有看到一个人在看历史，哲学的。诶，YouTube有的啵，很多很值得你去学的东西有的。印度历史，就是怎么样给英国搞到乱七八糟，the British Empire in India history。所以你跑去，没看到British India这两个字什么意思啊？你去看嘛！五六七八九十个小时的video on YouTube，你才明白什么叫British India，新加坡原来是British India的一部分呐。

好，我们的情感呢，就用到烂，或者是麻木了。所以呢，上帝要我们爱祂，就是敬畏祂，把生命的主权交给祂，愿意亲近祂，遵守祂的命令等等，等等。有没有情感，有。我弹钢琴的呢，你不要忘记，我弹浪漫时代的音乐的，跟那种的福音诗歌你不要忘记，今天弹的是完全浪漫的，“我知道谁掌管明天”对吗？我弹这种音乐我自己会流眼泪的，不要忘记。但是，上帝不要我们用我们的情感来操纵我们的理性跟意志，这个是不对的。这个恰恰就是apple ，Google. Everybody else is good in CIA and华为，要操纵你的你的手机，要滥用或者是把你的你的情感交给它，交给apple， google，华为跟CIA。操纵你的情感，结果你的情感跟所有其他的中产阶级的家庭，或者单身成年人一样，每个人今天又做什么，完全一样的。今天早上我坐在bakery  café，每一个星期六都是这些的。啊，白白的，肥肥的，baby不是baby ，（13：05）?，后面是妈妈的，壮壮的，新加坡妈妈都是壮壮的。爸爸右面一个进来啊，我没有说这个错，这个很好了，减压跟发生在家。但是呢，去的地方都是一样的，做的事都是一样的。你要用你的理性决定怎么投资你的理性，情感，意志，兴趣，野心，敬拜，学习，成长，ok。

好，所以讲到爱，哇！你牵涉了这么多东西。对啦，因为你要懂得人生究竟是要搞什么的，是搞什么？敬畏神是智慧的开端，你用Louis Berkhof的“系统神学”、“基督论”、“人论”、“救赎论”、“末世”来看这个世界。问，这是《圣经》所研究出来的神学，会不会有把《圣经》God’s written words，超越上帝的危险？例如，当主耶稣来到世界上，当时的文士，法利赛人，就是现在的神学家，牧师，不对，这个不完全等同哈！拒绝他安息日的主。

好，首先，请问你读过Louis Berkhof没有？你问这个问题的人，你读过Louis Berkhof吗？你没有读过呐你读过Erickson吗？加尔文吗？Charles Hodge，阿米念的另外一本读过吗？时代论的读过吗？灵恩派的《系统神学》读过吗？巴特的不正统的读过吗？你没有读过就没有资格这样问这个问题，明白吗？我告诉你，从加尔文到伯克富，当然就是从《圣经》解经研究整理出来的，你要看这些背后的释经书吗？你要我介绍给你，加尔文圣经注释从《创世记》到《犹大书》 22卷；马丁·路德，同样这么多。还没有算加尔文的讲章20多份，还没有算清教徒写了十万本书，一半都是解经。《威斯特信仰告白》的背后有一本解经书，这么厚的，大概八九百页，每一页都是等于我们今天的两页半，是不是解释《圣经》研究出来的，你这个问题背后就表示你呢，中了一些毒，特别是神学院的圣经老师，或者神学教授不喜欢《系统神学》的。

我举个例，我不是乱讲的，这种话我听得太多了。我有一位朋友，他是在威斯康辛大学University of Wisconsin and Medicine，牙医学院做教授的。有一天，富勒神学院的女教授Nancy Murphy去他的学校，跟一个科学家辩论“进化论”，那这种富勒的教授没有开始打仗已经输掉的，ok。然后呢，我这个弟兄就很天真去问这个Dr. Murphy，你认为Louis Berkhof的神学是怎么样啊？她就说，哦！这种，没人看的了，过时的。那我的天真的弟兄教授问她，那里读过没有，她说没有。

今天，香港各大神学院的教授也是这样看加尔文跟伯克富的，所以你有这种的问题呢，是否《圣经》所研究出来的神学，就表示你的教会圈子里面，没有人告诉你，当然是从解经出来的。你要读解经吗？加尔文的注释，清教徒的注释，我介绍一个地方你去看清教徒的注释Banner of Truth Trust。你就打banner of truth它就出来了，ok。你去买那些不同书卷的注释。ok，我目前正在录John Murray的《罗马人书注释》，应该放在YouTube了没有啊？《罗马人书注释》还没有放上去哈，华语的，广东话的也快录完了。对不起，广东的话没有录完，才开始，华语的录完了。

有没有危险？有，把《圣经》超越上帝的危险，你这个这句话有语病，你的意思是说，有没有把神学超越《圣经》是吗？不是《圣经》超越上帝，你说把《圣经》超越上帝是什么意思呢？你是指我们把《圣经》当作偶像来敬拜，然后呢，又把我们的神学超越了这本活的《圣经》，我我想，你大概是抄一些神学家口水尾这样来问这个问题的，这种问题我听了很多了，20年了。所以，我帮你纠正你的问题，你要怀疑我们这个立场的话，应该这样说：你有没有敬拜《圣经》做偶像的嫌疑，你有没有把《系统神学》，把它高过《圣经》这个嫌疑，你真的要问的是这两个问题，ok。

好，你读过John M. Frame的书吗？我我推荐你读一本好吗？不用读了，听我讲就可以了，从头到尾每一个字我翻译成华语《圣言论》，你去YouTube，打林慈信《圣言论》，不是我写的哈！这本书是我的老师写的，The Doctrine of the Word of God你从头到尾去听。ok我们当然是《圣经》高过神学。当我做PCA的牧师被按立，我考了很多很多次考试的。好了，最后考试结束的时候呢，我们要签一张纸的，这张纸说：第一，我接受《新旧约圣经》是神所默示的，无误的。我先问你，新加坡、马来西亚有多少宗派是要求牧师签名说：“我是信圣经无误的”。我不知道有任何一间，一个宗派，还没有讲完。同时我也承认，接受《威敏斯特信仰告白》和《大小要理问答》，用英文讲as containing the system of doctrine， taught in Scripture。《威敏斯特信仰告白》等等，是包含了《圣经》里所教导的“教义”这个系统的。请注意，我们的主要的标准是《圣经》，次要的是《威敏斯特》。所以，你知道我们长老会有任何地方《威敏斯特》不符合《圣经》，《威敏斯特》是可以改的，伯克富是可以批判的，你听过我的《伯克富》没有，我批判他的话你听过没有，你大概没有听过，所以你会这样问嘛！所以，你先听完我那几百个小时的《伯克富》才来问好吗？

我是邀请你去探索这个庞大的世界，明白吗？请你回家，耶稣温柔的慈声呼唤你回家come home，回到哪里？回到17世纪小学生的世界，那个程度，就是小学就要背《小要理问答》，中学要开始背《大要理问答》，长老牧师更不用说，背，背到滚瓜烂熟的，再来大学生读 Berkhof，ok。请你回家，回家。你们既然这么多人来报名，我就告诉你，有一个庞大的宝藏等着你去挖掘，我已经把它每一句翻成中文了。《伯克富》我已经搞到最后就是“末世论”了啊，除了最后“末世论”还没有做完，导论，神论，人论，罪论，圣灵论，基督论，基督的位格跟工作，救赎论，圣灵论，教会论，圣理论都弄完了，你只要上网一刻就可以听的。不过，只需要你五百个小时而已，不多了，不多了，因为你要听没有中文翻译的书本嘛！所以我，我动手来翻译啰！将来会有一本的中文翻译版本的，不是我，照着我的翻译而翻译的，那是很好的事情。不是的，伯克富若有不符合《圣经》，我们会批判他。你听“导论”你就知道，我已经在批判了，但是批判是在认为他是大师的大前提批判，你又不要走就极端，哦！你看，伯克富有错和林慈信有错，傻瓜，不要这样想，你这个是幼稚园小孩子的想法，成熟一点。人家已经做了这么多功夫，有某些地方有缺点，我们纠正他一点John Frame也是这样做嘛，ok。

好，另外就是有没有把《圣经》超过上帝，那一般来说这些话，是不信《圣经》无误的老师，牧师，教你这样想的，我听得太多了ok。他这句话呢，你什么叫作《圣经》超过上帝，他大概的意思是：第一，《圣经》不是神的话，是神的话的残余的有错的记录；二，神话是摸不到的；三，神更加是摸不到，你岂敢说《圣经》高过神，就是说他们会批判我们了，《圣经》高过上帝。假如《圣经》高过上帝，那应该是上帝高过《圣经》，那你怎么样把上帝放在最高呢？你不用《圣经》，又说上帝最高，高过《圣经》是怎么做法呢？肯定是把上帝说到一个很玄妙，超越《圣经》的一个不可言语unspeakable的一个状况，一个程度喽。所以你这句话本身就有语病，除非你根本不相信《圣经》是无误的，不然的话你不会这样问，因为这种都是“新正统巴特派神学”影响神学院，神学院影响牧师，牧师影响你们，或者巴特派的神学家在网络上散布很多的话，你抓到几句，你会这样来问的。

什么叫法利赛人？法利赛人是：第一，曲解《圣经》；二，把传统放在高过神的律法，ok，才来讲假冒为善。你先看一看这个传统在讲什么的，反传统的你，你只要每个，对不起，你只要两个星期天，同一件事情，用同一个方法做两次，那个就是你的传统，你不要随便批评“传统”。“传统主义”是不对的，“传统”一般都是经验累积出来，经得起时间考验的想法或者做法。ok，你要批判的是“传统主义”。就是说把“传统”放在高过《圣经》，我逐节《圣经》读圣经辅导，你可能觉得太慢，我把神学原则告诉你，你又觉得《圣经》高过上帝，你要我怎么做？你明白吗？我们不是逐节读忧虑啊，忧郁啊吗？你没有看到我们把《圣经》放到最高吗？神最高就是透过放《圣经》最高，《圣经》来改变我们对忧虑、忧郁的看法吗？对不对？神怎么作为最高的？就是《圣经》和圣灵，圣灵是写《圣经》那个作者嘛！他用人来写了，明白吗？明白我在讲什么东西吗？真的哦，明白的。

好，两分钟小组他说啥？讲了很多东西哦，位格，对吗？婚姻政府跟教会，《圣经》与神，至少这三大题目，他说啥？你你你讲一个题目，他说啥？两分钟，来，try，repeat，1 point。

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