浅谈恩约信仰 上
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：叶子姐妹
我们的题目是《浅谈恩约信仰》，比较简单地浅易地来谈恩约神学。不是说恩约教会的信仰，当然是恩约教会的信仰，就是以恩约为中心，恩典之约为中心的神学或者是对圣经的理解，我们来探讨一下。我们手上有一个非常简单的图，三角形，一条平线，一个大圆圈。中国大陆一个大圆圈儿。我们先从这条线说起，这条长长的平线是什么意思呢？这条线的上面是神，三一真神；这条线的下面是世界，当然有人了，那或者说是历史。这条线的意思乃是说：创造主creator神和被造的creature人，这个世界呢这两者是绝对不同的，绝对不同的。人永远不会成为上帝。将来有一天我们要到天堂，我们会做一个最荣耀的人，as glorious as can be， 到了那个最荣耀的地步。但是，不是神，不是神。我们将来会面对面的看到圣父、圣子、圣灵。但是我们不会好像神这样无所不知，无所不能。我们永远不会无所不知，无所不能、无所不在等等。There is an absolute distinction， 两者之间有个绝对的区分不同的。你说你这个跟我的生活有什么关系？okay，关系就是在这里，神是主人，我们是仆人。从神创造人开始，神就是主人或者主，我们是仆人。
好，你说那又怎么样呢？哦来，所以呢我们祷告的时候，就不像我们坐在餐馆我们order点菜，跟上帝点菜，好像上帝是侍应生，我们是做主的，不是的。倒过来，我们是侍应生，上帝点我们做事，上帝give order，我们奉上，明白吗？所以祷告不是点菜，不是点唱，不是点上帝做事。这条线的意思就是说，创造主creator跟被造的creature之间有绝对的区分，there is an absolute distinction between the creator and the creature。再说一次简单的God is God神就是神，神是主。我们呢是被祂造的creatures，是祂的仆人。
好，我们再来看上面神，这个三角形神。在出埃及记第3：4和第14节，在那里神在一个焚烧，但是没有毁掉的荆棘里面向摩西讲话，向摩西介绍祂自己或者启示祂自己，上帝向摩西启示祂的名字，名字。那我们今天习惯了说神的名字是耶和华，但是耶和华这个字呢是造出来的。在希伯来文那个字呢是“雅”yah. 或者是yh“雅哈”。是不是“雅”都不知道，或者“YeHoWaH”；“YaHoWaH”。那为什么我们说“YaHoWaH”而不把它连起来讲呢？因为犹太人呢，以色列人呢，对上帝的名字非常的尊重，过分的尊重，这个是不对的。他们过分的尊重，当他们读希伯来文圣经时候读到“YeHoWaH”他们就改了，念“阿多奈”。“adonai”adonai， “adonai”这个字就是主，Lord的意思，他们就不念“YaHoWaH”那个原来那个字，他们不发音，一看到就念“adonai”，久之又久呢忘记了这个字是怎么发音的。只知道“adonai”，看到“YaHoWaH”yh，yhwh， 所以学者们猜大概这个字是念“雅威”，Yahweh或者yahveh。 那为什么说耶和华“Jehovah”“Yehovah”呢？那个是拼出来的，是捏造的，怎么捏造的呢？刚才我说犹太人一看到“YaHoWaH”他们念什么？“adonai”。我们来讲“adonai”。（学员：adonai）不是“阿就泥”是“adonai”。（全体：哈哈）那你现在把“adonai”那个字呢，你只念那个“哇哦”那个母音，不要念那个“得”那个“啊”那个“呢”。试试看来123 “啊”。然后呢？adonai对不对？你不要念D，不要念N，”啊“，“哦”，“Jehovah”，耶和华这个字呢是把“adonai”的母音和“Yehovah”的子音叠在一起的，明白吗？“YaHoWaH” “adonai”不要念“adonai”的“啊哦啊”“雅”对不对？“哦哇”“啊”“Jehovah”所以说这个字不存在的，不是一个希伯来字，是学者，哦不对，是圣经翻译者造出来的，“Jehovah”但是可能是念“雅威”。
好，那这个是什么意思呢？更重要对不对？因为这个字是上帝用来启示祂自己的，有两个意思。那神的名字很重要，因为上帝用这个名字，圣经里面另外一个字是“Elohim”就是神，OK，所以圣经有耶和华-神。因为这两个字一起出现的Jehovah God。“雅威”这个字第一个可能是的意思是，“I am”。对不起，我先讲一讲，“I am who I am，我就是我所是的”，什么意思呢？第一个意思是上帝是自有永有的。那这个中文圣经翻出来了自有永有的，什么叫自有永有呢？Self-existent自存，或者自有永有。出埃及记第3章4跟14节。自有永有就是说上帝的存在God’s existence，不依靠我们的it is not dependent。那你跟我，我们存在，我们是活的一个人，我们靠父母亲的基因对不对？然后我们靠医院给我们生出来，我们需要食物需要水等等等等，我们一生出来不是自己靠自己而活的，我们被生出来是被动的，所以我的存在，人的存在是依靠性的dependent。神不是，神不是，神是自存的self-existent就是自有永有的，那这个呢是“雅威”这个字，第一个可能的意思，自有永有。
第二，但是耶和华这个字还有第二个可能的，因为“雅威”这个字呢学者们喜欢说这个字是指将来的，什么意思呢？我用英文讲，将来时的future tense. I will continue. I will always continue to be who I am， 正如我现在是这样子，我以后必然仍然是这样子的神。那我个人呢就把它翻译成为立约守约。诗歌本里面有说“昔在、今在、永在“对不对？那上帝过去如此，今天如此，以后也是永远如此的。那上帝用这个名字来介绍祂自己，来启示祂自己，告诉我们祂是自有永有，昔在永在而且是立约守约的神。
好，我们先暂时讲到这里。神的名字，“雅威”“YaHoWaH”，这个字什么意思呢？大概是神是永存自存的，或者是祂是立约守约的。这跟我们有什么关系呢？这个关系就是说当我们有困难有痛苦的时候，可能我们生Cancer（癌症），OK?那我们靠神，信靠祂，祂与我们同在，主耶稣与我们同行。但是那一位与我们同在同行的神，当我们绝望的时候，祂与我们同在的这个神呐，不是一个朋友而已，不是每天来医院给我送饭，送些我喜欢吃的东西，8:30之后他还是要走吗？医院还是赶走那些来探访的，我还是一个人躺在床上直到天亮对不对？不是的，那个与我同在的是自有永有立约守约的神。一个绝望的人所最需要的还不是朋友，还不是爱。他最需要的是有一个可靠的依靠，耶和华就是自有永有，永远立约守约。所以我们唱“祢的信实广大”就是在讲这个神，不要忘记祂是创造主，祂是主人哦。这个主人哪，又跑下来跟仆人们说：“我讲过的话，我一定会实现的。”那是主人讲的，不是朋友讲的。好，所以神是耶和华，自有永有，但是祂永不丢弃，永不抛弃我们的。因为祂是立约守约的神。这个是祂名字的意思。
好了，下面呢，我们来讲一讲这位自有永有，立约守约信实的神呢，是三位一体one God in three persons。我在美国洛杉矶教神学，我的学生们呢，很多是非洲的牧师，有的浸信会的、福音派的、有灵恩派的。那特别是有一个国家的学生，是与所有其他非洲国家的学生不一样的是Ethiopia埃塞俄比亚OK? 那个地方有一些Coptic Church，Coptic是什么呢？Coptic Church就是腓力在使徒行传向那个太监传福音对不对？那个太监就回到他的国家，就是Ethiopia喽。那Ethiopia的教会呢，比天主教更老，天主教是后来才有教皇的，他们老早就有这个Coptic Church。那跟叙利亚伊拉克那些的教会同样是东方的教会。不是东正教，东正教是希腊。它是比东正教更东，是埃及Ethiopia，叙利亚 Iraq。
那我的学生告诉我，Coptic church的神父呢，他们也开这个要理问答班的。那小孩子问：“神父啊，三位一体什么意思啊？”那神父就会说: “That’s the way God is神就是如此。就是说三位一体是不可以用我们的逻辑去理解的。我们人都很喜欢用比喻，“哦，就像冰块、水跟蒸汽。”不行的，这个冰块不可能同时是冰块，同时又是水又是蒸汽，它融掉就变成水，再烧就是蒸汽，它不可能同时三个位格。所以冰块、水跟蒸汽只不过说出三种的状态。Three states of conditions 而不是三个位格three persons。又有人说：“哦，是一个神祂戴三个面具，有的时候在旧约是父亲，福音书是圣子，到了使徒行传是圣灵。”三个面具这个是异端呐，叫做撒伯流主义Sabellianism。就是一而不是三，蒸汽、水、冰块是三，是一也是一，那这个三呢是不可能同时存在的。对不对？1×1×1=1不行，但是三个层面三个dimensions而己，不是三个位格。
好，现在让我们来讲，我们来讲三位一体。我说我们来讲，state the doctrine，不能用逻辑去解释，但是我下面要讲一些十几句话，每一句话，我们都可以去圣经里面找经文来支持的，因为这些这十几句话呢，是我个人把主后100~400年这300年哪，早期教会的教义呢，把它提炼到不能再简单的，最简单的，所以呢，我们把它记住背下来就是了，That’s the way God is，神就是这样子的。好，一、二、三一共有十多行，第一条、第二条、第三条。第一条圣父是神，The Father is God；第二圣子是神，The Son is God；第三条圣灵是神，The Spirit is God；圣灵是神呢，祂不是一些的酒啊，水啊， 风啊，蒸汽啊，不是。圣灵是一个位格，The Holy Spirit is God， The Son is God圣子是神。好，四、五、六，刚才讲了一、二、三，四、五、六。第四、但是圣父不是圣子，The Father is not The Son。第五、圣子不是圣灵，The Son is not The Spirit。第六、圣灵不是圣父，The Spirit is not The Father。刚才我们讲圣父是神，圣子是神，圣灵是神的时候呢，这个表明每一个是一个位格，Each one is a person。而且每个位格是神，有祂们的神性，deity， the divinity。
下面我们讲了，四、五、六圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父，就表示每一个是位格each one is a person， 所以圣父就不是圣子，你不能说圣父下来钉在十字架上，没有？是圣子钉在十字架上，不是圣父。对不对？每一个是一个位格，Each one is a person。你说什么叫做位格？圣经没有位格这个字的，the word person is not in the bible。位格就是活的，圣经有活的，永活的是 everliving God。一个活的位格，就有祂的思想the mind、情感emotions、意志will。OK圣父、圣子、圣灵每一个有祂自己的思想、情感、意志。当然思想、情感、意志三个字是方便我们的思考。所以圣父、圣子、圣灵不是一个神戴三个面具，每一个有祂的思想，有祂的情感，等等吧。这三个当然不是三个神，不像印度教什么 Vishnu（毗湿奴）啦，三个神，不是的。是一个神。
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好，圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。七、八、九seven、eight、nine。第七、圣父是父，The Father is The Father，广东话说，你讲么啊，你讲野啊。是的，圣父是父，祂不是母亲。八No. eight圣父是圣子之父，The Father is The Father of the Son， 什么意思呢？我们是不是上帝的儿子呢？是的，广东人的妈妈，当小孩子不听话不乖的时候说，唉呀，你都不是我的仔（粤语）？圣父是圣子的父，其余的我们都是垃圾桶拣回来的。意思说我们都是收养的。领养的we are adopted，从垃圾桶拣出来adopted领养的。唯有圣子，圣父是圣子之父那个关系跟我们做神的儿女是不一样的。所以耶稣可以说我的神你们的神，我的父你们的父，这两种关系不一样。所以当耶稣使我们进到祂里面，祂在父里面是何等奇妙大的恩典跟荣耀，很大的一个权力。第七、圣父是父，圣父是子之父，我们是收养领养的。
第九、圣父在永恒里是圣子之父，The Father is The Father of the Son in eternity。No.9，圣父在永恒里是圣子之父。在永恒里就是创造世界之前，不是说有一天呢，圣父从床上爬起来，祂说：“唉！今天我生个儿子好了。”不需要母亲的，那这样子呢圣子就存在了。不是的！那首先，在创世之前在永恒没有今天，明天。今晚然后圣父爬起来。没有这个过去将来的嘛，对不对？这是第一。第二圣父生圣子，不是祂的旨意，你不能用神的旨意，生了一个圣子，不能的。当我们讲到神的旨意，神的计划的时候，就是三位一起计划，The Son was The Son was，Always。圣子就是，永远就是圣子。从来没有说不祂存在的。所以第九条是说，圣父在永恒里是圣子之父，祂们永远就是父和子。所以那位拯救我们的耶稣基督，祂从来就是圣子，祂与圣父是同等的，同永的co-enternal，圣子和圣父是同样的，没有开始的，明白吗？没有开始的。
有一次我跟一位女传道，很久很久以前说耶稣是神呢，她说：不是不是，耶稣是神的儿子，我说是的耶稣是神的儿子，但是耶稣是神，圣子就是神。有些基督徒不能接纳这个的，圣子是神。所以那位为我们钉在十字架上复活的耶稣基督，祂是圣子，在永恒里与父一样是永远的神。
好十、十一、十二 。第十、圣子是子，The Son is the Son that’s No. ten。那你说这个是，女权运动说你们都是大男人主义，为什么不能说女儿呢？圣经不讲女儿就是不讲女儿喽。那没有的选择的。不过我们有一点知道在罗马帝国呢，子——儿子呢，是有继承父亲的产业的权利的。那我们是神的儿子就有这个味道啊。那当然姐妹也有这个啊，有做儿子承继父业的这个的特权。总之呢，第十The Son is The Son。NIV的圣经，特别英国版本的TNIV，有一天将来啊，他会把那个Son儿子变成child。所以我现在不用NIV的。圣经说父子就是父子，不要把它换成母女。这里是可以大做文章的一些的很重要的议题。我们的神祂就向我们启示，介绍祂自己是父和子。好，第十圣子是子。
第十一No. 11圣子是圣父之子，The Son is the Son of The Father。我们都是垃圾桶拣回来的。那你说刚才你讲过了嘛，圣父是圣子之父，现在又讲圣子是圣父之子。是的，是同一件事情，从两个角度来看。所以呢，我们说圣父是ungenerated 不受生的。圣子是generated，受生的。就是父生子，不是子生父，也不是父生出个父出来。不是，是父生子。它是父是不受生的。好再来，第十圣子是子，第十一圣子是圣父之子，祂是独生子，父怀里的独生子。圣经上说我们就这样信。The Son is the Son of The Father。
第十二No.12， 圣子在永恒里就是圣父之子，The Son is The Son of The Father in eternity。圣子不是贸贸然冒出来的，圣子23：00？？ 不是突然就“噗”一下出来的。不是的，圣子在永恒里就是圣父之子，圣子是没有开始的，The Son has no beginning。耶稣这个人，从人的角度来看，有beginning有开始，但是圣子没有开始。
OK.十三、十四、十五，第十三圣灵是父之灵，从父而出。 No.13， The Holy Spirit is The Spirit of The Father， He proceeds from The Father。你不要问我“出”这个字是什么意思。我不知道，圣经有讲，那么就信就是了。十四、圣灵是圣子之灵，从圣子而出。The Spirit is The Spirit of The Son。The Spirit proceeds from The Son。那刚才我们讲了圣父生圣子The Father generates The Son。我们现在又讲圣灵从父和子而出，The Holy Spirit proceeds from The Father and The Son。 这两个字都是奥秘，我们不知道怎么叫生，总之不是圣父生个baby出来，不是这个意思。那我说所有的比喻都差不多都不work的，但是我们再尝试一次。三位一体圣父、圣子、圣灵，三个位格。在这儿Three persons. God is exist in three persons。在这三个位格之间有两种的关系，two relationship between the three persons。圣父跟圣子之间的关系叫做“生”generation，而且是永恒的生 eternal generation。圣父和圣灵、圣子和圣灵之间的关系叫作“出”Procession。
那好下面我讲一个例子，物理学家physicists。他们会讨论光是什么？what is light？有的说光是子粒，light is particals；又有的说光是波，light is waves。Partical子粒就有点像父生子，父生子就好像有一点断层discontinuity。圣灵由父和子而出，The Spirit proceeds from The Father and Son有点像wave像波。我只是，但是光同时也是子粒也是波。light is particals，light is wave at the same time。所以在三位，三位格之间同时存在着两种的关系。
第十五fifteen，只有一位神only one God，或者我们用另外一个字only one Godhead。一个字Godhead 中文翻成神格，神格就是三位一体。总的，SAMA，-SAMA（尊称后缀）放在一起就是神， Godhead。十六、十七， 圣父在圣子里No.16， The Father is in The Son。十七， 圣子在圣父里，The Son is in The Father。这个叫做interpenetration。 圣父就不是圣子，我们前面讲过的对不对？The Father is not The Son，但是圣父在圣子里，就是说祂们之间的关系呢是很，祂们之间那个彼此相爱，The Father loves The Son，The Son loves The Father。那个爱到一个地步，我们说圣父在圣子里，圣子在圣父里They are in each other。所以祂们有，我们用中文讲同一条心呢，one mind，one heart。圣父在圣子里，圣子在圣父里，所以祂们是想同样的东西的，祂们是计划同一个计划的，当然祂们是彼此相爱的。
十八No.18，每一个位格都有所有神的属性，every person has all God’s attribute。譬如说神是永恒的、无所不在的，圣父是永恒的、无所不在的，圣子也完完全全是永恒的、无所不在的，圣灵是完完全全永恒的、无所不在的。不是说圣子少了一点，圣灵又少了一点，好像是圣父是twenty four k gold， 24k，圣子21圣灵才17k、14k，或者是镀金。不是不是，Every person in Godhead has all God’s attribute。在神格里面，每一个位格都有所有神的属性，完全有充分的有。是这样子的一个神，彼此计划好要创造人，人堕落之后要拯救祂的选民。除了拯救以外每天托住世界，照顾人类。就是创造、护理、救赎 creation、providence、redemption。
好，再讲一次一、二、三 one two and three，圣父是神，圣子是神，圣灵是神The Father is God ，The Son is God，The Spirit is God。 四、五、六 但是圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵不是圣父。But The Father is not The Son，The Son is not The Spirit ，The Spirit is not The Father。这个叫做person 位格。
七、八、九， seven eight and nine，The Father is The Father 父是父。第八，圣父是圣子之父The Father is The Father of The Son。我们是领养的。No.nine，The Father is The Father of The Son in eternity。圣父从来在永恒里就是圣子之父。
Ten eleven twelve 十、十一、十二，圣子是子，不是女儿，不是nephew，不是孙子，是子。圣经怎么说我们就这样信。十一圣子是父之子。十二圣子在永恒里就是圣父之子。No. ten，The Son is The Son。eleven，The Son is The Son of The Father。No. twelve，The Son is The Son of The Father in eternity。圣子是没有开始的，The Son is no beginning。
十三、十四、十五，圣灵从圣父而出，圣灵从子而出，但是只有一个神格。No.thirteen，The Spirit proceed from The Father。Fourteen The Spirit proceed from The Son。Fifteen there is only one God has one God head， 十六、十七 sixteen and seventeen. The Father is in The Son，The Son is in The Father 圣父在圣子里，圣子在圣父里。十八，每一个位格都有所有神的属性。Every person has all of God’s attributes。
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