圣经辅导之邀（二）10a
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_英文：陈弟兄_文字：赵姐妹
我们昨天晚上开始，示范、学习、带领一次的归纳式查经。今天晚上呢，我们会要做完这个路加福音第五章1-11节的示范。之后呢，我们就要做一次跟辅导直接有关的归纳式查经，和定下一些的功课、作业。（昨天晚上我们开始，我们说，在一次，）因为我们昨天问各位，40多位来上课的弟兄姐妹：你们曾经接受过归纳式查经的培训吗？那大概有5到7位呢，会读过这类的书，但是真正被培训过的，40多人里面就只有一位。也就是说呢，众教会没有很积极地在教导，包括改革宗的教会，没有积极地在教导归纳式查经。BSF的查经法包括归纳式查经，但归纳式查经呢，还要我们学习怎么去设计、带领查经的问题，design inductive Bible study discussion questions。
好，我们昨天说当我们坐下来一个小组查经的时候，第一件事情，当然就是要读这段的经文。我们的经文是路加福音第五章1—11节，昨天晚上我们读了。之后呢，我说我们坐在自己位置上安静地再读一次，这个是第二次。注意有什么字眼，陌生、不明白、有什么重复或者强调的字或者题目。第二次读完之后请抬起头来看我，这个抬起头来的意思就是我知道多少人已经做了这个第二次的阅读了。之后呢，我们就请各位再读第三次，来分段。这个分段呢，没有对错的方法的。当分段的时候可能留意一下这个故事，这个是一个故事啊，一个真实的故事，它是一个过程，一个流程，一个process。所以这里的分段就可能是在这个过程里面有不同的阶段，每一个阶段分一段，可以分3段、4段、5段，当然不要分11段，那个每节一段就没有意思了。
好了，分段之后呢，我说我们就开始，看第一段第一节到第三节，我问了一些问题，我说这一段有哪些人物？答案是有耶稣、有众人、有群众、有打鱼的人，打渔的人包括西门。耶稣基督的身份是什么？哦，那我们要看一看路加第五章的背景context或者是上下文。第四章开始耶稣接受魔鬼的试探之后出来，出来传道也行神迹，他被他自己的家乡的人拒绝，他也医好了西门的岳母，所以西门呢是听耶稣讲道的其中一位。耶稣是一个，在这个地方呢，是一个外来的拉比，外来的教师。耶稣基督的身份是，从旁边一个小镇到这个小镇的一个外来的教师。西门是当地的打鱼的，有家庭，有岳母嘛，有他的事业，打鱼是他的生意。耶稣呢就借了一个船，这个船当时是怎么一个情况呢？答案是，当时呢，打鱼的人去洗网，洗网去。也就是说船没有用着，没有用着。所以耶稣在他们休闲的时候，也不是休闲啦，要洗网，借用他们的船，一个很普通的打鱼的工具作为讲台讲道，讲完了。现在从第四节开始呢，我们注意看第四节到第七节，这个可以说是第二段。我们昨晚也说，请注意每一段所有的动词，动词verbs，特别是这些的故事或者叙述性的经文。第四节有讲，有说：“开到”、“打”。第五节是说：“劳力”、“打着”、“依从”、“下”。第六节：“下”、“圈住”、“裂开”。第七节：“招呼”、“帮助”、“装满”、“沉下”。这些的动词给我们看见这个故事，一个小段一个小段地这样子在进行。在这里耶稣对西门说了什么呢？大家会回答。
好，西门的回应分哪两部分呢？第一部分是什么呢？第一部分是昨晚劳力，没有打到鱼。第二部分呢？会有人回答：噢，他客气了，勉强了，或者他已经重生得救依从耶稣了等等。圣经没有说就不要猜，圣经没有说就不要猜。总之西门说：依从你的话我就下网。在这一件事情上，在打鱼这件事情上，西门是顺服耶稣了。好，第六节，发生了什么事呢？这里呢，可能你会附带地讲一些，可能耶稣在那一刻让很多的鱼（一般不会在那个地方的）就都游到那个地方，这是第一个可能啦；第二个是耶稣创造了新的鱼让他们打到。这两个都是超过人所能够做到的。然后，有多少鱼呢？这里回答了哈。好，我再来问一个问题，鱼代表什么？你不要说人哈，不要说灵魂哈。还没有到，还没有到11节，不要灵意解经。你到了第10节你就可以讲了，现在不能讲。鱼代表什么？钱！对了。鱼代表今天的收入，对不对？你先看那个情况嘛。西门是有岳母的、有家庭的，生意佬啊，做生意的。他的生意就是鱼，所以鱼就是他的income，多到网快要裂开，船快要沉下去。
好，那我们再问下去，那么在第九节呢，西门的那些同事们，他们的反应是什么？答案是惊讶。为什么惊讶？这么多鱼，而且不是典型的时间跳到网里面。好，我们来看看西门的回应呢？他就回答了啊。为什么他会这样说这句话呢？那我们back up一点点，耶稣是谁？是的，没有错，耶稣是临近的旁边一个镇的拉比。还有呢？耶稣是谁？耶稣是神。好，所以西门看到什么？西门看到这个创造鱼的神。当他看到这个创造这么多鱼的神，相对来说他看到自己是谁呢？OK，他是罪人。那他的整个身体的姿态代表着什么？代表着敬拜。OK，好，然后下面呢，还有，第十节告诉我们也暗示除了他看到耶稣是创造鱼的神以外，第10节告诉我们他心里面还有什么一种的感觉啊？怕，耶稣说不要怕嘛。所以他感觉自己是罪人，感觉到惊讶，感觉到这个是神，在神的面前，感觉到惧怕。然后耶稣怎么回答他呢？所以这些大部分刚才我问的问题都是比较像观察式的，偶尔我又用一两条的解释性的问题，耶稣是谁？
OK，所以我们先读第一次两次三次分段，然后我们开始一段一段地设计问题，来带领讨论。不是一个人从头到尾讲，那个不叫归纳式查经，那个叫讲课lecture演讲，give a speech，甚至乎讲道preach，这个不是归纳式查经。昨晚也讲过，假如一个人回答你的问题完全离谱的，你要怎么讲？very interesting，哈哈哈哈哈。OK，very interesting。那我们然后呢？你再重复你的问题，very interesting，我们再来看看哈？好像没什么事情发生过。再来看看，第几节那里，你再重复你的问题，明白吗？没什么事情发生过的，只不过有人正在学习的过程中，That’s all，不要大惊小怪，完全讲错也very interesting。我们再来看，我们看看哈，这节经文，然后你提出你的问题。你的问题不应该以yes or no做答案，注意你问的问题，OK，西门得救了吗？首先圣经没有讲，所以不要问。你不要问，有人问的话也不要答，这段经文没有讲，而且那个是个yes/no answer的问题。要问那些who，what，when，where，how的问题。我知道全世界包括美国的教育制度很少教你设计这些问题的，要学喽。
好，现在呢，我们来看一个辅导个案。回到我们的大本的讲义，第77页。我们很早之前提出过这个个案，就是两夫妇带了他们的大概14岁的女儿来，你会很惊讶，怎么全家人都来了？你以为只有父母亲来的，所以这个辅导员说：Karen，你为什么来了？
I don’t know。
妈妈就插嘴说：我要她来的，我们相处得很糟糕。
Karen，你跟妈妈关系有问题吗？
有啊。
你会觉得你跟妈妈有冲突吗？
很多。
为什么跟妈妈有问题呢？
I don’t know。
你跟别人有问题吗？
没有，No!
你知道你要孝敬父母的吗？不孝敬是罪，你承认这个罪吗？
Yeah！
那你为什么不采取行动呢？
I don’t know。
你记得这个个案吗？请注意有丈夫，有妻子，有女儿，不简单哈。看起来好像很简单，母女关系不好，沟通不良。但是你要注意，3个人，谁没有讲话？丈夫没有讲话。OK，好，我们翻开圣经，我们来设计一些归纳式查经，以弗所书第四章。你会注意到这家人的沟通是非常低的水平的啊，水准的，below par，很不理想的。以弗所书第四章，我们这样子读哈，读第17节，之后跳到20，一直读完32。17，然后20到32，我们先读这些经文哈，一起来读第17节，来：【弗4:17】所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。
好，从第20节，这样子好吗？这里是中间，这里有camera，这边20到25，这边26到32。OK，好，这边先来，
【弗4:20】你们学了基督，却不是这样。
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【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
【弗4:22】就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。
【弗4:23】又要将你们的心志改换一新，
【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着 神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【弗4:25】所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
【弗4:26】生气却不要犯罪，不可含怒到日落，
【弗4:27】也不可给魔鬼留地步。
【弗4:28】从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。
【弗4:29】污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
【弗4:30】不要叫 神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
【弗4:31】一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉。
【弗4:32】并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样。
好，我们一起再读第15节，第15节，来，惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。好，我们对这个一家三口来接受辅导呢，我们可以用以弗所书第四章几节经文。因为他们来，你的时间也很有限，所以我会这样选啊，15、25、26、29、30，29就一直到32了。15、25、26、29到32。OK，好，我们来看第15节，英文是speak the truth in love。这里告诉我们，我们要讲怎么样的话呢？是诚实是按照真理的话。然后呢，要用什么样的态度讲话呢？要用爱心，对不对？讲什么话，用什么态度。第25节，我们不要讲什么话啊？嗯？哦，不要撒谎。然后呢，要讲什么话呢？又是来了，真实的话。为什么呢？因为我们都是在基督里，基督身体里的肢体。我们在家里面会生气的，那在生气的时候不要做什么事啊？第一，不要犯罪；第二，要当天解决，27节；第三，可能把24节包在里面，不可给魔鬼留地步。15跟25告诉我们要讲真话，不要撒谎，OK，而且还有爱心。26、27告诉我们，我们会发怒的，但是A不可犯罪，B不可含怒到日落，C不可给魔鬼留地步。29节，保罗说，我们不可撒谎，也不可说污秽的话；反过来说，要讲怎么样的话呢？造就人的好话。
OK，所以前面我们学到了要讲真实的话，这里，说话的目的是造就，叫别人得着好处。也就是说呢，不是拆毁，不是cut up对方，乃是build up对方。第32节，我们来看前面有三句话，因为基督饶恕了我们，所以我们要有三种心态。是哪三种呢？第一种恩慈kindness；第二种呢，怜悯；第三呢，饶恕。OK，好，所以15、25、26、27，然后呢，29、32。
好，刚才我已经做了，你现在呢，再想一想刚才我讲出来的那些的归纳式查经的问题是什么，然后你写下来，15、25到27、29、32。记得吗？嗯？刚才我讲一些的归纳式，呣？你想一想，分小组来把这些的归纳式查经问题写下来，可以彼此合作的，彼此参考，没有问题。你会怎么问问题？15、25到27、29、32。好，我们一起分组地把这些归纳式查经问题写下来。
在你们继续之前我举个例。你的问题应该大概是这样子的，譬如说第一个问题，根据第15节，说according to verse 15，根据第15节所说的，我们要讲怎么样的话？然后要用什么态度讲？这个叫做归纳式查经问题。根据第15节，我们应该讲怎么样的话？用什么态度讲？很简单的问题，可能有些会说#￥%&*%￥#，就开始讲他们自己的问题了，做不到啊做不到。是不是很容易做得到的？不是，是很难的，所以我们需要圣灵帮助我们。你这里开始传福音了，一点点的，我们需要耶稣基督需要圣灵才做得到。15节。第25节，这里第25节就告诉我们呢，前面呢保罗已经说过，我们不要像外邦人那样子哈。在第17节，我们要学习基督的道。第20节，不要像外邦人，要效法基督。
所以呢，根据第25节，我们和邻居讲话。那你们是不是邻居呀？当然是嘛，父母亲跟女儿，当然是。我们彼此讲话要讲怎么样的话呢？不要讲怎么样的话？很容易回答，对不对？26，根据第26、27节我们会生气的，生气的时候不可做哪三件事？OK，好，你们继续，29-32，设计这种的问题。
……如做好的把每一条问题都写下来，write down your questions，把你的问题写下来，归纳式查经的问题。以弗所书第四章15、25、26、27、29、32节。把questions写下来，写下来，有没有？不论你从手机写用什么写，写下来。可以小组讨论，彼此check一下，你的小组可以扩大一点。我们要check一下我们写下来的问题啊，你们小组可以大一点点哈。一个人就讲一个问题出来，大家试试看回答。我的意思是说，你的问题是不是带领着对方去看那一节圣经的，明白吗？你的问题是不是帮助他带领他看这节经文来回答你的问题？你的问题不是说保罗讲的好不好？第一，这个没有把它指向经文，第二，这个答案是yes or no。不要yes or no answer 的问题的，全部要throw them away，不要。OK，你们彼此check一下你们写下来的问题是不是真的……你问嘛，一个人问，看看大家回答是不是使他回到圣经里面去找答案，再写下来一些真的是让对方对准经文来回答。OK，make sure your questions direct the other person to the verse，你要指他去那一段经文，那一节经文。
好，现在我们来讨论一个问题。OK，就是说你现在真实的情况就是这个丈夫、太太跟女儿来吵，吵得不好对不对？沟通很差。你怎么样从Karen你问她，当然你不要这样问她啦，OK，你怎么引进这个Bible study，你能够开始跟这个家庭查经，在counseling room就在辅导的房间里，你前面要讲些什么话才能够引进这里？OK，我们把所有学过的lesson把它连起来哈，同情的心，收集资料，分析事情的情况，analyze correctly，根据圣经你怎么样表达你分析对方的情况，才能够有一个bridge进入到教导真理。收集资料我们先假设OK了，他们在吵架嘛，对不对？来到你面前也是在吵的啊。那你怎么去分析，就是你怎么讲，你怎么分析他们，然后呢，引进到这个查经。
问题？是。
学员：30节应该在里面吗？
林：你多加几节都OK的。
学员：……我们本来是没有30节的，他这里有个30节，因为如果有30节，我会有点担心，因为30节……，问题是，如果有30节，我们可以问为什么。
林：不是不可以，只是说……不要问为什么，不是不能够问，因为我们现在这个辅导过程中的归纳式查经不是一般的，所以我们选那些跟communication有关的经文。为什么这个是最麻烦的？OK，你就open a can of worms。你用别的方法来推敲，anyway，我再说哈，我们现在是帮助他们按照圣经去学习，我们现在是按照经文来帮助他们学习怎么在家里沟通。OK，所以你已经看到他们沟通有问题了，你要讲一些什么的话，譬如说，我们今天是大概第16次上课了哈，今年我们听了很多很多课，譬如说你听了他们在吵，你怎么样一个bridge，第一提供盼望，第二，告诉他们不对，这样的做法不对。怎么讲法？首先，你怎么跟他们讲他们的情况，第二，提供盼望，然后这个bridge过去，查经。不要忘记他们心里面很火的，在吵在吵在吵对不对？你怎么把他们安静下来也是要告诉他们你的分析，给他们盼望，带他们查经。OK，讨论讨论。
OK，也给你们个提示，你记得吗？我们讲了很多次，十多次上课了，How have you been handling the situation？And the way you’ve been handling doesn’t seem to work，does it? Would you like to try God’s way？是大概这一类的问题喽。OK，你们去想出针对这3个家人的沟通问题你怎么讲这些话。
快乐不是时间过得这么快哈，我们要休息一下，之后再回来最后。我先有一个小的总结，然后我们休息。他们在吵架，在你面前吵架，OK，所以呢，你记得，这个不是一个团契查经，你在辅导室里面他们在吵架，一来就吵，对不对？妈妈说#￥%&*%￥#@，Karen：I don’t know。然后丈夫没有讲话，这个是现实的情况。所以你要控制这个situation，OK，你要把他们安静下来。然后给他们讲几句话：我们这里是按照圣经，我们靠圣灵的能力，藉着耶稣基督宝血的大能，来进行辅导的；你们是有盼望的；你们可以过了6个星期之后可以不一样，因为哥林多前书第十章13节说，你们遇见的试探无非是人所能受的，神是信实的等等哈。你给他们讲这个。而我不晓得你们有没有去过其他的地方去辅导，或者你们自己有没有用过其他方法去面对你们目前的情况。你们觉得你们目前用的方法有效吗？没有效，OK。那我们在这里呢，奉主的名开这个辅导中心，这个是教会提供的免费的服务。我们不浪费你们的时间，你们也不要浪费我们的时间。你们愿不愿意考虑用神的话这个方法来给你们盼望，来解决你们的问题呢？让他们去选择，明白吗？You throw the ball back to them，你把这个球丢给他们。再来哈。我们这里是教会的辅导中心，我们相信耶稣基督、圣灵是有能力改变你的，你可以改变，可以不一样。你So far用的方法没有解决你们的问题，你们愿不愿意用神的方法，神的话语的方法？接下来还有一个bridge才到打开圣经的。我们先休息。
那刚才我们读了以弗所书第四章，《基督徒家庭生活》这本是英文版啊，我们中文版已经卖过很多次了哈。给你个tips，第三章就是讲这个的，chapter 3。当然他没有给你归纳式查经问题，不过给你很多的很活生生的例子，也给你一些的图，一些diagrams给你们去讲生气、怒气这个问题的。OK，有些课文的东西是来自这本书的。还有，这里有中英对照When People Are Big and God Is Small，《亲爱的，别把上帝缩小了》。《亲爱的，别把上帝缩小了》这个中译本里面有一个作者写了很长的一个序言，他叫林慈信。唯有这本书有我一个见证，就是我以前做1000人的牧师如何地自卑，觉得很不称职，in fear，还有没有安全感，Inferior, insecure and inadequate。这本书有我的见证，然后这本书有很多活生生的例子。《都是脑神经惹的祸吗？》中文版又来了。然后呢，《“成瘾”的圣经辅导观》，addiction。最后呢，我们昨天没有介绍这本也是Wayne Mack写的，Wayne Mack写了很多书哈，这本书也是一本比较完善的，比较complete一点的，《预备婚姻》，Preparing for Marriage God’s Way: A Step-by-Step Guide for Marriage Success Before and After the Wedding。Tedd Tripp（就是写那个《子女心，父母情》的）说，the staple of my pre-marriage counseling，他就是用这本来做婚前辅导的。所以说这本书适合买3本，辅导员、新郎、新娘，这本书是这样子用的。
好，我们现在休息。
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