The History of Christian Doctrines–Section 6 基督教教义史–第6讲。
主讲：林慈信牧师_校对：刘加立弟兄_文字：Cherry姐妹
我们继续讲诺斯底主义的主要的教义。上两讲我们已经讲过至高善神，下来有一个造物工匠–比较低等的神，再来一大堆的灵体，总的总称是Pleroma，圆满。这个吃次等的造物工匠，因为他堕落了，所以他可以跟物质世界接触，创造了物质世界；而物质世界本质上是邪恶的。那怎么样得救呢？至高善神又派另外一个使者下来，得救的意义不是从罪释放，不是罪得赦免、因信称义，乃是脱离物质的身体。这是错误的救赎观！那只有靠一个奇奇怪怪的使者，要就是他是神不是人，或者要就是人不是神。然后他们有一大堆的秘密的仪式，最后搞出三种人：属灵的，属魂的，和属体的。
我们继续：xx our moral philosophy a company in the use of attention with damage by air force。and to meet us and shoes nice与这样的救赎观相配合的道德哲学，或称伦理学，弥漫着对感官的错谬的认识，thank you感官的错谬的评估的，有两个极端，result in either in street is such a good afternoon sir，以至于他们有的主张严格的禁欲苦修，or in local knowledge或者有些认为只管放纵情欲，more one of the sure and that nothing could really hand are those who were favourite of heaven因为属天的恩宠已定，可以无所顾忌，只管放纵情绪。那这个是全人类的不信，就是说每一个人都有这种倾向：律法主义、反律法主义；这是全人类每个人、每个罪人心里面都有的两个倾向：律法主义和反律法主义。这个清教徒，从加尔文开始讲得非常清楚。不过呢，诺斯底主义给我们看到，这种的律法主义和反律法主义就发挥到尽头，要就是苦休、禁欲，要就是放纵，两个极端。davis is set to see them in the one hand and liberty them on the other，这样，教会不是极苛刻，就是极放纵，d in area it’s good to love you at the church had no place in this system在他们的系统里面，完全忽视教会的末世论。
if there is a region of the dead was not rock and nice，他们也否认死人复活的教义，
when the soul was finally released the matter as we joined to the play roman and that marks the end never run with it一个人的灵魂从物质的身体释放，进入到圆满就是终结了。就是身体没有了，灵魂回到那个灵界就完了。
historical significant of north to the sun，第四，诺斯底主义的历史意义，even lost the system however form a double in an area of the truth was。 able to track the on work much of project in at，尽管，诺斯底主义曾经是真理的大敌，但是也不能阻止基督教往前迈进，and it’s quite a long for time by its different special elections，are by its mistake rights虽然有一段时间很多人被他们的奇幻猜测、神秘仪式引诱
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with a great body of a live with with enough to see if it is fantastic wrap with in patients or by the ruling promises of secret list但是大多数的基督徒并没有被他们离奇的教导，或者诱人的神秘祝福的应许所欺骗，it’s at one third of them will shortly，至事实上诺斯底主义在历史上很快就消失了，meet you in the upper sky for a moment then suddenly appear，好像在空中闪现一时就不见踪影了become bad or that breaks my foot a sons of the church father，因为有当时的教父直接指正诺斯底主义诺的错谬的，population in the collection of short statement of the phantom of the facts of the christian religion又有教会发表和传达简短的信仰条文，rules of faith，这些叫做信仰准则，and by a more russian winter but each of the new test a moment and the limit agents all of us can run扼要地解释了基督教的基要教义、新约的正典，进一步的明确地承认。
这里表达了我的正典观，或者改革宗的正典观。不是说新约的内容正典化，是新约的正典越来越被教会承认，上帝本身在掌管正典的。因为这些的原因，action is with the marine circle asian排除了所流传一些的伪福音书、伪使徒行传和伪书信等等。诺斯底派因着以上各种的原因，而终于瓦解了，yeah it did not fail to live a blessed in in prison in the church，虽然如此，诺斯底主义对教会还是有长远的影响，留了一个深刻的印象，sum if it’s a clear it is grab the body to church他的一些的特意的教导被教会吸收了，或者说曾经，后来被教会吸收了，any course of time came to for vision in the roman catholic church，最后在罗马天主教会里面导致以下的后果，with its bq liu。it’s a question of the secret months he was so譬如说：天主教对于圣礼有些古怪的概念，什么古怪的概念呢？就是圣餐或弥撒的饼和酒就变成基督的身体跟血了in the philosophy of a hidden god，认为上帝是隐秘的这种哲学project。 look in the media with signs in your marriage人应当借着媒介，如圣徒、圣人，天使、马利亚等等呢来到上帝的面前，it’s a vision of many the higher and lower orders，将人分为高品、低品人one and he’s in pieces on us。that is awesome还有，注重苦修主义，特别是修道院，修道院这三个字原文是没有的，what so dear and the actual profit from the appearance of the north of the sun but only in in in drugs教会也间接地因诺斯底主义的出现而受益，i learned to mark off clearly the limits of divine revolution，教会逐渐学习界定上帝的启示and determined the relationship of the old test a man with a new并且理清信新约和旧约之间的关系more over，不但如此，he became king live a life dude in the society of drawing up short statement that the truth教会也清楚地意识到，起草简短的真理宣言是必要的，which could serve as standard of him to petition作为诠释圣经的标准。Rules of faith就是信仰准则，还没有到信经这么大块头的东西，Rules of faith信仰准则。
very advanced options of the game，教会在教义上另有一大收益no first can see you as a doctor in and as a mystery基督教自此成为一个有系统教义的信仰，同时是一种奥秘，不是“不仅”，“同时”是一种的奥秘，element in the christian religion was sent just asked and this market the real starting point for dr no development当理智、人的理性在基督教信仰中的地位得到如此的重视，基督教教义的发展才真的开始
the question idea of god with rescue it from them is the logic course back elections are the last six，基督教的神观不致落入诺斯底主义的玄想、揣测的谬误中，
but rather take me to control the position of the truth that god is a supreme being教会至此清楚认识到真理，什么真理呢？就是god is the queen b上帝是最高的存有。the great wall and a photo of the univers是宇宙的创造者和支撑者mean old in a new chance to meet旧约与新约中是同一位神，那我把它修改了一下：教会至此清楚地认识到这些的真理：上帝是至高的存有，是宇宙创造者和护理者，而旧约和新约的神是同一位神about one of the damn you are jan his creative activity was set aside，教会撇弃了所谓次等的造物工匠demi2and do believe。open on six并抵制了所谓物质是恶的二元论making much are essentially evil was over come over against the north of ten as a to record just crazy music as one of the young ones has unique characters the son of god with him for this教会一方面大力反对诺斯底主义认为基督只不过是一个分神，而强调他是神的儿子的独特性格，angela same time his true for humanity was the fans of the games will control the subject and in ios另一方面也极力反对，所谓基督没有取肉身的幻影说，而强调基督真实的人性，加了“真实”两个字
great fights of his life is a virgin birth miracle suffering the destiny of the region were all meant and and setting clear were light，教会坚持基督是童贞女所生，行过许多神迹，后来代替人受苦，不要“人类”啊，代替人受苦、受死，并从死里复活，并且对这些事实加以更明确的解释，over the doctor know we dance in through the upcoming work of christ was put forward，in a position you to speak a lot to vegas with of the last six。 此外，为要辩驳诺斯底主义异想天开的邪说，教会也对耶稣基督不是替代性，赎罪性的救赎大功更加的解释清楚，n the union were so received a body of men for the month with jesus。dressed in answer the north of the schools are safe in the sun tried而针对诺斯底主义认为有些特殊的阶级的人才能在最高祝福的这种的排他、骄傲的看法，教会特别指出：全人类都有权利来接受耶稣基督的福音的。
好，我们来温习一下：我们上一讲讲到这些秘密的仪式，这一讲就讲到他们的伦理道德两个极端，严谨的苦修禁欲，或者放纵情欲。我们看很多的20世纪的异端也是如此的。同时禁欲、同时放纵，至少他们的领袖放纵。那么，诺斯底主义这个反面的因素，为教会带来的是，教会知道要系统地去说出教会所相信的圣经真理。所以就开始写一些简短的信仰条文，就是rules of faith信仰准则。使徒信经就是个很好的例子。当然有些负面的、长远的后遗症，就是天主教里面有些的迷信，要靠中介才能来到上帝面前等等。另外方面，教会也要好好的在洗礼，仪文等等的基础上写一些的信仰准则；这样子教义就开始发展。今天我们理所当然的相信：造物主神与我们的救主是同一个神。这个是经过很长的挣扎才保存下来的真理，很简单的一个道理，我们的神是创造的、是救赎的。诺斯底就搞到大乱，世界大乱。教会开始知道，这些要定下来，不再跟二元论，认为物质本质上是邪恶；不再有个次等的神，耶稣不是幻影说不是真的人，脚不碰地。不是！不是幻影说，但是又是真的人，又是真的神；两边都要说清楚。当然教会不是给特殊的属灵人的精英分子的；每一个听福音、信耶稣的人都能进来。这些好像我们认为理所当然的信念都在回应诺斯底主义那时候开始，开始正式定下来。那我们来听听一些脚不碰地的，幻影说的诺斯底主义他们的敬拜。
这一段是来自诺斯底主义的，就是那些伪福音，假的福音书，约翰行传第84章，这段文字来自一本书，叫《基督教早期文献选集》香港基督教文艺出版社第465页。请注意啊！二元论，他们的神观，一大堆的天使、灵体，是乱七八糟的，当约翰，当然这个不是真的约翰，是他们的约翰，当约翰见了浮屠拿督的不变的心灵的时候，就说，啊！那不变为更好的本性啊！啊，那停住在愚顽的魂之群啊，啊，那充满黑暗的腐败的本质，啊，那翻越于属死亡的他们之死亡啊，啊，充满火烧的无果之树啊，啊，那借着石炭之火的树木啊，啊，那与物质的疯狂与不信者临时同住的物质啊，那上面都是说物质是多么差！你证明了你是谁，还总是跟你的儿女们同被判决的。你不知道怎样颂赞比较好的事物，因为你没有他们。因而你的道路，或者成果怎样，你的根底或者本性也是怎样。这里在讲物质本本质上是邪恶的。愿你从那些信靠主的他们遭受毁灭，从他们的思想、从他们的信念、从他们灵魂、从他们的身体，从他们的行为、从他们的生活、从他们的谈话、从他们的工作、从他们的职业、从他们的谋略、从复活到安息于上帝，从他们的那你将不可分享的甘甜滋味、从他们的信仰、他们的祈祷、他们的圣洗、圣餐，从肉的饼、从酒、从医、从爱、从袒护、从节制、从公义、从这一切你那最不洁的撒旦–上帝的敌人哪，我们的上帝耶稣基督必要作为你和你性格一样的人的审判官，必将使你们从以上所说的一切砍绝而灭亡。Ok，这里有从高到低，从不变的本质，灵，然后到魂，从变，到物质，到死，到无有。每一种的存有就没有更好的、更高的东西的。低等的存有被更高的属灵人毁灭掉。
好，下面是另外一首诗歌，约翰行传第93章。耶稣基督不是真有物质的身体的，众弟兄，我又要告诉你们另一荣耀就是，当我抓住他，我不能抓到一具物质的、僵硬的身体，而另一时，当我感触的他，这实体又是非物质的；而像毫无存在的样子。每当他被某个法利赛人请吃饭而允许去的时候，我们跟着他去，而主人在我们每个人面前放了1块面包；他也跟我们一样受了1块，他祝福了他那1块，而把它分给了我们，每个人无不从那个小面包吃饱了，而我们所有的1块全都不吃了。因而主人惊奇、呆木了。我曾屡次跟他同走，想查看他的脚印是否留在地面上，因为我看他好似举身离地，我从不曾见他的脚宗。众弟兄，我告诉你们这些事，是为了鼓励你们对他的信心，因为我们今日必不说到他的大能和奇妙作为。由于他们识界无可言说的，可能是完全无从说起或倾倒。这些事情呢，是话讲不清楚的，耶稣好像走路没有碰地。因为你从上面下来，你不能够碰地，一碰就是邪恶嘛。奇奇怪怪的东西很多的。那为什么我们需要知道呢？因为最自由派的神学家，与达芬奇密码这种的作者联手，要把这个信仰早晚当作是正统的基督教，我们就是旁门了。这个阴谋正在发生中。阳谋，应该说。那个神学家的名字叫Elaine Pagels。有一次我在东京银座日本圣经公会的书店，他们那些书呢，他们是买书，广东话说不刷野的，我有本书买不下手，美金300多块，一本书！300多块美金。是什么呢？就是Gnostic Gospels就是依林Elaine Pagels这个自由派的神学家之后，怎么解释诺斯底主义的福音。也就是说，这个叫做异端学，不是分辨异端博士他，是要把异端当作是人类正常的信仰，要给他恢复一个正当的地位。这个已经有了他自己的运动，一个历史了。就是已经有很多的学者回应依林Elaine Pagels他的书。他的书是Beyond the Gnostic Gospel。然后呢，已经有很多人开始回应他。这个是一个学术上的运动。欧美的神学是烂到不能再烂的；欧美的社会也是烂到不能再烂的；所以我们都是好像在旷野里面走窄路。我们下次继续。
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