恩典之约（四）恩具 上
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：vivian姐妹
牧师祷告：天父感谢你，给我们再有机会再思考你自己的教导、你自己的话语。求你与我们同在，继续在今天作为我们的喜乐、我们的力量。将我们未来的六天为你的荣耀奔跑前面的道路。奉耶稣基督得胜的名求，阿们。
正课：现在请各位翻到颂赞诗歌——从后面翻过来，下面写着第52页page fifty two，不是圣诗，后面第52页，这里是威敏斯特信仰告白第14章Chapter 14，找到了嘛，第52页后面的从上到下那种传统中文的排法——新加坡很少看到从上到下这种直排的文字了，还有是繁体字。各位青年弟兄姐妹，once upon a time(从前)我们是看繁体字的、而且是从上到下的。这里威敏斯特信仰告白第14章第一段它的标题是“论救人的信仰”，其实就是论使人得救的信心faith。好，我们一起来读第14章第一段：那时选民相信（01：26），救恩是信仰的恩赐，是基督之灵在他们心里工作，又是通常藉着传道、听道而发生的（01：37），信仰可以增加并巩固，也是藉着传道、听道、施行圣礼和祈祷巩固。威敏斯特信仰告白在前面从第11到13章讲了因信称义、做神的儿子的名分、然后成圣，称义和成圣。再前面第八章讲了耶稣基督救赎的大功。耶稣基督是我们的救主，我们如何得救呢？藉着信心得到称义和成圣。到了第14章呢，这里就在讲信心是什么？那信心究竟是什么呢？那是第二段。第一段先讲：那个神的选民愿意能够相信而得救，那个信心是一个礼物。再来，使神的选民愿意而且能够相信耶稣基督，那个信心呢是一个恩赐，是圣灵——基督的灵在他们心里面所做的。我们之所以信是因为圣灵在我们心里动工。那究竟圣灵是怎么样动工使我们有信心的呢？答案是通常借着传神的道和听道——就是圣灵透过讲道、透过查经、然后透过人听神的话，圣灵借着这个过程——讲道、听道做成——做成什么？我再来一次哦：圣灵藉着传道、听道做成什么工作？没有错，但是呢第十四章的标题是什么？（答）：救恩。（林）：不是，第十四章的标题那个主要的两个字是什么？信仰或者信心。好，我再问哦：在这里说圣灵藉着传道——就是神的话语讲出去，听到神的道、神的话，圣灵藉着讲道、听道做了什么工作？（答）：信心。（林）：什么意思啊？没有错，答案是信心，圣灵做成信心。呐，我们不太习惯这样讲话的对不对？你说做成救恩明白了，不是，这里不是这样讲。这段不是讲救恩，这段是讲什么是使我们得救的信心faith。圣灵做什么？（答）：做了信心。（林）：嗯，做了信心。是我信耶稣吗？（答）：是。（林）：是不是圣灵藉着主耶稣做大能的救主？不是，圣灵不需要救主。再来啊，是谁接受主耶稣做个人救主的？是我。那个我接受主耶稣基督那个的信心是谁造成的？是50%圣灵50%我吗？是什么？好，小组讨论两分钟——他说啥？圣灵作成这个信心什么意思？岂不是我信耶稣的吗？也没有错，好，讨论一下，来、来、来、小组讨论。好，都明白了吗？（答）：明白了。（林）：明白什么？a can’t speak的那一位。（答）：都是出于圣灵、都是恩典。（林）：很好，都是出于圣灵、都是恩典。
我们翻到前面诗歌本第193页，这首诗歌我们基督徒很多都会唱的《Rock of ages万古磐石为我开》。这首是在清教徒之后或者后期Augustus Toplady写的。”万古磐石为我开，容我藏身在你怀”——那个万古磐石是耶稣基督，以你昔日被试炼，所流宝贵水与血，洗我内外全清洁，罪孽恶事尽除灭。第一节是讲耶稣做了什么？耶稣洗净我们的罪，不是使我有可能得救，他是真正的在十字架上洗净我、救了我。第二节虽然我拼命的免劳不息、努力，怎么能够称配得律法的公义呢？我做一切的好事怎么可以配说：是上帝的律法十诫里面的公义我都做得到呢？奋发为善难完全——你努力做善事不可能完全的。忧伤流涕流泪都是徒然的，就是说使你得救的是你的眼泪、悔改、是你的信心、你的服侍吗？不是。惟主赎罪是拯救，惟主尽父神所求Thou must save，and thou alone。只有耶稣基督所做的、透过圣灵、我们才能称义，不是自己做了什么。第三节两手空空无可夸，前面讲过又流泪又悔改又拼命的服侍是空空的。顺服归心依十架，求主施恩相扶帮，求赐公义为义成，奔来救主活水旁，仇敌污秽灭沦亡。所以唯有耶稣基督给我们这个公义，好像衣裳穿上义袍。所以信心是圣灵所给的，耶稣基督是那位救我们的——藉着他的顺服、他的十字架、他的复活。那究竟耶稣十字架的宝血是怎么样救了我呢？答案是圣灵给我信心，当然也包括悔改。
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现在我们回到刚才那个地方——威敏斯特信仰告白第14章第52页，我们今天继续上次那讲的约里面的生活。今天的主题是“恩具，就是工具的具，具体的具the means of grace”恩具，有的时候呢某一些的信条跟要理问答他们的翻译本就翻成“施恩的途径“或者什么”施恩的管道“——same thing(同一件事)”means of grace”。那我解释一下means of grace是什么？恩具是什么？当你拿到那本《真理与生命》或者你在别的教会拿到一本叫做《拙苗》或者《新生命》、《新生活》这些初信栽培的查经的资料的时候呢，你说：“哦，是、是、是。《真理与生命》、《拙苗》是叫我怎么成长、怎么长大”。所以这些书讲到得救的确据——题目差不多的，得救确据：祷告，读经，认罪，克服罪，作见证。这些书就是在讲基督徒成长的途径the path to grow，门徒训练、成长、成熟都是讲同一件东西对不对？呐，这样的看法是从下而上来看。从上而下来看就是恩具。再来啊：从下而上就是成长的途径——门徒训练、怎么做门徒、怎么做更成熟的门徒。从上而下就是：上帝是如何在耶稣基督里施恩典的。可能你对这种的句子很陌生，因为我们不习惯以神为中心的角度来讲这些东西的。从上而下就是上帝如何施恩典的——彼得后书第三章17-18节，就是彼得后书的最后两节，彼得说：你们却要在主耶稣基督的恩典和知识上长进。我们要在我们的救主耶稣基督的恩典上长进，我们也要在我们的主救主耶稣的知识上长进。知识就是认识耶稣基督、认识神。恩典什么意思呢？就是诸般的恩典。那这个恩典呢，清教徒他们喜欢用复数plural“graces”。所以呢我们看彼得后书第三章18节：we are must grow in grace我们要在恩典上成长。我讲得具体一点：恩典上成长，这个恩典是什么呢？假如你要一个很快的快熟面的答案呢，这个恩典就是结出圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制——那是最简单的答案。诸般的恩典讲得细一点呢，你可以参考彼得前书第一章：有了信心要加上知识，要爱众人的心…。你可以有很多这些的《圣经》里面讲到基督徒的美德或者信德——相信的“信”、道德的“德”The different virtues of graces.基督徒要读《圣经》、要祷告、要传福音、要来做礼拜，这些是方法。为什么要祷告、读经、崇拜、作见证等等呢？是因为我们要在恩典中长进：我们在仁爱、喜乐、和平、忍耐、温柔、信实、良善、节制…要在信心、爱心、操练、忍耐等等上要长进，所以我们祷告、读经、要读《真理与生命》、《拙苗》等等等等。
好了，所以我们要从上来问：上帝2000年前借着耶稣基督的一生的顺服救了我——是啊，不光是死啊，耶稣基督一生顺服——他的死、他的宝血和他的复活，他救了我了。那现在呢，在我一生有生之年呢，圣灵用奥秘的方法赐我重生、改变我的心。当他重生我的时候，就是他把这个信心给了我了。再来哦，你得救的第一步不是你举手决志，是圣灵先改变你的心heart transplant换了一颗心。第二步这个心换掉了，你就甘心乐意的、愿意的、也有能力来信耶稣——好，这个（是）第一步。第一步是圣灵重生，第二步我信了。好，我信或者我有信心，下面这段呢就是要看到诸般的恩典彰显出来、活出来、长进长大。再来噢：新的生命开始了。新的生命开始是圣灵重生我、换一颗心使我信耶稣——这是新生命的开始。新生命的成长就是圣灵在我里面作成诸般的恩典。那你说做成…也是信心、顺服跟忍耐，跟前面的起初的信心呢是同一个信心——好了，不论是第一步或者第二步那个信心、还是后面的信心——新生命的开始的信心、还是生命延续的信心。
我们来看第14章第一段怎么说的：那时选民相信：得救的信心的恩赐是基督的灵在他们里面、他们心里的工作，又是通常藉着传道、听道做成的。这个信心得以增加、巩固，也是藉着传道和听道，再加上施行圣礼——就是洗礼和圣餐和祷告的功夫。新的生命开始了，现在新的生命要延续——《圣经》没有告诉你，所以你要读《真理生命》或者读《拙苗》，你要读《圣经与救赎》；没有的嘛，《圣经》没有说你要读一次《威敏斯特信仰告白》。这些是工具，为了什么？为了我们能够听道、领受圣礼、祷告。那这个又为了什么呢？为了圣灵使我们的信心长大。再来一次哦：你读《真理生命》等等呢是为了你明白《圣经》，听懂了顺服、遵行。然后呢教会也给你施洗、也有圣餐、好，我们也学习如何祷告。
为什么我们要听道、要领圣餐、要祷告呢？为什么？Ok，为什么我们要听神的话：读经、听道、领圣餐和祷告呢？好，讨论两分钟。按照这段呢——14章第一段呢，不要随便说。因为我要做门徒——没有错，但是不是按照这段话。为什么要听道、要祷告、要领圣餐？或者我这样问好吗？根据这段威敏斯特信仰告白，听道，圣餐和祷告为什么这么重要？它的意义何在？从神的角度来看、从上而下来看：读经、听道、圣餐、祷告从上而下来看为什么这么重要？它的意义在哪里？——从以神为中心的角度来看。从人的角度来看就是：这是门徒训练嘛，没有错。现在我问你：从神的角度来看它的重要意义在哪里？答案就在第一段这几行字里面。好，搞定了没有？为什么读经、听道、圣餐、祷告这么重要？根据第十四章第一段，好，第一排，你们来，来。为什么这么重要？
(学员)：信心得以增加并坚固。
（林）：信心得以增加并巩固。是我巩固我的信心吗？上帝——说明的嘛：基督之灵对不对？好了，再来，为什么要读经、听道、祷告、领圣餐呢？因为圣灵是用这些方法巩固我的信心的。明白吗？噢！圣灵怎么做工的？不是把你趴在地上。圣灵就是借着《圣经》——包括讲道、查经、读经，圣灵就是透过祷告，圣灵透过洗礼和圣餐使你的信心长大、增加、巩固。叫你知道神必定不撇弃我的，我是属于耶稣基督的。所以这个叫做meas of Grace恩具(即蒙恩之道)。恩具就是这样子施恩典。什么恩典呢？信心咯。呐，我现在…这个打乒乓球那个叫什么？XXX广东话——削球，打个削球——切球slice，现在我要给你打一个slice。很多时候基督徒会说：哎哟我要知道怎么样能够亲近神？很亲密的耶稣基督经历到他。清教徒呢他们用信心这个字来包含了：哎呀！我很想亲近耶稣基督，我怎么能够亲近神呢？他们不用这个字，他们用另外一些字的——union and communion与基督联合&与基督交通。但是你必定要藉着信心与基督交通的。Ok.圣灵要不要你——哎呀我很想亲近神…圣灵要不要你亲近神呢？要！哎呀我很想感觉到亲近神——圣灵是不是愿意使你能够感觉到亲近神呢?是的。但是关键是信心加上悔改加上顺服。那你怎么能够——哎哟能够很感觉到亲近神呢？就是神的话咯、祷告咯、圣餐。我们可以广义的说：把祷告、圣餐放在一起可以说敬拜。《圣经》——神的话，而敬拜特别包括了个人的敬拜、祷告、集体的敬拜、特别是圣餐、还有洗礼。圣灵就是要你用这些方法来感觉到亲近耶稣基督或者这样一个信心稳固。明白吗？为什么我要跟你打削球？我说——我再讲一次，然后再来小组讨论哦。我说你是：哎呀，我很想感觉到很亲近耶稣基督。你这个感觉到亲近耶稣基督呢，它有客观那一面叫做union and communion与基督联合——那个是事实，是神作的，不是你做的。Communion是你做的——亲近耶稣基督。但union与神亲密的关系呢，我们的这边的责任——是责任来的哦，是信心、悔改和顺服。而圣灵呢是用神的话——《圣经》的话、祷告和敬拜来使你的信心稳固，以至于与基督的交通你会感受到很亲近——亲近不等于说每次都很快乐的哦，包括患难喏。因为我们很多时候想要的是：抓到一些说不出来的甜甜蜜蜜的感觉。你每次灵修完了以后好像冲凉一样那么爽的——不一定，有的时候没有感觉、有的时候感觉是很苦——因为《圣经》刚好讲中我的罪对不对？不一定好像冲完凉以后这么爽的嘛。但是信心、悔改、顺服是你爽不爽都要长大的，而圣灵就是用神的话、祷告和敬拜、圣礼来使你——爽不爽都好，使你的信心长大。是到每个削球就是说do you know what you really need to need你真正需要什么？需要信心，抓住神的应许，抓住耶稣基督。怎么抓住呢？通过神的话、祷告、敬拜。
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