圣经辅导之邀（二）01b

主讲：林慈信博士_校对：刘加立弟兄_英文：陈弟兄_中文整理：何姐妹&赵姐妹

第八课，耶稣动怜悯的心，投入生命第一步involvement。第八课的目的就是教导我们怎么样进入到当事人的生命中。有的时候呢，我们会看辅导员是一个权威，譬如说他坐在辅导室，用弗洛伊德派的做法呢，那个当事人是躺在沙发椅的，辅导员坐在后面，在第68页，在掌控manipulate当事人。或者呢，另外有一种的看法是，辅导员是一个促进者facilitator，这个是罗杰斯那派的看法。当事人呢，本身他是好人来的，这个好，假如你引发出来了，他就可以自己解决这些问题的。所以这种呢，是多年来福音派用得最多的世俗的辅导的方法。就是你千万不要告诉他要做什么，don’t tell him or her what to do。他讲什么，你就repeat 重复，你就重复就对了。

比如今天早上我在看CNN，凡蒂冈收到一个报告，就是在美国宾州呢，70年来有一千个教徒被三百零几位神父曾经有过儿童性虐待。好了，所以他们就访问CNN的religion commentator，一个神父做评论者的，我看他的做法就是这个。后来他们把一个受害者放在这个节目里面，当然他就骂到天主教骂到完喽。所以那个commentator那个神父就重复对方，他说：是，我们会这样看A、B，所以会觉得非常地不合理呀、非常地愤怒等等。

现在是我们的common sense什么常识，我们都会懂得怎么做这件事情的。当然这个事情本身，可能是一件能够帮助沟通的方法。但是辅导本身不仅仅是重复对方所讲的，辅导的目的不是帮助对方用他自己的资源发现这个问题在哪里，然后去解决自己的问题。不是的啊！we do not assume that the other person has the resources to solve this sort problem，假如对方有足够的资源，也就是足够的智慧去解决这些问题的话，他不需要神迹，神不需要耶稣基督，不需要圣经，不需要你。所以，一方面辅导员不是权威，另外一方面，那个当事人也不是权威。辅导员不仅仅是一个catalyst是一个帮助他发现问题跟答案，不是的。我们做辅导的，与对方都是罪人，不过神给我们他的话语的权柄。那请记得哈，你不要读完十几个小时辅导，出去就说：我有权柄了，我读过了。不是的哈。权柄在上帝的话，在圣经那里。我们的任务是去coach，做教练，来教对方怎么荣耀神。

主耶稣基督其中的一个名字是奇妙的策士wonderful counselor，也就是奇妙的辅导。他深深地进入到我们罪人的生命中，不过，他没有犯罪就是了。参考希伯来书第二章14到18节，希伯来书第四章15节。这里我顺便提一提哈。三位一体——圣父、圣子、圣灵；圣父是神，圣子是神，圣灵是神。祂们（圣父、圣子、圣灵）计划好，圣子在时候满了就穿上人性，He took on human nature as agreed upon by Father，Son and Holy Spirit。所以，圣子这个第二个位格穿上人性，由童贞女马利亚所生，生出来的是神人二性，他的名字耶稣。

我再来一次哈。所以神没有变成人，当然我们一般shorthand很快讲说上帝成为人。但是真正的意思是，上帝的第二个位格圣子穿上了人性，由童贞女马利亚所生，生出来的是神人二性的耶稣基督。祂真的有人性，祂进入到罪人的世界里，但是祂是无罪的，祂的生命无罪，祂也没有犯罪。但是我们要学耶稣基督做个好牧人，投入到人的生命的圈子里面，这里有好几个要点的。

第一，你必须祷告；二，必须要有怜悯别人的心；三，必须要柔和谦卑；四，必须真诚敞开；五，必须尊重对方，他是人，他有他的尊严的；六，你必须建立盼望，establish hope；七，你必须要给他真正的帮助，真正的帮助来自神的话，不是来自你的人生经验，不是来自专家。

好，第一，你必须祷告。耶稣基督在登山变相的表现，祂是在祷告中被荣耀的，这就导致祂是有能力胜过鬼魔。我们要具体地逐件事情为受辅导的人祷告。在第二课那里也提过这个事情的。让我解释一下啊。我们往往在教会的祷告，特别是祷告会的祷告，或者教会的周报里面那些祷告事项，某某人星期二要开刀，某某人星期四要考试，我们祷告就是说：神啊，求你让他开刀快快地康复！神啊，求你让他考试成绩好！等等。我们往往就按照这件事情的表面去祷告。我曾经在，对不起在新加坡，很多很多很多年前参加过一次的教牧的联合的祷告会，我想这个是一个很典型的。那天发出来的祷告事项，我忘记是25还是35项。好了，我们就分组祷告咯。所以分组祷告呢，十几二十分钟，就是快快地走过这25项，每一项都讲一讲，最后“阿们”就完了。

很多时候我们把祷告当作是收集最新资料的聚会，讲得不好听就是八卦。你怎么样为一件事情祷告？譬如说有人有绝症，可能在最后的几天了，医生说只有几天了，你怎么祷告？我亲自经历过一些教会生活就是，牧师不断地在，还不是灵恩的啵，是反灵恩的教会，我们有信心为这个家庭祷告，为这个病人祷告，上帝会听我们祷告的。也就是说呢，有人生病，我们就一定祷告求上帝医好那个病，and there comes some point，有的时候到一个地步，我们要怎么祷告？当然我们要“求”神，让神减轻他的痛苦。我们要“求”上帝每一刻与他同在，也让他感受到神的同在，痛苦减轻，神与他同在。最重要的是这一点。我们最重要是这样祷告：“神哪，求你在这一件事情上，在这一家人中间彰显你的荣耀，也求你吸引他跟他周围的人来到你的面前。” 因为，人是会病的，人是会老的，人是会死的。葡萄园那个灵恩派大教会的创办人是生Cancer死的。他也祷告，神也医好一些人，也没有医一些人，包括他。

所以第二课说，你祷告第一为神的荣耀祷告；二，为对方的好处，什么是好处？他更像耶稣基督。是的，在快要死的那几天更像耶稣基督，更信靠他，紧紧抓住他的话，更加像一个门徒，更加有喜乐、平安、感恩，带着这里的信离开世界。是的，在这几天里面，让他的家人，假如是基督徒的话，更像耶稣基督，有盼望，知道神同在，可以唱诗，至少感恩的诗歌在心中，明白吗？愿神得到荣耀。在这本薄的讲义，我看看目录一下，第一部分，是的。请翻到前面那个目录，你就看到我有一些短短的、小小的作品呢，我故意放在这个“圣经辅导”的讲义里面的。也就是呢，在目录的最下面，第9页a funeral sermon，一篇安息礼拜的讲道。还没有完，第12页，写给一位弟兄，临死的时候他来用的祷告。

我再说一次哦。有一次我收到消息，有位弟兄快要死了。因为我人不在那个城市，我就写了一个祷告让他来用的。我猜想，我猜想，我写这篇祷告没有到他的手上，应该没有的。周围的人不会肯给这种祷告，给一个临死的基督徒，放在他的手上的。没有人肯这样做，假如你读过的话。

还有一篇，哎呀，这里没有哈。是，还有一篇呢，是有一位弟兄，这些都是上过我的课的弟兄，一个是临死的，另外一个呢，是自杀了。我人也不在那个城市，我就写了一篇安息礼拜的讲道大纲。应该不在，你们要不要看？我找出来，印给你们呢。一个是自己要死了怎么祷告？一个是别人自杀了，我们怎么安慰他们的家人。

好，我回到那个祷告这件事情。所以，我们祷告就是要“求”神得到荣耀，求神让当事人、周围的人得到造就，更加做基督的门徒。你知道吗？很多时候，我们帮不了那个当事人的，因为那个当事人不是基督徒，第一；第二，他也不肯改变。所以很多时候我发现呢，这个是我自己的经验哪呵，当我告诉你是我自己的经验的时候，就是说你不必相信的。我不像某些牧师说：你听啊，只有我讲的，全世界没有人讲，只有我讲的。假如我告诉你只有我讲的话，就表示不是绝对真理，你可以不理他的。你要用圣经去查考我讲的有没有道理。

很多时候我发现，那个当事人，就是（有）问题的那个人呢，他是，第一不是基督徒，第二他也没有意愿，没有desire要用神的方法帮助他。他不想用神的方法，简单地说，他不想要改变，要更像基督徒的。所以呢，我会做个结论：我不能帮他的。我能帮的是他的配偶或者那个——想要帮他的那个基督徒。退一步，你能够帮那些想要帮助人的人是很重要的。我退一步来解释这个问题。譬如说我们是团契的团长或者是委员，有些团契是四十个人的，有些团契是四百个人的，有些团契是一百个人的。总之呢，假如给我做导师、团长，我肯定没有能力、没有智慧在一年的时间或者两年牧养四十个团契的弟兄姐妹，或者一百个，不要说四百个。

苏颖智牧师，香港超大的布道会，当那个教会从几千跳到一万多的时候，他公开说：“我的教会这么多人哪，我在想是不是上帝对我的咒诅。”很有智慧的话，很有智慧的话。那种教会，光是那团契的，每一个团契的导师很多是神学院的老师，导师、团长、副团长跟灵修部就超过一百个人了嘛！你怎么牧养这一百个人？很多神学院都没有一百个学生。很巨大的责任来的。所以我说，假如你是一个导师或者团长，给你有四十个人、一百个人等等，可能你能够帮助的，假如你是团长，就是你的committee，你那十个八个人，工作人员。然后呢，让一些好的信息达到——譬如说，你团契下面的那些小组组长跟副组长们。你做一个小组副组长，你可能你有十个人，你可能今年或者这个六个月你帮助一个人，最多两个。六个月，缩短一点三个月。你真得花时间为他祷告，找他，陪着他，好好地读圣经等等。

三个月六个月，你每一个小组长或者小组副组长，都抓住一个人。也就是每一组里面有一个组长、一个副组长，还有A跟B有四个人，一起在成长的。组长跟A，副组长跟B，已经非常好了！请不要忘记，教会里的大部分的人，是不想上帝改变他们的。真正想要上帝改变自己的，应该是少过一半。假如是多过一半的话，那个教会是触电的，you know that church is on fire，明白吗？假如超过一半都是很追求的。三百人主日崇拜，祷告会二百九十九。啊，对不起，再来一个，主日崇拜三百，祷告会一百九十九，你都会拍掌。对不起，主日崇拜三百个人，祷告会九十九你都会拍掌，三分之一已经不错了对吗？一般是十九，啊对不起，九，对吗？所以呢，我们在座每一位能够帮助一个人一年，你明年就两个人去帮助两个人的啵。我从来没有一个负担去book一个球场开大型聚会的。我的同工在吉隆坡说我这个人是反大主义Antibigism，他讲得没有错。因为耶稣基督来到世界上是开拓教会，设立地上的教会，一个一个做门徒。

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好，所以我们怎么祷告？就是为了某一个人更像耶稣基督。那你可以speak more specific，可以讲得更加的细一点。在怎么样地更经历到神的同在，求神帮助他在这件事情上看到他的话语的challenge，要求，更加地什么什么，顺服，更加结出圣灵的果子等等。明白吗？我们“圣经辅导”三个目标，帮助人过有纪律的生活，结出圣灵的果子，遵行神的话。总的来说，更加做基督的门徒。

你这四句话，你拿两句话来祷告就够了嘛。神哪，某某先生快要死了，求你让他的太太更A或者B或者C，你让他的儿女更加A或者B或更经历你的同在。明白吗？所以不一定是那件事情本身解决。我想你们听了这么久，虽然是一个晚上，或者你们有些已经听了“圣经辅导之邀（一）”的，你会听到字里行间有一个原则，没有快熟面的，no instant solutions。问题，你也不要祈求神给你马上解决那个问题，因为真正的问题是人的心。对不起，这里，这里，这里。

传统的，我们华人教会很反神学的，这里。中国大陆你们来了，这里。明白吗？真正的问题是我们的思想跟我们的良心。而这方面，圣灵改变人呢，一千个，绝大部分九百九十个，都是一个过程。偶尔一两个“啪”一下趴在地上，他趴在地上之后他还是要学习新的习惯的嘛。我再说哈，所以我们要“求”神，真地在做那个，你不断地逐步改变的工作，好叫对方跟我们能够怎么怎么样地荣耀神，怎么怎么做耶稣基督的门徒。

没有，绝大部分的个案没有instant solutions。我们“圣经辅导”先假设对方他愿意接受神的改变他的工作的，这个是很大的假设来的。所以往往呢，我的结论是，我帮不了忙。因为，基督徒都很会写信给牧师，一般超过一页纸。哎哟，这个人从头开始讲啊，原生家庭又怎么样，又有忧郁啊，又进医院了，吃药了，又离婚了，达达达一大堆。教会呢，A啊B啊C啊D啊，已经转过几个教会等等。你们都很会写一些个案的。但是问题是，这个人愿意上帝改变他吗？这个人目前在什么教会？或者讲得具体一点，这个人在最近过去他求过谁的帮助？而那些人给他的辅导是什么？ where did he or she get help？and what was the advice？很重要。

我们很多时候都不是第一个他要来求助的对象， We usually are not the first person that person comes to ask for help。所以你要问嘛，他的问题是什么？他曾经去过哪里？那边给他的辅导是什么？明白吗？当你多问几句的时候，你可能发现，你根本就不是适合帮助他的人。省去你很多麻烦。你不要把全世界很惨的人的担子都放在你的身上。那刚才我们刚刚讲完要有怜悯的心对吗？是啊，要有怜悯的心，怜悯的心做什么？怜悯他，让神改变他。

你要祷告，把他交在神的手中。所以呢，我看过圣经辅导员，你相信吗？亚当斯等等会流眼泪的。你说你们这么凶的，总是讲人家有犯罪，总是要指他们回圣经，哪里会有流眼泪的？你们改革宗的都是硬邦邦的，the frozen chosen，哈哈，被拣选的、冷冻的加尔文主义者。我看过辅导员流眼泪，他不是觉得你很惨，同情的眼泪。不是这样子的。

你假如读清教徒的书，你也会感觉到是这样子的。是什么呢？因为对方就不肯顺服神、心刚硬而流眼泪。那个眼泪很有价值，明白吗？我们爱人是这样爱的。就是说，神很忍耐，你不愿意，我还是为你祷告。但是不等于我是那个辅导员啵。你把他带到神的面前，你为他祷告，因为你祷告的内容是求神改变他。神听不听你的祷告呢？I don’t  know，没有人知道。所以祷告肯定会改变我，祷告会不会改变他？会的，因为其中一个可能是，他的心可能会更刚硬。圣经说的嘛！门徒问耶稣，马太13章，耶稣你怎么讲这么多比喻？没有人懂嘞！你什么撒种的比喻，一二三四，没人懂。耶稣说，是啊，就是叫他们不懂啊！免得他们懂了，回头来悔改。耶稣是这样说的，耶稣引用以赛亚书啊。当然那些真的懂的听祂的话呢，就结出果子来了对不对？但是有些人不是这样子的嘛！

但是与此同时，我们还是把神的邀请发出去。以色列啊，你为什么要沉沦灭亡呢？回转就能够存活了嘛。以西结书十八章，以西结书三十一章，几次地以西结都引用神讲的话。两样都是的，神是很严厉的，但是一般来说，在很长的时间，他是很忍耐的。He is slow to anger abounding in mercy，充满着慈爱。好，祷告。

第二要有怜悯的心。耶稣是好牧人。耶稣自己也做羊嘛，为了受苦。所以我们要有怜悯的心，我们要与基督一同受苦。是的，我们要与基督一同受苦。今天的时间快到了，所以最后呢，送你一句林慈信的名言。因为是我发明所以你不必相信。这句话呢，很不好听的。用圣经的说法是这样说的，祝你“流泪撒种，欢呼收割”。我的不好听的版本是，祝你吐血快乐。受苦嘛，这里说嘛，为基督受苦，你会吐血的。因为他对方是不想要改变的，所以祝你吐血快乐。吐完这个血，就吐另外一个人的，帮助另外一个人。welcome to the ministry，欢迎来侍奉主耶稣的行列。是这样子的！

你曾几何时发现你不是改变世界的救星呢？你不是救世主来的，我也不是。我们能做的很少，但是神做的远远超过我们知道、我们想象、我们估计，我们相信远远超过。God is always doing something，神不断地在做工。刚好就不在你的角落，今天、这个星期、今年刚好就不是用你嘞，不是没有用你，没有用你做你想要祂用你做的那件事。但是不等于上帝没有在做工。

我自己呢，最体验这句话呢，是在我开拓教会的年代，一九八十年代。我在这里咪咪磨磨开个小查经，这里咪咪磨磨开个小查经。这个礼拜主日崇拜十五个人，下个礼拜十二，再下个礼拜八的话，你过五个礼拜就关门了对吗？所以每个礼拜问啊，神哪，这个礼拜谁谁要来？谁要来？谁来不来？他来不来？他来不来？他来不来？他是不是才来啊？他说了来还没有来呢？明白吗？但是，神在做工。你忠心地在这里耕耘，这里耕耘，这里耕耘，你在ABCD，在草地，神在FGHIJ丢人来的，KLMN丢奉献的钱来，就不是你计划那一套就是了。神很奇妙，神没有不做工的。

透露一下，我不是前千禧年派的，我是后或者是无千禧年派的。耶稣基督是王，基督精兵前进，祂的国度正在展开。下面我们呢？受苦喽！吐血喽！但是耶稣基督在作王的，不要看自己太重要。但是呢，我们可以很乐观。改革宗的末世论可以有三种——无千禧年、前千禧年、后千禧年都ok的。

前千禧年告诉你这个世界烂透了，耶稣快到了，所以快快地过圣洁生活，传福音。后跟无千禧年说，耶稣基督仍然坐在宝座上，你在地上吐血快乐就是了。忍耐、受苦、充满着盼望。盼望、痛苦、忍耐，盼望、痛苦、受苦。你若与基督共受祂的苦难，这样子羊会跟从你的。不然，他不会跟从。没有一个侍奉主耶稣的，应该没有啊，应该没有一个侍奉耶稣的人是没有问题的，没有面对人生、家庭whatever各种的问题的。

你以为葛培理是活在，你知道他的家在哪里吗？在North Carolina，山上，好像森林这样子的。我没有去过他的家，但是可以想象，都是木的，大大的，很多窗的，早上起来坐在那个摇椅读圣经，祷告，看的是森林，听的是鸟声的。你以为葛培理住在这种地方就是没有困难的嘛？你看他，跑完多少个国家，跟多少个首相传过福音。我自己做过葛培理中心的员工，我知道的。没有的！没有的！没有一个美满的基督教的家庭的。

外表都很美满，就好像那些家庭辅导杂志呢，你知道嘛，那些封面的照片，天是蓝的，草是绿的，两个bicycle，一个picnic basket，爸爸、妈妈、儿子、女儿打开那个野餐的篮子在吃东西。这个是表面！表面！上帝看的是心。那个是美国版本的理想家庭，新加坡又另外一个版本。因为我们是21世纪的亚洲人，什么东西都要最好的。没有的啦，没有的。但是，按照圣经的program，神的教会、基督的门徒，我们是自己是可以成长，而上帝正在，圣灵正在改变人，让他们成长。不过刚好就不在我的那里呢，就不由我来管。明白吗？假如上帝给你管的话，你是“哈利路亚！赞美主！”跳起来跳舞的嘞。不是每天啊，有时候有啊，有很好，刚好上帝，特别是你信主不久。

你传福音，哇，对方真地决志啵！决志还要受洗呢，还要加入教会团契的，你带着他的啵。是啦，上帝给你过瘾一下，知道你会被上帝所用。但事实上呢，大部分情况上帝真正的计划不是用你，是在改变你。明白吗？God’s primary agenda is to work in you rather than through you。到了上帝work through you，真地被上帝用的时候呢，你都没有感觉的，你已经就知道，你好好地服侍就是了，不论收获的。当然你会感谢主，你知道上帝给你在收割，丰收的时候。但是不是每个人哪，不是每一个阶段。

祝你什么？（学员：吐血快乐。）讲义是这样说的：你若与基督共受祂的苦难，羊会跟从你。还是讲义讲得比较体面一点。所以，第三要柔和谦卑，第四要真诚敞开。我们明天下午继续。

我们一起祷告：天父，感谢你！我们活在一个很贫乏的世代，教会普遍地对你的话语不熟悉。主啊，求你让我们自己在你这些话语的学习上，尽忠，尽我们的本分，也尽我们的本分，看到有需要的，我们能够做一点。按着我们很有限、很软弱的情况，神你给我们一份、小小的一份的差事。感谢主！你自己没有放弃，你自己借着圣灵在改变人的心，在建造你的教会。给我们盼望，也忍耐。谢谢主祢曾经住在这个世界上，经历我们各种的软弱，看到我们的邪恶，你来改变人。感谢主！求神继续与我们的学习同在。奉耶稣基督的圣名求。阿们！

明天两点到五点半。

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