由 admin | 1 月 13, 2024 | 伯克富系统神学-教会论
教会论_58 问题解答a 下 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 （学生：）哦，还有一个接下来就说，圣道与圣灵的关系。我昨天不是很明白，就说你能不能再详细、具体的……哦尤其是在一个刚刚……，我们这个人布道的时候，就说这个圣灵与圣道之间的关系…… （林牧：）关系是个奥秘 （学生：）……这个先后这些……...
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教会论_58 问题解答b 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 （学生：）好，最后一个问题就是，比如说我是教会……，打一个比方啦，差派到另外一个地方做宣教，或者是做牧会，或者是做植堂。但是，如果说我的理念跟差会的教会的理念有一些不同的话，这个时候该怎么办呢？是我要改变，还是说不可以！但是有这样的关系。 （林牧：）看那个理念严重到哪一个程度？ （学生：）哦，不是救恩论上面的，就比如说是“末世论”，或者是说，关于其他的一些方面了。...
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教会论_64 基督教的洗礼（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论第64讲。我们再来温习这段在宗教改革之前，就是圣经写完之后的洗礼观。首先，到了这个12使徒的教训、遗训的时候，就已经有这个“奉圣父圣子圣灵”这公式了。 早期的教父认为，洗礼就是一个人进入到教会的一个仪式，那这个没有什么错的；受洗归入教会，他们觉得洗礼和赦罪非常的靠近；我们福音派一般呢，是使用慈运理的洗礼观的，我们都认为……，这个跟改革宗不一样哦。...
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教会论_58 圣道（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论、恩具论第58讲：律法的三重功用。这个是D，第四部分，在没有进入到课文之前，允许我读《威敏斯特信仰告白》第19章“论神的律法”。 请各位留心得听。第19章“神的律法”。第一段：神赐给亚当一套律法，作为行为之约，或者工作之约；神藉着这个约，使亚当和他的后裔有义务，亲自地对神有个别，完全的，不偏不移的，永远的顺服。人若遵守这个约，神就应许他得生命；人若违背这个约，神就警告他要死亡！神也赐给亚当力量，使他有权利、有能力遵守这个律法。...
由 admin | 1 月 13, 2024 | 伯克富系统神学-教会论
教会论_63 基督教的洗礼（续） 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论第63讲。我们上一讲，讲到baptized in the name那我们中文是翻成“奉圣父圣子圣灵的名”；“奉”这个字原文是“is into ”，是进入到父子圣灵的名，而不是“in the name”；假如是“奉”的话，就是“in”。 那上一讲伯克富说，各种的词典，希腊文的词典都支持“into”,就是“进入到父子圣灵的名”这个意思。 好，我们继续讲。这个意思，从一些平行的词语可以清楚可见的，比如说，eis tonMousen, eis...
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教会论_61 圣礼概论（续）；基督教的洗礼 主讲：林慈信牧师_校对：刘加立_文字：自由的荣耀 教会论、恩具论第61讲。但是旧约和新约的圣礼，在外在上是不一样的。虽然，旧约和新约里的那个圣礼，在本质上是一样的；但是，还是有些不同。 在属灵意义上有不同。旧约圣礼，还有国家层面的意义；在以色列里，这个圣礼有一个国家的层面，除了属灵的重要性以外，除了它是恩典之约的记号、印记以外，它有国家的一个层面。就是说，它们标记以色列人独特的这个民族跟国家。...
