神学导论15讲课后问答

主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:凝香百合

1、同学:假如我们不懂希腊文、希伯来文…………

林牧师:假如我们不懂希腊文、希伯来文,就讲不出什么?

同学:…其实他是说:不应该是这个字,但是……

林牧师:对呀,不应该是in breathe,应该是out breathe,对呀。平信徒怎么知道呢?是的,在圣灵的光照带领之下,两千年来,100年过了,200、300,一个一个世纪过去呢,圣灵也给一些好的教师给我们。每一个基督徒的信应该是站在圣经的根基上,但是,同时我们也站在前人先贤、先圣的肩膀上的,这是无可避免的。所以很明显地,比方说:我过去在新加坡,已经来了八次,每次十几、二十个小时,把加尔文的《基督教要义》录下来的,各位可以去恩约教会的网站去听。现在我看已经来了三次讲伯克富的《系统神学》。我承认我是站在前人的肩膀上的,而且我目前的事工呢尽量少做创意的神学著作,我坦白说我不是没有这个能力去写一些创意的神学的文章;但是我故意地把前人好的东西传递留下来。我们是需要前面的伟大的奥古斯丁、马丁﹒路德、加尔文、清教徒等等的教导,所以我们很有福咯。已经有了2000年,有错误的,有正确的,我们都可以比较看得清楚一点。但是不要随便乱去读神学,不能够乱拜师父,要很小心。

2、同学:很多都是在讲圣经无误的,《圣经》是上帝的话,上帝的话是《圣经》吗?

林牧师:不是,因为我们已经读过特殊启示那一课。特殊启示包括异象、梦、先知传言,神来到人中间显现,道成肉身等等,所以《圣经》是特殊启示,也是神的话最后一步-写下来。《圣经》是特殊启示的最后一步,就是说神经过了异象、先知传等等,最后把祂的话叫人写下来,最后,就是说对我们来说最后了,现在我们手上有《圣经》,就再没有特殊启示了。最后的意思就是说《圣经》写完之后就再也没有特殊启示,直到主耶稣再来。

同学:所以现在就没有那些异梦……

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林牧师:对了。就没有那些异梦等等了。这个就是《威敏斯特信仰告白》1.1最后那句话说:神先前所用的启示法现在已经不再使用了。我没有说现在没有神迹,但是没有特殊启示里面这种的神迹。《圣经》里面的异象、梦等等是独特的,不可以与《圣经》历史以外的异梦等等相提并论。

3、同学:因此我们可以说《圣经》里面所记载都是神的属性,或者不包括道德属性,或者非道德属性,里面所有的东西也不是真正真神本身所有的属性,可以这么说吗?

林牧师:好像《圣经》里记载了神的属性不是神所有的属性。

同学:《圣经》彰显出有关神的属性,也不是真正完全真神本身的属性,只是他的一部分,可以这么说吗?

林牧师:我们不知道神启示了祂的属性的多少部分,隐秘的事是属乎耶和华我们神的,唯有明显的事是属乎我们(申29:29)。但是我们相信在《圣经》里面神所启示的是组成一个清楚真实的整体,是没有误导我们的,是足够的。

4、同学:我被感动或者神说…………

林牧师:对,神告诉我,“上礼拜五晚上,神告诉我什么什么”,对不起,神没有告诉我什么,说“神说什么什么的”那个是很危险的,我宁愿说圣灵感动我,感动我的时候,我对这个感动的理解可能会错的嘛,那没有问题,我错嘛。但不能说“神说什么什么”,最好不要用“神说”……

同学:可以感动,你觉得……

林牧师:对。你觉得圣灵怎么带领你,Yes,that’s Ok!这是你的分享。

同学:这不是什么特殊启示……

林牧师:哦,绝对不是特殊启示。所以凡事不论是从colorado(科罗拉多)到台北,到新加坡,按立使徒、先知的教会,就在等于在为《圣经》多写了第67、68、69卷等等。我再说一次,从美国到台湾,到新加坡,凡是按立使徒、先知的教会,就等于在《圣经》以外多写了几卷。因为使徒、先知就是做这个事情的嘛,他们是神的启示的出口。

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