圣经辅导之邀（二）06a 上

主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：聂姐妹_文字：赵姐妹&何姐妹

我们欢迎第一次参加“圣经辅导之邀”的同学们，我们从圣经辅导之邀到第二，我们说圣经辅导的特点有别于基督教圈子里的其他的教牧辅导、家庭辅导，不同的地方是我们相信圣经是足够的、充足的sufficient，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的。也就是说呢，辅导所需要的智慧，来自圣经，来自圣父、圣子、圣灵。那我们在这个第二部分开始讲，我们需要有一个同行的心，第一步。

第二，我们要搜集资料这些都走过了，我们现在是在了解真相第十课的中间，第十课是在大本的讲义的82页，这里的大的分题是：第一，你身为辅导员，必须要从神的眼光来了解真相。a不要效法世界的观点；b必须依着圣经的观点和指导。圣经怎么解释人，怎么解释人的问题，人的需要才是最高的准则。

那我们看了一个的个案，就是有一个Phyllis太太呢，她等到圣诞节之后，告诉他的丈夫，她打算离婚，要离开他了，丈夫非常地无助，崩溃，差不多崩溃，就跑到牧师那里来。那我们读了这个个案，这个个案是在我们讲义的85页，自从读到这个案之后呢，我们有过小组讨论，那我们就问各位，你怎么看这个丈夫，这个太太。那我这个课程呢，自从2000年在善牧堂，还有另外一间在中学崇拜的长老会，到现在呢，十八年了，我想应该有开过20次了。

那所以大部分的同学读这个个案的时候，他们都会说丈夫不体贴太太感情上的需要，好像木头一样，在家里看报纸，看电视，当然现在是上网了，不单是看报纸这么简单。然后呢，太太可能都做完所有的事情，成功地养大两三个孩子，不过这个是丈夫说的，不是太太说的，太太不愿意来讨论这件事。我们一般呢，一读完这个个案，可能都有从这个角度去看个案的倾向。事实上，有很多资料我们不知道，首先，是丈夫一面的说话，太太不愿意来，太太不愿意来又说要闹离婚。她要负责，她要负责提出离婚又不肯来看辅导。ok，丈夫讲的需要太太另外一个角度没有错，所以呢，我就跟、问各位，你怎么衡量这个太太？这里问的问题是，他是不是做了最后的决定，我们大部分都觉得不是。不过呢，第九课教导我们要收集资料，你不够资料所以不知道，Phyllis是不是真的做了最后的决定要离开老公的。我曾经处理过一些个案，太太真的是跑掉！OK，她去了一些基督教的sex addiction seminar，就帮助人的seminar，结果上了这个所谓的瘾，跑掉了，很多年之后回来的，丈夫搞到6个孩子，好多年，后来他们和好了。

OK，任何基督徒若是打算离婚的，定义上by definition就是负责这个错的决定。OK，可能他觉得感情上有需要，你叫作“中年危机”什么什么都好。所以呢我就问嘛！你怎么样判断这个太太？你用怎么样的蓝图来看这个个案呢？换言之，你认为一个丈夫的责任是什么？你认为一个太太的责任又是什么？那我们就看这本书后面一个附录，就是《信徒之家》的，对不起是在这本薄的里面，有一篇叫做“对妻子讲的话”，另外一篇叫做“爱的前导”，指导的导。我们就读到妻子的责任是完全的，在凡事上顺服丈夫，“爱”是丈夫的责任。ok，前面的27这本spiral-bound的，《圣经与人生难题》的27页，那里有两篇的，一篇是《基督徒家庭生活》的对妻子所说的话，另外一篇是：对丈夫所说的话。

我上一次那三天晚上我就开始分享，这两章的摘要，这个是我读了这本书写下来的summary。这本书自从1972年英文版出版之后，我就不断的推荐这本书，那这本书的中文版呢，我们在“圣经辅导之邀一”已经卖完了。终于呢，台湾就又运了一些《基督教的家庭生活》。这本书是根据《以弗所书》第四、第五、第六章写的，给不是根据“心理学的理论”好像今天很多很多基督教讲婚姻的书，这本是另类的，因为他是合乎圣经的，所以是另类，那这个很悲哀的情况！他这么另类，你看这个封面这么旧的，还在出版，合乎圣经的东西成为另类，这个是教会的悲哀。

我上次跟大家读了那个妻子的责任那章之后，我感觉到各位在座的同学们呢，就好像在听一个火星人讲话，从来没有听过的，至少没有想过，或者很少，教会会教导这个东西。我们感谢主这本书终于来了一些，量不会多，很重要，很重要，很重要。我再说，你是不是根据一个符合圣经的蓝图来看，这个Phyllis和这个Frank。

所以这个第十章呢，不是在讲收集资料，是收集资料之后或者搜集资料之同时，你用怎么样的眼光，或者说你根据怎么样的属灵的智慧，spiritual wisdom或者属天的智慧，heavenly wisdom来分析一个案例，How do you analyze the case? 你是不是真的有圣经根据来分析每一个案例。

我们又读了另外一个个案，我就是没有力量第89页，这个男子呢，怪他自己的自卑感，让他辅导员叫他做的功课他都不做，他的话语前后是矛盾的。那我又请各位去做一个小组讨论，上一次我们上课的时候我请你们做小组讨论，讨论讨论之后呢，我感觉到各位都是按照字面来分析这个案例。所以，你们在讨论的一半我就问一个问题，你们在小组讨论这个Gus个案的时候，你有没有想过“他不负责，他应该负责”。我问这个问题的时候又感觉上自己是火星人降落在地球dead silence.。

那我们再读一次这个个案，很短的一个个案，Gus说自卑感会令我身体患病，连做人都没有力量。我尝试根据你所讲的去做，牧师，但是总是做不到喽！那上次你跟他辅导的时候，你要求Gus要求他的父亲饶恕他，已经做了几件事得罪父亲的，而Gus也向你承认是他错了，这次是Gus第四次来见你。上两次，就是第二次第三次所定的功课，他还没有完成。你跟Gus说，Gus，you say you cannot. What you really mean is，you don’t want to，right? 他说不是的，我就是什么都不能做，我不是一个中途而废的人，但是我就是不能去做那件事喽。就是请爸爸饶恕他，我很想去做，我也知道自己应该做，我的自我形象没有这么低的话，我可能就已经做到喽！

那我们很多时候都会抓到一点自卑感或者什么东西，我们就在那转转转进去，事实上这个人的问题是他不负责。因为他已经来了，第四次了，来过三次，圣经辅导是定功课作业homework，assignment，要回去做的，可能是祷告的assignment功课，可能是读经或者背圣经的功课assignment，或者是一件事情要去做的一个的assignment，行为上或者培养好习惯，脱去坏习惯，这种的assignment。

祷告、读经、行为，他没有做，至少两个星期没有做，从第二个星期到现在第四个星期，有两段时期他没有去做功课。所以我问你们呢，你们有没有从“责任”这个角度去看这个案例。假如不是没有的话呢，那我就要问你了，根据你的理解，人，我又回到“圣经辅导之一”的一个问题，人是什么？好，我现在再温习一下，从“圣经辅导之约一”我们说人是有灵魂的，或者是人是灵魂人也是身体，灵魂包含理性、思想、情感、意志，还有良心这个功能。

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Gus是一个上帝造的人，他是有良知的。He has a conscious.有良知，有意志，有理性， he has a mind so well， and the mind and the will works， and that’s called conscience in the moral way. That’s called conscious.一个人的思想跟意志在道德方面去思想就是良心。ok，所以，Gus是一个上帝所造的人，应该是至少是定时来教会的，regular attendance at the church，定时来教会做礼拜的人，换言之，一个基督徒。他是蒙恩by grace，得救的人，但是，是一个非常不负责的人。

Covenant Theological Seminary圣约神学院，在圣Louis， Missouri，是我自己宗派的神学院，那个院长写了一本书，叫做《以基督为中心的讲道》，现在已经有中文版，Bryan Chapell， Christ-Centered Preaching，他发明一个一个名词叫做 fallen- condition focus，堕落这个状态的一个焦点，什么意思呢？所有的人都是神所造的，所有的人的“心”都烂掉，这个叫做完全堕落。所有的人唯独要靠耶稣基督藉着信心才能够称义，罪得赦免，做神的儿女，对不对？

再来哈！全人类都是神所造的，全人类都犯罪，就是罪人“心”烂掉，不光是做一切的罪行，他的“心”是一个罪心，他有罪性，那神怎么改变这个罪性呢？是藉着主耶稣的死和复活，人藉着信心领受。然后，信了主的人呢，是要，不要再做罪的奴仆，作义的奴仆，罗马书第六章。好！你面对一个个案的时候呢，创造、堕落、救赎！“救赎”在一个基督徒身上就是“成圣”的过程。你看这个案的时候你必须要从创造、堕落、称义、成圣，至少这四个角度去看，那你很快可以走过Gus是一个基督徒，OK，他当然是在“成圣”这个角度去看喽！

好了，你的“成圣”，就是你对作一个基督徒，过基督徒生活的蓝图是什么？我现在告诉你，亚当斯告诉你，一个人因信称义了，接下来要过基督徒的生活，这个蓝图就是——脱下旧人穿上新人。换言之，培养好习惯，弃绝坏习惯。我们甚至乎可以这样说，J. I. Packer这样说的，我们大概都会背圣灵的果子，《加拉太书》第五章22节对不对？仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。你可以说这九项的果子，甚至乎你可以说圣灵的果子这九个角度这九个层面，都是好习惯或者是品格，爱、喜乐、与人和睦、忍耐、恩慈、良善、信实、忠诚、温柔、节制，每一个都是一个好习惯，好习惯做得多了就是品格。

好，再来哈！所以你对成圣的蓝图是怎么看的？那多年来，我多年是指过去30年到40年呢，基督教圈子里面流行很多美丽的名词，譬如说“门徒训练”，“灵命造就”，“灵命造就”没有错，好事，做80年代的门徒，做90年代的门徒，默想、静观，很多很多这些名词的。甚至乎一套一套的材料，好像大富翁，或者相继一盒一盒的送到你的牧师的办公室，然后他又分发给团契、主日学部门等等。

市面上很多一套一套的教你怎么做基督徒的，现在不送一盒一盒了，现在是有电子版了。但是，最基本的，圣经所讲的，你有没有抓住，来看自己，看别人，分析检讨自己，分析一个个案。再说，我们搜集资料第九课之后要分析个案，了解真相。第十课，你有什么的成本，来分析一个案例呢？你至少至少要看创造、堕落、然后救赎，救赎又分称义跟成圣。

呐刚才我说这个Bryan Chapell那本书《以基督为中心的讲道》， Christ-Centered Preaching，这本书主要的比较创新的概念是fallen- condition focus，就是说讲道的时候，你针对人的罪的某一点，一个focus，一个焦点来应用这段经文。同样的，在辅导也是一样，一个人可以告诉你6、7、8个问题，你假如任由他继续讲下去，而你不主导，你不带领着他的思想的话，7个问题很快变18、29、47、58你数不清的，所以，你给他讲个20分钟，你都知道已经问题不止一点这么简单，可能两点、三点、四点等等。你找出一个focus，一个焦点，Gus的 focus是不负责，他讲话不负责，互相矛盾，做功课不负责。

OK，还有另外一个个案的，就是那个寻找教会会籍的Michael，焦点是他不做决定，可能害怕，西方很多男子很怕做决定，特别是结婚，谈恋爱很懂，一讲到真的婚事的时候，I’m not ready，没有准备好，永远不会准备好的，因为他没有这个知道要委身做决定。他不知道基督徒或者人是要作决定的，做了决定是终身要守住那个承诺的ok。所以Michael的问题是在参加教会的时候，他这种的commitment他要是没有认识或者不愿意委身，这个Gus的问题是他不知道或者是不愿意“负责”，不知道或者不愿意。

那我们改革宗永远给人家benefit of the doubt就是说，我们第一先问他知道不知道，不知道，我们查经告诉他，之后就问他愿意不愿意，然后给他功课嘛！就知道查考他认真不认真，愿意不愿意。理性，然后意志，不是从情感入手的。再来哈！我再问，你对人，人是什么？一个基督徒是什么？人的需要是什么？你是怎么看的，你的蓝图是什么？

我们上次也讲到，人生命中最基本的需要不是爱，有些人没有人爱他，他也可以活得好好的，我举几个例：耶稣基督跟保罗。ok，今天心理学泛滥全世界，特别教育界、社会工作、家庭辅导包括基督教的，爱，没有爱就不能活下去的。错了！不是圣经的教导，我说人最基本的需要是敬拜，其次是服侍。有人问有什么圣经根据？第一，创世纪第一章，还有其他圣经根据。一、起初神，圣经头三个字，起初，神，英文则4个in the beginning God，！既然神，起初就是神，我们理所当然的就要敬拜他嘛！然后，上帝要我们治理大地等等，要设立家庭就是要服侍别人。或者，你用这个“诫命”的总纲，要尽心、尽性、尽意、尽力的爱主你的神，其次爱别人如己一样，不是爱自己。

好，所以人最基本，既然他责任，在神面前的责任是爱神跟爱别人。所以一个人最基本的需要，就是爱神，顺服祂；爱人，服侍别人。爱神就是遵行祂的命令，爱人就是服侍别人。太多的姐妹跟弟兄：哎呀！没人关心我！没有人关心我！那你要拿起你的信心、你的顺服去服侍别人，不是等别人来服侍你。那我讲到这一点的时候又感觉到，就上次哈！又感觉到我是火星人降落一样，dead silence你们好像愣住了。

几方面妻子顺服，丈夫要爱妻子，要管理，要manage妻子。人生的最基本的需要是敬拜跟服侍。还有这个Gus的问题是他不负责。假如你没有看到这些的focus，fallen- condition focus就是这些个案，Gus他的罪性，或者罪表达出来的，最重要是不负责。Michael他里面的罪，最重要的是没有这个勇敢，决心去做决定。

那Frank，可能你最后发觉那个Frank，他的fallen- condition focus的堕落情况的焦点是，没有很完整的去爱他的太太，等等。所以你要找到一个“焦点”！这些“焦点”，我跟各位说，一定是很基本的道理的。你先搞清楚创造、堕落、救赎，救赎里面有称义跟成圣。我们辅导的一般都是处理“成圣”这个范围的，“成圣”范围最大的三个范围就是信心、悔改、遵行神的话，可以多加一些的敬拜、敬畏神、遵守十诫，你用十诫，你用这是最基本的圣灵的果子，等等了。

很容易就可以找到，或者很快，应该很快就找到一个案例的这个焦点是什么，你不能没有焦点，你最多两个一个就够了，事实上，不然的话你就是跟着他来走。你不能带着他回到神的话语，来听圣经的话，来决志顺服，来付诸行动，然后，下一次来接受你的检讨。我再说一次!你要有个蓝图，你才可以告诉他圣经怎么说的，圣经命令什么的，你才能够告诉他，他失败了，他没有遵行神的话，你才能够一起祷告、悔改、决志，然后给他功课，下一次来检讨，查他的功课。这个是圣经辅导，我们下面要讲的第10、第11章，第12章，13章等等。

我再说，我说来去就是说，你有没有一幅蓝图是符合圣经的，而不是说！哦，因为他，他的妈妈他小的时候打他太厉害！原生家庭伤害了他，他是个受伤的受害者，这个不是符合圣经的蓝图。我知道我自己都常有这个试探，问原生家庭，那问原生家庭没有错，但是，原生家庭只不过是很多、很多、很多、很多的因素的一个因素，假如我不认识你，我可能走到你面前问你是属什么教会的，有几位都给我问过。我至少要知道你是基督徒，你去哪里敬拜，很基本一些的资料我要知道！对不对！那你做辅导的，你帮助人的个案，那些的资料你要更丰富的，你要有更多知道才行嘛，对不对？有资料给你怎么去分析。

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