归正神学导论 第一课“一些名词与观念的澄清”
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄
很感谢主！我们这几天有机会来思考归正神学或者是改革宗神学Reformed Theology的意义。既然是一个简介，我们只能够点出一些的要点，其中一方面的动机就是刺激各位同学们多看一些这方面的书籍。因为归正神学是一个整体的体系a total system，因此要为归正神学做一个简介，可以从很多不同的角度入手。今天我入手的地方是用一些名词或者观念来帮助各位澄清一些我们的思想, 所以我们第一堂课叫做“一些名词与观念的澄清”。
还没有开始这一堂之前, 我先讲一个观念是讲义上面没有的，就是承认或者是认信confession.《提摩太前书》第六章（13节），英文圣经有一个字是中文圣经所没有的，就是耶稣基督make the good confession of faith主耶稣基督他承认、他认信。那同样的，我们今天做基督徒——二十一世纪需要一些认信的——承认的认、信仰的信；认信的基督徒，认信的——不是任性的，乃是a confessing Christian或者是认信的传道人confessing ministers。我们所相信的我们也承认：我们在教会里面承认我们所相信的，然后我们再进一步推广在文化、在我们职业、在我们社会上做一个承认信仰——这个承认不光是说我们对其他的个人individuals承认，主耶稣说我们要在人面前承认他；进一步的，我们在文化、职业、社会上，我们承认我们所相信的是什么。我们在2000年的教会的历史，我们找到我们是与哪一些的基督徒、哪一些的教会、哪一些的神学是认同的；我们做一个有立场的基督徒，或者说二十一世纪需要的是有道可传的基督徒、二十一世纪需要的是有道可传的教会Christians with the message、Churches with the message。可是这个有道是从哪里来呢？道是从圣经那里来；而圣经是包含了一套…圣经里面有一套教义或者神学的真理，There is a system of doctrine in the bible圣经里有一套真理,、有一套的教义；你相信吗？
今天很多福音派的圣经科的神学家是不相信圣经里面有一套的教义真理的。历代解经家告诉我们：我们要以经解经Interpret Scripture by Scripture、Scripture with Scripture；他的意思就是说…或者用原来Jonathan Edwards爱德华兹牧师——1740年代复兴的一个领袖，他说：我们对每一节圣经的了解是要从对我们整本圣经的了解来入手。再说一遍：我们对每一节圣经的了解要从对我们整本圣经的了解来了解。意思就是说：我们读经的时候，我们凭信心先接受一个信念：就是圣经的教导是一贯的、是一致的；圣经是没有矛盾的。比方说我们看雅各书二章24节：人在神面前称义，不光是以信心，也是以行为。我们读这一节圣经的时候，我们先相信雅各肯定不会跟保罗冲突矛盾；雅各也肯定不会与耶稣基督就是四福音书的教导冲突的；雅各书也肯定不会跟旧约、新约任何一卷书冲突；我们从这个角度来看。
我曾经做过一个很有趣的实验——因为另外一个重要的读经原则就是要看上下文、看这个context；所以雅各书二章24节的上下文是什么呢？就是雅各书一章1节一直到二章24节；假如我们从雅各书第1章开始每一小段paragraph，我们都问每一段的主题是什么；比方说雅各书说：你们中间有人缺智慧吗？当向神求。神是很愿意将智慧给人的。好，那么我们就问：这一小段的教导，旧约跟新约圣经有教导吗？绝对有嘛，对不对？所以你一段一段的去看：雅各书没有一段里面的中心思想是跟任何圣经其他的书卷矛盾的。所以圣经里面是有一套教义真理的，这个是我从事神学研究的一个很基本的信念，是深入浅出的跟大家分享：There is a system of doctrine taught in the bible（圣经里面有一套教义真理）。我们可以说：所以我们所相信的就是那个在圣经里面所教导的那一套的教义真理 What I believe is that system of doctrine（teaching） taught in the Scripture，圣经里所教导的那一套的教义真理——教义就是教导的意思、doctrine 就是teaching 的意思。
我们现在进入到一些名词与观念的澄清——有没有讲义都不要紧，我们就是跟着大概六个大的题目来思考。第一个就是“神学”这两个字：我们先分神学有不同的派别，然后神学有不同的学科。比方说，我们听到说什么什么神学的时候，有的时候只不过是——我特别说“只不过是”，历史某一个阶段的一些的学派。比方说二十世纪里面特别多的有：过程神学或者进程神学process theology、有妇解神学（妇女解放的神学）、有解放神学、有黑人神学等等，这些就是不同的派别他们就打出一个招牌出来，很多时候有一些的招牌是…我们怎么说呢，他没有这个权利这样子叫自己是某一派的神学的；他们只不过说是有一个idea、一个理念，然后就说自己是什么什么神学了。所以目前神学、什么什么神学的这个价值是在下降。我们在读神学的时候，特别不随便称某某人作神学家的；因为一个神学家或者一套的神学是有解经、圣经的研究、系统神学圣经跟哲学的研究、护教的研究，还要加上不同种类的文化的研究——集大成的。所以，神学可能是不同的派别，那神学呢也包括不同的学科。
今天早上我们先来分辨两种的学科：假如我们进到神学院里面读一个典型的道学硕士课程Master of Divinity，也就是说西方一般认可是牧会牧者的一个必修的课程。我们进到一个神学院读一个道学硕士课程的时候，一个好的扎实的道学硕士课程必然有好些的圣经研究科或者圣经科的科目。圣经科有旧约系的、新约系的。圣经科科目里面有些什么东西呢？当然圣经系里面有希伯来文跟希腊文，那个是语言的学习，就是读希伯来文跟希腊文他们的文化结构、背一些生字；进一步的就学习一些最基本的解经的原则，那这个是语言的研究。那进一步呢、第二步呢就是要学习如何解经了exegetics，解经就是解释圣经的这个实践、这个practice，解经是建立在语文研究上面；跟解经平衡的是解经学hermeneutics，解经学就是解释圣经这门学问的所谓科学或者是原则；解经就是这门学问的实践practice。我再说一遍：解经学就是那些原则hermeneutics；解经就是把这些原则应用在圣经里面，加上语言的一些的技巧。 所以在圣经科里面我们会读到语文、解经和解经学。
好了，再进一步呢在圣经科或圣经系里面会有一些的学科或者是有一门的学问叫做圣经神学Biblical Theology.讲到圣经神学的时候呢我们又要分辨是正统的跟非正统的，因为圣经神学这个名词在二十世纪里面出现两次：一次是建立在巴特(Karl Barth)这一类的新正统神学上面。那这一种的非正统的圣经神学是研究每一个时代那个信仰群体faith community他们信一些什么、他们宣讲一些什么。J.I.Packer在他最近写的一本书《Truth and Power（真理与权能）》这本书里面他介绍了圣经神学运动；就是说圣经神学运动在非正统的圈子里面，不是建立在对圣经的默示、无误等等的这种信念的：就是说圣经可以有错、当时他们所信的可能信错了；不要紧，我们要发掘的、要找到的是：他们当时他们信一些什么、宣讲些什么——这个是非正统的，所以这一派的圣经神学是站不住脚的。在60年代-70年代之后就不太被人注意了，可是他们的书在今天的旧书摊上还是可以买得到，因为他们也做了一些的研究。
我们所指的是正统的圣经神学，正统的圣经神学在中文里面可以找得到的最完整的一本书就是VOS——V-O-S——Geerhardus Vos（霍志恒/魏司坚)，他的first name（名字）是G开始的——G.VOS.他的书就叫做《圣经神学Biblical Theology》，中文翻出来是两卷还是三卷对不对？这本圣经神学不是赖氏的、不是George Ladd（George Eldon Ladd乔治·埃尔登·拉德：美国加州富勒神学院Fuller Theological Seminary新约解经学与新约神学的教授）那一本，乃是另外一本的圣经神学——这两套都是台湾出版的，是天道出版的；VOS（《圣经神学》）——天道出版的，是不是三卷？——两卷，李保罗翻译的。
未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。
ccnci.org中华展望圣约学院[email protected]（PayPal）
好，那这个VOS就是近代的正统的圣经神学的一个可以说是开山祖。近期来就是说最近这40年来呢，倡导圣经神学的是Westminster（威斯敏斯特）神学院当时的院长Edmund P. Clowney（克罗尼）。他的书早期的有一本叫做《Preaching and Biblical Theology讲道与圣经神学》，最近能够买得到的有两本：一本叫做《The Church教会论》，是IVP(Inter-Varsity Press美国校园团契出版社)出版的啊，另外一本叫做《The Mystery Unveiled》(《The Unfolding Mystery揭开奥秘》)——假如我没有记错的话。他的意思就是说：整本的圣经是救赎历史——从旧约到新约、从萌芽到开花结果是一贯的。无论是VOS或者是Clowney给我们的这个最基本的信念：就是圣经神学是什么呢?圣经神学就是神在他的启示的历史或者是救赎的历史redemption history——神在他的救赎的历史，这意思就是说救赎是在一个历史的过程里面所成就的, 神在他的救赎的历史的每一个阶段启示了什么东西。神在亚当的时期、摩西的时期、先知的时期或者是说在不同时期用不同的书卷、诗歌、智慧文学、先知书等等，神在他的救赎的历史的过程里面不同的阶段他启示了什么？比方说旧约时代最重要的、最基本的主题或者观念是什么呢——就是神与他的子民立约、covenant约。所以约就是…你找到约这个观念好好的去了解它；因为找到旧约里面那条锁匙，那钥匙可以开旧约之门。
新约的三福音：马太、马可、路加福音主题是神的国或者天国。我们研究天国——天国是什么呢？天国就是神在掌王权the kingdom of God is God being king或者是God exercise his kingships神在执行他的王权；那个地方、那个状况叫做天国，或者那个范围叫做天国。研究天国什么时候实现——是已经来了还是还没有来，这个是新约的福音书的主题。所以圣经神学就是研究不同时代——这个时代可以短一点、可以长一点、可以整个旧约时代、整个新约时代，或旧约时代也可以分阶段或者分书卷，它的主题是什么？我再说：圣经神学就比解经又进一步，因为它是综合了语言研究跟解经的一些的结果、把它综合，我们问圣经在这一部分说什么、教导什么What does the bible say in this period圣经在这个阶段说什么、教导什么？
好了，那系统神学是什么呢？我先跟大家说明：我所对系统神学的定义是从我的老师John Frame（约翰M.傅兰姆）——F-r-a-m-e那里来的，除了John Frame以外，也借用清教徒一些的定义。有一位清教徒说：Theology is the science of living blessed live forever神学是什么呢——神学就是学习如何永远在神的福分里面生活的这一门的学问。神学就是学习怎么永远在神的福分里面生活的这门的学问。 那这个是一个清教徒对神学的定义，它背后有一个假设,这个假设是改革宗神学与生活的一个很重要的一点，这个也可以说是跟今天很多福音派的功利主义pragmatism所不一样的。这一点是什么呢？很简单两个字“真理Truth 与义务或者任务Duty”——Truth and duty.圣经教导什么：圣经教导我们应该关于神相信什么——那个是真理。神说了什么——关于他自己、关于他的应许、关于他的救赎、关于他的诫命；然后第二部分就是我们要遵循什么。神说了什么，我们要遵循什么；真理是什么，我们的任务是什么——Truth and Duty.我们跟着真理去遵行，这两个配合起来叫神学。
所以清教徒时期，就是说17世纪的英国跟北美洲的清教徒神学生必读的课本是一位荷兰的神学家写的，他的名字叫做William Ames，那本书叫做《The Marrow of Theology——M-a-r-r-o-w神学的精髓》。他这本书就分两部分：第一部分是神的真理，第二部分我们的任务。那《Westminster小要理问答》也是分两部分：上面一部分就是我们该信什么，下面那部分就是我们该做什么。我们该做什么呢：《小要理问答》就是以十诫跟主祷文作纲领的、作outline的。十诫每一条诫命吩咐我们做什么？禁止我们做什么？然后人能够遵行诫命吗——不能；不能该怎么——该悔改跟信耶稣；之后再来主祷文六条：在神面前的祷告这六方面对我们祷告的教导跟提示是什么？所以，神学可以说是Truth and Duty的总和、真理跟任务的总和。神学也可以说是”如何永远在神面前在他的福份里面生活的一门的学问“。
那John Frame我的老师他就从另外一个角度来说：现在我们来思考一个问题就是：一个基督徒读圣经，我们很粗略的来说可以说分三个步骤，这三个步骤我们读过归纳式的查经都懂的：第一.就是观察observe圣经说什么、观察圣经说什么？第二.就是解释圣经教导什么或者说圣经的意义是什么？观察是What does the bible say(圣经说什么)? 解释是what does the bible teach(圣经教导什么)或者说What does the bible mean在这段经文里面圣经的意义是什么——搞通了字是什么意思之后，我们就要问这段经文的意思或者是原意是什么What does the bible mean? 第三呢就是application应用，what does the bible teach us today圣经对于我们——今天的我们所教导的是什么或者说What does the bible mean to us today圣经对今天的我们的意义是什么？那这个是一个我说很粗略的三个步骤。好了，我们在查经小组的时候，我们都应该应用这种的很容易明白的、但是需要一段时间去培养这种的习惯。查经的时候要先搞清楚这段经文有些什么最基本的资料：是谁在这里、什么时候、在哪里、发生了什么事？假如不是故事式的话，我们就要问这段经文有哪些最主要的字眼words，然后这些字眼之间的关系是什么？有哪些字眼是重复的、是凸现的、emphasizes强调的——好，这个叫做归纳式查经啊。
假如我们没有读过归纳式查经的话呢，中文方面这类的书最简单的、就是说所有的查经班主日学的老师跟学生都可以用的一本小书, 是校园团契所翻译的《你也能带领查经Leading Bible Discussions》By James.F.Nyquist（詹姆斯·F·奈奎斯特），是Inter Varsity Press（美国校园团契出版社）1960就出版的。很不幸的，最近的最新的版本把原来的有一些东西都拿掉了，或者是加了一些新的东西。在这方面表示：今天的福音派对“圣经每一段经文有它永恒不变的教训”这个信念是在衰微There is a weakening and erosion of the conviction that there is a timeless truth taught in every passage of scripture today.在福音派今天的发展就是说：不再相信圣经每一段经文、每一个paragraph每小段都有它的永恒不变的真理。所以今天的《你也能带领查经》或者最典型的就是《读经的艺术》、英文叫做《How to Study the Bible for All Its Worth》by Gordon Fee & others——是三位作者写的。《读经的艺术》是今天西方、无论是神学院或者是教会平信徒里面最被公认是所谓权威性的一本的如何查经、如何解经一本的书。你看它的目录就知道它的进路是什么：它就如何解释历史书、福音书、书信、先知预言书、诗歌书、智慧书等等。意思就是说：上一代的解经书不是这样写的，不是没有这些的部分——有：“如何读箴言、诗篇、先知书”——有的：通常这一些章节、这些chapters是一本解经书的下半second half；上半有一些最基本的信念，比方说我们都习惯听到厌的一些的东西，比方说读经要恭敬了、要听神的话——很重要的，不能听厌的；因为圣经是神的话，意思就是说：假如我们真的相信圣经是神的话的话，意思就是：圣经不是一本人写的书，至少不是光是人写的书、是神默示的。既然圣经不仅仅是人所写的，因此查经、研究圣经的时候也不能光光用查考人写的书的方法来查考。而《读经的艺术》这本书就恰恰的说明了今天的福音派跟着非正统的神学跑——怎么跑呢？今天的神学的学术界里面公认的一个原则：就是圣经是人写的、有错的。我再说一遍：今天神学的学术界里面所公认的共识或者是consensus原则就是“圣经是人写的、有错的”。这句话不是我讲的，是来自J.I.Parker那本书《Truth and Power（真理与权能）》，这是一本圣经无误跟当代神学一本的很简单的介绍，1997年才出版；而这一点呢讲得一点都不错。所以，我们相信圣经里面每一段都有它的永恒不变的真理。
好，我们再温习一下我们在讲什么：刚才我们讲过圣经神学是什么呢——圣经神学就是神在他的救赎的历史每一段教导了什么、启示了什么？那系统神学是什么呢？好了，我们现在来说了啊：系统神学是什么呢？系统神学是整本圣经——不是每一阶段、是整本圣经对某一个主题教导什么？比方说整本圣经从《创世记》到《启示录》教导我们关于神是什么、神的属性是什么、神永恒的旨意是什么、人是谁、什么叫做犯罪、什么叫做救恩、耶稣是谁、圣灵是谁、教会是什么？——这个叫做系统神学。系统神学是用一个主题、一个题目，然后我们问整本圣经——不是哪一个阶段：不是摩西时期、先知时期，是从旧约到新约关于某一个题目所教导的是什么。那当代就是今天还愿意持守这种的观点、尤其是在归正神学的圈子以外还在持守这个观点的神学家呢包括有一位叫Wayne Grudem——G-r-u-d-e-m. Wayne Grudem是一位倾向浸信会的归正神学、改革宗神学的一位的神学家，他是在芝加哥的三一神学院教书——Trinity Evangelical Divinity School的Systematic Theology professor（系统神学教授）Wayne Grudem.他也写了一本《Systematic Theology系统神学》，可能在当代最容易读的一本的系统神学。 所以Wayne Grudem是代表了这一派说：什么叫系统神学呢？系统神学就是整本圣经关于某一些主题所说的、所教导的是什么。
我最近碰到一本书、这本书的名字叫做《Evangelical Futures福音派的前景》——但是是多数的、重数的futures；其中有两篇文章写的比较有代表性的就是Alister McGrath麦克富（阿利斯特·麦格拉斯）跟Kevin Vanhoozer（凯文·范胡泽），他们其中一位——我忘了是哪一位，就对Wayne Grudem这种的系统神学的定义就提出很严厉的批判——这些都是福音派里面知名度很高的神学家，他们说：你们假如认为系统神学只不过是圣经里面的某一些的主题的教导的话, 那你好像在弄一本的照相本子一样, 你就把圣经不同的经文就凑在一起、就零零碎碎的凑在一起。意思就是说：这些的福音派的有代表性的神学家已经不再相信在圣经里面有一套的、统一的、一贯的教义真理——这个是正统的改革宗或者是归正神学所持守的。所以改革宗是什么——目前在摇动、在转变。福音派是什么——目前在摇动、在转变。
所以我再说：神学，系统神学是什么呢?就是整本圣经对于某一个问题的解释是什么——这个是传统的。刚才我说我对系统神学的定义是借用我的老师John Frame、现在告诉大家John Frame对系统神学的定义了，这个定义来自他的一本书叫《Doctrine of the Knowledge of God（认识神之教义） 》, 我们目前中国展望在翻译这本的书、翻成中文——这个是他的一系列的系统神学的第一卷，第二卷是《Doctrine of God（神论）》——还没有出版，我们盼望在没有出版之前就拿到这个许可可以翻成中文。John Frame说：Biblical Theology is interpretation圣经神学是解释；Systematic Theology is application系统神学是应用。他再进一步推理说：All Theology is application所有的神学都是应用。让我解释一下它的意思:为什么说神学就是应用神的话？刚才我们说什么叫应用、什么叫application呢？就是圣经对我们——今天的我们的意义是什么?
好, 我们来解释一下为什么John Frame他会说所有的神学特别是系统神学是应用？因为我们第一个反应是：神学是很深奥的、很学术性的东西，是在解释一些的观念、这些观念跟世俗的哲学之间的关系等等。John Frame说：不！所有的神学特别是系统神学都是应用神的话All theology is application of God’s words.这句话是什么意思呢?他背后有几个信念，我盼望大家能够搞清楚：第一.圣经对我们的教导从来就不是在一个真空里面的The Bible teaches us never in the vacuum.意思就是说：圣经是神的话；圣经是天上的王的晓谕the Bible of God’s words is the address of the King from heaven；是天上的王发出的号令、发出的晓谕。可是他这个晓谕、这个号令呢不是在真空里面进行的；当时就有神的子民、然后今天有我们、还有神的话对任何一个时代全人类的每一个层面的生活、每一个层面的知识都有它的权威或者是含义The Bible exercises its authority or has applications for every dimension of life. 圣经对物理有它的权威、有它的含义；圣经的教导里面对生物学有它的权威、有它的含义；圣经对工商业有它的教导、有它的含义等等；当然圣经对我们的感情、家庭生活所谓灵命操练——因为全人类的生活都是属灵的，不过我们所谓灵命操练是指祷告、读经、敬拜那方面有它的教导。所以圣经的权威、神的话的权威是涵盖生活的跟知识的每一个层面。所以我们研究圣经的时候要看到圣经是在in multiple contexts在不同的处境里面同时在说话的——这是一个它背后的信念。
第二个背后的信念是什么：从来没有一个人是用中立的neutral的态度或者是方法来研究圣经的——这是不可能的，这个也是今天圣经科的、包括福音派的圣经科的教授常常提出的说“Let the Bible speak for itself.你们系统神学家你们都可以辞职回家去钓鱼好了——为什么呢？因为你们都是在把不同时代的一些的系统System 套在圣经上。我们圣经科的学者们、我们是要让圣经按照它自有的条件让它说话We want to let the Bible speak for itself on its own terms. 弟兄姊妹，事情没有这么简单——为什么？Gorden Fee一位神召会的新约的权威、保罗的权威，写出来的《Paul（保罗）》这本书”保罗就像一个灵恩派的牧师“不是偶然的。不是偶然，因为是Gordon Fee写的，他是神召会的牧师，当然他写出来的保罗——解经圣经神学，保罗就像一个灵恩派的，那真的是很自然的事情、很自然的。所以解经并不是中立的，所以我们为什么要读系统神学？要搞清楚我们是选择了哪一些的观念、哪些的信念来查考圣经。
提示：逐字稿文字只限于个人和教会私下学习交流，目的是造就教会和教会负责带领、讲道的同工们；未经同意，请勿擅自在其它网站或平台转载和刊登课程的逐字稿；课程的逐字稿和图片的版权归「中华展望」，禁止复印出版等商业用途。当文字和录音不符时，以录音为准。愿上帝赐福文字编辑和校对的肢体来雅正！若是有修改的地方、奉献支持或是其他任何问题请使用以下邮件方式联系我们。网络圣约ccnci.org中华展望圣约学院 [email protected]（PayPal）