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教会论_20_『教会』的标记(续)

教会论_20 『教会』的标记(续) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:自由的荣耀 教会论第20讲。我们来到教会的标记的第三个就是,“执行纪律”、“纪律的执行”。 纪律这个字“discipline”,这个字跟“做门徒”(disciples)是同一个字。纪律的执行对于维护教义的纯正和捍卫圣礼的圣洁是绝对必须的,教会假如很松散的、怠慢的来执行纪律,迟早必发现真道之光就会腐蚀,教会里淡然无光,而且滥用圣物的事情呢就会层出不穷了。...

教会论_22_『教会』的治理(续)

教会论_22 『教会』的治理(续) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:自由的荣耀 教会论第22讲。我们继续讲第三种的教会制度,就是主教制度。以圣公会作为代表。 这个是早期的教会的制度,就是早期的罗马天主教的制度。在英格兰呢,这个主教的制度和伊拉斯都的体制就融合在一起,也就是说,既是有主教,同时又是国家管理。所以英国皇帝或者女皇是教会的元首,但是在他下面有一位坎特伯里的大主教Archbishop of Canterbury,他是英国的教会的真正的治理的最高的领袖。...

教会论_21_问题解答

教会论_21 问题解答 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:自由的荣耀 好,没有重生的牧师施行圣礼是否有效?如果有效原因是什么?如果没有效是否需要重洗? 首先,我们改革宗一般都不会去判断谁是不重生的,我们会判断哪些他们的信仰、他们的信念是离经背道,最多做到这一点。所以,改革宗的立场是圣礼的功效不在乎那个施行圣礼者的敬虔。比如说,天主教,下面一条问题也是一样的,天主教会受洗的后来改变基督徒是否需要重洗?...

教会论_27_问题解答a_上

教会论_27 问题解答 上 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:自由的荣耀 问:就是昨天老师有讲到哦,英文的那个讲义54页,最下面的一短短的那里。然后老师说一般我们信徒讲道耶稣基督中保的地位的时候,我们习惯上只是把他当成是我们救赎的中保。 (林牧:是的。)然后当时提到我们也要,想到他是……,神是创造、护理万有的这个中保,就讲这句话。就是我想请问老师可不可以把这句话再进一步的解释一下,然后是否可以提供一些经文帮助我们更好地理解这句话?(林牧:OK,很基本,我们已经读过了,经文已经读过了,很简单。)...

教会论_27_问题解答b

教会论_27 问题解答b 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立_文字:自由的荣耀 问:嗯,就是我们在这边书本上所学到的这些教会的体制和我们 在国内所接触到那些教会的制度完全不一样。 林牧:是! 学生:因为中国有中国的国情,有三自、有家庭教会的这些原因,我们很多我所接收到的很多的神学生,他们毕业之后。第一、大部分不能说90%吧,60%最少60%都是建立新的教会。所以说在刚才之前,牧师所讲到的时候,最好不要建立新的教会,我就在思考这个问题。...