圣经辅导之邀（二）6b
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：聂姐妹_文字：赵姐妹&何姐妹
今天是圣经辅导之邀（之二）的第六晚，也就是说整个一跟二的第十二晚，只剩下五晚了，现在我们开始辅导了。
前面的都是建立智慧，怎么看，怎么看，爱他同情他，但是你要懂得怎么看，怎么分析一个个案。好了，第十一课，是大本的第93页，这课的目的教导你“如何教导神的子民”，就是教导基督徒认识神的心意，还要遵行神的心意，那你说这个就是门徒训练吗？对，有什么错？我们不是说门徒训练做什么东西的，在这个世界上。
好了，你已经深深投入到对方的生命里，同情他，又有一个牧者的心肠，已经从五个层面或者多少个层面详细的去调查，逐样的理清事情的各方面，加上用祷告的心去分析这个个案。你现在还要做什么呢？你必须要教导他，神要他怎么做人，神要他做什么事，how to live and what to do.你在他们生中，是神的代言人，但愿你谨慎说出真理也只说真理，这个太重要了！
我们来看第十一课有分哪几段？第一段，你必须非常熟圣经，圣经是主要教材。第一，你必须熟读圣经；二，你必须整理圣经里的教训，组织成适合教导的the format的形式；第三，还有第三段，你要调整一个大纲，适合这一个人，对方，好叫他能容易地掌握。所以第一，你要熟读圣经；二，你要整理圣经成为能够适合教导的一个大纲；第三，这个大纲又不是每一个人都一样的，你这次跟这个人讲大纲，又怎么样的需要修改调整，来特别突出他的需要，他所需要的真理呢？
第一段，你必须熟读圣经。假如一个打球的教练不懂得怎么打球，球队的队员怎么办？a所以你必须在生命的每一个层面，都以神的心意God’s mind为你的心意；b你必须在辅导这个人这个问题上，很熟悉知道神的心意是什么。
再来哈，a是你必须在生命不同层面都 think as God， 按照神的心意来思想。我们这几次都指出一些神的心意，人的最基本需要不是爱，是服侍，是敬拜服侍。爱是谋求对方最高的好处，对不对，福音的蓝图等等，这个一般的，好了；b你必须在辅导这个人在这个问题上知道神的心意，就是圣经哪一些的教导，要用在这个人的身上；c你必须为你对这个人的辅导准备一系列经文；d你必须对圣经关乎成圣的教导有相当的认识，并且用在辅导，好，那这个是你必须对圣经非常熟。
再来a，在生命的每一个层面，你都必须以神的心意作你的心意， God’s Mind be your mind. Why does God think what he thinks?为什么神这样想？祂启示告诉你的在圣经里面，为什么祂这样想这样教导呢？你必须要对圣经很熟，熟悉圣经的长、阔、高、深。圣经可以说是很浅意，小小的动物都可以在那里喝水的，但是圣经也是一个很深的海洋， elephant都可以在那里游泳的，忘记好像是奥古斯丁讲的一句话，OK！所以你要有深度地去研究圣经，但是说出来的时候很容易懂，OK. Study the Bible in depth but express it simply.我会推荐你用一个一本（你能够用英文的话）一本电子版的圣经注释Matthew Henry，你就打Matthew Henry就找得到的，你可以Download放在你的电子圣经里面，它都是每一段经文，处处都是从成圣的角度来看。我知道，它的17世纪18世纪英文不容易读，主要是句子太长太啰嗦而已，没有别的。当然，偶尔有几个字你不会懂，但是不重要，那几个字不懂就跳过就好了，你总会抓到一些，是抓到你的心的一些真理和原则的。好，神为什么这样讲？圣经长、阔、高、深。
b你对这个人，这件事情有什么圣经经文可以用呢？那这里有两个小点，一个是historic grammatical interpretation或者我很简单这样说好了，你要预备一段经文，但是你必须要听到这段经文的上下文context，你给他一个短短的查经，you’ll go through a mini Bible study，但是不能够没有上下文，you put them in the context。
然后呢，亚当斯这里发明了一个字叫做telic meaning，这段经文呢，实际上的意义是什么？那我给你一些标准的答案OK，这段经文是要说出神的应许吗？是promise应许吗？ warning警告吗？安慰comfort吗？commandment吩咐吗？应许、安慰、警告、吩咐，是历史的记载吗？是教义的教导doctrine吗？是好榜样吗？是坏榜样吗？是教你怎么祷告的吗？是教导你如何用你的信心吗？明白吗？
圣经有很多的实际的，就是写这段经文的用途，它可能是要给你应许、安慰、警告、命令，教义真理、历史的记载、好榜样、坏榜样、告诉你怎么祷告、怎么赞美等等。所以你要搞清楚，这段经文是怎么样一类的经文，然后你要为你的“辅导事工”准备一系列的经文，然后你必须要对“圣经观”与“成圣”有相当的认识，并且用在辅导里。
那我们在圣经辅导之邀（一）的时候已经讲过一些神的心意就是忧虑worry，忧郁depression，怒气anger，恐惧、惧怕这四个，我们就不再重复了。你可以这样子用这几课，从第16课开始的，也有教会这样做，你花一次主日学或者团契，就读出那个小册子或者那篇的文章。我们小册子还有很多，一套一套的，我建议你至少买一套，一本一本借给人，但是最好买两套，因为借了可能没有还。
你为什么要借给他？你下一步说，我们下星期来讨论这本小册好吗？很好的传福音方法，特别忧虑那一本，没有人敢承认自己不忧虑的。其他的忧郁，他可能会觉得你冒犯了他，忧虑没有。
我们已经讲过忧虑、忧郁、怒气和恐惧，你可以一次的主日学go through这个小册子的内容；第二次回到第十六课开始的课文，逐点讲，打开圣经，念、背一些的经文；第三次大家分享这个小册和这个课文跟经文对他有什么意义，他愿意怎么样的改过，然后彼此代祷，很快三次团契聚会就过去了。那这个是四个，还有很多其他的题目的。我们先来看刚才亚当斯所讲的，他说你对“成圣”要有相当的掌握，让我看看在哪一页，对不起。
首先关于“成圣”呢，在我们课本的第255页，有一系列的经文，两页这么多，可以用的，255。但是我们请，现在请各位翻到第228页，228，从228开始，我们有一系列的大纲outline，这些大纲你可以去调整它，把它缩短，弄得更简单，就可以用了。第一个anger我们已经讲过，在课本里面，课文有的；第二个就是怪异行为，那为什么有这么怪异行为，怪异的名词呢？这个是亚当斯的对schizophrenic人格分裂的另类的alternative的名词，他不喜欢那个名词。
好，请翻到230，230页，这里就是：他说你对“成圣”，就是生命的改变，要有基本的认识。好，我们来看这个230，记得吗？255有经文的哈！你在230写一写，page255经文，你230这里写corner角落，改变change。
a，神是要求人改变God requires that we change.b神主动来改变人，通过改造人的形象，就是神的形象已经堕落了，已经损坏了，这个神的形象，现在上帝来改造他，上帝主动来改变；c上帝帮助我们主动的去改造自己。再来哈，b神做工；c神帮助我们做工改变；d神提供方法，方法是合乎神真理的。我们来看a，神要求人要改变的。我们来读《以弗所书》第四章17节来：“所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要像外邦人存虚妄的心行事”。那要像谁呢？那要像在主里的人喽！
第一，很多人都是凭感觉来生活的，这个是很多人的底线。先要改变成为按照神的吩咐，神的诫命来生活，不论感受如何。很感谢主，你们生活在这个国家，是有NS的，男子是要当兵的，当兵绝对不是凭感觉生活的。事实上，上班应该也不是对吗？那为什么在上帝面前做基督徒就是凭感觉而生活的？不是的，按照神的诫命而生活。所以，改变成为一个按照神的诫命生活的人，我们没有说一个人是完全没有瑕疵没有失败哦，但这个基本的模样是按神的诫命。
b是神来改变我们，来改造这个形象的。我们来读，还是《以弗所书》第四章20到24节来：“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”这里给我们的一个吩咐，要脱去你们从前的旧人，这个旧人是因私欲变坏的，又将你的心意改换一新，穿上新人，这个是我们要做的。但是呢，这个新人是按照神的形象，神来造的，不是我们去造的。我们是活出这个新人来，神再一次造他的形象在我们里面，包括真理，包括公义，包括圣洁。上帝给我们圣灵，来更新，使我们成为新人。
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这里呢又分a跟b，a就是圣灵重生我们，就是换掉我们的心。再来，a圣灵重生我们，重生不是我自己信主，这个叫信心不叫重生，重生是圣灵来改变我，我是新人了。b圣灵不断地改造我、对付我、塑造我，这个叫成圣。所以，我们可以说“成圣”的第一步是“重生”，然后从第二步开始都是“成圣”。重生是成圣的第一步，圣灵使我们成为新的人了，现在圣灵不断地帮助我们，给我们力量，塑造我们，对付我们，使我们活出那个新的人的样式来。第二，上帝以知识或者真理、公义、圣洁来更新我们。就是说，我们要活出怎么一个形象，就是满有对神的知识，认识神，公义，圣洁，而这些都是神要给我们的，也是我们要活出的。你说林牧师，你的意思是百分之五十圣灵做，百分之五十我们做，对吗？不是，是百分之一百圣灵做，百分之一百我们做。
再来哈，神给我们圣灵，a重生我们，使我们成为新的人了；b成圣我们，就是不断地塑造我们，好叫我们有知识、公义、圣洁。好，这个圣灵的工作；c神会帮助我们主动的，就是我们自己拿起我们的意志来改变，这个分两边，1、脱去旧人；2、穿上新人。
脱去旧人就是以前旧的生活方式，还有以前惯常的回应模式。也就是说以前的思想和行为的模式——思想我的自我形象很低，思想我的问题都是原生家庭，思想我是受伤的，思想都是别人的错，思想我没有这个感觉所以不去做。以前旧的思想，以前旧的行为，没有过纪律的生活。好，要脱去，但是这个脱去呢，是和穿上新人一起的，意思就是说：你若没有穿上新人这部分，很难脱去旧人的。
我再说清楚一点，你要把你心思意念里面那些旧的概念拿走，我是受害者，我一定有病，我的自我形象低，所以什么都不行。你要把这些排除掉，你先要用神的话塞住，充满着你的心思意念，然后这些旧的、错的才会挪去。你不能这样，诶！不要这样想，每次不要这样想。你要说：“要这样想”，神的恩典给我一个破碎的家庭，但神的恩典够我用，他毕竟救了我，也正在改变我，就不是都是我的原生家庭的错，不是我自我形象低，不对，你要塞住你的思想说，都是神的恩典临到我，我是不配得的，上帝的恩典何等的大，奇异恩典Amazing Grace，就不再说我的自我形象低，你就感谢神的白白的恩典，对不对。
我是受害者，不对，耶稣基督来赦免我的罪，也医治我所有的伤害，耶稣基督赞美他，祂解决我罪的问题，也解决我罪所带来其他的问题。譬如说，痛苦，受伤等等，明白吗？你要有圣经的真理概念进去，你才会把旧的排出去，排毒是要有营养的东西进来才会排毒的，明白吗？穿上，脱去，put on， put off，穿上新人就是要有新的符合圣经的生活方式，还有用新的习惯代替旧的习惯，生活方式最重要的是思想的模式。感恩，知道自己不配，而不是说埋怨，自我可怜。不是凡事都批判，乃是先问，我怎么样能够更加做一个教会的仆人，而不是教会什么不顺眼的都先批判一大番。思想的改变，家庭也是一样的，上班的公司也是一样的，不都是批评，问：我要怎么样做一个仆人？新的思想的模式，然后排去旧的思想的模式。
好，花一分钟跟旁边的人讲一讲这个明白吗。要有穿上，才有脱去，You must put on in order to put off.讨论一分钟，或者两分钟。
怎么样穿上跟脱去，特别怎么样穿上新的思想呢，那我先给你一些简单点的答案，再给你一些复杂点的长一点的答案。首先简单的答案是怎么穿上？答案——透过神的话，透过神的话，好了这个是简单的 through God’s word。那怎么穿上神的话呢？好，这个复杂一点，首先你必须要有input你要吃，要喂养自己，你要用神的话喂养自己，最理想的情况是，你所属的教会讲道是解经讲道，真的把圣经的原来的意思讲解清楚的。
那我知道，不是每一间教会都有这个解经讲道，有的你以为是，其实不是的。有的讲员讲的很动听，让十万人都听的道，但是这些名人的讲道，从纽约到雅加达，主要是应用。就是说他已经消化了神的话，他告诉你他的application，而这些讲员越讲得动听，不论是谁，他就越少解释，就越多application所以他动听嘛！最好听嘛！OK你不能光是吃这些讲员的信息当作灵粮的，因为他已经消化了，包括纽约的大讲员，很动听的。所以我最善意的来评估就是，这是application，针对纽约的yuppies，而不是interpretation，你还是要自己喂养自己的。
那我们在座的弟兄姊妹来自二十多个不同的，我们说：国家，不是国家是教会。很感谢主！我会给你三个建议，呃…四个，第一，你要买一本我没有供应的，你可以问青草地，或者各大书局，你要买一本《圣经新译本研读版》。一定要有这8个字“圣经新译本研读版”，不是启导版，不是新国际研读版，你假如有启导本或者新国际，我邀请你，升级，升一级，我不客气的邀请你升级，用这本，就是不一样。
好这个第一。第二，你假如没有用过这本小书《真理与生命》，请你慎重考虑用它做查经一个月，一个月应该做完的，只要每天做的话，你一天做半章就够了，不要多，不要贪心，你半章都很多的，两天一课，24天12课，有的时候要3天才做完一课的。里面它有讲怎么认罪，怎么对付罪，怎么真的知道自己是得救的等等。圣灵是谁？为什么要读圣经，圣经是什么？然后下半告诉你怎么处理你的情绪等等，家庭啊，教会生活等等。这本书和这本研读手册是与众不同的，不同在哪里呢？第一，要你翻圣经，这是第一；第二，所以填充问题的答案都在那段经文里，所以你不要从别的地方去猜，去乱扯，不用，他问你你就从经文回答就是，你答完之后，你读下去你都看到标准答案在哪里的。
所以这本书你没有用过，你不要嫌它太浅，你要把这些答案写下来，按照经文写下来之后加上感恩祷告，或者求神帮助你，从初信栽培到长老训练，都适用的，《真理与生命》。不会太难，这个第一；第二，可能你用过了，我跟各位说，这本小小的书，我们现在已经是简体版的第三刷了，也就是说呢，马来西亚很多教会真的在用的，包括用在老姐妹身上，做完一课，给她一个证书奖状，一课，十二课十二个奖状。
真的是试用过的，从老姐妹到成年人竟然都用过，试用过的。It works.我也没有预料这本书在东南亚这么的流行，是我找别人翻译出版的，最受欢迎的一本。第二本是《磐石之上》，《磐石之上》让你在“救恩”这个真理上真的扎根，我曾经用过这本书，给教会所有的领袖，就执事们啊，全部都读，每次我去，就请他们分享那一章，为什么要这样做？建立共识build consensus，就是说假如你小组的组员，或者教会的长执，全部一起读，同步的读，大家分享这一章的要点，你就把你的笔记，你写的可能一页半页，就读出来就好了，没有口才不要紧的，你这样子慢慢慢慢你就看到大家一起读这本书，同步的，慢慢慢慢有一些最基本的营养你都走过，然后你再建立其他的事工，就很方便。
OK这个第二本。第三本就是《小要理问答》，所以不论你用哪一本，《小要理问答》有一本研读指引，名字叫做《基督教要道初阶》，基要的道理的初阶，起初的楼阶，《基督教要道初阶》或者是《磐石之上》或者是《真理与生命》，你真的去用，你把这些真理所谓吃进去。
所以有一些的，你说：哎呀！我懂了，我这段经文我读了很多次，草草的写了答案上去，你不要这样做。你假如这些经文都读过的话，你就把这些经文，用来做背就对了嘛！Memorize，meditate on it你背的时候，就加上默想，因为很多都是很基本的经文，你再次重温，就好像我们这些每两个礼拜就坐飞机至少一次的人，每次都要听那个安全广播的，重温、重温、重温，this is your safety announcer这些的经文呢，就是给你真的有一个很稳固的基础。
好，《圣经新译本研读版》、《磐石之上》、《真理生命》、《小要理》这些都最基本最基本的，我们还有很多书，请去青草地那里采购等等。为什么我常常都报告都介绍这些，就是因为我不论你是读过神学多少个课程，或者从来不读书的人，我们都有一个baseline从这里开始。
好，所以怎么样叫做穿上新人呢？从思想开始，最基本的，对罪的概念，对人的概念，你去背诵一些的经文，加上默想，你背的时候就是在默想！或者抄也可以用手抄，抄多几次，抄个三次五次背下来。可能，你假如真的要做这一步的话，你要做一个非人生活的事，要做一个非人的事，关掉手机，两个小时，你知道吗？两个小时之后再打开，地球还在滚，新加坡还存在，地铁还可以搭，明白吗？你关掉它半天，没事的，人家寄给你的photo还在那里的，你还是可以去看谁吃了什么早餐或者晚餐，你还看那些美食的照片的，你看跟不看都不会死的，看了不会死，不看也不会死。
但你若每天花一个小时，最好两个，一到两个，这两个小时里面读圣经、又默想，又看一些好的属灵书籍，或者听一些好的课程，你每天，我只要求你4天，星期一到星期四，OK！你维持一年，4天乘50方加两个礼拜，8乘50是400个小时，一天两个小时，四天而已。我放你整个周末，或者你从星期天开始到星期四就5天了，星期天你回来了，假如你在教会开会吵架吵到昏了，就星期一开始，你们很多人在教会打四份半工的嘛，对不对，又是执事又是部长又是哒哒哒哒，从星期一开始，明白吗？你要穿上，你要吃，你要吃得饱。
我再讲这个例子，讲了很多次的，911 nine eleven过了，那这个电视的记者跑去访问，911附近的消防局the firefighters，他们在做什么呢？平常？没有事，烧牛排barbecue，在消防局里面barbecue，吃得饱饱的，锻炼身体，一有事情，两分钟穿好衣服，下楼，马上就上车上的。平常我们要吃的饱饱，加上锻炼身体，吃的饱饱就是好好的读经，喂养自己。锻炼身体就是分享，把你学到的分享，然后到有人有需要辅导的时候，你马上可以出击，你就有菜，你可以上菜。You can serve good food.
好，今天我们刚刚开始讲这一课，这里是关键一个转折点，前面是很长第九课，第十课也不短，第十课，分析人，分析自己。好，现在我们要教导真理，也是一样，你要有真理在里面，你才能够教导。那我们明天继续给你一些大纲，一些合乎圣经有经文的大纲，我们已经有四大个了，四个了，忧虑、忧郁、怒气、和恐惧，我们再给你一些，这里又是一个喽，改变这里又是一个，《以弗所书》第四章，还没讲完的，明天继续，我们祷告结束，我们一起祷告：
天父，感谢你给我们一天下来，有你自己的同在，你也知道我们的疲劳，我们的重担，我们多么需要你更新我们，求主你就这样施恩、施怜悯，你的平安、喜乐在我们的心中，在我们受你的考验的时候，你的平安喜乐深深的在我们心中，帮助我们，怜悯我们，奉耶稣基督圣名求，阿们！
明天七点四十五分见……
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