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第二十课

紧急情况(Emergencies)

你要以神的仆人身份面对紧急情况; 使徒是我们的榜样(使徒行传第4章, 参页20-12)。你的目标, 是使对方冷静下来, 使他开始辅导过程。

  1. 你须要准确地分析问题。

徒4: 6-20

又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大, 并大祭司的亲族都在那里, 叫使徒站在当中, 就问他们说: 你们用甚么能力, 奉谁的名作这事呢? 那时彼得被圣灵充满, 对他们说: 治民的官府和长老阿, 倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎么得了痊愈, 你们众人和以色列百姓都当知道, 站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。 他是你们匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头。除他以外, 别无拯救; 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救。他们见彼得、约翰的胆量, 又看出他们原是没有学问的小民, 就希奇, 认明他们是跟过耶稣的; 又看见那治好了的人和他们一同站着, 就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去, 就彼此商议说: 我们当怎样办这两个人呢? 因为他们诚然行了一件明显的神迹, 凡住耶路撒冷的人都知道, 我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间, 我们必需恐吓他们, 叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们来, 禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得、约翰说: 听从你们, 不听从神, 这在神面前合理不合理, 你们自己酌量罢! 我们所看见所听见的, 不能不说。

  1. 犹太人的祭司及领袖有他们的分析及解决方案。
  2. 彼得另有准确的分析。
  3. 你对问题的解释, 须要符合神的看法。

徒4: 21-28

官长为百姓的缘故, 想不出法子刑罚他们, 又恐吓一番, 把他们释放了。这是因众人为所行的奇事都归荣耀与神。原来借着神迹医好的那人有四十多岁了。二人既被释放, 就到会友那里去, 把祭司长和长老所说的话都告诉他们。他们听见了, 就同心合意的高声向神说: 主阿! 你是造天、地、海, 和其中万物的, 你曾借着圣灵, 托你仆人─我们祖宗大卫的口, : 外邦为甚么争闹? 万民为甚么谋算虚妄的事? 世上的君王一齐起来, 臣宰也聚集, 要敌挡主, 并主的受膏者。 希律和本丢彼拉多, 外邦人和以色列民, 果然在这城里聚集, 要攻打你所膏的圣仆耶稣, 成就你手和你意旨所豫定必有的事。

  1. 神是创造主。(24节)
  2. 神是解释历史的那位。(25-26节)
  3. 神是掌管历史之主宰。(27-28节)
  • 你需要引导人走神的道路。

徒4: 29-30

他们恐吓我们, 现在求主鉴察, 一面叫你仆人大放胆量讲你的道, 一面伸出你的手来医治疾病, 并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。

  1. 以信心顺服神(obey)。
  2. 圣灵的大能喜乐(rejoice)。

例:

太8: 23-27

耶稣上了船, 门徒跟着他。海里忽然起了暴风, 甚至船被波浪掩盖; 耶稣却睡着了。门徒来叫醒了他, : 主阿! 救我们, 我们丧命啦耶稣说: 你们这小信的人哪, 为甚么胆怯呢? 于是起来, 斥责风和海, 风和海就大大的平静了。众人希奇, : 这是怎样的人? 连风和海也听从他了!

耶稣的回应与使徒们的回应, 两者不同在那里?

例:

约10: 31-39

犹太人又拿起石头来要打祂。 耶稣对他们说: 我从父显出许多善事给你们看, 你们是为那一件拿石头打我呢犹太人回答说: 我们不是为善事拿石头打你, 是为你说僭妄的话; 又为你是个人, 反将自己当作神。耶稣说: 你们的律法上岂不是写着我曾说你们是神么? 经上的话是不能废的; 若那些承受神道的人尚且称为神, 父所分别为圣、又差到世间来的, 祂自称是神的儿子, 你们还向祂说你说僭妄的话么? 我若不行我父的事, 你们就不必信我; 我若行了, 你们纵然不信我, 也当信这些事, 叫你们又知道又明白父在我里面, 我也在父里面。他们又要拿祂, 祂却逃出他们的手走了。

耶稣的勇敢及冷静, 关键不在他君王的形像; 乃在他意识到自己是神的仆人:

  1. 亲近天父;
  2. 完成神指定的工作。

参《基督徒辅导个案集》, Christian Counselor’s Case Book , 第一部份:

页8-9, 第4个案。

页70-71, 第35个案。

页72-73, 第36个案。

页110-111, 第55个案。

「找工作者」

(取自《基督教辅导个案集》, 第一部份, 页8-9, 个案4。)

「我们在这镇上, 差不多每一个人都向我们追债。和伦若找不到工作, 若不维持那份工的话, 全市的人都要把我们赶走了! 」茀罗伦(太太)这样作出了总结。而和伦也仔细地述出他十三年来如何在养家这事上屡屡失败。他们有两位年幼的女儿。每次面对危机, 都是岳父伸手搭救, 但最近一次他坚持说: 「这是最后一次了! 今次你仍不成功的话, 就让你失败罢! 」那是六个月前的事。当时, 前途相当乐观。他们两夫妇都信了主耶稣。曾有一段时间和伦在一间印刷厂的邮寄海运部当经理, 这份新的工作颇能带来安全感, 他也很喜欢这份工作, 似乎颇称身。不久, 老问题又出现了: 与人意见不合, 抱怨, 对公司及同事们不满、苦毒及发脾气。这些问题一直滋长, 直至两天前与工厂总经理口角闹番了, 他一怒之间走出工厂, 辞职了。事情既发生到这样, 茀罗伦坚持他们一定要在找你帮忙。

问题:

  • 有那么问题是显然的?
  • 可能还有什么其他有关的问题存在?
  • 那次口角的内容需要探讨吗? 重要吗? 为什么 / 为什么不?
  • 有些什么日积月累的生活习惯(patterns)需要处理?

功课

 

「堕胎」

(取自《基督教辅导个案集》, 第一部份, 页70-71, 个案35。)

蒂贝是一位十六岁的高中生。她清楚地信了主, 在众人面前也承认了; 她的母亲是你教会的会友。母女二人找你「请教一项神学问题。」事情是这样的: 几星期前, 蒂贝被一位同学强奸了, 该男子是异族的。蒂贝怀孕了。她问: 「我若堕胎, 算犯罪吗? 」她说她认为整件事的前后经过, 应有力支持堕胎这项选择, 但她不完全肯定。当你开始初步问问题时, 你发现蒂贝这样作出初步结论, 其实她的思想颇混淆的。而她母亲似乎对支持堕胎的论调比较清楚了解。

问题:

  • 你会怎样做? 你会劝导她(们)吗? 劝什么?

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  • 你会建议自己进一步帮助她(们)吗?
  • 你认为蒂贝是唯一需要辅导的人吗?
  • 她的父亲在那里? 在这时刻他不在场, 你会觉得有点奇怪吗?

功课

 

「母亲醉酒」

(取自《基督教辅导个案集》, 第一部份, 页72-73, 个案36。)

慧芸是一位十七岁的女孩, 她来教会的中学生团契聚会, 并信了主。她来为她自己、弟弟和妹妹要求辅导。她解释: 她母亲常常喝醉酒, 不配养育儿女。问题的症结是: 母亲喝醉酒时乱发脾气, 家中天天如是。母亲八年前离了婚, 法庭给她管理孩子的权利; 她搬到本市来, 但并无固定收入的来源。她开始喝酒, 在常常光顾的一间酒吧里认识了一个男人, 也是常喝醉酒的。二人结了婚。从那时起, 事情每况愈下。六个月前, 慧芸的继父离开了, 失了踪。那时开始, 母亲的脾气便变得特别的恶劣。

最近一次, 母亲发脾气时, 情况特别差。因此慧芸找你。母亲向最年轻的小孩摔一部小电视机, 幸好没有摔中; 但她打他一身, 孩子流血了。

问题:

  • 你会告诉慧芸什么?
  • 接着, 你会采取什么步骤?

功课

 

「请帮帮我! 」

(取自《基督教辅导个案集》, 第一部份, 页110-111, 个案55。)

「牧师啊! 这件事我从来没有与任何人提起, 但我今天一定要告诉你。我再也不能保守这项秘密了。我 … 不正常 … 唉! … 我是个同性恋者! 」

百利站了起来, 走向窗口, 向外望着。他继续说: 「我自十三、十四岁开始, 便做这事。父亲及哥哥都有做, 后来他们要我参入。我进大学时便离开了他们, 但去年我又与一位同学一起做了。我现在堕得很深, 不能自拔。我不知应该怎么办! 今年夏天我要毕业, 然后要进神学院。我不想再做了。但我每次要戒掉这事时, 发现自已无能为力。牧师啊! 请帮帮我。一个同性恋者有盼望吗? 」

百利全家人都是你教会的会友。他的哥哥是风琴师, 父亲是教会的长老。

问题:

  • 你下一步该做什么?
  • 你会对百利的家人采取什么行动?
  • 我们假设百利是诚恳来求助的; 你会怎样帮助他?

功课

4

使徒对百姓说话的时候, 祭司们和守殿官, 并撒都该人, 忽然来了。因他们教训百姓, 本着耶稣, 传说死人复活, 就很烦恼。于是下手拿住他们。因为天已经晚了, 就把他们押到第二天。但听道之人, 有许多信的, 男丁数目, 约有五千。第二天, 官府, 长老, 和文士, 在耶路撒冷聚会。又有大祭司亚那, 和该亚法, 约翰, 亚力山大, 并大祭司的亲族都在那里。叫使徒站在当中, 就问他们说, 你们用甚么能力, 奉谁的名, 作这事呢? 那时, 彼得被圣灵充满, 对他们说, 治民的官府, 和长老阿! 倘若今日, 因为在残疾人身上所行的善事, 查问我们他是怎样得了痊愈。你们众人, 和以色列百姓, 都当知道, 站在你们面前的这人得痊愈, 是因你们所钉十字架, 神叫祂从死里复活的, 拿撒勒人耶稣基督的名。祂是你们匠人所弃的石头, 已经成了房角的头块石头。除祂以外, 别无拯救。因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救。他们见彼得约翰的胆量, 又看出他们原是没有学问的小民, 就希奇, 认明他们是跟过耶稣的。又看见那治好了的人, 和他们一同站着, 就无话可驳。于是吩咐他们从公会出去, 就彼此商议说, 我们当怎样办这两个人呢, 因为他们诚然行了一件明显的神迹, 凡住耶路撒冷的人都知道, 我们也不能说没有。惟恐这事越传扬在民间, 我们必需恐吓他们, 叫他们不再奉这名对人讲论。于是叫了他们, 禁止他们, 总不可奉耶稣的名讲论教训人。彼得约翰说, 听从你们, 不听从神, 这在 神面前合理不合理, 你们自己酌量罢。我们所看见所听见的, 不能不说。官长为百姓的缘故, 想不出法子刑罚他们, 又恐吓一番, 把他们释放了。这是因众人为所行的奇事, 都归荣耀与神。原来借着神迹医好的那人, 有四十多岁了。二人既被释放, 就到会友那里去, 把祭司长和长老所说的话, 都告诉他们。他们听见了, 就同心合意的, 高声向神说, 主阿! 你是造天, , , 和其中万物的。你曾借着圣灵, 你仆人我们祖宗大卫的口, , 外邦为甚么争闹, 万民为甚么谋算虚妄的事。世上的君王一齐起来, 臣宰也聚集, 要敌挡主, 并主的受膏者。希律和本丢彼拉多, 外邦人和以色列民, 果然在这城里聚集, 要攻打你所膏的圣仆耶稣, 成就你手和你意旨所预定必有的事。他们恐吓我们, 现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量, 讲你的道, 一面伸出你的手来, 医治疾病, 并且使神迹奇事, 因着你圣仆耶稣的名行出来。祷告完了, 聚会的地方震动, 他们就都被圣灵充满, 放胆讲论神的道。那许多信的人, 都是一心一意的, 没有一人说, 他的东西有一样是自己的, 都是大家公用。使徒大有能力, 见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的, 因为人人将田产房屋都卖了, 把所卖的价银拿来, 放在使徒脚前。照各人所需用的, 分给各人。有一个利未人, 生在居比路, 名叫约瑟, 使徒称他为巴拿巴。他有田地, 也卖了, 把价银拿来, 放在使徒脚前。

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