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再思保罗新观_05_保罗新观的称义论批判:约与法庭的再审视

再思保罗新观_05_保罗新观的称义论批判:约与法庭的再审视 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄_文字:XSS姐妹 现在我们正式来到报告书怎么样批判,保罗新观对保罗的称义,这个教义的理解,说穿了就是曲解。报告书说,当我们为保罗新观、对保罗的称议论,作初步的历史综览的时候,我们的焦点是赖特(当然不排除其他的学者)。我们已经看见赖德指出三个主要的概念或者范畴,是与保罗思想中的争议有关的。就是约、法庭和末世论。我们更看见,赖特把称义分为现今的和将来的称义,两个的范畴的。 我们先来检视赖特所提出的三个范畴。...

基督教要义_卷二_04_人现在被剥夺了意志自由,并处于悲惨的奴役下

加尔文基督教要义卷2A 第4课 第22课:人现在被剥夺了自由意志,并处于悲惨的奴役之下2 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立、王弟兄& ZJY(CGY) 我们上一次开始了卷二的2.2.7 加尔文说人是有自由选择或者决定的,那是因为他里面有意志,所以他会有行动,他是会做出邪恶的行为。不是说他有一种随意的可能行善或者行恶那是五十、五十的可能性,不是的,是因为他不是被逼的,他有意志。这种的意志,把它叫做自由意志,把它叫得这么高贵,干嘛呢? 加尔文说,因为人是一个willing slave,一个乐意作奴隶的,that his will...

基督教要义_卷二_01_亚当的堕落,原罪论

卷二 01 亚当的堕落, 原罪论(1) 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立、王弟兄& ZJY(CGY) 我们这次来学习《加尔文基督教要义》的卷二。那我们在学习卷一的时候,我们就看到加尔文是一位关注“教会的健康、教会的成熟的一位牧者”.《基督教要义》这个名字英文是Institutes of the Christian Religion,应该是这样解释的Institutes 就是教导。后religion这个字不是宗教,乃是是敬虔,就是说关于如可做一个敬虔基督徒的教导?那个是他写这本书原来的意思。...

基督教要义_卷二_06_上帝在人心中的运行

加尔文基督教要义2A 第6课 第24课:上帝在人心中的运行 主讲:林慈信牧师_校对:刘加立弟兄、王弟兄& ZJY(CGY)姐妹 上面我们看见不论是上帝或者是魔鬼或者是人,都按照自己的本性,也不会违背自己的本性行事的,这个是必然的。但是,既然上帝、魔鬼和人都是灵,所以呢他们都是从心发生的,就是说都有他们的选择、他们的计划、他们的旨意的。...