由 admin | 3 月 10, 2024 | 历代教会信经
面对廿一世纪，青少年最需要的是扎实信仰的根基及圣洁道德的操练。如何认识神?如何讨神喜悦?是我们每一位基督徒心底所渴望知道的。而时下我们的年轻人所接触的，多属于感官的刺激；即时之快感。并且在虚拟的现实下，不择手段以换来的不确实的自我肯定。人的理性需要严谨的操练，却被感官文化所掩盖了。真理圣洁何处寻?《简明要理问答》乃改编自1647年出版之《西敏寺小要理问答》。在十九世纪之欧美教会，《小要理问答》常被用作儿童信仰(学道)班之教材。其内容主要包括神、救赎计划、主祷文，十戒等重要教义。...
由 admin | 3 月 10, 2024 | 历代教会信经
威斯敏斯德家庭敬拜指南 王志勇译 译者注：每个时代的人都强调自己的时代艰难，世风日下，古道难行。其实，不管时代如何，要想爱神爱人，遵行律法，敬虔度日，都不是一件容易的事。因为敬虔有着巨大的力量，所以撒但总是想方设法予以攻击。然而，有主耶稣基督为我们在天上持续地代祷，真正重生得救的人，是没有理由以任何借口不追求敬虔的。当我们受到各样诱惑的时候，要从历代敬虔之人的榜样中吸取力量，他们用自己的鲜血，赢得了今生的自由和永远的冠冕。...
由 admin | 1 月 23, 2024 | 威敏斯特告白
威敏斯特信仰告白_01_下（论圣经1.1-1.2）问答 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄...
由 admin | 1 月 23, 2024 | 威敏斯特告白
威敏斯特信仰告白_04_上（论自由意志9.1-9.5）&问答 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄 第四课论自由意志。刚才我们讲的是神的预定，现在我们反过来看“自由意志”。你会觉得很惊奇的改革宗的神学里面是讲“自由意志”的。不过呢，那个定义不一样，“自由意志”那个词的定义不一样。 先说一说阿米念主义的“自由意志”的定义，阿米念主义的“自由意志”的定义就是说：一件事情是完全偶发的、偶然发生的，random, arbitrary，完全的没有成因的，no cause, 完全没有的。...
由 admin | 1 月 23, 2024 | 威敏斯特告白
威敏斯特信仰告白_03_下 问答&论圣经1.5、6、7、8 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄 注：这个学生声音小，他的讲话，有些地方听不清楚，请大家帮助补充 学生（男）：刚才讲那个，要么我们的救恩，就是神已经预定你这个人得救、那个人不得救。 林老师：神预定某一个人得救不得救，是的。 学生（男）：对，既然如此说，这样我们在（听不清楚）也讲，你有两个孩子，一个下地狱，一个上天堂吗？ 林老师：是的，两个孩子，圣经就是这样说，以扫和雅各就是祂所拣选的一个…… 学生（男）：不是他们所做的，那么 神已经预定他们……...
由 admin | 1 月 23, 2024 | 威敏斯特告白
威敏斯特信仰告白_01_上（论圣经1.1） 主讲：林慈信牧师_校对：加立弟兄 感谢主给我们有三天的时间来研读《威敏斯特信仰告白》A Westminster Confession of Faith。这一篇的文献，可以说是我们基督教宗教改革，从马丁·路德开始改教1517年一直到这个时刻——，《威敏斯特信仰告白》写完了，可以说是宗教改革这一段时期的高潮，或者说是宗教改革把信仰写下来、组织起来，成为信条的高峰the height of reformation creed-making。早期的教会有《使徒信经》 Apostle’s...
